Carmina, accedit Homeri et Hesiodi Certamen recensuit Aloisius Rzach

181쪽

'βρις γάρ τε κακὴ δειλῶ βροτῶ' ουδὲ μὲν ἐσθλbς ρηιδίως φερέμεν δυναται, βαρυθει δε υπ' αυτῆς 215 ἐγκυρσας ἀάτησιν' ὁδbς δ' μέρηφι παρελθεῖν κρείσσων ἐς τα δίκαια ' δίκη δ' υπὲρ υβριος ἴσχει

ἐς τελος ἐξελθουσι ' παθων δε τε νηπιος ἔγνω.

Ησιόδω 'παθῶν - ἔγνω cf. Plato Symp. P. 222 B. . . μη κατὰ την παροι μίαν ωσπερ νήπιον παθόντα γνῶναι

214 υβρις - δειλῶJ praeter extremam litteram nihil servatum in B, υρρις - δ' perierant in Α Οὐδὲ - ἐσmbri praeter o perierunt in ΑιδνJ μιν Gerhard in notis manu scriptis steste Spohnio ed. mai. 75 Limbri ε Θ λος B 215-221 clausulae versuum Daucas litteras continentes leguntur In lacinia pap. BV verso 216 ρηιδίως φερέμενJ periit in Bet praeter φερεμ ερο in A, τρεφέμεν dulsitans Schoemann ed. 30 δυναταιJAY, αται Α, δυν ATAt B βαρυθει - αυτηςJ non servavit Α δέ π

182쪽

ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ

αὐτίκα γὰρ τρέχει Πορκος αμα σκολιησι δίκησιν.

τῆς δὲ Βίκης ἐύθος έλκομένης, fi κ ἄνδρες ἄγωσι 220

δωροφάγοι, σκολιης δὲ δίκης κρίνωσι θέμιστας. η δ' ἔπεται κλαίουσα πόλιν καὶ ηθεα λαον, ηψα ωσαμένη, κακον ἀνθρώποισι φέρουσα,

or τε μιν ἐξελάσωσι και Ουκ ἰθεῖαν ἔνειμαν.οῖ- δίκας ξείνοισι καὶ ἐνδήμοισι διδουσιν 225221. 224 cf. Π 387 oῖ βίη, εἰν ἀγορη σκολιὰς κρίνωσι θέμιστας, i ἐκ δεδίκην ἐλάσωσι

219 cf. ad 263 220 sq. cf. Apoll. Rhod. Arg. d 1179 . . ω υπο λαοὶ lἰθείας ηνὰ ἄστυ διεκρίνοντο θέμιστας Orac. Sib. V 24 . . oΤ ἄτερθε δίκης κρίνουσι θέμιστας 222 cf. Arat. 116 Σίκη) ποθέουσα παλαιῶν ῆθεα λαῶν 225-247 cf. Pind. Ol. II 62-. . ὰπονέστερον l ἐσλοὶ δέκονται βίοτον, ου χθόνα ταράσσοντες ἐν χερος ἀκμὰ l o δὲ πόντιον υδωρ l κεινὰν παρὰ δίαιταν' ἀλλα παρὰ μεν τιμέοις l θεῖν, Οἴτινες ἔχαιρον εὐορκίαις l ἄδακρυν νέμονται l αἰῶνα, τοὶ δ' ἀπροσόρατον δκχέοντι πόνον Callim. Hymn. DIan.

