장음표시 사용
241쪽
asserclionari. JCaeterum ici non suturae ex emplum dare non debuit. bestiitere: δεα rigo & nos sine causa haec praedicauimus. ὲ vereno resurrexit δε vos in illum si ustra credidistis. dam haeretici animae resurrectionein volunt assignare, non carnis: sed resurge et non dici ' an est. Christu, resurrexit . . Si autem Christus p' si ricia Ocidit&resur- - icitate qua nox urcerant. Vir Deo patri Ckristi, regnum tradi : ii oniam nemo potest atratrem venire nisi credidem in Cliristo, si ut ipse in euangelio dicit: Nemo venit adpat biper rue. p cmne conmi, &c.J Evacuam peccato. ruacuabuntur, nobis omnes contrariae poli istat ,: al, eo quod nobis
neque semper iacuit Dis est N fides vestra. Unuenimur aute&nincorpii ies. oquin ingere imos iciles Dei : quoniam xestimonium diximus ad o Hrere. m. cte. J Cum quam iesurgete dicerei . uersus Deum,quod suscitauerit Christuint que oluntlvi, scilicet si is, Donee,c Inueni urMc 'Nons ' non suscitauit, si mortui non resurgunt. a Nana ς lignificat;
quidem mortu ῖ' -- Adhuc enim estis in peccatis regnis eorum H Gir ista a d Nam id e sed quoniam vestris. Ergo&qui dormieriit in Christo, pe- nee inimicosd in se incredulo. de illo ne nodubitat,&den rierunt. s Si in hac vita tantum in Christo spe- subiiciat sibi de patri. Non est bis nemo dubiit t. rantes sumus, miserabiliores sumus omnibus autem una si iςctio: naia -- . hominibus. h Nunc autem Christus resurrexiti mortula, i primitiae dormientium: quom m iem& impio, caruens, subium. etiuiti, si etiam sepere quidem pς hominet mox , G p hominςm ius ita ieitio sui Elicio debit
cata dimittere. Aut ita: omnes resurrectio mortuoruin .i Et sicut in Adamo - tando, . in resurrectione eius bapti a- mnes moriuntur,it ad ui Christo omnes vitai - sima ,&e .l Quando alii inur, ut nostra peccata diluan- scabuntur. Vnus qui' aut cinin suo ordine, νυ unx , aluerunt neccilit
tui Si ergo non resilirexit, nec optimitiae Christus deinde hi qui sunt Ci xisti, atii solis nobis renuis sunt iiii ad uetitu eius credider it. Deinde finis:
s σε, , γοώ.&e.'M, imἡ ' cum tradideri x xςgnum D po M pax i, pcuin imor sapiwllatu, quia tutor est de liis dicit, qui pro Christo euacuauc it Omnem principatum de potestate peccati do mollis. sunt mortui: sine causa enim N virtutem. ' Oporte u em illum rcgn xς, hai, vitam perdiderunt, si alia donec ponat omnes inimicos sub pedibus e . i A non ius. Nouissime aute inimica destruetur mors. βψ μ dici sillo, qui Deo Pa s k si in hac vita,&cillat enim
vel in prxsenti ploriamur: nos autem hic ri ibulatione a quotidie ii stinemus.
omnia enim subiecit sub pcdibus eius. CWm sit,ibi citi ne & ipsum simul autem dicat, omnia subiecta sunt ei,ssine dubio cum oti .mbas quae subiecta praeter eum ui subiecit ei omnia. v Cum autem subiecta suerint illi omnia: tunc dc ipse si-lius subiectus erit illi qui iubiecit sibi omnia: hs Nitu autem christi re Deus omnia in omnibus: y Alioquin surrexit amom is, i Q duid facient qui baptizantur pro mortui,
et ' isti :'&, a iii primit, in incorruptione surrexit. resurrectionem omnia cx finem . erit filius patri subrecius,
Si ereo caput tesuritat, necessie est etiam, ut eiura mem- ut mitior scilicet maiori. inii uis respolidendum est Subie . bra sequantur . et umeni non semper additi inutioiit ira si noris et tinere. sunt, credamus csse subiectum: quoniam , dexit is patin sedet. aequali pol citate in patre iu
Hic quoque Ailani ita calum. n.amur. ut dicant: quia post x ii mi. quid ,&c. J sicut per Adam mors intrauit, sed citam ad cliaritatis o qui primus ipse est mortuus: ita rei Christum iesii rectio, prophetarum prophetis dsed etiam ad charitatis ollicitim: maxime cum di picturilica in cile tui .ecius: ut non sit Deus ibi dissensionis. sed pacis. si ipse D unius Iosephae Manae ictibitui suisse subiecius. Multis ne .se iii . capiti lodiuersa senserunt. Nam quulam dicitiit, sicut in tutacti taetiis libus esuriit vel cibatur. itata in ecclcita, 'tiae ei corpus eius, ipse subiicitur. Alii aiunt, quo l ipta iri maiis itallica, quam induit . ingratiatum actionem sculpo sit si ibiecta di uinitati: cui secum unum facie inlO, Oinia a sobiecera. M ulli etiam alia Ndiuersi dicunt, quae in serere & c nuinciareri Obium est. xsosiit IDeus. A c. J Tune Deu omnia incit ratibus clit, cum euac rata morie. & omni malitia vci ci rote destructo, solus regnabit in cunctis.
qui apti inus resurrexit. Et sicut ille morientium forma est. ita&iste refulgentium. Aliter, spem resurrectionis volens ostendere hoc dicit: sicut in Adaminor tales sumus, sic in Christo immortales erimus.l Et sicium indam, de ' Omnes quidem resurgent, sedioli hi viviscibuntur in cisto, qui Cluisti merebuntur copulari corpore. Item de communi irror te,&de communi resurrectione dicit.
