장음표시 사용
341쪽
esse debeant uniuersalia, in libera facultate, ut veritas locum habeat: Item hace Alibertas debet esse iuxta iudicium totius sessionis , non autem particularium militer, quod in spiritu humilitatis, &charitatis procedatur in eo: Debent quo. que esse congregata auctoritate illius, qui caput est Ecelesiae: Demum virtuto Conciliorum Catholici ab haereticis discernuntur, membra Vniuntur capiti, c put autem cum membris; unde fiat unus Pastor, & unum ouile.& de hs omniabus late jcripserunt Card.Belluminus, & alij plurimi .
Quod Sanctus Petrus fuerit Princeps
OMnes duodecim A postolos certum est sui Te primos Patres Christiani litis. 3Principet Ecclesiae, ac etiam totius corporis mystici IESU Christi partes insigniores; ne coon suisse illos tanquam duodecim Patnarchas , ex quibus Israelitae descenderunt. Uerum sicuti Sol indisserenter situm lumen omni laus astris non dispensat, sic etiam Dei Filius non aequaliter se omnibus Apostolis commutanicauit: Aliqui enim, & non omnes, testes oculares suerunt Transfigurationis in monte Thabor, se uti di Agoniae in horto Olivarum: unus specialiter erat ex Apostolis appellatus Dilectus; & se ex omnibus unus nominatus Petrus, supra quem fundata est Ecclesa: Etenim eum Dei Filius nomen immutauit,&Caephas nominauit, quod Caput graece,& Petrum Syriace significat. Optatus Neleuitanus lib. 2. coptr. 'armen. post princ. ait. Igitur negare non posci; fire te in Urbe Boma primo cathedram Episcopalam esse couocatam, in qua sederit omnium sorio
lorum caput Petrus, unde Caphas appellatus est, in qua una cathedra unitas ab om- ,
nibu ruaretur. Et idem inquit Hieronymus in cap. a. epi sol. ad Galat. Hinc patet, quod Dei Filius notia nomina non apponat,nisi maximis de cause, ut in- Cquit ChrJsost.hom i 8. in primum caput Ioan . Hoc ratem non temerὸst sed ut ea oppesta tis immatur, quae sit Diuini benefici j perpetuum monumentum, O memoriapor prαdicta nomina auditoris animis imprimatur : ira ct Ioanni cautus nomen imposuit, G. Quod utem mutatio nominis subsequuta fuerit potesatem Petro collatam a Chri ii Q patet primo , quoniam in dinumeratione Apostolorum, quam saciunt
Luδη gelistae, Petrus semper est primus: etenim Matth. cap. Ita in princ. ait.Pria με bimon, qui dicitur Petrus: quod non propter aetatem, nec propter Vocati ης , in quibus praecedebat stater andreas: nec propter sanctitatem, quoniam I cobu Minor nominabatur Iustus & frater Domini nec propter amorem,cum
Q de suerit Discipulus dilectus: Vnde sequitur hac primam denominationem p QResisse a praeeminentia.&potestate illi ante collata. Sanctus Augustinus homili T. in cap. i. inquit . Non enim eom appellauit Petrum, non dixit siuper eam p t sim aeriscaturtim Eecisam. sed dixit: Tti vocaberis Caephas: illud enim maioriserint pol satis, , ρη erat etiam .ue laritatis. Et propterea ad Gilat. cap. I .in- . QSVit e ulus. Dein Mpm a Mi t,n si Hieroseu mim videre Petrum. xec dicit Iacobum,quamuis ibidem estet hic Epistopu . QVQd manifeste patet ex peculiari Petri reuelatione apud Mati . cap. I 6. Tu es Christin ius Dei. cui Dei fili sis respondit : Beatus es Simon Bar-Iona, quia ca-rsti Iamin n reuthitiis tibi . Quae verba clare demonstrant recepisse Petrum dQRVM. fidei infusae iis eo', quod tangit illius Divinitatem , per quam recognouit cum verum Dei filium naturalem: unde Hilarius in Psalm. I 3I. inquit. Tanta ei
Q fuit pro humani generis sui ei patient , ut Petrum primum fili, Dei Confessor mi Ecclesiae Fundamentum, Caelictis Regni Ianitorem, ct in terreno Iudicio Iud ce C li ημα parat. R idem Uilat. lib. 6. do Trinitat. ad fin. Loquitur, quod vox
342쪽
A humaua vovΔmprora rat. Tu es rvius Filius Delviui. Oe. Fuit extam maxima praerogatiua promistio a Christo Petro facta . quod Pori ei rei non praeualebunt aduersus eam. Hinc Origen .in Mattia. cap. 16. inquit. Neque enim aduersus Petram obperquam Chri ius aedificat Ecclesiam; neque aduersus Ecelsam porta in res Mobunt: quae promissio Petro solum faeta quonian hodie. nec Ecclesiam Iacobi Hiemsolymae, nec Ioannis Ephesi, nec Matthaei in aethiopia nec Andreae in Scythia, nec Bartholomaei in Armenia , nec Simonis in Mesopotamia , nec Iudae in Aegypto, nec Thomae in India, &c. Sola autem inter fluctus,& tempestates ren ansit hic Romae Ecclesia Petri, aduersus quaia portae inseri non praeualebunt: ac de dilatatione Religionis hi hac eadem urb inquit Sanctus Leo serm. I. in n tal. Apost. Petri,& Pauli. Ciuitas Sacerdotalis, ct RGia perscram Beati Petri Sedem caput Orbis essem, latius prodes Religione
Diuma, quam dominatione trerena.