129 132 et 122-128 oIς δέ κεν εὐμειδής τε καὶ Παος αὐγάσσηαι, i κείνοις εο μεν ἄρουρα φέρει στάχυν, ευ δὲ γενέθλη l τετραπόδων, ευ δ' οἶκος ἀέξεται οὐδ' ἐπὶ σημα l la ονται, πλην ευτε πολυχρονιόν τι φέρωσιν. 122-128) ἀλλά μιν τόξον) εἰς ἰδικων ἔβαλες πόλιν, οι τε περὶ σφέας l οι τε περὶ ξείνους ἀλιτήμονα πολλὰ τέλεσκον. t σχέτλιοι, οἱς τυνη χαλεπὴν ἐμμάξεαι ὀργήν. l κτήνεά φιν λοιμος καταβόσκεται, ἔργα δὲ πάχνη l κείρονται δὲ γέροντες ὐφ' υἱάσιν αι δὲ γυναῖκες l ῖ βληταὶ θνήσκουσι λεχωίδες ὴὲ φυγοῖσαι l τίκτουσιν, τῶν Οὐδὲν ἐπὶ σφυρον δρθον ἀνέστη 220 s b El. gen. v. ρόθος schol.) θόρυβος. Ἐσίοδος της δε δίκης

θέμιστας' 224 Eust. Hom. 1316, 61 . . Ἀσιόδου το ἰθεῖαν ἔνειμαν' ῆτοι την εὐθυτάτην δίκην 219 δἱκOClm BV αὐτίκα - ορκος non supersunt in B 220 sq. ut postea a Uitos obelo notavit Lehrs Quaest. ep. 239 220 της - ρόθοςJ

183쪽

ΗΣΙΟΔΟΥ ἰθείας και μή τι παρεκβαίνουσι δικαίου, τοισι τέθηλε πόλις, λαοὶ δ' ἀνθεῖσιν ἐν αυτη εἰρήνη δ' ἀνὰ γην κουροτροφος, οὐδε ποτ αυτοῖς ἀργαλέον πύλεμον τεκμαίρεται ευρυοπα Ζευς'

Ουδέ ποτ ἰθυδίκησι μετ' ἀνδράσι λιμος ὀπηδεῖ 230 οὐδ' ἀάτη, θαλίης δὲ μεμηλύτα ἔργα νεμονται. τοῖσι φέρει μὲν γαῖα πολυν βίον, ουρεσι δρυς ακρη μεν τε φέρει βαλάνους, μέσση δὲ μελίσσας

229 cf.-87 ἀργαλέους πολέμους E 265 εὐρύοπα Ζευς' 228 Eurip. Bacch. 420 . . . Εἰρήναν κουροτρόφον θεάν 230 sq. cf. Ora c. Sihi. m 602 ἄτην καὶ χιμόν 232 si Vergil. Buc. IV 30 et durae cymercus sudMunt roscida mella Tibull. I 3, 45 ipsae mella dabant quercus

περὶ τησδε τοῖσι - αυτθ' EuΗt. Hom. 743, 37 . . εἴ γε καθ' Ἐσίοδον παρ' OIς ὴ δίκη πρεσβεύεται τοῖσι - αυτθ' idem i. c. 1007, 17 καλλιπάρηον δετην Θέμιν λέγει παιδευτικῶς 'Dμηρος) ῶς των δικαίων τοιούτων δντων κατὰ το τοῖσι - αὐτη ' 228 Schol. Ρind. Pyth. VIII 1 II 1, 394 B.) δπου γὰρ ησυχία καὶ εἰρηνη εἰρηνη - κουροτρόφος' 229 ΕuSt. Hom. 692, 64 . . καὶ καθ' Ησίοδον εἰπεῖν πόλεμον τεκμαιρόμενος Zευo 230 Εust. Hom. 1867, 58ἰστέον . . 3τι τον τὰς εοδικίας ἀνέχοντα τουτέστι τιμωντα Ἐσίοδος ἰθυδίκην, ὁ ἐστιν ευθυδίκην, φησί idem i. e. 1066, 6 . . διὰ αδικίαν . . . ῆς καὶ Ἀσίοδος πολλὰ καταλέγει τους ἰθυδίκας ὰποδεχόμενος 232-234 Plato de Repties. H P. 363b . . . ωσπερ ο γενναῖος Ἐσίοδός τε καὶ μηρός φασιν, ὁ μεν τὰς δρυς τοῖς δικαίοις τοὐς θεους ποιεῖν ακρας μέν τε φέρειν βαλάνους, μέσσας δε μελίσσας εἰροπόκοι δ' ὀιές', φησιν, μαλλοῖς καταβεβρίθασι' καὶ αλλα δηπολλὰ ὰγαθὰ τούτων ἐχόμενα 232 si Theophrast. Hist. Plant. HI 7, 5 ὰλλουδὲν ηττον ωσπερ ἐλέχθη πλειστοφόρον ἐστιν sh δρυH. εἰ δέ γε καθ' Ἐσἱo- δον φέρει μέλι καὶ μελίττας ἔτι μῶλλον 232. 235 Uban. Epist. 242 καὶ