Vnu M .ue,&αJ Temporis vel honoris. ii set mitia, he.deinde sinis Tunc et it finis omnium, etiam mortis, cum vnium; resurgent. M Cum, d ed Regnum scilicet humani generis. Secundum Petri epistolam & Apocalypsim Ioannis patri tradet dum asserit esse pet filium: ut ibi regnet inus re m. . . ubi per vitia diabolus ante regnabat. Deo& patri, Deo se - γ op in niud Mient irre: MN ait turpio mortuis. i
cundum huinanitatem patri secundum deitatem. Hoc loco cunque baptizati sumit in hristo, in morte ipsius bapti calum mari ibi ent Atiam dicentes, minorem esse filium. Si rati sunms id est, iam quasi commoliui ciuia ulo stamus. enim tradet, inquiunt, patri regnum, ipse utique regitare Quid ergo prodest nos hille mimido mori si hunc contem: desiiret. Qitibus pii modice ivlum est: quia luction de trini- ptum voluptatum vita non sequiuii aeterna Item hoc est transsu i tta.sed de resurrectione tractabat,quamChristi quod dicit: quia non solum propter icinissionem prccatoresurrectione confirmat. Ergo secundum substantiam eius rum baptizantur. sed A copter resurrectionem comet no- loquitur qui 1 inor tuis resurrexit. Si tamen ideo Gilistus no stia. Carnem auten, nostr im n ortuam appellat, quoniam regii iit, quia regnu traditurus est patii ergo nec pater te' hacium te minis Onmo tui. Vnde increpando ait: Aut gnarat antequam ei tradatura filio. Sinuicia patet non 'ii- quid fac irent qui baptizantur pro mortuis . si omnino mor-mum regnavit . quamuis tunc si scipiat regnum, nec illius tui non resurgunt, id est, quia baptitari opus est carnena, siilbam, quamuis tunc tradete videtur, amittit. Aliter:lii Dc non resurgat S. Hieroii.Tom.ῖ. O
242쪽
a ciemur. iam eii, in re irrectione non debilitatis vitium .sed integri b S alitui se moror.J semper par is ad mortem,& quoti- talem reparari naturae. Nunquam enim tam debile est ci, r. die expecto me pro vestra gloria moriturum. Pus,quam cuiusuerit in puluerem resolutum .Qui erueroci es Ter loriam. c. Per. non . I: ... - semper seniscatio iuramenti
m --,, mmum pro Drium corpus. No omnis caro ea.
constet . Deitias cum quibus .
pugnauit Ap dolui, aduena myxinum proprium corpus. Noomnis caro ea. rios homine, debere intelligi. Mςmc ro, sed lia homina, alia pecoruna , alia seret bis idem in ilia epistola meminit . volucrsi, alia autem piscium. Et corpor acce- iussu in principdicens: Et liberatus fuit de ore lestia de corpora terrestria. Sed alia quide coe - α tam ciuercaeorpora ammalam s. in quo ostendit se faeui- lettium gloria: alia autern terrestrium. Alia cla acceperat, diait,
quid mihi Fi est . si mortui α ςsurrectio mortuoru- ος in lux in corru- t selia docia similiter& denotesurgunt i illorum dogma ptione: surget in incorruptione. Senainatur in aquis intelliste, quae tantam di- destiuit, qui dicut ante cor sm- ignobilitate surget in gloria.ς Seminatur in in- uersitatem volucrum&piscisira animas incinio Acta', ctu far imitate. i surget in virtute. Seminatu reor ediderunt,
illis T 'Muta a -nim 'ς, surgut corpus spirituale. Si est corpii, dcc.l Qui talia
cuntur in epistoli, qui in acti. -nun te, este spirituale: sicut scripta est. n. mi. et M torum, bus non continentur:&multa est primus homo Adani in anit .am viuen. an 'ibus, quae in epistolis no temmouissimus Adam in spiritu vivificantem. x sedata &e a Tota in
a sed ra attonis huius iuersit, J
umat potestates, scutalon psalmo. Ne tradas bestiis a- nus reparare siciles se, qui tantas ito nihilo. iunias confitentes tibi: ad quas hie dicit se pugnasse. ys Stella in ,3ce. Istillarum diuersitari. iustorum disse. Mamemus, dec. J Increpat exemplo propite gulae renuam comparat quos gradus virtutum in gloria, non ne deditos, desperatione fututorum, cuius rei crimen negatur cata sicient esse diuersos Gam peccatorum diuersitas in cineu remitti quoadusu remoriantur lo non erit, sed in poena. eis remitti ouoadusquemorialitur. Ab his qui talia loquuntur. n corrumpunt, dee. J Ne dioerent , ergo tales non iudicas, qui racile seducamuri non. inquit, de vobis timeo. sed de ii locum conuersatione sormido: sed quomodo mala colloquia bonos mores corrumpunt, ita E contrario bona collo quia inalos mores aedificant. a s scinmaturin corruptione. t ut nee sebres iam, nec extera corruptibilitatis enera patiantur. Aliter: sanctis& peccatoribus resis trectio mis communis est: sed sanctorii corpora aeterna gloria vestientur cum incorruptione & immortalitate.
is Euigil te iusti, o litepecore. Ille iustiis est, qui non a semisiaturini si me. J Quid tam ignobile quam ca
x rantiam.&c Ignorantvirtutern Dei, qui eum pu
tantius citare non posse, potentiam eius ex sua imbecillitate censentes.
is Ad reno iam Holoquor. Jut erubescatis vos his ser
surget insolis. JIn floria splendoris ut sol
' Sminatur in myr rate.JImbecillitatis humanae. monibus tanquam adhu rit uvios eruditi. in s Sed et aliquis. J I se sibi ex contradicentium persona proponitur. Aliter: Ptatinariam hoc loco Apostolus de tessit -d Sio inirimite. JIn virtute aeternitatis. minatur, A c. J Hic animale est corpus : quis non sen per habet spiritii in sanctum. Tunc veto semper manebit in sanctis. Item seminatur corpus sui rituale Aliter: it seminatur empus spirituale. Aliter: Animale corpus dicit, quod conditio retrae corrumpitur. Spirituale
ou Uraeclarum o Apollinus de retur- corpus vicit, quod conditio retrae corrumpitur. Spirituale rectione carnis, fiumentorum sumit exemplum. Quorum vero quod incorruptum resurgit ut possitiata penetrareω semen cum nudum seratur .non ita ut tetrae maritur, rena- stinans adortos. Primus Adam ad hoc fictus est, tantum viscitur:sed sicut in principio secundu ordinem unicuique se- viueret.Nouissimus Adam,id est, Christus, ideo susteruli ininum quale corput Deus esse praecepit,&quemadmodum minem, ut vivificaret. iuvit terram producere ordinatione sua, durat de per anet. Ita Municuique hominu in carnem, qua municia que inici s Pactus est M. Notandum.quod eum Dos Adam dicit eiusdem naturae virosque demonstrat. Quod contra Ma ' Ledat illi corpus sicut voluit de non sicut vult,ostendit chaeo, Sc Apollinaristas iaciti qui neganti Deo verbo per. aprinopio constitutionem Dei immutabilem perinanere. sectum hominem esse susceptuni.
assi omni rumin non ne surtura, ro J si nihil eiset in su- n Quomodo. &c. J Multi solent proponere. virlim debiliaturo. non eramus tam stulti, ut tantas tribulationes pio il- corpora, Visum defuncta. t urinant. Quibus respondentis pateremur. dum tit, in resurrectione non des litatis vitii in .se lintem. Si omnino mortui non resurgunt, ut quid Ee reddere , cur ex
baptizantur pro illis 3 Vt quid nos per eclita
mur omni horaeh otidie morior, - propter dat oculos qui totum testituet
vestra gloria fiat res, quam habeo in Christo
est. Nam 1i dicam, per puerum misi, non statim per puerum
lutatili. si mortui non resurgunt Manducemus&bi baiulis, cras enim moriemur. Nolite seduci. ps Et q-d.&e 'sicut deera-es Munt Mimiam &αJ ' Corrumpimi bonos in Ores colloquia mala. no resurgit liscundior custra si nihil remunerationis a Deo i E uigalate iusti de nolite peccare. ignorantia ni arista: ita de corrupti,ile
uetat popularem propter Dia- si prius moriatur p Et quid seminas No corpus plius refotinentur. naea dolum. cuius cultura prae- quod futurum est,seminas, sed nudii granum, 'tione apostolica destrite vi puta tritici, aut alicuius cauerorum. a Deus x D e,dcc JAttende,
243쪽
aeuatis causis mortis per diuitian victoriam, sibi si ,-
m Vbi est mori. &e. J Propheta ex persona iustorum locquitur insultantium morti.