o Nec de alio Apostolo Christus Dominus testatur futuris saeculis nuquam de- D suturam fidem, sicuti loquitur Petro : Rogaui pro te Petre, ut non deficiat fide tua. Hinc idem Petrus Ecclesiae caput in Ecclesia tanqua exercitus Dux; Chry- .sostomin cap. 9. Aet. Apost. αuemadmodum Dux in exercitu oba bulans considerabat, μι pa sit coad ala, qua ornata, quaeso aduentu egeat: vide illum ubique circum Uare, O primum inueniri. Quando eluendus Apostolus, hic primusequando loquendum Iudaeis,non Ap tilos esse ebrios: quando curandus claudus: qua' δε concionandum, hic prae aliis eis quando agendum contra Principes '. quando con tra Arama quando ab umbra sanationesρ bant, hic erat; ct ubi Didem erat periculum, hic: ubi autem moderatio, c, ubi tranquillitate res erant plenae, communi ter omnes. & dum ex Act. Apuli. cap. I a. habetur Sine intermissione oratio flebat ad Deum pro eo; Chrysostom .inquit: oratio sebat magni amoris indicium: Patrem omnes quaerebant, PMrem mansuetiam. Nec praetereundum. Quod resert Eu thym. in Ioan. &Nicephor. histor. lib. 2.
cap. 3. Porro Diuinus Luowus, qui ct ipse reo tolorum successor fuit, inquit: Chri- C manibus sessis Petrtim tantummodo baptizauit, Petrus porro Andream, Ofilio Zebedaei, hi deinceps reliquos 'solos.
De eode Petro, Basil serm .de Iud.Dei ait. Petrus ille beatus,qui caeteris antelarus discipuli fuit, cuique magnis centius, quam reliquis omnibus datum teriimonium es, Mansique quam reliqui omnes Beatus appellatus, cui claues regni caelestis commisia. Oec Epiph. haeres.s I. In medio elegit Petrum, ut Dux essetforum discipulorum o sSimiliter Hieronymus contra Iovinian. cap. 14. Inter duodecim unus eligitur scapite constitutoschisematis tollatur occasio. & Ambrosin cap. I a. epistol. a. ad C rinth. Prior sequutus es Andreas Saluatorem, quam Petrus ἔν ramen primatum non accepis Andreassed Petrus. & August. in lib. I .de bapti cap. I. atiis enim nescis icium Apostolusus principatum cuilibet Episcopatui praeferendum pEx quibus , & plurimis similibus a uictoribus, quis detrahet Petro primatum a Christo collatum 8 de quo scriptura testatur, antiquitas recognouit, approba-xunt Concilia. Patres declararuti& omnes nationes cofitenturiri qui eius maie-
P ETRU S F VND AVIT GUBERNAV IT proprio sanguine consecrauit
Vod impudenter Nouatores conantur impugnare Petrum ,& Paulum nunquam Romae extitisse, nec ibidem Ecclesiam landasse; conuincitur primo
343쪽
s Ixi de Martyrio, quod Romae passi sit at Gloriosi Apostoli P
S trus & Paulus. Dicendum modo qualiter in eadem Urbe idem . Petrus Ecclesiam fundauerit& gubernaverit, adscito in laribores Paulo, quod insta declarabimus , de quibus Euseb. lib. hi stor. cap. 6..inquit: Beatos, attolos fundamentis Eccle praeclarὸpossis,cer ea proviri sapienterque ad scara. Oc. Hinc S. Leo in Natali Apin .Petri & Pauli, inquit misent, per quos tibi Euanehum Christi Roma resplenduit, O quae erat Magi a erroris, fisa es di in scipula veritatis: cii simi Patres tui , verique Pistorei, qui te Regnis coelestibus ins rendam , dic. Ac etiam D. Bernardus epist. a a. ad Romanos his verbis. Petrus, O Paulus Principes mundi , Romanae autem Hrbispeciales patroni. In quam sententiam etiam Petrus Damiani serm. II. Roma per duos Summos Apsolos, Petram scilia licet O Paulum totius orbis sibi vindieat Principatum , ct quas caput reliquis Ciuitatibusfacta; ita carincat duorumsplendore sanctorum, vel l humana iacies gemis rum luminibus oculorum. Hinc eleganter cecinit Prudentius in Hymno sancti
Laurentij. Romae iam regnant duo illa lorum Principes , Alter vocatur Gentium,
Primam, recludit creditas Aeternitatis ianual. Certum est tamen Petrum non tempore tantum antiquiorem , sed & dignitate Paulo antecellere. Si enim intra Euangelicae Historiae, & vitae Saluatoris tempora consistimus. reperiemus Petrum proculdubio Ecesesiae claues solum accepit