δητα εἴχομαι τοῖς θεοῖς πὰσι καὶ πάσαις, γην τε αὐτοῖς καρπιν ὁτι πλε στον διδόναι . . . καὶ γυναῖκας τίκτειν ὁμοια γονεῖσιν 233 Plutarch. de

184쪽

EPΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ

εἰροπόκοι δ' 5ιες μαλλοῖς καταβεβρίθασιν τίκτουσιν δὲ γυναῖκες ἐοικότα τέκνα γονευσιν ' 235 θάλλουσιν δ' ἀγαθοῖσι διαμπερές' ουδ' ἐπὶ νηον

νίσονται, καρπον δὲ φέρει ζείδωρος ἄρουρα. οἱς δ' υβρις τε μέμηλε κακὴ και σχέτλια ἔργα,

237 cf. ad 17 3 238 cf. ad 124234 Dionys. Perieg. 1033 πώεα .... ἄδην βεβριθότα μαλλοῖς 235 Oppian. Hal. I 644 si αὐτίκα παῖδες l ἐκ γενετης ἀνέχουσιν ἐοικότες OIσι τοκευσι ci Theocrit. XVII 43 si ὰστόργου δε γυνωκός τέκνα δ' ου ποτεοικότα πατρί Catulli. 61, 217 et 220 su suo sinιilis patri . . . et pudicitimn Suae matris indicet ore Horat. Caran. IV 5, 23 Iaudantur sisnili prole puerFerae Quint. Smyrn. V 527 ὴ δὲ Tέκμησσα) .. Εὐρυσάκην τέκεθ' υιιν ἐοικότα πάντα τοκηι Pseudophocyl. 47 Orae. Sib. VHI 26 τεκνα γονευσιν ' 236 si Arat.111-113 καὶ βίον os πω νηες ἀπόπροθεν ηγίνεσκον, i ἀλλα βόες καὶ ἄροτρα καὶ αυτή, πότνια λαῶν, t μυρία πάντα παρεῖχε χἱκη, δώτειρα δικαίων Vergil. Buc. IV 38 cedet et se niari vector nec nautica pimus i mutabit merces: om- νιis feret omnia tellitis 238 sh es Theogn. 151 so. υβριν, Κυρνε, θεος πρῶτον κακον ἄπασεν ἀνδρί, i ου μέλλει χώρην μηδεμίαν θέμεναι 448 p. 101, 25 K. in. 87, 10 Ab.-V.) τosτο καὶ Ἀσίοδος ἄκρη - μελίσσας' Ρlin. Nat. Ust. XVI 8, 31 robora Dinoit et viscuin et melia, ut auctor rat Hesiodus 234 Clem. Alex. Ρaeda g. III 3, 24 6 345, 14 D. εἰροπόκοι - καταβεβρίθασιν cf. Philostr. Inai. Imag. p. 20, 18 B.-Sela. . . . OIOν ἄχθος οι μαλλοί τῶν προβάτωνὶ . . 235 Plutarch. Mor. p. 824 c F 125, 23 B.