mora homo de terra te orius: fecundi s ho decreto Orte . J Coelestis dicitur, non hun na fragilitatis Π- m. hed diuinae maiestatis nurii&con iuus est, de cilix naus queadeo naturam nositani habuit, ut secundus Adam di-
haeretiui volunt, nostrist ri ς; pni,portemus Mima- Per carnalem nostium V r eris': .. . .... . . . - iiiii. S c icilis, ' Huc auteni dico stat res: oui a lxiiii iein iuerat infirmata qui
ris est iis tui homo non iiiii H incautem dico fiat res: quia suerat infirmata qua quia testis dicitur: eiuri nee M i ng iis regnum Dei possidere non pos ς uce dc exemplo de. illi naturae nostiae sunt qui est . iunt,ne iue corruptio incorruptela possidebit testes appellatitur. si velode Ecce mysterium Vobis dico. Omne, quidzm qs Itaque. S. JReddita re- cs I itur,cte. Irie ibi Adi WςVl , in nouissima tuba Ca- ix sitarint: hortatur eo, inimi imaginein portat: iustu, Veto mortui resurget incorrupti, Pp inanere iam certo, imaginem Cluisti. Et se ut d 00Mm murabimur.3 Oportet. n. corruptibi- iunita. portauimus veterem hominε ὶς os induere incorruptionem, & mortale eo 1 iante baptismum,itas post ba. hoc induere immortalitatem iCum autom si plura carne in pio ope Q 'st prax mori victo- urat. iii us noluinat misi ut ibi. Λ Vbi est mors V m et in me non estis.sed iuua 'stimulus autem mortis pece, CAPUT XVI. inoiritu. Aliter: roscii est, xum ςst 'vittiis vero peccati lex. P Deo autem Q. regnum Dei non possiecta,m- gratias, qui dedit nobis victoria per Dominum ri dilecti, itibiles estote re immobiles: abundania dicit, qui perim ut ecclesias V in omni opere Domini semper , scientes Microtolymam san- quod labor vester non est inanis in Domino. P Vrit bu inistebantur.
resurgem:sed soli quire. collectis autem quae sunt in sanctos: si ii simi in glotia, muta- cui ordimui in ecclesiis Galatiae , t ii a x e. in ''
morim eniemi Nisti Undens quod ei be- senes immutabuntur qui ui co P Inon cium venero, tunc collectes v Vην qui que die'-ispiar se sint reperti, quia scincti Cum uten praesens fuero, quos probata st 'mon cns quodet&ibli beatitudini, gloriam eon u rixi per epistolis, hos nil ita perserre gratiasHψς ur. Aliter in quibusda vestram inHierusalem. Oliod si distrium, ,- ς J V r me uites, Graecis codicibus babe tur: - ut ego eam, meeum ibi venia autem duos cum Macedoniam pertransiero. Nam Macedoniam pertransibo. Apud vos aute sorsitan iii an eoo vel elii hyemabo, ut vos me deducatis quocunque iero: Nolo.n. vos modo in tranti tu videre. Spero enim me aliquantulum temporis manere apud vos: si Dominus permiserit
scutitatem significat nomina do mysterium. Omnes, &c.' Omnes ho-
drat magis ad sensum Apostoli: quin hiciet morion de omni rui seneraliter dicitiit, sed
ut mIares datores diligant ut ,
x Cum autem' ortfuero,&c. Veniam aut cin ad νος, cum Aracedo uviti,&αJQuia ita segum sacedones,ut non sinecesse mihi apud eos diutius demorari.ai duos autem necesse
vobis: siciit medicus ibi mola habet, ubi plures aegrotant.
iter manebo. quia cum ni ibi uidelis datus sit aditus praedi- culi nilniain breuitatem vult abrium oce
signiscare momenti. vi quis Vς ulli. Si aut evenerit Ti rasit Dei potentia ex resiuite. ΠΤ0Ibς , vi Vte ut ii ne timore sit apud vos. O ionis ceseritate cognoscas. pus Dontini operatur, sicut Ec ego. Ne quis
xs Wre,dcc.JEst quod induit, deestsimiliter indumen. ' Deribis, istum o iii
244쪽
, dissicile somniis obrepit. as Viriliterque. J Muliebris enim inis inconstantia dc
b Et e fortamini: &c. J Vt si in vestra virtute prosechias
omnia non inanis gloria; a. sedesistitam gratia iacete semitate.
e hos uor. -- omnes fratres. Salutare inuicem in Urulo sancto. J I mesticam congregationem staternitatis, ecclesiam nominauit.
σ. Miri u Lon ici eius, ut Iasic veniret. Veniet aute cum ei vacua itima. J Stetit illis qui eum primi: Achaia, oein ille- fuerit Vigilate, state in fide, viriliter agite . de rixant, te deniptio voleturus estrium sectorum ors um N eofortaminuomnia vestra in caritate fiat. Ob Chris usi &quicum non a-
secro autem vos statres, nostis donati Stepha- ' - n Fortunati de Achici, quoniam suti pii P ntisti reo sis, Io naitiae Ach:iae, M in ministerius anctorum Or- Mim sy-
sc Micii &e. Qui, praesen- dinauersitieipsos,vide vos subditi litis eiusmo rum est quam Hebraeum, ta- tessunt xpud vos dii illis ina- di,dc omni cooperati M liboranti. Gaudeo au- metsi ex consilio utrarumque
Illum pQ ςstu ita re prose- tem in praesentia Stephanae Ed Fortunati de A- linguarum siquid Hebraeum .siue quia inibi tommi chesei quoniam id quod vobis deerat, ipsi suppleuerunt. d Refecerunt enim N mςu ipiritum i v c uno inoctii ribi sede vestru. Cognoscite ergo qui eius m.di iunx. cum.ὶ Propriae malitis consu dsumem trium,&e.' Me i Salutat vos clesiae Asiae. S durant vos in Do- tasiibserittio. si iiii charitate pro vobis, imino multa Aquila&Prisca, cum domestica x Chari meaci omnibus
vestrum pro mea laetitia, tela cerunti
sua ecclesia,apud quos & hospitor. Salutat vos omnes stat res. Salutate inuicem in osculo san--- ἡ . . .e cto.ssalutatio mea mani Pauli Siquiis no ain t Iesu iis abi si 'Nbrisbia
Dominum nostra letum talum ii illis die .s;
gnoscite eo, qui ita imbuunt, ina. h Maranatha, i Gratia Domini nostri Iesu in o mea. J Confimiatio est ut hibetis Brinam nostram. Christi vobiscum. Charitas mea cum omni- bene ctionis hie serenio, sicut Hoecogns cite, honorate eo- bus vobis i in Christo Iesu. mmnen. supcxius ipse de ostrat. Qii
onciliantes eorum studium modo . in mens, dicit amen
Finis Epistola ad Corinthios Pri t.
