장음표시 사용
181쪽
ea, quae Deus ipse ad Symbolum & signum hoc ab Ipsomet institutum,& mandatum fecit. 4
Hebraei Arcam reserunt inter ea, quae contraria Effecta produxerunt, Bona scit. & Mala ; Poenas ab Israele avertentia, Bonaque conserentia,& Poenas adducentia. Hinc scribit Abaria benel ad Jerem. 3. v. is. ἰ'M a P iram , Π Nar I unafra imo daam zzzzz na N vn d Marri znvnar z VI Cum erunt justi O pii, arca eos custodivit O protexit: quando verὸ erant peccatores, Arca, qua in medio ipsorum erat, fuit Causa vastationis ct perditionis illarum.
Rabbi Bechaj in Legem sol. 8 . col. 3. adducit ex Me-drasti, quodam ue Atana tu, ΤΞΠ Πm zno nN 'a cn d 'a' a. itam'. t XIJ mcpri mn 'A Tria sunt, quorum unumquod1 depulit poenam, o adduxit poenam , nempe Sustus, sua, o Baculus M s. Sumtus depulit poenam dicut dicitur; Et posuit Sumtum,Scexpiationem secit pro populo, Num .i T. la. Idem adduxit poenam super Nadab ct Abiha, Levit. 2. Arca fuit, qua occidit Uetam, se νiros Bethschemesib, sicut dicitur; Et occidit in viris Bethschemeschaliquos quia introspexissent in arcam Domini, I. Sam. 6. I9. Eadem fuit, qua benedictionem attulit Obed Edomo, sicut dicitur; Et benedixit Dominus Obed Edom, & universis domui ejus, 2. Sam. s. u. Baculus Saphirinus Mosis occIdit primogenita Aeg)pti, O plagas attulit seraptiis, idem fuit, qui aquas Mictile e Petra. Huic simile est quod legitur in Talnaud Sota, UVximi, i a aep dtan: zmN 'aa ad 3 'briar mae ii manar na: is , lna Ina tri Duo fuerunt Sancta ct magna, qua hominum opiηione Pisa sunt mala, unde ad vindicandum ea a sannu se contemptu, attribuit eis Detu laudem ct benedictio nem , t IX '' Cp in M Et haec duo sunt Su tus se Arca. Ne de Sustu dicat homo, Cp MI Vp Exitiosus est Sumtus, eo moria rui sunt Nadab ct Abihu, eo combustus ect catus Κora chi, eo leprosus factus ei I Uαias, idcirco eximium hoc in ejus laudem scriptum eis, quod Urrielita liberati sint per eum, sicut dicitur ; Et fecit sussitum, & eX-piationem secit pro populo, & cohibita fuit plaga, Num. II. . Sic, ne quis de Arca dicat . Mala esse Arcapercussi Phili eos, Arcapc
182쪽
cussit Bethsibemesbitas, Arca occidit unam, ideo Scriptara ei attribuit Benedictιonem,'ut dicitur Et benedixit Dominus Obed. Edomo, Sc toti domui ejus ; ut nos doceret, rarari tram pn rκοtu an--κ quod nec Incensum, ne1 Arca necem aserant,sed
CAΡ UT XVII. Se Efectis Arca Bonis salutaribus Cur David eam in persequutione Absolomica domum remiserit ZAD E secta Arcae Rona de salutaria pertinet, Bene dictio, quae contigit Obed Edomo propteream;
quod item, cum Sacerdotes Arcam in Iordanem inferrent, Sc pedes eorum in aquam intingerentur, ad primum plantae pedis ipsorum vestigium aquae impressum, Aquae desuper descendentes constiterint, Scin acervum assiarrexerint; infernae autem,confirmptae fuerint & interciderint, populoque transitum praebuerint&c. Jos cap. Sic, cum Arca septies circa urbem Iericho circumlata esset, & quidem septimo die septies, conciderunt muri Iericho, &Israelitae eam conscendentes ceperunt, Jos cap. 6. Quaeri hic potest; Cum in praesentiae Deicertis umessi Symbolum ct Sacramentum, quare metuc in perseqμ ione Ab omica, eam scum habere nolueris,sed rimum reducere jusserit 'Historia enat a. Sam. eap.rs. Cum Absalon Regnum ambiret, & populi animos sibi conciliasset, ut ei adhaererent,& magna conjMatio esset, David, nuntio hoc accepto, cum
183쪽
suis fugit a facie Absalomi. Cum transiret torrentem Cedron, praeter innumeros alios, qui ipsum sequebantur, dicitur v. 24. cuili Ira uisse etiam Nad hum Sacerdotem, ct omnes I eritas,portantes Arcam foederis Domini, latuisse illic ad latus, st. littoris, Arcam Dei, donec universus popuIus transvisset: Regem autem ad reari um. dixisse Reduc arcam Dei in urbem: si invenero gratiam in oculis Domini, reducet m., at 1, illam ostendet viihi, O Tabernaculum ejus is reris sic dixerit, Non elimiti beneplacitum in te, ecce me, faciat mihi quod
bonum ess in oculis suis. , tu
Talmudici nugantur hic I eo die s ADtbarum remotum esse a sacerdotio magno, ct in ejm locum sub litutum fuisse ribado um,eὸ quod Dat id ad Nadolum vixerit ; Reduc arcam Dei in Urbem; Remotum fuisse ideo, quod interrogaverit per Urim Oraummim,onadam restonsum acceperit: I ado ' autem per illa interrogante, reis sponsum datu uerit: Davidem, ciMn hinc videret, ablatum fuisse Spiritum Sanctum ab Abijathare, ct resedisses er Wadobum, cognovisse, adessejam tempus implenda maledictionis, qua Deus maledixit senum Eli; Abiathar enim ex ejusseminefuit, ab Ithamaresilio I haronis; Itag.