ευφορίαν δὲ γης ἄφθονον ευμενη τε κρασιν ωρῶν καὶ τίκτειν γυναῖκας ἐοικότα τέκνα γονευσι' καὶ σωτηρίαν τοῖς γεννωμένοις ευχόμενος ο γε σώφρων αἰτήσεται παρὰ θεῖν τοῖς ἐαυτos πολίταις idem i. c. p. 63 e u p. 153, 25 B. καὶ μὲν ἐοικότα ' γε τέκνα φύεται γονευσιν' ἐν φιRσοφέα Alleg. Hom. A Ded. Ludiv. Ind. leci. Regimoni. 1895 aest. p. 5, 1) . . ἔδει γὰρ εἶναι ὁμοιον αυτιν Θιν χπόλλωνα) τοῖς τεκοῖσι κατὰ τον σοφον Ἀσίοδον λέγοντα 'τίκτουσιν - γονεsσι' Elias in Aristot. Meg. p. 237, 33 et 39 B. τομο δὲ καὶ ἐπὶ ψυχης ληπτέον, φημὶ τι ὁμοιον . . . καὶ ἐπὶ σώματος . . . τέκτουσιν - γονευσι' Liban. Epist. 91 οἶσθα δέ που καὶ ἄλλον ευδαιμονίας μέρος ηγοώμενον τb ἐοικέναι τέκνα γονεωσι cf. etiam ad Op. 244) 238 Aelian. Fr.

25 M 197 Η.) φησὶ δὲ Ἐσίοδος καὶ μετιέναι αὐτὴν νην δίκην) τιμωρουμένην

185쪽

τοῖς δὲ δίκην Κρονίδης τεκμαίρεται ευρυοπα Ζευς. πολλάκι και ξυμπασα πύλις κακου ἀνδρος ἐπηθρεν, 240ος τις ἀλιτραίνn και ἀτάσθαλα μηχανάαται. τοῖσιν δ' ουρανόθεν μέγ' ἐπήγαγε πημα Κρονίων

239 cf. ad 229 241 Λ 695 ἀτάσθαλα μηχανόωντο 239 Ρrocl. in Op. p. 162, 27 G. τοτε δὲ την. κρέσιν καὶ την ποιν καλεῖ δίκην πισίοδος , ῶς oταν λέγη τοῖς δὲ - Ζευς' El. ma g. V. δίκη 276,

10 G. ' σημαίνει . . καὶ την τιμωρίαν Aς τδ τοῖς - τεκμαίρεται' 240247, pratete Issis V. 244 si Aesctan. in Ctesiph. 134 εο γὰρ περὶ των τοιουτων Ῥσίοδος ο ποιητης ἀποφαίνεται ' λέγει γάρ που παιδευων τα πλήθη καὶ συμβουλευων ταῖς πολεσι τους πονηρους των δημαγωγῶν μη προσδέχεσθαι. λέξω δε κὰγῶ τα ἔπη . . . πολλάκι - λαοί'. ὴ των γε - ὰποτένυται εὐρυοπα

- ἀπηυρα ' Eust. ΗOm. 127, 1 . . κατὰ τb πολλάκι - ἀπηυρα ἔνθα ορατὁ ἀπαυρεῖν ταὐτιν δν τω υμηρικω ἐπαυρεῖν idem i. c. 1059, 15 οὐκ ἔστι δε τι τοιουτον πάνυ μακρὰν οὐδὲ του πολλάκι καὶ ξυμπασαν πόλιν κακουὰνδρις εἰς κακbν ἀπολαυειν idem i. c. 1909, 49 . . ὁ ποιητης διδάσκων καὶ Aς ου μόνον πολλάκις καὶ ευμπασα πόλις κακου ἀνδρbς εὶς κακιν ὰπολαυει

Maear. VII 32 Paroem. Gr. II 204, 13 πολλάκι - ἀπηυρα ' 242 s , Plutarch. Mor. p. 1040 c VI 233, 12 B.) καὶ ὁμοίως ἐν τῶ πρώτω περὶ Βικαιοσυνης τὰ σιόδεια ταυτὶ προσενεγκάμενος τοῖσιν - λαοί ταυτά φησι Xρύσιππος) τους

θεους ποιεῖν κτλ.