i litur cur in aniKepistolis eontra Ha epistolarum , primum suum nomen ponat, quam eorum ad quos literae demnantur. Sed hoc ex autoritatevostolici or dinis: quia minoti hus seripsit,
ut etiam ceculi iudices s Carvet I. ev praedictus Deus Pater,
ας. t ex ipso est omnis Aulus Apostolus IesuChri
stiper voluntatem Dei, hac d a id est persetaeonsoli- Timotheus frater , eccletiae tioni, , quia non estininus tri- Dei qui est Corinthi, cum bulatione solitium. omni b. sanctis qui sunt in via in niuersa Achaia. i Gratia vo- deos quos regunt, scii piadi sebi M pax a Deo Patre no risere. Pet voluntatem Des. id & Domino Ielu Chrillo. Benedictus Desgs Inon ,&αὶ Id est, non in liquibus sed in omnibus. hs Vt possinius, &αὶ id est, Leere. Pet voluntatem Des. id Momino ις M Dei ςui ui Uς sibi terra liberamur. vidi nos est, non hominum voluntate. ecpa ter Domini nostri Iesu Christi. pater mise- ilio, e solari, & de tristitia simul vult ostendere non sine ricordiarum &Deus totius consolationis qui liberale possimus. Aut ita sor diunt xe patri set missum a consolatur nos sin omni tribulatione nostra,b mam dat nco filios coniblan- - , Mna Vip ssimus de ipsi consolari eos, qui in omni di. rit exhortationem qua
xii Paulul&Timotheu, qui, pyris x sud p b xx-xkon m , hQx Desis itineiuium non im Apostoli Adphilidi murec si a Deo. Quonia sicut abudanx pM sse neminem derelinquat: &penses vero bi non erat tanta sones Christi in nobis: ita α per Christu absi' multo magis in futuro temu-
auctoritas necessula, eritiam. I re
c cum omni , , decit Hiesium possunt aecipi sacerdotes, qui in prima ponuntur inuocantes Dominum t de ad Phil infra eum episcopis &diaconibus.l deo autem postea nominantur, ne parum intelligentes,em nraetermissos esse putatent.Cum sint in ecclesia comprehem Achaiae, cuius est metropolis Corinthus. dat consolatio nostra. i Siue autem tribulana ur neret, O di
pro vestra exhortatione x salute: siue c6sola- nondeserit. pr uentias iambiro pit,&e. J HMesti rasilinatio. Hic Deo, gaudens se ideo consolati, ut ipse alios a mur pro vestra consolationeisue exhortamur pro vestra exhortataoe M salute. quς operatur . Litolerantia earunde paulona quas di nos P vi Petrui inde Orecte liber Vtus,&Paulus visione Dominid voce confirmatus in templo.ls siue viuemnetbidamur.&c. J inia vos ad ullatem nor tamur, ves ut vobis exemplum tolerantispr Mamur. ms id est ideo liberamur,ut ipsa re confirmemini no nertimescere passiones,vel ut vos hortemur patienter. Hiecti quae adpraesemeeonsolati Erminent & sutura.
245쪽
P . iuntur discipuli debono doctore, quomodo&magister in
. . . bonis discipulis oriatur.
Priamus mi ira in 'atres,&e J Nam: In Lem n nostri, &e. J Mido civeri magi de suo passionra . nilli stadistarum comparationem parua boni discipuli probabuntur.
Christi coiit destillati. sicut quoniam sicut soch passionum estis: sic eritis ac si quis discipulus doleat silpere consolationi ,- Non.n. volumus ignorate vos ic Di Di L .m l Ouia iniuriasua, cum audie imagi- fratres de tribulatione nostra, quae facta est in primam in primo hi utiliastrum maiora perpessim,con- Asia: ς quonia supra modum grauati sumus sim aduenis, velut gratiam sectui io Onς μαῖς do: e&si- pravirtutem ditavi laedereti , etiam viueici dani P aeientiam rustila es auri supra.&αasu ςd lysii nobis inc ipsiis responsu mortis ha- ..pra viritu grauati pondere simus fidentes in nobis: ista in
d Ira H. n. &αὶ Ita ut lis nos eripuit &erui in quem speramus: qu moti omni desiderio cur mam de adhuc eripiet,i adiuuanti b. e vobis in b io Miqi Ggito, dcc J Ia
' quod in simplicitate eordis de synceritate e ut sit is decit Ideo non&αJ Ipra mors docuit nos, Dei, &n5 in sapietia carnali: sed ingratia Dei cogito secundum Inem, orae', niti. o. uti sumus in hoc mundo pabundantius non inta Lx ves duplex inue dum .ise remedium. Otiam ηψ ' Non cnim ira scribimus vo- lia possibile est mortuo, suscitate. hu, quae legistis de cognouistis. spero inde
gs crudae totis per tureia de cognouistis nos ex parte: v quia gloria vestra mus infideles Fuit nox, cterui &ς J Scit se sum sicut & vos nostra, in die Domini nostri es Oida semo,dem 'Nulla in i ta Cit isti. in Et hac cofidentia volui prius V nec nos vobis sperat seia liber ivium. nire ad vos, xvi secuda nigriit iam hab is, α, Asuis illis, bis.&ed p x vo xx nsirςm in Maccdoniam, dc iterum a uioli Stii. G, his ut ri Nisi laboliti, non dicitur ab Macedoni veniread vos, vobis deduci in ius erum. non ritu Sed alio iuuat L ergo hoc voluissem, nunquid affuit irituali gratia, qui noni Ter orationem pro, dcc.J lecitate usus sum Aut quae collito secundum ais ut praesent corpor i. Sed Multum valet mario xotiu carne cogito, visit apud me est Ocnon est, dpi ςstin tu , sui , ideo imm
epud vos,non est invio, est&n k vi ex mur: artini μαθω. ς - ./ςi ςnim iiiiii Iesus Christus, qui in vobis g inuo: ensis oce lom. Ne. Id est, ut ex multorum pernos praedicatus est, per me de Siluanu de Ti. ius vetitia promissionis i conuentu pro eo, quod vobis motheum non fuit iii illo, est A non: sed est in Christo est , quae per .nosid
ii sumus plures eonuetientes I pς psum diomu A h ia his h rei nos gratiam istini. ς' i ς0- glori m nou m. ' Qui aute con. doe. Graii, x a iri, Ε dcquisistravitnpsi dedit pignus stendit Deum totum iacere, Ideo ni ipsis pauionibus glo- spiritus iis cordib. nostris. n Esto autem testem qui in eis ista omnia operariuriamur: quoniam conscientia Deum inuocon in animam meam . quod par- in
docet evideamur. qui don in mur fidei vestrae: sed adiutoressu
&e. Id est, beati mundocorde, quoniam ipsi De vias serus continet pretiosum.
