장음표시 사용
331쪽
Iuxta os h. e. prasriptram fortis tridetur hereditas ejus inter v viaram ct paucum. -
Non vivisafuit terra, nisi per Urim ct nummim, sicut dicitur ; Juxta os Sortis. Quomodo ergo id libat ' Eleasar induebat Urim ct Thumis mim, ct Josua cum toto thaelestabant coram eo, illum se. de sing lis interrogantes) ante ipsium posita erat Urna, in qua Scheis i scripta erant ra. Nomina tradivum, O Urna alia, in quaerant Nomina duodecim Terminorum terrae Canaan dividendae.) Per Spiritum Sanctum ergo res iciens ad Urim & Thummim dicebat ex. gr. Ascendet Sebulon, Sc cum eo terminus Acho: quo dicto mi sui riarnam Tribuam ct manu immisia Schedam eximens,ascendit Sebulon ex urna prima , ex altera urna, TerminorumIc. Terminus Acho. Iterum per Spiritum Sanctum ivssiciens Urim ct Nummim, dicebat , Ascendet Naphtali,& cum eo Terminus Ginosar seu Gennesareth; Immittente ipso manum in urnam tribuum, Vendit, prous dιxerat,mphtam, in urnam Terintnorum, Ginosar. Et sic de reliquis. Hac Gaditione docent, quod Sortem praecesserit prophetia quasi & praedictio per Urim & Thummim, qub sci po
332쪽
murmurandι occasionem habuerunt contra illas tribra, quibus per Sora
i, vin s ata moue i π l an h. e. Res miraculosa fuit in Sorte. Eleusar indutus erat Urim o Thummim, ct urna sortium erat coram ' Dsuasicut dicitur; Et projiciam vobis sortem hic coram Domino Deo nostro, Jos. 18.6.'Anteqxam vero ascenderet Sors, Eleacar dicebat per Spiritum Sanctum ', Haec vel illa tribus N. N. ascendet,& portionem suam accipiet in loco vel termino N. N. Unde vero habemus, quod Sors loquutafuerit Z Ex eo quod diciture, Juxta os sortis. Sic in Bemidbarrabba, sectione Prus sol. 23I. col. 2.
Josun VII. capite, in historia Achanis, qui de anathemate urbis Jericho nonnulla clam sustulit Sc intervertit, causaque suit cladis sequentis, quam Israelitae a viris Ai passi sunt, de inquisitione in Authorum illius larii sic Deus praecipit
Josuae, V Ιθ. 14. Ιs. Surge , praepara Populum, O dicas, Praeparate vos in crastinum: sc enim dixit Dominus Deus Istael, Anathema est in m dis tui fidael: non poteris flare coram inimicis tuis, donec abstuleritis anathema e medio refra: accedetus mane ma'Caπ' secundum vel, Ad tribus vestrat: ct tribus quam deprehendet DOMI Nus, accedet per familiai: ct familia, quam deprehendet DOMI Nu sista det per domus et o quam deprehendet DOMI Nus, accedet per ri- ros : Qui autem deprehensu uerit in anathemate, comburetur igni & Circa haec quaerunt Hebraei; Quo modo ista inquisitio facta, ct Author deprehensus fuerit PCausa quaerendi, quia modus ille non exprimitur intextu. Communiter volun Sorte rem suisse transactam. Aharon Aben Chajim, in Lefabaro' vult, Signo in vultu proitum isse au- tborem sceleris, Cism enimhe ad Arcam coram Deo sisterent, Eorum qui innocentes erant, faciem ex praesentia Dei singulari nitore Ostiendore
333쪽
dotis summi in pectorali) qui restondebant duodecim tribubus. s posteaquam se. coram Arca Domini in faciem procidisset) Tribus,
in cujus manu praeceptum erat h. e. quae erat innocens, extra culpam, ejus lapis lucem suam emittebat , in cujM rero manu erat transgres io, istius lapis nullam emittebat fulgorem. Et sc cognovit, quod tribus Judapraevaricatafuerit in anathemate: PosimodiDat jecit sortes,
Odeprehensus fuit Achan,sicut dicitur 3 Et deprehensus est Achan filius Carmi, V. I 8. R. Samuel Laniado addit, duos hos modos, per Urim sci& Sortem, indicari phrasi hac u a ' Quam deprehenderit DOMI Nus, quae pri md adhibetur in inquisitione Tribus, deinde de Familia , v. 14. Contra autem objicit; V 'cae piri Ν, 'nΝ ' na)m ' m bam yz:α in Ua M , m p vr hynτρ is pct Nod nn a d ρ π B p .m t vae Ud, a Quod eadem phrasi utitur de omnibus seu, de utroque medio P