se. solum Apostolis omnibus praepositum esse, solum ei dictum: Tu es Petras, O super hanc petram Mificabo Ecclesiam meam . solum ad apertissimum primatus indicium Christi Agnos pascendos accepisse. Paulum vero , qui postea ad labores additus dicitur; non modo has Christi voces non audiuisse ; sed etiam tum Iudaicae noctis tenebris coecatum. lethi seroque somno. mersum iacuisse: cum ipsius semper recrudescente seritate, spirans minarum ac caedis, Christum ipsem non in carne infirmum, sed gloriosum,& immortalem in omnibus membris litis trucidare. ac funditus exterminare in animum induceret. Haec Pauli in uniuertam Ecclesiam persequentis exordia silere, qui postea mira prorsus & stupenda conuersione Uas Electionis, & mundi Doctor essectus, in laborum Petri s.cietatem a Patribus praedicatur. At vero potissimum aduertendum, quod de auctoritate Apostolatus praecise loquendo, omnes A postoli aequales siere. Quamuis enim Petrus primus Omnium incoeperit praedicare , tam Gentibus quam Iudeis, are Io. Quia tamen in Genti
344쪽
bus plus laborauit Paulus, ut refert Chrysost. hom. I 8. in epist. ad Rom. & labo rum, & particularium Ecclesiarum funda tuum multitudine superat Petrum; ea tamen ratione ille primatum dignitatis n on habuit interientes , instar eius, quem habuit Petrus, sed dumtaxat similitudinarium. Si quae autem auctoritas Paulo attribuitur specialiter; ea ratione potest ipsi aptari, quatenus petro absente vere Paulus curam sibi Helegatam . & Pontificatum Rome administrauit: Petrum vero non continuo Romae sedisse, sed aliquoties ab Urbe longe abfuisse ut insinuat Epiphan. haeres. 0. potuisse Linum, aut Clementem alios constituere Episcopos, ne Roma sine,piscppo esset: sicut enisi tnon sequitur hos debuisse esse summos, aut aequales Petro ita rimath; ita neque Paulum ex hoc capite , etsi Romae Episcopatum administrauit: alioquin ian non duos, sed plures habebimus eiusdem V ctoritatis Romanos Pontifices; quod quomodo cum Monarchico , Sc Hierarchico regimine constare queat, patet
omnibus. di . - Et in hoc sensu .in telligendus est Nicolaus Primus epist. prima ad Michaelem δImperatorem: Et mersarum Ecclesiarum soficitudine nisi o Pauli moderamene pectare potuerum alij: sicut & hodie iaciunt profiteri se omnia Petri ese Pauli auctoritate agere, praesidere, ligare, soluere. M. unde dixit Innocentius Tertius :Busius Pontificias capitum Petri , o Paulichar tire praesignari: quoniam in eorum persona Ecclesia Romana auctoritatem super uniuersias Ecclesias accepit. Quod quidem complexim ita verificatur ; ut solius Petri principalis auctoritas spectetur, divisim vero quatenus Paulus sub Petro respectitie conuenit; unde semper in dispositionibus Petrus Paulo praenominatur: Nec ollicit, quod Paulus ad dexteram cernitur in Imaginibus. 3 8c diplomatiabus , cuius rei non unam causam affert inter aliox Card. Belarm. lib. I. de Rom.
Et licet aliquoties nominetur Paulus eum Petro, vehit cum dicitur: Omnium Ecclesiarum selicitudo Beatorum Apestilorum Petri, O Pauli moderamen expectat hoc tamen non nisi respective , quatenus Paulo iuuante, tres Patriarchales Ec- clesias. Alexandrinam, Antiochenam. Romanam Petrus sendauit: per has enim , tres praecipuas Ecelesias inquit Nicolaus omnium Ecclesiarum solicitudo. &moderamen expectat. Constat autem in lingulis plus habuisse Petrum: In Alexandrina , quia hanc per Marcum suum discipulum secit suam, in Antiochen a quia praesentia corporali idem praestitit; in Romana,quia ista suscepto Petro longe ante Paulum) gaudet, ut liquidum euadat, Paulum non nisi respective. N v
eumque adiuuando fuisse moderatum omnes Ecclesias.