239 in spatio post 238 relicto Labra tinctura supplet I ΚρονίδηςJ

δ'J D ΟὐρανόθενJ o θεν parte litterarum foramine absumpta,) O μέγ' - πημαJ μέγα πημα δῶκε Aeschinia codicum gen. Α ἔδωκε Α BC, πημα μέγα δῶκε eiusdem V; in Aeschine δῶκεν μέγα πημα Sauppe, μέγ' ἐπηλασε πημα se Chrysippo) Dimit evie l. c. 192 conieceriant μέγ' J μὲν μέγ' Μ, μεν Q ἐπηγαγεJ ἐπηλασε Cli sippus a p. Plutiurchum

186쪽

ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ

λιμον ὁμos και λοιμύκ ἀποφθινυθουσι λαοί. ουδὲ γυναῖκες τίκτουσιν, μινυθουσι δε οἰκοι

Ζηνος φραδμοσύνρσιν υλυμπίου ' ἄλλοτε δ' αυτε 245η των γε στρατον εὐρυν ἀπώλεσεν η ὁ γε τεῖχος η νέας ἐν ποντω Κρονίδης ἀποαίνυται αυτον. τὸ βασιληες, υμεῖς δὲ καταφράζεσθε καὶ αὐτοι '

τήνδε δίκην ἐγγ0ς γὰρ ἐν ἀνθρώποισιν ἐύντες

αθάνατοι φράζονται, Oσοι σκολιησι δίκ5σιν 250243 E 643 ἀποφθινύθουσι δε λαοί' 244 P 738 μινύθουσι δε οἶκοι 243 Orao. ed. Hendess 47, 13 ωρσε κακbν λιμδν παρὰ τοῖς καὶ λοιμόν Orac. Sib. HI 332 VIII 175 χιμos καὶ λοιμos XI 46 χιμιν καὶ λοιμόν XIII 9XIV 231 λιμοὶ καὶ λοιμοί II 23 λιμοὐς καὶ λοιμούς cf. VIII 352 XIII 106244 cf. Aristoph. Pac. 1325 τάς τε γυναῖκας τίκτειν hμῖν 250 si Theogn. 1147 squeb φραζέσθω δ' ἀδίκων ἀνδρῶν σκολιδν λόγον αἰεί, i oῖ θεῶν ἀθανάτων οὐδεν ὀπιζόμενοι l αἰὲν ἐπ' ἀλλοτρίοις κτεάνοις ἐπέχουσι νόημα 243 Schol. Hom. o 407 II 617, 14 D. . . τῶ λιμῶ καὶ λοιμbς παρακολουθεῖ λιμιν - λαοί' . Schol. Hom. Τo vnt. Π 385 NI 187, 14 Μ.) ἐντεῖθεν

. . σημαίνει . . . την κοινως νοουμένην δίκην, ως τι 'υμεῖς δε - δίκην

D αὐτῶνJ m , αὐτοῖς in D 248-269 praeter 265 si postea adclitos quartuni Κὰclahomi carinen l. c. 56 sq. 248 erasus in D; m substitutum: βη δ' ἰέναι μάλα δ' ἐώκει γλαυκῶπις Αθηνη ω - καταφράζεσθεJ υμεῖς δ ω βασιληες, ἐπιφράζεσθε ΙΙermann ed. Hymnor. Hom. 122 ad IIyInn. Cer. 137); ομεῖς ὁ ω βασιλεῖς, καταφράζεσθε cod. Bodleian. BarOcc. 45, υμεῖς δε βασιλεῖς καταφράζεσθαι cod. Vitebergensis Hemanni periit in ΑβασιληεςJ scripsi Wien. SL V 189, βασιλης ει atramento passuliore superscr.)C, βασιλεῖς ΩΦ FbΦ, B ClAl. Τ Α υμεῖς - αὐτοὶJ non servata in Α κατα- καταφράζεσθαι Η, καταφρά σ σασθε ΕL mag. 219 τηνδεJ τηνδε D, την F 250 φράζονταιJ Ωφ praeter Μ, in PaO λεύσουσιν m. ree. inras. ScrIPtum est) Φ; λεύσουσιν vel λεύσσουσιν codd. recensionis Triclinu

