장음표시 사용
261쪽
atqne instruit ad ligones. Verum haec jam non solum ab aliis Conciliis tradita, sed praecipue a Sacra Synodo ridentina decreta sunt : tuam de iis non solum aliter sentire, sed ne dubitare quidem ullo modo liceat Laod can. L8. Melchiau. c. 6.
Horent et Constant. Trid. sess. 7. Sacramenti Confirmationis auctor Christus. V. Quoniam vero supra demonstratum est, quam necessarium esset, communiter de omnibus Sacramentis docere, a quonam ortum habuerint:
idem etiam de Confirmatione tradere oportet, Ut Fideles huius Sacramenti tinctitate magis assiciantur. Igitur a Pastoribus explicandum est Christu in Dominum uoti solum ejus auctorem suisSP. ε ex sancto Fabiano Pontifice Romano teste, ehrismatis ritum et verba, quibus in ejus ad ministratione Catholica cclesia utitur , praecepisse : quod quidem iis facile probari poterit,
qui Confirmationem Sacramentum esse confitentur; cum sncra omnia mysteria humano naturae vires superent, nec ab alio, quam a Deo possint ins-iitui. Sacramenti Confirmationis materia chrisma.
VI Jam vero, quae sint eius partes, ac primum quidem de materia dicendum est. Hac autem chrisma appellatur quo nomine a graecis o eepto, etsi prosani scriptores quodlibet unguenti genus significant, illud tamen, qui res divinas iradunt, communi loquendi consuetudine ad illud tantummodo unguentum accommodarunt quod ex oleo et alsamo solemni Episcopi consecratione conficitur. Quare duae res orporeae Permixtae Confirmationis materiam praebent quae quidem diversarum rerum compositio, quemadmodum multiplicem Spiritus Sancti gratiam, quae Confirmatis tribuitur , declarat, ita etiam
262쪽
CΟΝ cILII .RIDENT PAR II et tipsius Sacramenti excellentiam satis ostendit. Quod autem ea sit hujus Sacramenti materia, cum sancta Ecclesia et Concilia perpetuo docuerunt :tum a sancto Dionysio et compluribus aliis gravissimis Patribus traditum est, imprimisque a Fabiano Pontifice qui Apostolos chrismatis confectionem a Domino accepisse nobisque reliquisse
testatus est. PMde m in Psalva. 44. Mens . . et Iib. 3 de Trinitat. v. 26. Gregor in I. v. Can Cono Laod. c. 8. et Carthagin. a. c. a. ee 3. c. 29. Diono. de Eces. Hierar. c. a. et . De
Confirmationis materia cur chrisma sit statuitam.
VII. Neque veris ulla alia materia, quam chrismatis, aptior videri poterat ad illud declarandum quod hoc Sacramento emeitur. Oleum enim quod Pingue sit, et natura sua manet ac dissiuat, gratiae plenitudinem exprimit, quae per Spiritum Sanctum a Christo capite in alios redundat atque essunditur, i sicut unguentum quod descendit in barbam Aaron, usque in oram vestimenti eius. et Mnxit enim eum Deus oleo laetitiae prae consortibus suis, aes 3 de plenitudine ejus
nos miles accepimus Balsamum vero cuius odoratus jucundissimus est, quid aliud significat, quam Fideles, cum Sacramento Confirmationis perficiuntur, eam virtutum omnium suavitatem
essunderes ut illud Apostoli queant dicere
Christi bonus odor sumus Deo. Habet praeterea balsamum eam vim, ut quidquid eo circumlitum fuerit, putrescere nou sinat quod quidem ad huius Sacramenti virtutem significandam valdἡ accommodatum videtur cum plane constet Fidelium animos ecclesti gratia quae in Confirmatiohe
263쪽
trihuitur , praeparatos facile a scelerum contagione defendi PosSe. Disma consecrandum a solis Disco is, unde ρVIII. Consecratur autem chrisma solemnibus caeremoniis ab Epicopo. Ita enim Salvatorem no
trum docuisse in extrema coma, cum chrismatis
conficiendi rationem Apostolis commendaret, Fabianus Pontifex, sanctitate et martyrii gloria clarissimus, tradidit; ' quanquam, cur ita fieri debuerit, ratione etiam ostendi potest. Etenim iuplerisque aliis Sacrameniis Christus ita eorum materiam instituit, ut sanctitatem quoque illi tri-huerit; non solum enim aquam elementum Baptismi esse voluit, cum inquit i Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu , non potest introire iuregnum Dei; sed cum ipse baptietatus est, effecit. ut ea deinceps vi sunctificandi praedita esset quare
dictum a sancto Chusostomo: l Aqua Baptismi
Purg're Peccata credentium non posset nisi tactu corporis Domini sauctificata fuisset. Quoniam igitur Dominus hanc Confirmatiouis materiam usu ipso et trisciatione tiou Sacravit, necessarium est ut sanctis et religiosis precationibus consecretur;
neque ad alium ea consectio nisi ad Episcopum pertinere potest, qui eiusdem Sacramenti orainarius minister institutus est. Sacramenti Confirmationis forma. IX. Sed explicanda erit praeterea altera pars ex qua Sacramentum constituitur, sorina scilicet et Verba quae ad sacram unctionem adhibentur; monendique Fideles, ut in hoc Sacramento Susci- Pierido , tunc maxime cum eas pronuntiari animadvertulit, ad pietatem, fidem et religionem animos excitent, ne quid celestis gratiae impedimenti esse possit. His igitur verbis Con firmationis
' S. Fab. Papa ubi supra cryIoan. 3. 5. Hom. 4.opor impers et habetur de eona dist. . eap. Numquid.