Infertur ex his, omnes quidem Apostolos habuisse solicitudinem, sed particularium magis Ecclesiarum, excepto Paulo, qui nulli particulari addictus, habuit curam omnium, praecipue inter Gentes, sed Petro associatus Romae respectiuE. &secundario : Petrum autem fuisse ordinarium, & primarium Pastorent uniuersarum Ecclesiarum. & sicut Hieron. lib. contr. louin .ait: Ut Capite consituro isematis toltitur occasio. Atque ideo Petro per totum orbem terrarum Ecclesiae praesidentiam tradidit Christus. ut bene Chrysost..homil. So ad Populum . quam non nisi similitudinarie habuit Paulus, iuxt ea. que exaggerat Damian opust. 3s. Dcap. . Et profecto non fuisset sublata schismatis occasio,si Gentes ad secessionem procliues, Paulum potius sibi notiorem optassent habere caput Ecclesiae, quam
Sed neque Paulus se Petro simpliciter aequiparat s si labores excipias sed tantum in Apostolatu inter Gentes. ad Galat. a. tametsi solus Petrus propter Apostolatus sui primatum figurata generalitate gesserit Ecclesiae personam, ex August. tra ch. II l in Ioan . Quando vero dictum est illi: Tibi tabo Claues Remii. G. vniversam significat Ecelesiam. Aligust. ibidem. Quibus etiam accedit . quae referuntur ex Regnorum oblationibus, de Nummo sancti Petri: ex Pallijs quae propter iurisdictionem dantur Archiepiscopis, &non nisi ab Altari, quod corpus sancti Petri continet, sumuntur.Quod sane indiat cat
345쪽
ψ. eat supra memoriam iaculorum eam fuisse Romanae Ecclesiae sententiam ; ut in . solo Petro primatum Ecclesii ae proprium agnosceres; & nullo modo auctoritatu hein Paulo; alioquin non intermisisset Ecclesia etiam Pauli corpori pallia imp nere ,&iurisdictionem auctoritate eiusdem Pauli quoque tribuete . Idem ostendimus ex solemnitate Cathedrae Petri: sane si Pauli aequalis esset eum Petro primatus. Ecclesia non omitteret, eamdem solemnitatem vocare Cathedrae Petri &Pauli; alioquin iniuria fieret Paulo a virecte optatus lib. 2. contra Parmen. inquit: Negare non potescire in Urbe Roma is Petro primὸ cathedram Disopalem esse collatam. Non ergo Paulus aequalem primatus auctoritatem ha- here potest. Quod argumentum eo magis urget, quod ea solemnitate Cathedrae, non ea solum agitur, qua Petrus primum Romae flere coepit; sed etiam sacrosancta illa recolitur institutio . qua a Domino Petrus petra sundamentalis Ecclesiae constitutus perpetuae stabilitatis promistionem & Claues regni coelestis ac-eepit. Idem in omnibus praesesert sacrum ossicium Ecclesiasticum , idem colli . tur ex Oratione, quae hodie in Missa recitatur, nulla iacta Pauli mentione de in latis clavibus; sed dumtaxat in secunda Oratione de Praedicatione,quod ad Pri, B matum constituendum nil facit. Coeterum primatum Sedis Apostolicae Petro uni, & soli conuenire ex Conculio Florentino ubi non longe a principio sic habetur: Desinimumnctam Apinis eam Sedem O Romanum Pont in uniuersum orbem tenere rimatum, O ipsum Pontia ficem Romanum successorem esse Petri Principis sinolorum. O verum ChriHi rica rium , totis e Ecclesia caput, O omnium Chri Hianorum Patrem O Doctorem exta Here: ct ipsi B. Petro pascendi, regendi, O gubernandi mersalem Ecclesiam is minmino ninra IESU CHRISTO plenam potestatem traditam se, quemadmodum genis Oecumenicorum conciliorum in sacris cavonibus continetur. Demum hoc praesenti anno 16 7. die a . Ianuarij in Generali Congregatione Sanctae Romanae & Vniuersalis Inquisitionis, habita coram Sanctiss. D.N. Inn centio X. Decretum fuit hanc propositionem: Petrus & Paulus sunt duo Ecclesiae Pri recipes, Pastores, Praesides, ac supremi Duces &c. qui unicum caput Con- stituunt; ita explicatam, ut ponat omnimodam aequalitatem inter Petrum &Paulum sine subordinatione. & subiectione Pauli ad S. Petrum in potestate su prema. & regimine uniuersalis Ecclesiae; haereticam esse, & damnatam. Et haec breuiter ex his, quae longiori tractatu essent dicenda pro praerogatiua unius primatus in unius Petri capite, & persona constituti, quorum plurima habui ex iriniliari colloquio habito cum admodum Reuer. P.Melchiore Incb er
346쪽
Quod Papa sit successer Sancti Petri, Haeres
dignitatis, di prae eminentiae.
Ac de Ritibus in Electione eiusdem.
in Celesiam delicias Christi implentem Caelum Angeli eo east orbum nouis ' colonijs, noluit Deus illam instar destituti nauigis carere rectore : Curam Petro demandauit, & successoribus Petri , quos a Petro Romana Lcclesia li het Episcopos . . L 1 Fuit igitur diuinae prouidentiae dare Ecclesae caput visibile, ne semper aut opus Christo esset ad omnem controuersiam de rebus diuinis, aut pertinacibus locus fieret diuertendi ad proprios sensus: nam non satis Spiritum sanctum adesse, ni si lit aliquis, qui viva voce nos doceat , quae sit illa Ecclesia. quam Spiritus sanctus regit inter tot sectas a quae singulae sibi uni adesse illum spiritum gloriantur circa declarationem huiusmodi. Scripturas, & Traditiones Deus reliquit , quibus utique regeremur: sed cum de his multum possint ambigere homines, constituit Chrillus vicarium sibi fidelem. & prudentem super semiliam suam; ut det illis cibum in tempore, &, ut inquit Hieronymus lib. I. in Ioui n. Hi capue consituto, schismatis tollatur occasio. Nec dicas, iudicio Concilij generalis inhaereri: potuisse fideles: quoniam ad omnia momenta, ut lites accendi, non ita Concilia cogi posIunt; & ad iurgan tium libidinem toto orbe Christiano P esules de suis sedibus conuocari noria pollunt. Cumque etiam de fide semper Metropolitani, aut Patriarchae certent, ut de leuioribus etiam causis ad odium inter illos idoneis. Praeterea, dubijs, quae erunt extra Conciliis tempus,ex suo sensu Episcopi sentetias exponenti quorum plurimos etiam Haeresiarchas, & Haereticos errare potitisse indubitatum est: unde ut Pallores extra Concili; tempus errare utique potuissent; sic etiam greges circa fidei dubia aberrassent: & inde diuisa a seipsa Ecclesia ex variorum Episcoporum sensu, utique desolata mansisset: dc ne in haec dubia incurramus. electus est Pastora Domino. ad quem accederemus, quandocunque ambi suum.