187쪽

ΗΣΙΟΔΟΥ ὰλλήλους τρίβουσι θεον οπιν ουκ ἀλέγοντες. τρὶς γὰρ μυριοί εἰσιν ἐπὶ χθονι πουλυβοτείρηαθάνατοι Ζηνος φυλακες θνητον ἀνθρώπων 'οῖ ρα φυλάσσουσίν τε δίκας και σχέτλια εργα

251 Π 388 θεῶν ἔπιν ο*κ ἀλέγοντες ' 252 cf. ad 157 253 cf. ad 123 254 cf. ad 124252 sq. Anonym. de herb. 168 F. S. Lehrs ον τινα καὶ τηρosσι χιος φυλακες μεγάλοιο l ἄγγελοι ἐξήκοντα, τριηκόσιοι δ' ἐπὶ τούτοις 252 sm Clem. Alex. Protr. V 41 6 42, 8 D. ἔστι καὶ ἄλλους παμπόλλους συνιδεῖν δαίμονας τω γε καὶ σμικρον διαθρεῖν δυναμένω ' τρὶς - ὰν- θρώπων idem l. c. X 103 Ι 105, 27 D. τρὶς γὰρ μύριοί εἰσιν ῶς ἀληθῶς ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρη' δαίμονες Ουκ ἀθάνατοι' ουδὲ μην θνητοί . . . λέ- θινοι δὲ καὶ ξύλινοι δεσπόται δνθρώπων, quae exscripsin Euseb. Praep. evang.

οι τρισμύριοι φύλακες μερόπων ἀνθρώπων' κτλ. Maxim. ΤΠ. XIV 8 I 268R ) πολλὴ δὲ h δαιμόνων αγέλη τρὶς γαρ - ὰθάνατοι Ζηνος πρόπολοι' idem XVII 12 I 336 R. . . . αρκεῖ σοι τὰ ἔργα ἐν τω παρόντι ὁραν καὶ προσκυνεῖν τὰ ἔγγονα πολλὰ καὶ παντοδαπὰ δντα, Ουχ ὁσα Βοιώτιος ποιητὴς λέγει οὐ γὰρ τρισμύριοι μόνον θεοὶ θεοῖ παῖδες καὶ φίλοι, ὰλλ' Rληπτοι ὰριθμω Sext. Emp. adv. anathem. IX 86 plays. D p. 411, 2 B. ηαὶ τουτω συμφωνεῖ τb τους χιοσκούρους ἀγαθούς τινας εἶναι δαίμονας, σωτῆρας εὐσέλμων νεῶν καὶ το τρὶς γὰρ - μερόπων ἀνθρώπων' Elias Cret. in Gregor. Theol. Or. p. 587 B t. 36 c. 899 B M.) φησὶ γὰρ καὶ Ησίοδος τρὶς γὰρ - ὰνθρώπων cf. Pseudo-horaclit. IX Epistologr. p. 287 Η.) πολλαὶ δίκης Ἐρινύες, αμαὐτημάτων φύλακες Ἐσίοδος ἐψεύσατο τρεῖς μυριάδας εἰπών 252 Eust. Hom. 1542, 49 ποτὲ δὲ πλῆθος σημαίνουσιν αἱ συνθέσεις του τρίς), ῶς ἐν τω τρὶς γὰρ μύριοί εἰσι παρ' Ἐσιόδω 254 El. mag. v. δίκη 276, 11 G. . . σημαίνει . . καὶ τὴν clδικίαν ῶς το or ρα - ἔργα ' 254 sq. Sext. EmΡ. Rdv. mRfinem. IX 6 --I 16 p. 394, 11 B. . . μετὰ δὲ τοsτο καὶ θεους ἀνέπλασαν ἔνιοι) ἐποπτας πάντων των ανθρωπίνων αμαρτημάτων καὶ κατορθωμάτων, ινα μηδὲ κρυφα τολμοσί τινες ἀδικεῖν, πεπεισμένοι ὁτι οι θεοὶ ῆέρα ἐσσάμενοι πάντη ' φοιτῶσιν ἐπ' αἶαν' ὰνθρώπων υβρεις τε καὶ επινομίας ἐφορῶντες Tliemist. VII p. 90 c 108. 8 D.) ὰλλ' Dικε καὶ ὁ παλαιις λόγος αληθὴς εἶναι λίαν καὶ τῆς ἀρχαίας φιλοσοφίας, ῶς ἄρα κατὰ χρόνους τινὰς ἄρισμένους ποτὲ μὲν ἀκήρατοι καὶ θεῖαι δυνάμεις ἐπ' ἀγαθω των ἀνθρώπων ἐμβατεύουσι τὴν γην ἐκ του ουρανοο κατιοsσαι οὐκ hέρα ἐσσάμενοιλ καθ' Ἐσίοδον, ἀλλὰ σῶματα δμφιεσάμεναι παραπλήσια τοῖς hμετέροις κτλ.251 praeter exiguum litterae vestigilian periit; in Α τρίβουσιJ τρίβουσιν F οὐκ ἀλεγοντεςJ οὐκαλέγοντνς D 252 τρὶς γὰρ ιμυρι uJ ΩWΦ praeter ΜQ testes Proclus schol. 180, 19 et 181, 18 G., τρὶς γὰρ γὰρ Om.