264쪽
ET FiLII, ET SPIRITULSANcTi. Sed tamen , si ad
veritatem rationem quoque revocemus idem sa-cile probari potest. Etenim Sacramenti forma ea omnia continere debet quae ipsius Sacruinentinaturam et substantiam explicant. Atqui maxime haec tria in Confirmatione observanda sunt, divina potestas quae ut principalis causa in Sacramento operatur tum robur animi et spiritus quod per sacram unctionem Fidelibus ad salutem tribuitur: deinde signum quo notatur is qui in ertamen christianae militiae descensurus es Ac primum
quidem verha illari In nomine Patris, et filii, et dipiritus Sancti, quae extremo loco posita sunt;
alterum ea et Connrmo te chrismate salutis, quae in medio sunt tertium quae in principio formae loeantur : Signo te signo crucis, satis declarant. Quanquam si etiam ratione aliqua probari non possit hanc esse huius Sacramenti veram et absolutam formam Ecclesiae catholicae auctoritas cujus magisterio ita semper edocti Sumus noula titur nos ea de re quidquam dubitare. Discopus Coiifirmationis minister ordinarius. X. Docere etiam Pastores debent, quibus potissimum urus Sacrainenti administratio commissa sit. Nam cum multi sint, ut est apud Prophetam, qui currant neque tamen mittantur uece eest, qui veri et legitim ejus ministri sint, tradere, ut fidelis populus Confirmationis Sacramentum et gratiam consequi possiti Solum itaque Episcopum huj iis Sacramenti conficiendi ordinarium potestatem habere bacrae Litterae ostenditiit; nam in Actis Apostolorum et legimus, cum S maria verbum Dei accepiset Petrum et Joannem ad eos missos esse qui oraverunt pro ipsis, ut
265쪽
2.24 CATE cHIs MI acciperent Spiritum Sanctum nondum enim in quemquam illorum venerat; sed baptietati tantum erant. Quo in loco licet videre, eum qui baptiZaverat, quod tantum esset diaconiis, confirmandi Potestatem nullam habuisses; sed munus illud perfectiorihus ministris, hoc est Apostolis, reservatum esse. Quin etiam ubicumque sacrae Scripturae hujus Sacramenti mentionem faciunt, idem h- servari potest. Neque ad eam demonstrandam clesunt sanctorum Patrum atque Pontificum Urbani iusebii, Damasi, Innocetitii, Leouis clarissima testimoniaci quemadmodum ex eorum decretis perspicuum est. Divus quoque Augustinus
graviter queritur de corrupi aegyptiorum et
Alexandrinorum consuetudine, quorum sacerdotes nudebant Confirmationis Sacramentum administrare. PisoOPum milustrum esse ordinarium
Conserviationis tradunt Urbanus via Diuot ad onmes Christianos in Ae Eusebius Pana B istol. 3. ad Discopos Tusciae et Camyanim.
Damasus P a Distol. ad Pros et ceteros L iscopos Orthodox circa me . Innocentius va
Florent de ac mentis. Horum summorum
Pontificum Distolo habentur in tomis Concilio rum fere omnes in Primo juxta cujusque artatem. mde ins er August. i qumst. οὐ Testamenti qumst. a.
