장음표시 사용
471쪽
Ur eo tempore quo occultus, sepostea restitutu fuitputeus, qui iesidativi erat propter meritum O pietatem Mariae &c.
Author Targum Hierosolymitani in eundem serὲ son- sum, nisi quod duos illos leprosos praetereat: Idcirco dicitur in libro tegis qui Uimilatur libro Bellarum; Ut Signa ct Virtutes fecit Dominus populo Jo, filiis Israelis, cum ad mare Suph flarent: seserit
cum eis, quando transebant torrentes Arnonis: Cimi enim tranfrenolit Israelis torrentes velfumina Arnonis, abscondemnis Emorrhaei inJeluncis quas habebant in vel juxta torrentes, dicentes; quando transuri funisilii Israel, nos egrediemur ipsi obviam, ct occidemus eos. Sed Dominus totius mundi, DE Us qui novit cogitationes cordium, ct cui nota sunt ea quae fiunt in renibuτ ,signum dedit montibus, uistatim capiara seu cacuminasua conjungerent inter se invicem, ct capita heroum tiatorum contererent, ars torrentes a sanguine intersectorum emanarent; Israelitis super capitibus montium incedentibus. Qui istorum gnorum ac virtutum, quas Dominus cum illis scerat in torrentibus Arnonis, prorsu ignari erant &c..
Fusiius Se exactius describuntur ista in Medrasthim seu mysticis de Allegoricis Commentatoribus, Benaidbar rabbasect. a pri , sol. 27s..col. s. Tanc humati mihi sol. 78. col. 2. y. Jaltat sol. 24o. col. 4. hoc pacto: nata n il da rvrim 'cintra ara , nM nda d ya A nSnnu zn, rum Irana Canticum hoc dictam fuit subsilem quadraginta annorum, O Puteus istis datus fuit in principio illorum, quare ergo hic denu scriptume it zTra nin P, Ur ani riΝ 'n Nan B a UM N , azn Hyz, N. Sensus horum verborum dependet a praecedentibus, quando dicitur P. rq. Idcirco dicitur in libro Bellorum Domini; an &c. Indicatur enim his rerbis, 'a on, nTyta z' a et Maz par nunΝ man zn, dy quὸd Deus ipsisfecerit gna ct miracula in torrentibus Arnonis milia tris quae fecit ipsis asinare Suph, b. e. algosum. 'fru' 'ra zn II Et quaenam ergo sunt illa miracula, qua iecit in torrentibus smotus f Torrens fuit profundus O brevis, ct montes duo,ut in superi ri loco Talniudico fuit) juxta eum erant mi' τοῦ zz propinqui sibi invicem, adeo ut si quis aret in monte hoc, posset loqui cumsocio suo in monte altero: porro via desentibat in iesum torrentem, O ascend
472쪽
bat sc. versus terram an), adeo ut Israelitisper medium toris
rentem transeundum fuerit. Ita 1 congregabantur illic ex Emorraeis populus innumerus quorum aliqui collocati fuerunt in ipso torrente, sim juxta torrentem in monte qui plenus erat Pelancis; mona riter, qui ex adverso erat,plemu erat petris, qui protuberabant instar mammarum, sicut dicitur 'ITI Τ Numer. 2I. is. Populi itar. illa ingressi in speluncas dicebant; Quando Ipraelita defendent in torrentem, in qui sunt in tonente insta, ct nos qui in speluncissupra, aggrediemur eos, 'occidemus omnes. Sed cum Israelitae ad eum Iocum perrenssent,
run in rices fecit Deus ut non necesse haberent defendere ad torrentem,si igiturn dedit montibus, ct ingressa sunt ubera seu si puli montis hujus in foramina ctspeluncat montis alterius, ct sic omnes mo tui fuerunt qui in speluncis illis erant : dein conjunxerunt mo res illi duo capita Da ut non amplius dignosi posset , vel disserentia inter illos obserrari, qui nam bἰc vel illaesset, ct ex iis via trita se plana seret.