246쪽
, dissicile somnus obrepit. Muliebris enim nis inconstantia dc arietas indicatur. b Ercon Gramm: &c. J ut sit in vestravit tute prosectus omnis non inanis gloriaecausa, sedcharitatis gratissiceresestinate. saliuos vos e si a salutantris in Domi omMium Aquila o Prisca Bon domestiua sua e se, apud quos cylio pii M. Salutant γυ-nes fratres. Salutate inulam mostula sancto. l Domesticam congregationem stat et nitatis, ecclesiam nominauit. ss salutatio mea manu Paull.
Acbari dee. Quia praeseri- dinauersit seipsos, vix Vos lubditis itis eiusmo rum est quam Hebraeum, tale, sunt,pud .ctatin lilii mi. di, ac omni cooperati M laboranti. Gaudeo au- ex confinio vitatumquem uin potestis habere prose- tem in praesentia Stephanae do Fortunati x A- vngu tuni aliquid Heinaeum m. siue quia mihi venerunt chaici quoniam id quod vobis deerat, ipsi suppia . . O aritasma cumo bo
Christo inui c. 1 ae L , ui:quoniam id quod vobis dςς - 'r' ' r rivi hostes Erit
& vestru Cognoscite ergo qui eiusmodi sunt. emn.JPropriae maniis consue-d R Imrioit olim,&αa Mea Salutat vos ccclesiae Asiae. Salutant vos in Do- tasiil,scii tio. spiritum charitate pro vobis, inino multu Aquila de Prisca, cum domestica x Cham sit, cum vestrum pro inru laetitia, rese- sua ecclesia apud quos di hospitor. Salutat vos cerunt. Omnes fratrei. Salutate inuicem in osculo san-
enoscite eos qui sta imbuunt, ina. 'Maranatha. i Gratia Domini noliri Iesu in Amrii. J Confirmitio est ut habet ii set mam nostram. Christi vobiscum. Charitas mea cum omni- benedictionis hie sermo, sicut Hoc cognoscite, honorate co- bus vobis in Christo Iesu. Amen. surritus ipse deii ostiat. Quo-gnia tales eorum studium modo . inquiens , dicit ameri Vesubolem. supra tuam beii edictionem.
Rhis Epistola ad Corinthios Prima.
epistolis eontra usa epistolatum, primum suum nomen ponat, uam eorum ad quos hietae destinantur. Sed hoc ex autoritat eapostolicior dinis:quia minori pus seripsit, ut etiam iaculi iudices soli CArvi I. Benei ictus Deus Pater,
sti pervoluntatem Dei να- id est, presectae consiou- Timotheus frater, ecclesiκ tioni, , quia non est minus tri- Dei quet est Corinthi, cum bullatione solatium. Ommb.sanctis qui sunt inv- g In omni,&αὶ Id est, non niuersa Achaia.d Gratia uo in liquibus sed in omnibus. ad eos quos resunt, seripta di- ' λ h Vtρη' ι, &c. Id est. risere. Pet voluntatem .id Domin'Iesu Christo. Ben dictu Pς propiere, liberamur ut&noscit, non hominum voluntate. α pater Domini nostri Iesu Christi .pater misin alio, consolati, &de tristitia simul vult ostendere non sine ricordiariam ,&Deus totius consolationis, qui liberale possimus. Aut ita sor-vQlontate patria se missum a consolatur nos s in omni tribulatione nostra,b mam dat nobis alios conseian i Mna vi possimus ecipsi consolari eos, qui in omni di . V per exhortationem qua
Uriesu,&Timoth , qui, pyris svnxpςx hQxx xkonpm, QV limit, quod Deli, timentium nonam Apostoli. Ad Philidi murta si apeo.' Oniaticux -bu Π pM se neminem derelinquat: lepenses vero ubi non erat tanta sones christi in nobis: itadc per Christuaba' multo magis in sumtot u auctoritas necessaria, seruiatu- dat consolatio nostra. Sive autem tribulamur neret, quos etiam in pq senti URU'iux. pro vestra exhortatione de salute: siue c6sbla-inpi de intit c cum misi, di i Hic mur pro vestra consolatione:sue exhortamur uocant ei Dominum i de id tolerantia e rundz p istona quas ec nos p)yi' vi Petrui est de ei recte libet
Philippenses cum episcopis 3: inui: ius, de Paulus visione minidiaconibus.ideo autem instea devoce confirmatus in templo. minantur,nerarum intelligentes, eos tristermissos esse siue autem tribulamur, Sec. J Quia vos adsidatem nur putarent.Cum sint in ecclesia comprehenti Achaiae, cuius tamur, velut vobis exemplum tolerantiaept be M. est metropolis Corinthus. - mctis opax, dce. J Hie est uilita caluimo. Hie ras ,3ce.' Id est, ideo liberamur, uti a re confirmemi-ν si V xl m, gaudetisseidie subit, Vtineati a. nino pertimescere passiones,velut vos hortemur patienter, latur. Mutila quae adpraeserue eotis oliti Ereriunmt dc sutura.
247쪽
s ter Minoia j, dcc. JId est,hxein ymn usa a gloria vestra &αὶ sic elo-strahit Pro vobis. trantur discipuli bono doctore, quomodo&ntigister in , . bonis discipulis gloriatur. b velamo vos erare fi atres, de J Narrat xv Im Dum nostri, M. J Quando α militas passiones . utilissea divarum comparationem parua boni discipuli probabutitur. 'iatur: ut sipes nostra firi sit pro vobis. Scietes Christissimul destillati sicui quoniati sicut iocij passionurn estis: sic eritis ac Li. ἡ ἡ ' si quia discipulu, doleat ibi ei consola ionis. - Non.n .volumus ignorare os Vi se uti l .m l Ouia nuutiasu tam audierit magi- fratres de tribulatione nostra, quae facta est in primam in primo ita stis strum maior per um,con- Asia: ς quonia supra modum grauati sumus iu- aduentu. velut orati secim sol on M p ad ἰς doli' pravirtutem dira vi laederet etiam viuere. pixi illae ah; e Oumii Dista.&α3su ipsi in nobismet ipsis responsu niori illi
pra virtutem grauati pondere in minis 'si iat
hiiliotium fleo qui suscitat mortuos: qui deratis pericu- tutatis accusitet r. seexcusatid Iram: et, &αὶ Ita t lis nos eripuit dcerui in quem speramus: qu imoti omni desiderio cupere- niam&adhuc eripiet adiuuantib.&vobi, in bi sequaci . c. J id oratione pro nobis: vi ex multata personi, iii, secundunt carnalem v
vel cautela. no ra haec est testimonilicoseientia dirine, e . Ddm Dra qui suscitauit,&αJ Ipsi mors docuit nos, Omne humanum auxilium d fixisse , de abillo solo sperandum esse remedium, cui etiam Dissibile est mortuos suscitate.