. hoc videtur docere, omnia uno se eodem modo facta esse. Sed adhibitum . utro MI, Nomen Tetragrammaton litii huc no quadrat, vel disserentiam hoc admittit. Quadrat autem eleganter juxta eorum sententiam, qui
334쪽
ra vnn z'aIX, V -m ja)nim rei avn.' an IT: Quiadeprehen uerint per Urim Ihummim, id nos docet eleganter quod dicitur; vςaς, ΘΝ π nΝ ' Et accedere fecit Israelem ad tribus suas; quod item cum Josua diceret, di*a' 'di voluerit dicere ;'Appropinquate, Ves, Accedite ad Lapides tribubus vestris consecratas in pectora ii, ) ut per illos elucescat veritas. Idem postea ex iisdem his verbis ; Et accedere fecit Israelem ad tribus se ut ipse quidem imtelligit, & explicat, colligi scribit hoc ulterius; qu)d Lapis non obscuratus erit, vis Reus anathematis praesens ibi ad literit, vel saltem Tribus ista, e quapravaricato uit. Quodsi enim, inquit, aliter fuisset, ad quid citandisuissent Israelita ad pectoralis lapides inspiciendos,o viis
dendum , cujus lapis obscuretur ρ Itas praesentur praeparicatoris causabatur obscurationem lapidis.
Haec illi, quae suo loco relinquimus. Occasone Urim &Thummim non omittenda videbantur. cit
Aliud exemplum hujus rei videtur praebere I. Sam. Mhistoria Electionis Regis Saulis. Cum enim in Mirpaelectici illa publicanda & conlii manda esset, sic legimus v. i T. & seqq..
Et convocavit Samuelpopulum ad DOMIN u M ιn Miletla, O dixis ad lios Israeliscuo eduxi Israelem ex Aeg)pto, O liberavi vos de manu Aeg1pti rum, imo a manu omnium regnorum opprimentium vos. Vos autem alec is hodie Deum retrum, qui serrat vos ab omnibus malis restris, ct angUGM vestris, dixisti I et Regem ponessiuper nos. Nunc eria eo state coram DOMINO per tribas vestras, permissia vestra. Et quum applicest Samuel omnes tribus Israel, capta est tribus Binjamina applicuit praeterea tribum Linjamin per familias suas,ct capta elisainialia Matri , ct captas est Saul lius Ris: requiserunis eum, ct non in ventus fuit. Cosuluerunt uag, y iurum D Mi NuM, an rursas
veniet vel, an rursus venit) huc illa vir Z ct restonii DOMIN u s ;Ecce abscondit se inter vasa. Hic iterum quaerunt, quomodo haec in uisitio ficta fuerit e R. D. Icinachi vult per Urim Sc Thum mim: State coram Do M i N o Nams Samuel eis dixisset, Saul regnabit stiper vos Ireliquae tribus is invidissent, 'I n M Tatii m ,
335쪽
γod dicitur ν si, Coram Domino; 'NA in d no ra U na 'n i adfuit enim ibi Sacerdos, cum urini ct Thummim,que consulebant. R. Levi ben Gerson simpIiciter sortis meminit: Briari mo, , ni, nai an es, uri 'o secta Sortem cecidit Regnum in sortem Sauli. Sic R. Salomon: Etiam se non adesset Saul ,sors t
men in ipsum cecidit: Nomina enim illorum scripta habebantur in Sch dulis, quas arcula seu urna vGbant, e qua Sacerdos, manu immisia, schedulas extrahebat. Abarbenet vult utras conjunctafuisse, eodem modo ut supra in divisione terrae. In Medraseli Tanchii ma; quisquis fugit Dominatum, eum Dominatus sequitur. Saul fugit eum, cum regnare debere sicut dictatur; Et consuluerunt iterum. Dominum, an rursus venturus esset ille viri Et respondit DOMI Nus, En absconditus est apud vasa. Nempe, quando venerunt, ct ei annunti
runt electionem Regiam, dixit istum, Mnsum idoneus ad Regnum; sed quante ex Urim ct nummim: si aptus inveniar, en adsum ys non, quamprimum dimittite me. Dum illi F rursus interrogarent Do Mi Nuxi, ille se e vestigio abdidit, usq; dum interrogationem fecissent per Urim O Thummim. Do Mi Nus respondit ue Mn - ,κ rom Ecce abscondit sese ad vasa, h. e. ad Urim ct nummim: h. e. donec eX illis veritatem rei, de quid sibi faciendum cognoscat, abscondit se) fugit honorem, O honor sequi tur eum dcci Utrum prius, quod de applicatione tribuum fingularum, O captione tribus Benjamin dicitur, de Urim & Thummim, vel de Sorte si lintelligendum, non ita certo liquet: at posterius,quod dici tur ; Et consuluerunt, vel interrogarunt DOMINUM, existimarim ego de Urim&Thummim recte accipi. Haec enim rotio loquendi de illis, est familiaris. . l