& dissicile apud nos iudicium esset. Hinc Hieronymus, quamuis immens, doctrinae vir, metuens in discernendis Haereticis, di doctrina Nicaena exerrare . sciscitatur Damasi sententiam, ut significet nominatim, quibus Episcopis in. oriente communicandum, a quibus iumendum. Ita ille, ita caeteri Patres se domum in Eςclesia Christi esse putarunt ; si essent in Ecclesia, quam Petri successo
lterius continuo miraculo opus est, ut charitatis di sidei nexu iungamur, nisi in Praesulem omnes respiciant, qui unus unius gregis Pastor totum gregem contineat: & hoc vinculo destitutae Haereses in multipliςes sensus effusae ceciderunt,&cadent. Sic Eunomius Arianus secessit ab Ario, dc Eunomianos instituit; &hinc utrique sectae, vi inquit Sozomeniis, pernicies. Imo cur non hodie inter se haereticorum ministri consentiunt 8 cur tot in illis certamina 8 cur toties frustra inter illos tentata pax scriptis, ct colloquijsy Quoniam in commune neminieredunt, cuius sit conuocare Concilium, illique praesidere; se temere in diue si dissipant. Vtilitatis itaque praecipuae fuit, ut constitueretur Ecclesiae visibilii Rector quod auctoritatibus probatur. Et primo ex scripturis, quae in recensendis Apostolis ν
347쪽
stolis,primo loco Petrum ponunt, &signate primum vocant. Matth. cap. IO. his verbis: Duodecim autem Apostolorum nomina isent haec: Primus Simon, qui duit Petrus. Cur primus t an a vocatione Z ne hoc putes; Andreas eo modo primus fuit: nam & prior Chritium sequutus est, & Petro deinde nunclauit. Ioan. i. Inu nimi ιι Mesam duxit eum ad Iesum. Cur igitur primus , nisi quia altiorem caeteris potentiam nactus Z Primus inquam dignitate potes te, & is Apostolorum ordo non ab hominibus constitutus, non ab Euangelista, sed a Christorita in hunc Matthati locum Hieronymus: Ordinem Apo tilorum, O meritum ii ut que, illius fuit distribuere, qui cordis arcana rimamr. & idem lib. i. ad-ue ouin. Propi rea inter duodecim unus eligitur, ut confinitito capite, Miseni.i: istosiatur occasio. Ergo illa electio non honoris tantum, ut primus sederet, primus nominaretur; sed potestatis, ut Schisma tolleretur. Quod ex infra dicendis apertissime demonstratur. Apud Mati eum capiti i6. Christus inquit Petro. Et tibi dabo claues Regni caelorum : O quodcunque ligaueris super ferram , erit ligatum O in caelis quodcunquefolueris super terram, erit flatum in caelis. A t cum remissio pecca- torum non fiat, nisi in vim clauium , quae Petro fuerunt donatae; & cum remissio sit articulus fidei, quae in Ecclesia perseuerat: ergo claues Petri in Ecclesia adhuc sunt. Praeterea apud Ioan. cap. ai. Dicit Simoni Petro Iesu: Simon Ioannis diligit me plus his 3 dicit, etiam,Domine Tu his quia amo te. Dicit ei. Pasice agnos meos. quod post triplice replicationem, dicit Christus: Pasce oves meas: ergo, ii oues in ovi
li. seu Ecclesia adhuc sunt, necesse est etiam esse Pallorem, quia in Ecclesia visibilis erit Successor Petri, nempe Papa. Tertio, apud eundem Matth. cap. 16. dicit Dominus: Tu es Petrus, ct super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, portae inferi, Oc. Ergo, ii sundamentum Ecelesiae durabit quousque Ecclesia; consequens est, ut cum non sit amplius in Ecclesia visibilis Petrus; sit tamen necessario eiusdem succestar, qui est visibilis Papa, ct eiusdem Ecclesiae sundamentum. Ab exordio Ecclesiae usque in praesens absque interruptione agnita est haec . veritas de successione Petri in Ecclesia uniuersali: quod omnes Patres testantur. Hinc sanctus A thanasius ad Marcum Papam: Domino sancto Apsolici minis venerando Marcosanctae Romanae , O Apostolicae sedis, atque uniuersilis E
c a Papae. thanasius, ct uniue Aer priorum Episcopis lutem. & ibidem ad Mnem. Optamus ut is vestra functae Sedis auctoritate, quae vi Mater O caput omniuEcclesiarum, ea adcorrectionem, O recreationem fidelium Orthodoxorum percipere per praesentei Leg. tot mereamiam
Quod Papa sit Princeps Pontificum, &Episcoporum, audi Tertullianum de Pudicitia cap. i. Audio etiam edictum esse prop tum, O qnidem peremptorium: Poretifex ilicet Maximus, quod Hi, Episcopus spiscoporum, edicit. Cyprianus epist. sa .ad Antonianu, inquit: Factus s autem Cornelius Episcopus,em. Cum Fabiaui locus, id i cum locus Petri, O gradus Cathedrae sacerdotalis vacaret , quo occupato de Dei voluntate, atque omnium no rum consensiones mato , quis-quii iam Episcopus feri voluerit, foris fiat necesse es, nec habeat ecclesia Bicam ordia
nationem, quae Ecclesiae non tenet unitatem, quisquis ille fuerit, multum licet de see iactum, o biplurimum vindicans, prophanus es, alienus est oris est. SBernard.epui. a a. ad Romanos, inquit: Romani Pontifices Haeredes Apino-lorum Petri 9 Pauli, Romanae Hrbis Principum , Ricari sunt fuc ores. vincentius Lirinen. Commonit. s. carp.9. Romana Ecclesia Matreum ni Apin lorumbrata succe o. Diuus Hieronymus epist ad Damasum Papam. Ego cum mccessore Pisiatoris, OZiscipulo Crucis loquor: Ego nusiumprimum nisi Chri L qtiens, Beatitudini tuae.