noltra haec est testimonili coscientiae nostrae. st.' Quod in simplicitate cordis de synceritate es 'istapius deciJ Ideo non Dei,' te n5 in sapietia carnali: sed in gratia Dei cogito saeundum carnem, utcsiuersati sumus in hoc mundo pabundantius vel duri muc autem ad vos. 'Non enim alia scribimus vo- ,
g Qvidet periculum- M cognouistis nos ex parte: μ quia gloria vestra in infideles F : r, erui Se.J Scit se sum', sicut&vos nostra, in die Domini nostri J Nulla in
adhuc mulia passatum . qui Iosis Che ni ν Π .. . : ambiguitas, nec hos vobis
Iesu Christi. y Et haec0fidentia volui prius .e i , D sperat se Miliberandum nite ad vos, ut secud in gratiam haberetis, M
es Q per trans rem in Macedoniam, de iterum i h bini E
Nis laboriti, noti dicitur as Macedonia vcni read vos, Mi vobis deduci in nis puerum. non perteriis Sed alio iuuari. 'uvaeam. Cum ergo hoc voluissem, nunquid assint spirituali gratia, qui noni' Ter oratione pro, &c.J leuitate usus sum . Aut quae cogito, secundum affuit praesentiacorporis i. sed MMestum valet oratio tutius carnecogito, ut sit apud me estia non est, dpi stiri uo, i, ides , immuta-Ecclasi*,qux Prirum .iς delis autem Deus: equia sermo noster dui fuit nil i k Vi ex murtari. si 'som . . /ςiςnim nitu Izbus Curinus,qui in vobis g Quotquot enim,&e 4 m. Ne. Id est, ut ex muliorum pernos praedicatus est, per med Siluanu&Ti. ius vitis promissioni, i conuentu pro eo, quod vobis imotheum non fuit in illo, est&noni sed est in Christo est , quae per .nosidii sumus plum conuertentes, ps QR V A h oid istim eis mathes Per nos gratiam agunt. pGratia dedo ini. Et firmat nos vobiscum in Christo, &qui unxit quiadixerat per nos modo o- nos Deira, &dui signauit nys i dedit pignus spiritus in cordib. nostris. Ego autem testem Deum inuoco in animam meam .' quod parcens vobis non veni ultra Corinthum : P non
quia dominamur fidei vestrae sed adiutores sumus gaudii vestri. 'Nam si de statis. CApur
I ria nostra, L c. I ideo in ibis passionibus glo
riamur : quoniam conscientia vos. nos iuriune reprehendit,
docere videamur. ms Testimo, i condi cienti
&c. JId est, beati ni do corde, quoniam ipsi Deum vide se quissimplicit te , e e. J Quomodo Deus sin exesto is,lce. JHoe non subdolὸ vel astutia docentes, ut amentia carnalis,quae merce distrahitur i sita pratis scuta, accepimus,vel Dei solius causa docemus. hoc non ip Abretitu i , dcch A quibusne evictum, quino. tandum. bis iure debetur,accepimus.
endit Deum totum facere, qui ui eis uti omnia operatus mi
natur, quod aliqnid vitti lectis continet pretiosum. Et dedit pius,&α JId est,pro arra, spirit grammi omnis amem arra pro inlitudine pretii dari solet. Qua tum ergo pretium est Aulus tanta est artar: qti Reddit eausam non impleti promissi, hoe non si leuitari, ita illorum infirmitati asserit dem
t sicut o Misistis. dec. JQuia nondum finis est: taci
traremus, sed omnia ad vestram tacimus emendationem, ut hic in conscientia S: in perpetuo gaudeatis,ne ipsalibertate vli riaetitis in peius.
248쪽
C r v et II. STathitiaret i,&c. J Cogitaui vel disposui, nec intri H tia secundo venirem. cum primum credidistis, a
iendo Obedientia enim illuxeta& persecta est. qui in nub
vobiseum vindicaui .ita de dono vobiscum. x g quod naui.JNan in mensa persona,sed in Christi qui dixit. scunque lucratis in ima, erum& mbs sinitis, 3 αὶ Pimplestii O tui' aut ein hoc ipsum apud me: ne uerum coelo soluit. id facio vi possito gaudere de O in tristitia venire ad vos. b Si enim ego con- vobis. tristo vos requis est, qui me laetificet , nisi qui 3 siqMM,5 c. JNe vos va- contristatur ex me Et hoc ipsum scripsi vo- couuistemini. c 2 sigiti,d m bi, ,e ut non cum venero, tristitiam super risti
sentit, potest percipere sani- dere, sconfidens in omnibus vobis: qu: a meum talem. & ad medici laetitiam gaudium omnium vestrum est. Nam cx multa non ciuis ueniamur. JPeitinere. iii bulatione&angustia cordisi, scripsi vobis per Nec enim eius ignoramus multas lacrymas, i non ut contristemini: sed ut ver ut M. Idem similiter ciris
ideo scribo vel ante seripsi, i . t o. - . .. . . - P res, ut potant despe
ut literis emenditi. piis uig v bi si qui autςm ς0nx istδψ mς 000 mς ima quotmod him ii ii me gaudere si iiiii. contriuauit: ' sed ex parie ' Vt non Oncrc omnes sione minime compedo vii. vos. Suffcit illi. qui eiusmodi est obiurgatio haec de Salomon ait: Non declius p .. - .e in cum,&αJTr: istitia quae sit a pluribus. P ita vi econtrario magis done. in sex iram neque in sinis a. h beo, qui reccatis: quae tis l&eon solemini.' ne forte abundantiori tristi- QSy Wri exsoxota Epistolan augςbitur, si vo non ita absorbeatur, qui eiusmodi est. Propter quod
P -n obsecro vos, ut confirme in illum chari; - adii loeircumuentu D hibui. &e. 3 De qui idco enim& scripti vobi , v cognosς me p nitentiam denegare, tui istabus semper gaudere debue. metum vestrum, an in omnibus obedientes litis. versutia est, ut sub specie tu ram, vel de emendationesta. v Cui autem aliquid donatis Aego. Nam dc ego fallat incauto . x V quod donaui 3 siquid donaui propter vos in pet, is m,de JModo glC' i , ς J id est, sona Christi . t non ei reum ueniamur a Satana. p 0b re, luam. ignoramus cogitationes eius. . Cum ilium. si ego eludeam. siue Ventilςm aut m Troadςm p p ex ς tango tum ellent illi omni, prospes, Mconfido. quod metaliter dili Christi, Nostium mihi aperium inctii Domino. nulum requie habuerit quia gatis, ut meum gaudium ve- non habui requiem spiret tui meo,eo quod non in- Tixum, quem ad eos vimo, Pstrum piledic tis. uenerim Titum fratrem meum. ς Sed vale iaciens non inuenit, timensi e . - eis, prosectus sum in Macedoniam. Deo autem 'ς eos correxis
&hine intelli ei umqtiam so Modo emno tuae sux in nilaita: rnos in e sed vati facio, es, &cii merit de omnium salute - omni loco:s quia CErim bonus Odor sumus Deo Oroinde egressus sum qua- in his qui salui sunt,&in his qui pereunti Aliis uri occasonem hi mi 'n t c. J Non ideo quidem odor mollis in orte, aliis autem odor P 'di comm in ro. vinctum iv vitae in vitam. ii Et ad hese quis tam idoneus Θi No ''i
tri canini: sed ut sciatis me e e , . t i. L a obi Titus erat uti uite te.