Torrens autem ille distinguebat inter terminos terra Israelu , O terminos terra Moab, sicut dicitur , Quia Arnon est terminus Moab, inter Moab & Emorraeum, Numer. ai. is. Mons ille qui fuit in terra
Moab, ct in qu elunca fuerunt, non movit se quando conjuncti fuerunt) t, sed Mons qui fuit eparte terra Israelu movit se, in quo hil cet fuerunt Petra instar mammarum, ct conjunxit se cum monte oppo to. Quare autem movit se ' quia fuit de terra Israeluadi arsi. a cista, qua filium heri fui renientem videns, subito saltupra venit se e cipit eum. Petraitah montis hujus) ingressa inspeluncas montis
alterius) contriverunt omnes illos heroes strenuos , qui in i is occultati erant: Puteus defendit in torrentem in quo altera pars Emor . haeorum erat) ct invalescebat, ct sic omnes perierunt,scut olim mare perdidit Aegyptios, unde Et Tabes maris rubri, confertur cum torrenti bra Arnon. Oraclita, qui superissu montibus tranficiant, rubii de his prodigiis ct virtutibis Dei silebant. Dixit iras Deus 1, Notum faciam Diiu meis, quantum populum perdiderim propter ipsos: Itas ecit ut d henderet puteus in i assieluncas, ct secum duceret calvarias, brachia, pedes O . De numero: Israelita, cima quaererent pureum, viderunt eum lucentem instar lunae in torrente, o plenum membris humanis. Unde verὸ habetur, quod Puteus ipsis baec nota fecerit Z ex eo quod dicitur ; π.ri Et effusio torrentiam &c. & inde Puteus
473쪽
Puteus , Num. a I. issis. Quomodo inde dicitu uise Puteus ' annonaprincipio Ao. annorum comitatus esi sese Ita est: sed hac viceriseudit α' 'an s, ad publicanda O nota facienda miracula illa. Israelitae ergo flantes ad terrentes, dicebant ad Puteum ;Ascende puteo, Accinite ei&c. Et cecinerunt super eo Canticam illud,sicut dicitur ; Tunc cecinit Israel . Quare vero in illa Can-rico nulla sit mentio Moses ' 'UI ' y v aym: 'daea quia propter
dare spiculatorim, h. e. carni em seu torrerem suum. Sed quare Dei nomen in illa non commemoratur' N. Simile hoc est Domino, cui Rogem ad conriνium inritanti, Rex resondet, mae Et tamΜ um Num M amictu meis ibi aderit' Si dicat, Non ; restondebit Rex, Neo ego istuc veniam. Sic ergὸ ct his dixit Deus ; a'N IT 'Ν
π απκ Quia Mosis nulla illic mentio, nolo quos ut mei mimentio. Puteus quem foderunt principes, quem sederunt principes populi.)-ῖ Π Π Nn Num essesto aliqua illic facta fuit ' Nequaquam: sed datus fuit propter meritum Patriarcharum, qui vocantur Principes, Hutescitur; Aperuit petram, dce DBuxerunt aquae, abierunt per arida loca instar fluminis; Quoniam recordatus est verbi sanctitatis suae, Abrahami servi sui, Val. ios. 4I. 42. Foderunt eum principes populi cum Legislatore baculis suis; Qui principes eterunt juxta eam spetram O
trabebant animquemq, ad tribum se familiam suam : interstitium a tem inter vexilla erat repletum aqua valida, adeo ut si forte mulieri eui dum fuerit ad familiarem suum ab uno vexisso ad alterum, navi ipsi
utendum fuerit, sicut dicitur; Nu rrsa vis h. e. Abierunt navibus quasi per fluvium, Ibid. Num lux signiscat ma' naves,
sicut istici; u Uy' in ' 'U aer Esa. 33. 2I. Et aqua egrediebantur extra casera, ct occupabant spatium amplam, sicut dicitur; Deducit me in orbitis justitiae propter nomen suum; ct crescerescerunt varias ἷ Harum 2 arborumdecies, sicut dicitur; In caulis herbidis recubare facit me, Ps. 23. Et hac ratione utebantur hoc puteo per totum istud rempus, quo fuerunt in deserta, ae proinde hoc Canticum in ejus