Cur Episcopus Confirmationis sit minister. XI. Ac jure hoe nidem factum esse, ut ejusmodi munus ad Episcopos deserretur , hac similitudine possunt ustores declarare. Ut enim in exstruendus aedificiis, etsi fabri , qui inferiores ministri sunt, caementa , calcem, igna et reliquam moturiam Parant atque componunt , absolutio
266쪽
CON cILO ni DENT Pans L a Stamen operis ad architectum spectat; ita etiam hoc Sacramentum, quo veluti spirituale aedificium perficitur, a nullo alio, nisi a summo sacerdote administrari opus erat. Cur addantur et Patrini. XII. Additur vero etiam patrinus , quemadmo- dum in Baptismo fieri demonstratum est. Nam si qui gladiatoriam dimicationem subeunt, alicuius indigent, cujus arte et consilio doceantur, quibuSictibus ac petitionibus , salvis ipsis conficere adversarium possint, quanto magis Fideles cum Sacramento Confirmationis quasi firmissimis armis recti ac muniti in spirituale certamen , cui aetetna salus Proposita est, descend uut, ducis ac monitoris indigebunt' ' Recte igitur, ad hujus quoque
Sacramenti administrationem patrini advocandi εunt, quibuscum eadem spiritualis assinitas conjungitur, quae legitima nuptiarum laedere impedit, ut antea docuimus, cum de patrini ageretur , qui ad Baptismum adhibendi sunt. Quo Parochi docere debeant onfrmandos. XIII. Sed quoniam saepe evenit ut Fideles in hoc Sacramento suscipiendo aut praepropera es tinatione, aut dissoluta quadam negligentia et cunctatione utantur: nam de iis, qui ου eum impietatis gradum venerunt ut illud contemnere et aspernari audeant, nihil est quod dicamus; aperiendum est etiam Pastoribus, qui qua aetate, quo pietatis studio praediti esse debeant, quibus Confirmationem dare oportet. Quam juste o te Ecclesia ut omnes confirmentur. XIV. Atque illud tu primis docendum est, hoc Sacrameatum eiusmodi necessitatem non ba- here, ut sine eo salvus quis esse nou possit. Quan'
rident sess. 24. e. a. de reform matrim rid. de oris dist. 5. c. a. et S. item Conc. ur. e. 3. Hugo do sanct vici de Saer. lih. a. P. T. e. 39.
267쪽
226 CATE cu Is MI quam vero necessarium non est, a nemine tamen
praetermitti debet sed potius maxime cavendum cst, ne tu re sanctitatis plena, per quam nobis divina miluera tam large impertiuntur, aliqua negligentia sommittatur quod enim omnibus communiter ad sanctificationem Deus proposuit, ab omnibus etiam summo studio expetendum est. Ac. sanctus quidem Lucas, cum ait mirabilem illam Spiritis Sancti essusionem describeret, ita inquit: i Et tactus est repento de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis et replevit totam
domum Deinde , paucis interiectis et it repleti sunt omnes Spiritu Soncto. Ex quibus verbis licet intelliger quoniam doinus illa sanctae cclesiae figuram et imaginem gerebat, ad omnes Fideles Confirmationis Sacramentum, cujus initium ab eo die ductum est, pertinere. Atque id etiam ex ipsius Sacramenti ratione lacile colligitur : illi
enim sacro chrismate confirmari debent, quibus spirituali incremento opus est, et qui ad perse tum christianae religionis ubitum perducendi sunt a uulli id non maxime convenit ut enim hoc spectat natura, ut qui in lucem eduntur, adolescant , atque ad persectam aetatem perveniant, etiamsi interdum quod vult minus s- sequatur ita communis omnium maior catholica ecclesia vehementer optat ut in eis, quos per Buptismum regeneravit, christiani hominis sorma persecte absolvatur id autem quoniam mysticae unctionis Sacramento esticitur, perspicuum est eam ad universos Fideles aeqv pertinere. Quaenam vietas in confirmandis requiratur. XV. In quo illud observandum est muibus quidem post aptismum Confirmationis Sacrumentum Posse administrari sed minus tamen expedire hoc fieri antequam pueri rationis usum
268쪽
habuerinici quare si duodecimus annus non ex- Spectandus videatur, usque ad septimum certe hoc Sacramentum differre maxime convenit. Neque enim Confirmatio ad salutis necessitatem instituta est; sed ut ejus virtute optime iustructi et parati inveniremur , cum nobis pro Christi fide pugnaudum esset ad quod sane pugnae genus pueros qui adlluc usu ratiouis careut nemo aptos esse judi
Quant cum merenti sit ad Confirmationem
XVI. Ex his igitur meitur ut qui adulta jam
aetate confirmandi sunt, si quidem hujus Sacramenti gratiam et dona consequi cupiant, eos nousolum fidem et pietatem afferre, sed graviora etiam peccata quae admiserunt, ex animo dolere oporteat. Qua in re laborandum est ut peccata etiam prius confiteantur, et astorum cohorta tione ad jejunia et alia pietatis opera suscipienda incitentur admoneanturque laudabilem illam antiquae Ecclesiae ' consuetudinem renovandam esse, ut non nisi jejuni hoc Sacramentum suscipereut quod uidem fidelibus facilet persuaderi Passe existimandum est, si hujus Sacramenti dona admirabilesque effectus intellexerint. Urmationis sectus.