omnia iii ebrii in si iis . qnim sum sicut plurim, R Vi ς ntes V hvm dii uim .Vicinior est tiimui. Dei, k sed ex synceritate sicut ex Deo coram Deo cedonia Achaiae quam Tro- κ .abundantius indicti .J Ex in Christo loquitur. iadae: denique cum ibi esset.
vitiori solicitudine, abunda, C A p 6. dicit Titum postea aduenitie. tiorem cognoscite charitate in. e morarem. &e .l Triumphare facit nos per Christum. l Si tu i autem coire flavit. l Quia per illis peccatum vos vel in nobis ipse triumphati etiam correpti, amplius profecistis.si qui me emendauit, s f Et odor . N e. Odor notitia Dei, perdoctrinam mani non me penitus contii stauit. m l se exparte. J id est, ex ea solum parte qua nocuit sibi, dum illi necessse est Poenitere. n f Vt non onerem omnes vos. J Ideo scribo eum recipi, ut no eremini,si per vestram duritiam desperauerit det lute. o Sinotari. &e. 'Non de illo solum dicit, qui paternum festatur &sgna. Odor autem ideo dicitur, quia seatitur potius quam videtur: &qnia primo credentes aliquid tanquaper modicum odorem sentire valebant.
st Quia rim bonus, &e. J Quidam ita dicunt: noster
i uiar D semperest tam , uia Omnibus prxdicantu, seu
Potuit thorum edde omni peccame,nam multos illic pec- velint credere, seu nolint .sed hic proprie de illis dicitur, qui casse, Epistola prima demon irat. vel smabantur peripsi, det in quibusvindicta fiebat. Bonus ps Ita xt econtrario in is donem. J Vt contra obiurgatio- ergo odor in utrisque quia iustus. nem donetis veniam. h k Et ad haec quis tara idoneus. J Ad haec sacienda quis p q Deo; in iii. J vel bis prophetiae dicentis.Nolo mor- tes tam idoneus essequananc , qui ad hoc sumus electi tempeccatoris. Et iniquus quamcunque die suetit conuersus non memorabuntur peccata eius. Non ei inmumio A c. ipseus postolos tanei thumanum t Neione.&αJNe sorte per desperationem indulgentiae sensium diuinae praedicationi miscetes.Vnde Elai sau Ou- rs is sol beati ix gurgite vitiorum,&adiabolo persuasus, adiv- pones tui mi cera vino iii .id est,merae doctrinae adolatio- fidelitati re blaiphemiae maiora precipitia deducatur. nis mollia verba, quibus homines non tam inebriati Deiat. s 7 F rq κω obsecro Hr ,&c. J Qua rei secte iecognosi quam delectat ita scant. ca se veniam con Gutum. K sede' er te,decit Ex Deo processit doctrina, quamisi ' um seri si reolus, xt cvisse a.dce. Jut viileam si scimus ipso praesente inpersoniaicere Christi, id cst,sicut quom Oolia istis in vindicandonis obaudiati, in indul- ipsepraedicauit.
249쪽
rum noui Testamenti, quam Morsi gloriani dicere, si inter
eos non videretur est. com- inunio.
CArvT PII. in te retiam ipsim rem primit veritam. seducanunt, euitur commemorare i id est, contra Miniti Ni in liram olim Apostolus Dossiet contrario compa- non commendat eratia virtu . . . . iii. x ς,rae L Naiorem ministro.
rvin illos digne commendant ς inii nosmetipsos commenda Epistolae amicorum. ςgemus sicut quida com
is λ bulis cordis carnali λ ις A. Qxς-μuar in viti persecti aetatem. Semen quoque euacua .uon seu m. melior
sto vos per nostrain credidisse tio mortis literis deseri nata irit,m . . . . R. 3 -
remisit tu sancto. Sive vel E ih nolita, quaeri posecta non
vincerinoccimini Christi es ' p 0pxςx gloriam vultus eiu , potest evacuati. se, quod eius sputium accipia ' q000 Qd n magis ministra. P. -- . . D. M spirixu erit in gloria Namsi ministrilibra is Misistrat uanui .moe est in gloria est multo masti , i-- Spiritu tancto praeparata. si tiministeria iustitiae in gloria uNan nee stiri
cui & velamen faciei Mosi. Quoa tumus. Et non sicut Moses ponebat Ve cordis eorum velamen ignota. lamen suDer faciem suam:h ut non intendereri tue portendebat Nos vero fili j Israel in faciem elui,ς quod euacuatur. isti niui lUς Christi seripta obtuli sunt sensu ho,ti υα - : a q J in Π p rauor egloriau Euagilii habeamus, tamen ai . Mi - tk0d p num Euangelicae obumbratur glo in primis no quasi ab sente ii .' 'p Vmlςctione veteris testa ria legis : ut otio sole lumesis,sed praesente, per D n rpuellata, quod in Christoe obtundit ut lunae, clim tam igratiae, Iudaei indutamateria Λ , ' ς' quod euacuatur, - . , eorum, si H benim igitur talem spem a mulitii tu iam admitten. iciei Musi. dum timur. Et non sicut Moses ponebat Ve -- cinuin uminen ignota. lamen suier faciem suam:h ut non intendereri Dat portendebat Nos vero fili j Israel in faciem eius,ς quod euacuatur. se qu niui lζΠm Christi seripta obtuli sene sensu, eo ρ υ - ... i p rationesto ni Euagilii habeamus, tamen ai . Mi - hQd p num Euangelicae obumbratur in primis no quasi ab senteai, .' 'p Vmlςctione veteris testa ria legis : ut otio sole lumbulis scriptis,sed praesente, per i puellata, quod in Christoe obtundit ut lunae, clim tam tauditum Domini verba corde . scd usq; in hodiernu die cum ieei suo tempore misnum habeasuscepim Euagesia vero post- tur Moyses, velamen positu est sudiet eoieti, -- h ostendit et ran
linquenei. sed ille vetus spuitua , intes: LV
b Ut mmm doent deci l usque in finem ei , id est, usum finem vitaemus, ira& lex non intelligitur usque dumi finem eius id est, dum Oiristo credatur.