dedisse Sacerdotium Madola, qui fuit de suis Phineas, filii Eleastris, filii Aharonis, ut impleretur istud, quod dixit Deus; Ecce ego do ei pactum meum Pacis, & erit ei, & semini ejus post eum, paruimSacerdotii perpetui, Numer. 29 Ia. I 3. Non tamen unctum fuisse uadobum, nes in Sacerdotio magno confirmatum, nisi tempore Regni Salomonis. Meminerunt horum R. D. Kimchi, Se alii. Extant autem in Talnaud Joma, cap. . Et hanc dicunt esse causarii,
cur David primb hic alloquutus fuerit Tradohum, non
Abijatharem. Cur autem jusserit eos reducere Arcam, causam non ad dunt. Non prorsus extra oleas videtur esse, quod Abarbens scribit; Ideo Daridem hocpracepisse, quod non conveniens esset, ut Arca sequeretur ipsum; modὸ enim Deus voluerit, se reversurum o eam ris rum, ut non opus sit eam hinc inde una secum oberrare in exilio: s Deus noluerit eum reducere, III Idis tD. O m Arant z π a a palam esse, quὸd Arcu nihil ad hanc rem profutura sit, quia
Secundum verbum Regis est potestas. ut Salomon loquitur,
Eccles8. s. Et hoc ed quod dicit, Ecce me, faciat mihi quod bo
184쪽
num est in oculis suis. Arca autem hac, inquit, fuit Arcuorderis Domini, in qua fuerunt Tabula Legis integra, ct Tabulastacta mut
uni in Talmud Barabathra, cap. I. Sacerdotes autem isti eduxerunt eam secum, existimantes, ejus sanctitarem protectricem fore Regis D ridis; David autem mandarit, ut eam reducerent Hierosol mam, quia cura ipsisuit honor arca, ct timuit ne Deus ejus causa se puniret, scutι fecit tempore Eli, quando Israelita Arcam foederis Domini, De ciati mandato, eduxerunt in bellum, O propterea puniti fuerunt. Ex
quo apparet, Davidem non in Arca, sed in Deo fiduciam suam habuille, neque ab illa, sed ab hoc, auxilium & restitutionem sui exspectasse; ac proinde nihil praeter ordinem facere voluitis, Arcam superstitiose, sine mandato &promissione spe cisi Dei, secum deducendo, quasi illa suamet sanetitate,&insita quadam virtute, sibi profutura esset: ac propterea eam Sacerdotes , sententia operis operati imbutos, reducere jussisse, ne praepostera& perversa in eam fiducia peccaret, graviores Dei poenas accerseret, aliosque in suo errore confirmaret. Symbolum gratiosae Dei praesentiae non contempsit, sed praeter ordinem illo uti noluit, re significati contentus,quam,vi pro missionis Divinae, etiam absque Symbolo & Sacramento, praesto sibi sore confidit. Et sic ejus exemplo discimus,quid &nos de Sacramentis sentire, quantum eis tribuere, quaque ra tione iis uti debeamus. Videbatur hic casus necessitatis, in quo Arcae praesentia multum solatii & auxilii Davidi aia ferre posset. Tamen, quia rite id non fieri poterat, ea carere maluit.