XVII Itaque astores docebunt, Confirrnatio. nem hoc cum caeteris Sacrameutis commune ha- heres, ut nisi impedimentum aliquod ex partu ejus qui recipit, insuratur, novam gratiam tribuat: etenim haec sacra et mystica signa ejusmodi esse demonstratum est, quae gratiam declarant atque efficiunt. Ex quo sequitur , ut peccata etiam OH donet ac remittat, quoniam gratiam simul cum peccato ne ingere quidem uobis licet.
' i. h. P. S. q. a. a. ad 2. Cone Aur. e. 2.
269쪽
Sed praeter haec, quaecum aliis communia censenda sunt, primum quidem illud propri Confirmationi tribuitur, quod Baptismi gratiam perficit qui enim per Baptismum Christiani effecti sunt, quasi tutantes modo geniti leueritatem ad-liu et mollitiem quamdam habent, ac deinde
chrismatis Sacramento adversus omnes carnis, mundi et diaboli impetus robustiores sunto et eorum animus in fide omnino confirmatur ad confitendum et florificandum nomen Domini nostra Jesu Christi ex uo etiam nomen ipsum inventum esse nemo dubitarit. Error quidam refutatur.
XViII. Neque enim , ut quidam non minus imperii qu.m impie finxerunt, Confirmationis vocabulum ab eo deducitur, quod olim insantes qui baptizati erant, cum jam adulti essent, ad EpiScopum adducebantur , ut fidem Christianam quam in Baptismo susceperant, confirmarent ita ut Confirmatio, ' nihil a catechesi differre videaturci cujus consuetudinis nullum prohatum testimonium afferri potest sed ab eo nomen ei impositum est, quo huius Sacramenti virtute Deus in nobis id confirmat , quod Baptismo operari coepit, nosque ad christianae soliditatis per sectionem adducit. Tertius essectus. Nec vero confirmat solum, sed auget etiam de quo elchitides ita testatur, t Spiritus unctus qui super aquas Baptismi fatalisero descendit illi ps , in sonte plenitudinem tribuit ad innocentiam : in Confirmatione augmentum yrrestata gratiam: deinde noti auget modo, sed admi- rabili quadam ratione auget. Hoc autem pulcher-
270쪽
CON cILII TRIDENT PAR II. 29rime indumenti translatione Scriptura signis cavit atque expressit. Inquit enim Dominus Salvator cum de hoc Sacramento loqueretur, i Sedete in civitate , quoadusque induamini virtute ex
E cientia Confirmationis exemplo declaratiam XIX. Quod si Pastores voluerint divinam hujus Sacramenti essicientiam ostendere Choc vero adcommovendos Fidelium animos maximam vim habiturum esse dubitari non potesto satis erit quid ipsis Apostolis evenerit, exiblicare illi cnim ante Passionem, vel sul, ipsam Passioni lioram adeo infirmi et remissi fuerunt , ut cum Dominus comprehensus est, et statim se in fugam oujecerint Petrus vero qui 3 acclesiae petra et sumdamentum designatus erat, et Summam constantiam excelsique animi magnitudinem prae se tulerat, unius mulierculae voce perterritus, se Iesu Christi έ discipulum esse, non semel, aut iterum sed tertio negaverit, ac poSt resurrectionem, om nes 5 propter metum Iudaeorum inclusi domi se continuerint. At vero tu die 6 Pentecostes tanta Spiritus Sancti virtute omnes repleti sunt ut dum Evangelium quod eis commissum erat, nou solum in Iudaeorum regione, sed in universo orbe audacter et Iibere disseminarent, nihil sibi felicius accidere posse existimaverint, 7 quam
quod digni haberentur, qui pro Christi nomine
contumeliam, vincula, tormenta, cruce Perferrent.
Quartus effectus. Habet praeterea Confirmatio eam vim , ut characterem imprimul quo fit ut nulla unquam ratione iterari possit 'uod etiam in Baptismo supra observatum est, ac de Sacramento Ordinis quo-