id es thedrae Petri communione consciori super illam petram aedificatam Ecclesiam fis r quicunque extra hanc domum Agnum comederit, prophanus iat; si is in arca non fuerit regnarere diluuio, peribit. &idem epist. s8. inquit: Ideo obre or Beatis
348쪽
dinem tuam, O c. Vt mihi litteris tuis, apud quem in Syria debeam communicares gnifices. Nolo desiicere animam, pro qua Christis moratius est. Dimis Augustinus epist 166. Si ordo Episcoporum i Dccedentium con in mdus es, quato certius, ct veia salubriter ab ipso Petro numeramusreui totius Eaeci a fguram gerenti Dominus ait: Super hanc petram aediscabo Ecclesiam meam , O porta inferi non non vincent eam. & idem Augustinus epist. 9 a. ex Concilio Meleuitano ait: auia te Dominus grati uae praecipuo munere in Sede Apostolica collocauit . t lemque nostris temporibus praesitis. S. paulo positas agnis periculis infirmortim membrorum ChriHipasoralem diligentiam qu remui adhibere δ' eris. Basilius epistol. sa. ad Athanasium. Visum est autem mihi consentaneum, visoriabatur Episcopo Romae, ut quae hic geruntur consideret; Zeique consilium: O quoniam docile est, in communi ore, aes nodico decreto illuc mittantur, i e Da auctoritate in via caus uses, viros eligat, o c. Ch sostomus epist. i. ad Innocent. Papam ante finem. Cum haec ita se habere Zidiceris, Budium vesrum, O magnam diligentiam adhibete, quo retundatur haec, quae in Ecclesia erumpit, iniquitas. Sozomenus lib. 3. cap.7. inquit: aureum criminationes cum Episcopus Rom-tellixi et, ct omnes ei Concit j Nicani consentientes reperis et, in communionem recepit. At cum propter Sedis dignitatem cura omnium ad ipsem spectaret, singulis fam Ecclesiam restituit: scripsitque ad F sopor Orientis, quia in Ulto eo de hised viris iudicassent. dc intra. Quin etiam minatus vi, se de reliquo non furum eos inultos esse, nisi nouis rebus dere desierint. Ac etiam, quod Romanus Pontifex successerit auctoritati, quae a Christo collata est Petro in Ecclesiam uniuersalem, Baron. anno 3 . ubi Spondan. num. ς 9. Et haec satis de multis, quae possent adduci , ut constet Christum non sun druse, ac promouisse solum Ecesenam pro tempore Apostolorum, quinimo ad omnia sutura iacula: Praeterea huic Ecclesiae non exhibuisse formam Aristocratiae, sed Monarchiae spiritualis, sicuti in praesenti apparet, dic
DIxi, quod Papa seu Romanus Pontifex st D. Petri succes r.& vseue ii
praeiens tempus de siccessione eiusdem: non erit modo Lectori sors anm testu ; ut aliquid breuiter de Ritibus in electione eiusdem Romani Pontificis a tinea; qui varij & aliquando suere ,& quales in praesenti tractentur agnoscamus. Primum igitur, Petrus paulo ante mortem Pontificem, & successorem suunia summa auctoritate, quam a Christo acceperat, Clementem designauit: sed Epi-icopatum iste recusauit usque ad Lini ,& Cleti obitum, qui eiusdem Petri coadiutores extiterant. Quibus resellitur erronea quorunaam opinio, non fuisset, Listim&Cletum institutos Romanae sedis Episcopes, sed tantummodo coadiutores Petri, dum ille vixit; siquidem non aliter id intelligendum , nisi quod sic sederint, dum Petrus vixit: proinde Lino, & Cleto successive, qui co adiutores Petri antea silerant . praelatis; Quartus ipse Clemens Pontificatum intuiti restit
Fuit deinde ius eligendi Romanum Pontificem penes Clerum Romanum. cualiquando etiam Populus se interposuisset quin imo, quod deterius, Romani P5tificis electionem sibi usurpare praesumpsit Odoacer Arianus Rex Erulorum At Felix Tertius dein ad Pontificatum assumptus, Romae cogens Concilium , a. Episcoporum, & Legatos Constantinopolim ad Zenonem Imperatoren mittens, sortiter in id restitit; ut eminens agnosceretur Romanae Ecclesiae subi j ei
nescia auctoritas. Baron.ann. 83.ubi Spondan.num. 3.