ἐπιχθονὶ πολυβοτείρη D 253 δαίμονες αθάνατοι Ζηνὸς μεγάλου διὰ βουλὰς l ἐσθλοὶ ἐπιχθόνιοι, φύλακες μερόπων ὰνθρώπων versu Rilduo) ThierschActa phil. Monac. III 411 ἀθάνατοι ΖηνbςJ Miniurias ΤΠ. Sextus, δαίμονες ἀθάνατοι Clemens Elias ΖηνιςJ ZHγ ος Α φύλακες - ῶν- θρώπωνJ praeter Φ litterae vestigiunt omnia perierant in Aπρόπολοι Maximas Tyr. θνητῶνJ libri Proclus 181, 26 i. Moschopulus 182, 10 G.) Elias, μερόπων Clemens Eusebius Sextus 254 φυλάσσουσινJ A, φυλάσσουσι Ω- ν m. reo. superscr. in I) τε - ἔργαJ non servata in A

188쪽

ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ

ῆψα ωσάμενοι, πάντη φοιτοντες ἐπ αἶαν. 255ῆ δε τε παρθενος ἐστὶ Βίκη, υὰς ἐκγεγαυῖα, κυδρή τ αἰδοίη τε θεοῖς, οῖ υλυμπον ἔχουσιν. καί ρ ὁποτ αν τίς μιν βλάπτη σκολιος ὀνοτάζων, αὐτίκα πὰρ Λιὶ πατρὶ καθεζομένη Κρονίωνι

των εἶναι

in conexu orationis suae a Uito versu ὰνθρώπων υβρεις τε καὶ εὐνομίας ἐφορῶντε ς' Sextus. πάντη φοιτῶσιν Anec t. Par. Anecd. Matr.), πῶσαν φοιτῶσιν

189쪽

ΗΣΙΟΔΟΥ

γηρυετ' ἀνθρώπων αδίκων νύον, ὁφρ' ἀποτείση 260 δημος ἀτασθαλίας βασιλέων, οῖ λυγρὰ νοευντες ἄλλη παρκλίνωσι, δίκας σκολιος ἐνέποντες. ταυτα φυλασσύμενοι, βασιλη ς, ἰθυνετε ' δίκας δωροφάγοι, σκολιῖν δὲ δικέων ἐπὶ πάγχυ λάθεσθε. OI γ' αυτω κακὰ τευχει ἀνὴρ ἄλλω κακὰ τευχων, 265

Ησιόδω, εἶτα καὶ Καλλιμάχω . .