336쪽
Ouo modo, qua Virtute, Resso aperurimi Thummim data fuerintZ
DE modo quo Sacerdos per Urim & Thummim consul tus, Responsum Divinum acceperit, sequentia ex He
Primo volunt nonnulli, factum id esse per Vocem editam,& ab ipso auditam. Hujus sententiet mentio si in Talnaud Hierosol. Ioma cap. 7. 'n , pn 'an vis r 'κ Sunt quidam Doctores qui tradunt,istum audivisse vocem,sicut nempe de Mose dicitur Numer. 7. 89. Et audivit vocem. Verum ista sententia non est recepta,quod ego sciam, ab authoribus. Secu Acrgo communis sententia est,Responsa data su i stein Lapidibus pectoralis, & literis illic insculptis; idque mediantibus Urim & Thunam ina, ita ut per illud vel ea, quae v cabantur Urim, literae responsum continentes certa ratione eluxerint in oculos Sacerdotis; attamen confuse; per ea, quae vocabantur Thummim, literae illae vel confluxerint in ordinem quo legi debebant,vel exterius prominuerint, Vel, occulte Sacerdotis menti & animo inspiratum suerit, quomodo conjungi debeant & legi. Non quod ista Urim & Thummim per se hanc virtutem & enicaciam habuerint; sed quod,accedente Spiritus Sancti miraculosa operatione,per hoc medium a se praescriptum dc ordinatum, Deus voluntatem suam, pro suo beneplacito, manifestaverit. Non ipsa Urim & Thummim consulebantur, sed Deus per illa: & hic etiam erat, qui
respondebat. Vide I. Sam. 28. v. s. Jos. I. V. I. I. Sam. 23. V. a. a. Sana. a. i. & cap. I9. &c. Hinc etiam gratiam hanc per
337쪽
S A N c Υ u M vocant, & inseriorem faciunt Prophetia vera Luperiorem Filia vocis, quam vocant, cujus usum successisse uo' lunt 1 ub Templo secundo, deficiente Prophetia, & Urimae Thummim. Hanc volunt fuisse vocem e Coelo quasi vel Nubibus prorumpentem, & oraculaedentem, de qua Lector con- Iesere potest Lexicon nostrum Talmudicum. Sed de his audiamus Authores quosdam ipsos. Antiquiores parcius hac de re loquuntur
S nummim. quomodo responsum patefaciebant i Rabbi Iochanan dixit rominebant litera s ut quae lapidibus in profundum insculptae erant, exterius prominerent, dc sic dignoscerentur,' Resb Iae isch dixit; Conjungebantur Oconluctant. Atquil zalde non aderat sin literis sc. nominum duodecim Tribuum ;atque ita non omnes & singuIae voces exprimi potuerunt' Propterea Rabbi Schemuel, filius R. Isaac dixit Ascripta etiam erant Nomina rari X,pm , apΠ ὶ &sic in Nomine P, aderat Trade. atqui sic nondum aderat Tetbs Rasscha filius vacob dixit: Scriptum etiam illic erat insuper I in data & sic in voce ' π
ina in 'in 'Hryy, i rim in an 'Ca: incim lan lypzd inrcv ΠΥΝIX a Tradunt Sapientes r Ouando litera za, qtra ιιι sunt occultata, .Nominum se. Divinorum lucent, tum litera alia, in quibus sculpta sunt Nomina tribuum, lucent vel obos urantur, omnia enim sunt per risterium literarum Nominum ili γum Ianctorum, de quibus diximus. Vae vero litera Nominum Sancto rum, docent de Secreto Legis , quis O omnia secuta reniunt per mas
338쪽