185쪽
-cAE FOEDERIS CAP. XVIII. II CAΡuT XVIII. De Vectis Arca Malis, seu Parnarum, qua experti siunt I. Israelita in genere, caesi a Thilseis. a. Teth-
EFfectorum malorum, seu Judiciorum poenae ex ea
consequutorum, eorum occurrunt quaedam,quae
Israelitis evenerunt; alia, quae Exteris Gentibus. Prioris generis int sequela tia:
illi hujus rei causam absentiae Arcae tribuisse videntur , unde Seniores Israelitarum suaserunt, ut ad imstaurationem praelii e Silo secum sumant Arcam De deris Domini, quo eos servet e manu inimicorum suorum , quod & fecerunt, magno cum jubilo & triumpho eam in castris excipientes; & tamen ea quoq; prauente caesi, & in fugam conjecti fuerunt, triginta millibus peditibus ex ipsis occumbentibus, & Arca ipsa capta, I. Sam.
in agro Josiae Bethschemeschitae subsisteret, ac non-hulli ex Bethschemesthitis in Arcam Domini introspexissent, percussi fuerint ex illis quinquaginta millia, & septuaginta viri, I. Sam. cap. 6.
de domo Abinadab reduxisset, &ina, filius Abina
186쪽
dabeam, manu admota, retinuisset ne caderet, bovibus sic. declinantibus, furor domini in UZam exa sisse dicatur, eumque percusserit, ut subitanea morte ibi juxta Arcam Dei occumberet, L. Sam. cap. 6. Circa Primum, qua ritur; An recte Seniores Israelis, cladem a Nili Dississi Agritam, acceptam retulerint Ar foederis ab entiae, an .er o non ' D qua de causa postea, praesente Aria
i, puniti fuerant, o Arca a Phili ris capta '
Respondemus ue illos nec recte censuisse & pronuntiassa hac de re; neq; rite postea Arcam secum eduxi is ac propterea . etiam adducta Arca graviter punitos fuisse. Ratio, quia non ex fide, sed ex crassa superstitione provenit illa opinio ac pe suasio. Quod eximius Christi servus, & gravissimus olim Academiae nostrae Basileensis Theologus, J. J acobus Gryneus, in sua de Arca Foederis distertatione, eleganter sequentibus, rationibus demonstrat; i . i. Quia illa opinio contumeliosa erat in Deum, ut quae cladem Deo, desensionem, victoriam & salutem, Arcae scederis affingeret ; quas vel Deus non det victoriam unus & solus, vel
absente Arca dare seu non velit, seu non possit. a. Quia non agnoscebant cladis proXimam causam, ut ipsis Israesitis haerentem, videlicet multiplicem & horribilem' Divinae Legis transgressionem, quam comitantur atroces poenae. Ex Talmudicis ipsis supra audivimus, non Arcam necem a iserre, sed Peccata. 3. Quia haec opinio planu Ethnica est, tribuere se. Sym-,.
bolis id, quod solius Dei eis, ut, cum ingenti plausu ab Israeliis iis excepta fuit Arca, sic ea formidini fuit hostibus, ut exesa
marent; Venit Deus in castra, ra nobisi quis nos liberabit manu Deoismum fortium i lorum: hi sunt Dii, qui percusserunt Auntum &c 4. Quia Arcae in castra deportatio pugnabat cum ejus dein fine ἔ, qui non erat, Ducem belli adversus hostes agere, sed, esse Symbolum praesentiae Dei, responsa dantis inita . . CherubinOS.