Sed inde etiam Theodoricus Gothus Italiae Rex, quod nullus unquam Ethnicorum Principum praeter Odoacrem ausus fuerat, iste Haereticus meditatus impleuit; ut Summi Pontificis electionem, atque nominationem sibi procaciter arrogauerit: Quamuis Dei nutu factum fuerit, ut in Romano Clero probatis sinu Felicem huius nominis Quartum in Papam ille elegerit: ac inde tanta praesum' tio postea accissit ; ut ex pristino usu Clerus deligeret Pontificem, quem Rex
349쪽
, suo confirmaret assensu. Quam quidem ab Arianis Italiae Regibus vendicatam sibi tyrannice auctoritatem; ijs de medio sublatis, Orientalis orbis Imperat
res sibi pariter arrogarunt, ac denuo cesserunt. Baron. in ann.s 26. ubi Spond. num.a. Quinimo Iuliiniantis Imperator , qui prae caeteris, dum voluit Pius videri, maximὰ impium se praestitit; cum huiusmodi auctoritatem non solum assensu. verum & promotione eiusdem in Pontificem, exemplo imp ijssinorum Gothorum Regum Arianorum, suerit creatus Pelagius in Papam; & non sine certae pecuniae oblatione eiusmodi fieri solitam abImperatore Romano probationem;
refert Baron. in ann.ςsς. ubi Spondan. num. a.
Quamtumuis alius in oecilio Romano attestatus fuerit in proposito Symmachus Papa, quod non ratio, sed necessitas ingruentis seditionis eum impulerat subire iudicium Regis rheodorici Ariani; atq. dein, ut omnia more Maiorum rictfierent. in eodem Concilio decreuerit circa Romani Pontificis electionem ex eo
successue ad euitanda schismata,& alia scandala, Stephanus Papa Quartus in Lx Cari. M. B Concilio Romano decreuit; ne ex alio ordine, nisi Diaconus vel Presbyter Ca dinalis effectus quis esset, Pontifex creari posset; ut ex praedicti Concilij actis:
Gregorius Decimus Romanus Ponti qui vixit anno Ia I. in generali Concilio Lugdunen. dedit formam circa Ritus in electione eiusdem Romani Pon nempe circa Conclaue Cardinalium eligentium, de similia; ut in cap. Vbi peris lum . deEle t. in 6. Decretal. ac etiam Innocentius Papa Tertius, qui vixerat antea: iste ann. Ia . decreuit generali Concilio electiones faciendas tribus formis, nempe Scrutinij, Compromissi, & Inspirationis; ut in cap. auia propter. q. a. exre. de Elere & haec constitutio annis praeteritis per summos Pontifices Gregor. Decim siquin tu, de Urbanum Octauit in in Bullis eorundem de Eleel. Rom. Pont. suit modificata, di ampliata ad euitanda scandala tumultuariae electionis . . Vnde in proposito, ut exteris, maxime Transalpinis, magis innotescant Ponti MCiae electionis ritus quorum aliqui etiam nostris temporibus seruantun appona C hic relata a Cardinali Papiensi lib a. suorum Commentariorum circa electione
Pauli Secundi Rom. Pont. ut infra his verbis .fIgitur celebratis exequijs dc Conclaui costituto. 6. Kal. Septemb.qui fuit annus a Christi Incarnatione I 64. reduxe tui se omnes Cardinales ad nouam electionem in interiores Pontificiae Vaticanae aulas. Custodiae primae, & quae proxima Patribus fuit, praefuerunt Episcopi decem , qui scrutarentur singula, quae vel cibi,vel alterius rei in serrentur ad eos; differente . eligere decretis Patrum,
ad maturanduar haret. Secundae Oratores Regum. Principuinq, qui Romae inuenti tunc sunt.Tertiam autem, quae ultima erat,Praetoriani milites asseruabant.
Diem, quae sequuta ingressum est, totam formandis legibus impendere, ad sanam Pontificum administrationem maxime necessarijs : quibus Patrum qui'. sub scribens iureiurado, votoq. promitteret obtemperaturum se illis, si ad Pontificatum assummi ipsum cotingeret. His costitutis, ad electione procedi est coeptum, cuiussitemnitatem seruari hanc vidi: Mane Patres omnes induti pallijs a summo deorsum apertis,quas Croccias vocant,in cellam Beati Nicolai silentio conuene-D re. Ibi Divina Spiritus sancti per Custodem Sacrati j Apostolici rite sunt celebrata; quibus absolutis iso loco disponiit se per subsellia. Quisque quos decreuerat eligere, in codicillo ante descripserat, hunc q. suo annulo obsignarat. Inde tres tantum ex Patribus ad Altare ascendentes, primi videlicet inter Episcopos, Presbyteros, atq. Diaconos, Calicem Sacrifici j, in quo ea die suerat consecratum, ad medium Altare constituentes, Custodes ipsi omnium adstitere, ait inspectores. Post haec eodem ordine processerunt reliqui: atq. ante Altare in geUnua procidentes codicillum sigillatim In Calicem demisere. Id vero postquam ab omnibus factum est, tres illi,quos diximus, Calicem ipsum ad caeteros inferius consedentes sublatum altius retulere: Consistente . in subselliorum medio, unde dispectari oc audiri a circumstantibus possent, numerarunt mox codicillos squorum
350쪽
,ao DE VETER. SACR. CHRIST. RITIA.