rium illarum literarum. Nomina isa abscondita erant istic profunde; sed litera nominum tribuam in altum eminebant, idci virtute liuerarum illarum secreta. Pauld plenius Sc planius ista exponunt Recentiores. Majemonides in C pon I a,n cap. Io. s. ii. II Ir X π Quomodo interrogante Sacerdos sat facie sua versu suam, consulens retro eum, vultu versu Sacerdotem , ct duit Exv. Ascendam ' uri, Non ascendam ῖ &c. an N PN, rim Tar umera n by γ - ax Sy Nazan N a V r MV laena ta m Un H De n y a m Uuria mam ' ras Tua laemn inrad Itam posteaquam interrogavit, Spiritus Sanctus e vestigio induit Sacerdorem, qui intuens Pectorale, videt in eo per Visionem Propheticam Ascende, vel, 'ni Non ascende, in literis e pectorali extks prominent ibiu e regione faciei ejus. Unde Sacerdos respondens dicit co silenti, Ascende, res, Non ascende. Sic in libro More par, 3. cap. s. refert, Sacerdotes per Urim ct Nummim interrogantes, inter eos qui loquuntur per Spiritum Sanctum. Item Costi par. q. s. I R. Bechai ad Deuteron. 8. . ia o Inm inurna tan ra
bus Spiritus Sancti: etenim Sacerdos indutus pectorali,in quo erant urimo nummim, induebatur mul Spiritu Sancto. R. Moses Nachmanides in Leg. mihi sol. 7O. col. 3. Urimo nummim fuerunt Nomina Sancta, 'a Xu nun 'Ν anzzzzzna F, zn inari U'ν Θω lπnn quorum virtute litera lucem emittebant e lapidibus pectoratu in oculos Sacerdotis interrogantis de j dicio illorum. Exempli gratia , Cum interrogabant, in 'umn n, brina lava n Quis ascendet nobis primus contra Cana reum ad pugnandum e tum Sacerdos l' animo apo intendebat ad Nova via que vocabantur U R I M, O luxerunt in oculis ejus literae No
etiam Friptum erat exsententia Rabbinorum nostrorum, vel ex nomine n I . Literis vero istum elucentibus, nondum scipit ordinem σ coia locationem istarum: nam ex literis sis ,' pr alia quos co
339쪽
titerarum illarum, qua emicuerunt in oculos ejus. Cum enim mentesva
intentus fuit in Nomina V R i M, ct per illa lux et assulpit statim antimo fluo se convertebat ad Nomina T H u M M I M, dum adhuc liter a. illa lucerent; ct in mentem illi venit per Spiritus S. scilicet illuminationem illas ita conjungendas v π JΕAu DAMAscLNDET. Et hic fuit Gradus aliquis Spiritus Sancti, inferior Prophetia,superior autem Filia vocis, qua utebantursub Templa secun do, posteaquam ct Prophetia, O Urim ac nummim desiisent. Hanc Nachmanidis sententiam calculo suo approbat R. Bechaj in Legem sel. Ios. col. 2. Et sol. 18'. col. I. ad; Et consulet eum de judicio Urim; scribit; Non meminit hic se, Thum mini; unde arguitur , a dz; i v 'a quod Urim fit, .rint Nomina principalia, quorum virtute litera lucem praebebant in ocu los Sacerdotis, ad pranscenda ex illis futura; Thummim autem imservierunt tantum ad combinandas rite illas literas ctc. Ideo mentionem hic facit tantum ejus quod principale erat, ct reticet Nummim. Numquam tamen illa sine his fuerunt; 'l' N a n' er Nam utraserant res eadem, ct conjuncta eamperfectam exhibebant Oe. R. Levi ben Gerson: Quidam priscorum dicunt, quod in pectorali fuerint Scripturae Nominis Tetragrammati,cteamscriptionem M ses fecerit. Et sane hoc conveniens O ver inule admodum mihi videtur 3 volo dicere, quod Urim O Thummim fuerint res quaepiam Scripta, Pectorali indita: r nra INUU 'yn d' nna z mn pum
340쪽
ilonibus suis totus occuparetur de Israelitu quorum nomina λῖconspiciebat ;): Uram ct nummim causafuerunt, vipertingeret ad eum Prophetia de eo quod cogitationesiua persabat. Hincportaba Ah ron, D na ' 'κ myxtara mediantibus Urim o Thammim, j dicium filiorum Uriuel super cor suum , ut Scriptura loquitur. Et quia
Urim Sc Thummim fuerunt principale, ad quod respiciebatur ideb vestimenta ista Cholchen & Ephoo vocantur Urim
i r-wri ΝΠ aecita tan na ct uia z in v pa h.e. yuxtasin tenti.im Rabbinorum nostrorum pluribus in locis, evidenter habetur, quod statuerint, Interrogationem Sacerdotis notam fac Iam esseper sit ras Nominum filiorum Israelis, quae prominebant tum, O quidem per lapides , qui vel lucebant, vel obscuri erant. Et hac de causa etiam v