187쪽
s. Quia facta, quae non reguntur mandato Divino, non sunt Deo grata,eoque accersunt poenas,sicuti hoc ipso Israelitae sunt experti. Don Isaac Abarbenei,sequentes adducit causas,cur punia. ti fuerint,& Arca capta ', r. Ait ; quia Israelita tunc fuerunt mali se graves peccatores coram Domino,unde poena ipsoru uit privatio Coronae capitis ipsorum, qua erat arca, juxta illud; Et conteram excellentiam sertitudianis vestrae, Levit.26.V.Iy. Item , Et desolabo sanctuaria vestra, V. 3I. Atet, hoc innuitur eo quod dicitur ', Fuit autem 1 die,qua mania sit arca in Nidath-jearim, multi elapsi sunt dies, viginti neminpe anni, & lamentata est ivcrsa domus Israel,sequutaq ue est Jehovam,Dixitque Samuel ad universam domum Israel, hisce verbis ; Si toto corde revertimini ad Dominum, auferte Deos alienos e medio vestri,& Astharoth, Sc praeparate cor vestrum - Domino, & servite ei soli: tum liberabit vos de manu Philistaeorum, I. Sam. 7. 2. s. Ex his enim discimus, illas per paenitentiam non revertisse ad ipsum, ad illud us1 temptu,quo eos Samuel redarguit, sed regnasse prius inter ipsos peccatum Idololatriae, O idolum Micha, quod eouss retinuerant,nes sustulerant. Et hac de causa caesi fuerunt ab inimicis syis. a. Factum ictud fuit propter peccara filiorum Eli, in quorum mandas ct potestate Arca erat, unde cum bi puniti fuerunt, capta fuit O Arca. Hoc indigitatur cum dicitur Et erant ibi duo filii Elicum Arca seederis Domini, Hophni, &Phineas, I. Sana. q. V. I. hoc eis,propter peccatum ipsorum hoc accidit. '3. Quia Ipraelita peccarunt, arcam Dei deducentes in bellam, o educentes eam ὸ Sancto Sanctorum , me venia ct mandato Dei. Arcaenim non movebatur neque egrediebatur e loco seuo , ni se juxta os,b.e.vembum prascriptum Domini per Prophetam. Quia ergo Istraelita hon rem arca ludιbrio habuerunt, neque consuluerunt os Samuelis, quii ' rex ipsos habitas fuit Propheta, neque etiam Heli per Urim ct Thammim, idia puniti fuerunt, ut caderentur ab jnimicis suis, ct sua caperetur.
q. mia paelita non converteruntse ad Dominum, neque ab eo suum O li crat em petistunt,sed imarunt,mum propicr Ar
188쪽
cam ipsos liberaturῆ,ut Arca ipsiud conserraretur. Itat,quia eam adduxerunt, ut una cum ipsa tuti essent, cino converteruntse ad Deum Ihum, ideὸ hac ipsorum pana fuit, 'Vy- y Imo ut corrueret auxiliator, ct caderet adjutu ,ut as loquitur cap. t. r. 3. o ut tum ipsi, irism Arca, abirent 'as'7 na abs1 fortitudine ante persequato rem,ut prenui.υ loquitur in Threnis cap. I. v. s. ε s. Quia voluit Deus Benedictus ostendere populis ct principibus Soctitatem arca, ct quia Israelita ejus honorem prostituerunt eam e loco suo illagitime educentesideὸ nulla cum isto fecerit miracula in bello ;posse aquam autem erat inter inimicos ,signa ct prodigia ediderit, ut Ointer Israelitas, posteaquam reducta esset ex agro Philistaeorum ; ad ostemdendum,quod Nomen Dominι voceturAper es, irrin ta SNn ae': Mquod Deus sit in ista arca, nes illi Abitum honorem detulerant,dum
eam eduxerunt,ctc. Haec Abarbane l.
Discimus ergo hinc, graviter peccare omnes eos, qui ne glectis fidei & paenitentiae exercitiis atque documentis, nimium Sacramentis tribuunt, atque in Idola ea convertunt, ii lis ea accepta serentes, quae Dei solius sunt , Fidem, Justifcationem,Sanctificationem Sc Regenerationem; hancque pestilentem de Opere operato persuasionem iram Dei ejusque gra-Ves poenas accersere , ut Exemplum Israelitarum hoc loco docet. Quibus similes erant illi 'ς ΟΠ praevaricatores inter Israelitas, apud Jeremiam subinde clamantes Sc crepantes, iis bdin 'n Templum Domini, Templum Domini, Templum Domini, Icrem . . V. q. q. st. DeuS propter solum Templum inter ipsos erectum eos servaturus ellet. Aliter sensit David, ut in praeced. quaestione vidimus.
Circa Secundum, de eo quod viris Beth-Scheme scii accidit, quaerituri. Guodnam fuerit eorum peccatum propter quod ade o graviter peccati fuerunt 'Scriptura commemorat I. Sam. 6. cum Philistaei Arcam a se captam, plaustro impositam, una cum muneribus Israeli
tis remisissent, Vaccas pIaustro illi alligatas se direxisse per viam Bιschemesch quod non longe distabat a Cirjath-jeάrim, passibus
189쪽
AR CAE FOEDERIS CAP. XVIII. I 6 i
passibus circiter soco. sere ad Austrum, ut quidam volunt:)eo tempore Viros Betschemesch, occupatos in messe, levantes oculos suos vidisse Arcam adventantem, Sc laetatos elIe; plaustrum autem, ubi venis let in agrum Josuae Bethschimschita substitisse: Arca ibi recepta , eos concidi si e ligna, dc vaccas in holocaustiim immola ite Domino : Arca a Levitis in lapide quodam magno, qui ibi erat, deposita a Levitis, & Satrapis
Philistaeorum eousque cam deducentibus domum reversis, arisca in agro illo manente, quoSdam ex Bet schim schitis introiaspexi isse in eam, eaque propter graviter a Deo punitos esse. Verba Hebrae a de hoc illorum peccato sunt; v. I9. NI 'a rrim Ouia ridi runt in arcam Domini. Id quid sit vel fueri quaeritur Paraphrastes Chaldaeus reddit; .Hi X i: p p Eὸ quod latati essent videntes arcam Domini capram.