host l. c. 57 265 OI γ' αυτωJ scripsi in e l. mea , os τ αὐτω Ω in θet spiritus lenis super u in asperiam m. rec. muti C) Din Democritus Chius Eustathius Floril. Monac., OI θ αὐτω LMΦ, ΟΙ αφτω Tgetetes Chil. Apostolius; pusilla tantum litterarum vestigia exhibet Α κακὰJ periit in A τευχει

190쪽

ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ

ὴ δὲ κακη βουλὴ τῶ βουλευσαντι κακίστη. πάντα ἰδὰν Θιις ὀφθαλμος και πάντα νοήσας καί νυ τάδ αἴ κ ἐθέλησ', ἐπιδέρκεται, ουδέ έ λήθει, ο ν δὴ και τήνδε δίκην πολις ἐντbς ἐέργει. νυν δὴ ἐγδε μήθ' αὐτος ἐν ἀνθρώποισι δίκαιος 270

κης δφθαλμός, δς τὰ πάνθ' ὁρῶ Menand. Sent. 179 Aίκης dφθαλμός, ος τα πάνθ' ὁρῶ Procl. Hymn. I 38 δμμα χέκης, η πάντα δέδορκεν) 267 si 277 s i. cf. Archil. Fr. 88 B.' ω Ζεs, πάτερ Ζευ, σιν μεν οὐρανos κράτος, l συ δ' ἔργ' ἐπ' ἀνθρώπων ὁρας l λεωργὰ καὶ θεμιστά, σοὶ δὲ θηρίων l υβρις τε καὶ δίκη μέλει 268 si Solon Fr. 13, 27 αἰεὶ δ' os ἐ Βία) λέληθε διαμπερές, ος τις ἀλιτρον lθυμον ἔχη 270-273 Theogn. 743 sqq. καὶ τουτ', ἀθανάτων βασιλεs, πῶς ἐστι δίκαιον, i ἔργων ἔς τις ἀνὴρ ἐκτος ἐῶν ἀδίκων l μη τιν' ἡπερβασίην κατ- έχων μηδ' ορκον ἀλιτρόν, l ἀλλα δίκαιος ἐῶν - τὰ δίκαια πάθη; l τίς δη266 Plinarch. Mor. p. 554 a JH 431, 22 B. τὰ λοιπὰ δ' Ἀσιόδου χρὴ

νομίζειν ἀκροασθαι . . . ὴ γὰρ κακη', φησί, βουλὴ - κακίστη ' καὶ est Callimachi vergus ος - τεύχει' idem i. c. p. 36 a J 87, 21 B.) το δὲ 'νήπιοι - παντός Op. 40 καὶ το ὴ δὲ - κακίστη' ταὐτόν ἐστι τοις Πλάτωνος ἐν Γοργία καὶ Πολιτεία δόγμασι περὶ του τι ἀδικεῖν κάκιον εἶναι του ἀδικεῖσθαι καὶ του κακῶς πάσχειν τι ποιεῖν κακῶς βλαβερώτερον Gess. Noct. Att. IV 5, 7 videtur auteni versus hie malum consilium' cet.) de Graeco illo Hesiodi versu eaepressita ὴ δὲ - κακίστη ' Stephan. in Aristoti Rhet.

p. 319, 19 R. ὴ δὲ μακρὰ θναβολὴ τῶ ποιητἶ κακίστη ' αυτη ὴ ἀντιπαρωδησις

του Ἀσιοδείου στίχου ἐστὶ τι σκομμα τos Xιου Pausan. II 9, 5 παρεδήλωσα δὲ τάδε ἀπιδῶν ἐς τι 'Ησιόδου συν θεω πεποιημένον, τιν ἐπ' ἄλλω βουλεύοντα ἄδικα ἐς αυτον πρῶτον τρέπειν 267 Macrob. Saturn. I 23, 9 p. 125, 5 Ε. . . munι α bi di itur πάντα - νοήσας' Achili. in Ara1. p. 83, 1 M.) . . παρό