250쪽
nos homines scistitia illiu ii-
capit ostendere quare tanta&talia ratiamur, quia de hoc illi, Pseudoapostoli detrahebat. Σ Thesauru a M. IThinurum gratiae Dirit is
in trigili corpore baiulimus, in quo etiam cum alios canemus, ipsi aliquotiens infirmamur, ut
iro COMMENTARII IN EPISTOLA I II.
i autem creuerso luerit.&ed Cum conuersi fierit in Nos autem,&c. J Quia vestrae utilitati omnia procura. Iudaeus .sicut Moyses conuertebatur ad I ni inuiti audien- inus,exemplo tim,qui sorinam serui accepit. non gloriae
in . nec auaritiae causa docemus.
Dinninus rem iritus est, &e. Nihil in illo obscurum is Quo n in is,&c.J Hoc contra omnes isti nucos vete- vel velatum. ris Testini erui, iura a patre Christi est latui
ς V i ' mi iritis , ας J a Cum autem conuersu, fuerit ad Deluti aufe- ῆν it , dcta J illo itretur velameADominus aut e spiritus est Vbi
o uti mast, iose omnia reue- uici metu Domitu , ibi libςrras, Nos vero illuminate possi reviciet quia qui linum Dei ha - oes reuelata facie gloria Domini specula es, in x In re.&e 4 clarita, bet, omni illi nuda sunt a- eandem imaginem transformam ut a claritate estini e Chri i maior quare - , quia sei tum omni in claritatein tanquaina Dontini spiritu. M sit vel in persona Christi CAνvT IV.
I Deos haberites hane administratione, iuxta quod misericordisin consecuti sumus, ini non deficimus, sed abdicamus occulta dedecoris, non ambulantes in astutia, i neque adulterates verbum Dei : D sed in manifestatione velitatis commendantes nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum ' coi a Deo. Quod si etiaopertum est Euangelium nostrum, in his qui pereunti est opertum: pinquib. Dcu huiu i non nostrae kii culi edi caecauit mentes infidclium: ut non sal- tutis, sed Dei ei se noscatur. m. J Id est, in hic otii in geat illuminatio Euangelii gloriae Chri iti l qui a In omni Mu.&ci Perse futuram proficimus, spiri u est imago Dei. x Non enim nosinetipio,1 laedi si quidem patimur, sed mi 'i P eamus sed Iesum Christum Dominu noli ruini P spurium saturae spes noni NO, aut cistruos vestros per Iesum: quoniam ς MnP-M- neu, qui dixit de tenebris lude pledescere, b s. v i is,&c JEt dei ipse illii xii in cordibus nostiis ad illumi uin Mos probius. sed diuino nonnem icientiae curitatis Dei in facie Christi Is desolamur auxilio. su. y Habemus auid thesauruat istum in vasis c socii rimiticia, M.J v'ire fictilib. ut sublimitas sit virtutis Dei: dc non ex nobis. In omni b. tribulationem patimur, sed no angustiamur ., Aporiamur, sed no destitui mur. i ersecutionem patimur sed non derelin-quimur. Humiliamur, sed non confundimur.ς ait: Oridie morimur per x Delicii inur, sed non perimus. 4 Semper morti si P ergo si commo ficationem Iesu Christi in corpore nostro cir-- cum seretes, ut x vita Iesu manifestetur in cor- Porib. nostris. semper enim nos qui vivimus icandi cothomini, verbo Dei in mortem tradimur propter Iesum, vita vita diu sumus incorpore sermonem vilem adciti cent, Iesu manifestetur in carne nostra mortali. Er- si opter Ierion, M.t Non tar xς Tam res 't. go mors in nobis operatur, vita aute in vobis. i. opera mala, sed pro-
i i ς, Habentes autem eundem spiritum fidei si eui I P WM, Jς stir le- scriptum est. i Credidi, propter quod locutus
Acimus. ut eorum conscien um dc nox crcdimus proptςr quod M loqui- est. aeterna manifeste ui inor tis .eitimonium perlubeat naui: icientes quia ni in qui suscitauit lesum. De nostra mortali .vi pollu fie- nobis,qui resistanti i immorialis. Nondum enimn si coram Iis. J Non hominibus, id non propter ipsos his apparuit in nobis, quid et iuniit.
monte . sicut alibi dicit. transfigurauit corpus humilitaris nostrae conserme corpori elicitatis sa . siue tranator-niamur quotidie, & nitimur
iis diades iratis. J in omnibus tribulationibus nos uis.
occulta vitiorum. Dedecus est enim de ui quere Christianu
Non turius lucri gratia praedi
l rie adulterantes, dcc. lrit a Litionem excusando Peccata , ut aliqui causa laetifimus, sed non morimur: scis ac si morimur, non terimus. ds Semper mortificatios . IPer tribulationein sicut Hibit inrar, inquit, de conuiuemus. Illi autem , qui nolunt m
os Quodsi,dce. Quas aliqui; illi obiecisset quod hanc non omnes intelli ant vetitatem: sed non credentes. inquit, vel subdoli non tideles, etiam plurimi Iudaeorum i notabant. P in puta J Deus seculi potest accipi quomodo prii eps mundi qui ait e sibi in infid lib. vendicat principatum: ira propter calumnii haereticoru sta intellisendi uti est. vi die inus Deu mentes infidelium huiu, seculi me ib infidelitati, D in 'g ex ea: se sicut ait Saluatori In iudici venire Ancm nia, Haui non risent, ut eam. qtu rident caeci sint. Et ipse Apostes alibi dicit: Quia non cressiderat 'eritari, sedcon m it
tit . quia credere noluerunt, quasi si nitatem inobedientem aegraim deserat, ipse aegritudinem dicitur prolongasse, comitata illius culpa ut quia audire contempsi.Tamen si rursus de obteinpetet potest recipere sanitatem. o qn inti a Dei.Jlua ago expressa substantia Dei, sicut impium est ad id braeos. r Non. c. t mi. α commoda propria uauit, non Chrimini, ita ipsum praedicat, sicut qui Laovetti sciuium. ς Ergo meram nobis operat m, a te in vobis,&αJ Nunquid in nobis seinpra erit mors, ct in vobis vita&ὶ seu ita praescias. ii Isalotes aut . m. . Increpat eos. quis itas Apostolis crisiderunt, idcirco Paulum pallionibus subiacere, quia fidei minorix sit. Si ergo per fidem tribulari non possit, e im rarib ostendit se Proptet fidein talia sustinere: illo, em causas odii non habere per adulationem atque diisdium. Vnde ad c, as ait: cui voluta in carne placere tantum, is cocisci illi persicationem mira e patiantur. is creduli, propter luctillac lut sinu: nos, M. Hoc tem-monio credere se probat. Si enim ille ideo, quia credidit. lx quebatur, nemo in cinae mentis aberiami nat quint i it non credit ergo & nos.qui loquinius, inquit, credinura,qui etiam proptereambulamur.
λ scientes quoniam, dcc. J Firmiter tenentes bane sitim aqua nec morte diuellimur.