Glicientes eam adventantem solam, gaudio terr ac temerario eam e ceperunt, neq, aspiciebant eam cum tremore O debito ressestu Sic q uoque videtur intellexisse quod v. i9. dicitur, quia nihil ad ea
R. D. Hi nachi ad v. 13. scribit; Adeo laetati sunt videntes s con, DUO In X 's' i mr n: o mo vior ava 's, ut prae magnitudine latitiaeprorumperent ad introspiciem dum in arcam, eam aperientes, O videntes quid in ea sit, unde se puniri fuerunt, juxta id quodsicriptum esi; Ne ingrediantur ut videant, quando operient sanctitatem,&moriantur, Numer. q. m. In
hanc sententiam quoque scribit Rabben uJeschajab. . . R. Levi ben Gerson ; Percussit Deus viros Bethschemesch, quia videntes arcam Domini, op p v zm ra: ς ΝΘ,
non dereliquerunt opus sufi: erant enim tunc metentes messem triticeam.
190쪽
Et percussit Viros Betschemesch, quia viderunt arcam, hoc iniquia rideris ideὸ percussit eos Deus. R. Whu O R. Iliso disphtabant, inter se quomodo sc. hoc sit intelligendum: Unus ebat, in lebunt incurrabant si non sc.honoris causa desistentes ab ope ' re suo, unde contemptibilis erat hic ipsorum aspectus:) Alter dicebat, verba etiam sic. ignominiosa contra eam protulerunti dicentes; quis irritavit te, cum irata contra nos fur si is non liberando sc. populum tuum ) Et qui placavit te, quando placatam te se disti Z sponte scilicet ad nos revertendo. Abarben et posteaquam has Sententias omnes adduxi v 3 aliam ipse profert, tuam putat naagis esse vero consentaneam. Sic erg5 ait: Pote i etiam dici, quod o. icti viri, qui mortuisuntὶ Bethschin chitis, ideo interempti fuerint, quod adventante adse Arca, Oscientes, qua ea fecerit inter mi Isaeos, dixerint , Quis poterit consistere coram Deo sancto istoῖ & ad quem ascendet a no
bis ' h. e. Quispotii consistere coram eas Nam dum Arca erat extra Tabernaculum, grandem edidit ragena ct internecionem. Quod i itag, O nos moriamur, cui mortui sunt Phili hi propter eam, ad quem e πο- b, ibit ' h. e. In qu nam urbem mittemus eam, quemadmodum PH li et eam ab una urbe ad alteram miserant' Hoc iras metu compul ,
miserunt Legatos Lirjatb eaeram,ad significandum ipsuPhili isos revit sis arcam Domini, dicendo; Descendite abducite arcam ad V .Pscaquam viri ni ath Hrim a duxistit arcam, O eam detulissent in domum Abinadab ct Eleusarissilit u retinuerant eam, vel a se du-
miserunt, quemadmo in fecerant viri Lethb Uch. Aequum igitur fuit, ut e Bethschinis hiris , qui ejecer I arcam i medio sui, nes et v
luerunt habitationem inter se concedere, morerentur septuagineta viri.
quia euim idem fecerunt quod Philistet, qui eam expulerunt ex uno loca in alium, conrenteus fuit, ut mili parva assiciantur, se quidam ex illa
moriantur. Ex Viris autem Κir ilearim ne unicus quidem mortuus eii, uia eam nigne exceperunt. Juxta hanc expostionem,quod ν. zz. .
dicitur Di Xerunt ergo viri Bethschemescit, Quis poterit stare coram Deo sancto isto &c. Item , Miseruntque nuntios ad habitatores Kissathjeari m&c. v. 21. Item , Venerunt ergo viri icit jatbjcarim, cap. 7. v. i. haec, inquam, omniafacta erunt aute
m septuaginta illorum pirorum, quasi diceretur; Dixerunt enim; Miserant