quorum 8c conuenisse numerus inuentus est, singuli ab Episcopo aperti.&licti Aproximo Diacono pronunciandi traditi sunt. Patrum qui R. papyrum tenens ae 'pugillare, quem quiq. elegerant, suo chirographo annotabat. Solent Cardinaliupartes duae veteri decreto Pontificem sacere. Qui numerus sit ex codicillis non adimpletur, liberum est cui, quem voluerit Patrum non electum a se scripto vo ce eligere: quae electionis ratio verbo nostrae consuetudinis Accedici dicitur Inauditum est praesenti, & maiorum memoria quempiam ex solis codicillis ele ctum esse: vocum accestio conficere totum opus est solita. Igitur omnibus legitime obseruatis, duodecim Cardinales inuenti sunt, qui Petrum tituli Sancti
Marci ex codicillo eligerent, anno 48. natum, Venetum natione, & in Barbo rum nobili familia ortum. Duae tantum voces ad Complendam electionem videban rur deesse; cam subito Patres alij quatuor uno serme momento ad reliquos accessere, tanta quidem celeritate, Vt dubium apud nos fuerit, cuius esset vox prius audita. Cardinales, etsi superare ad persectam electionem suffragia intelligebant, iamque pro Pontifice habebatur Petrus: tamen ut unus omnium esset consensus, exquiri sigillatim eligentium sententias voluerunt. Bessarion Tuscuri 3 Ianus Episcopus, primum in Collegio locum habens, unumquemq. ordine appellans, rogauit num ea placeret electio. Cum vero ab omnibus prima assentione placere responsum esset ; conuersus ad Petrum : Patres, inquit, hi te lita Pontificem elegerunt, & ego omnium nominibus rursum te eligo: id axens videlicet, ut quae sunt ad electionem legitima, viderentur in hanc conuenisse. His ductis salutatus est Pontifex, & gratulabundi omnes ad eius genua procidere. Ante vero quam quid actum esset pronunciaretur ad Populum. oblatae ei iuxta condictum leges lunt, de quibus ante meminimus: quibus ille accepto flatim calamo sine cunctatione subscripsit. seruaturumq. se eas iurauit, dc vovit. T Haec refert
Card. Papiensis de Pauli Secundi Electione Subdimus etiam pr.edictis quae refert ipsemet Pius Secundus salias Eneas Sibulus Piccolomineus Card. Senen. in suis Commentariis lib. i. post sequutam sui electionem in Romanum Pont. his verbis: Nec plura loquutus, priora exuit in dumenta, re albam Christi tunicam accepit: &interrogatus quo nomine vellet CVocari. Pio respondit; dc mox Pius Secundus appellatus est: & iuratis quibusdam Capitulis nudiustertius in collegio editis, in altari positus, rursus a Cardinati Ous adoratus est, pedes eius, & manus, & ora osculantibus: atque eo facto publicata eit Populo Pontificis electio ex alta senestra, acclamatumque Pium Secundum Pontificem haberi, qui suerat Cardinalis Senensis. Tum qui erant tria Conclaui ministri Cardinalium , cellulam spoliauere, atque argentum quamuis ζζ- m0dicum, vestes, &libros diripuere, dc domum eius in Urbe vilissima
plebs, atque infamis non expilauit tantum . sed disrupit etiam marmoribus assportatis. Fuerunt & alij Cardinales aifecti damno: nam suspenso in expectatiose populo, cum variae voces tractarentur,re modo hic Cardinalis, modo illeo diceretur electus, procurrere vulgus ad illorum aedes , ac rapinam facere; & GNnuensis pro Senens auditus partem substantiae amisit: cumque plures nominarentur, nullius vox cum maiori gaudio exaudita est qua Senensis quem cum certum fuit Aeneam in solio Petri constitutum esse, Remo non exul tauit. Vidisses
non hominis tantum . sed Urbis aedificia gestire: ubique risus, ubique gaudium, Dubique voces clamantium exaudiebantur,Sena Sena. vive Sena.dc cum esset armata Ciuitas, nec quisquam in alio quam in serro videretur habere fiduciam, mox ut certior factus est Populus Aeneae Pontificatum obuenisse, deposita sunt arma, adeoq. Vrbis facies, Ut quae paulo ante Naiti., e vestigio Pacis & Quietis Cui itas enecta sit: ubiq. heta atq. secura. Interim nouus Praesul paululum cibore creatus in Basilicam Samueli Petri ductus est, & in ara maiori collocatus, sub qua iacet Beatorum Apostolorum corpora; & paulo post in sublimi solio,ipsaqApostolica Cathedra pro consuetudine sedit. Quo in loco tum Cardinales, &Eptaopi, tum multi ex populo eiuspedes osculati sunt, di in Throno sedente mChristi carium adorauerunt. Nec diu moratum, cum iam ad uesperasceret, in Palatium