Hanc sententiam sequuntur etiam R. Bechaj, & R. Salomon Jarchi, quibus ex his lux accedet; qui volunt, Puteum
474쪽
sium, de quo hic sermo, datum quidem esse illis statim ab Ini
tio . annorum itineris ipsorum per desertum; Canticum vero hoc dictum esse demum sub finem illorum annorum, ex occasione miraculi recitati. Quomodo illud ex textu extundant, praesertim Nominum illorum, quae propria videntur else, etymologia & significatione, aliquo modo ex citatis locis attentus Lector discere potest.ἴEodem sic. modo quo quidam e Christianis Patribus in iisdem , quamvis alterius generis, mysteria venantur, inter quos D. Hieronymus ad Fabiolam de quadraginta duabus Mansionibus, Mansione 3'. ita scribens: Hac loca in sinibus Amorsorum quidam interpretantes, putant non mansiones esse,sed transitus, nec praejudicare debere catalogo mansionum extraordinariam expositionem. Alii autemspiritualibusPiritu. lia comparantes, nolunt regiones signi cari,se per locorum nomina vi tutum profectus esse, quod poli magos ct congregationem lapidumst quenter veniamus ad torrentem Zared, quod interpretatur Ahena δεῖ usio ctc. Sic Origenes Homilia I a. in lib. Numeror. Nomina hac quae videntur locorum esse vocabula, ex Animantiu suis, quas in lingua propria designant,rerum magis mysticarum consequentiam,quam vocabulorum appellationem videntur Uendere dcc. Caeterum cum hac Hebraeorum expositione videtur sacere Vulgatus Interpres Latinus a Q. I'. ita reddens , Siquidem Arnon terminus est Moab, dividens Moabit.is ct smoreos, ut dicitur in libro Bellorum Domini; Sicut fecit in mari rubro,stu faciet in torrentibus Arnon: Scopus torrentium inclinati sunt, ut requiescerent in Arnon, ctrccumberent in finibus Moabitarum: Ex eo loco apparuit Puteus, super quo loquutus est Dominus ad Mosen ; Congrega populum ct dabo ei aquam , Tunc cecinit Israel Carmen istud; Ascendat Puteus &c. Si non
idem quod Hebraei, saltem simile quid videtur respexisse, vel de illorum sententia aliquid audivisse, ut lux aliqua huic ejus
interpretationi ex Hebraeis affulgeat. Quod & Nicolaus LPranus observavit, ut ex ejus Notis videre est. Tale quid etiam innuit Augustinus Steuchus Eugubinus in suis Recognitionibus ad Vetus Testamentum, ad haec verba, Sicut fecit in mari rubro dcc. ita i cribens, Hi duo Aia,tanquam memorabiles,ab omni poste- tare repet 'tur, in quibiu Deus pro Israele dimicavit, ubi prodigia cae-
475쪽
restia ostensa sunt. Et ad; Scopuli torrentium incit irati sunt, Ilib. 'hun V X h. e. Impetus, Fluxus, Aqua cum impetu currens , it rum; aqua, inquit,torrentium, qi flectitur ad fines Moab. Hac enim erunt gna, quibus prodigia Dei agnoscerentur: his locis trophai eretii fuerunt: ba aqra illorum torrentium, cladis craut in ices. Expressis certe & apertis verbis in Scriptura non e X plicatur, quod Deus pro Israele in Amon dimicarit, vel prodigia caelestia illic eis ostensa sint, vet; quod ex aquarum istarum fluxu illa agnita. aut trophaea erecta fuerint, vel quod aquae illae cladis hostium suerint indices. Itaque probabile est, illos ad allatas Hebraeorum traditiones in his respexisse. Qua de causa etiam illas hic producere operae pretium esse duxi, ut eX eis mens veteris Interpretis intelligatur. Non verba Hebraea s . I s. ad literam eX-primere voluit, sed sensum, idque ex mente Veterum He
Et sic est sententia eorum, qui volunt, Puteum, de quo hic sermo, esse eundem, qui in Horeb, Kadescii, atque adeo per totum desertum Israelitas est sequutus. AIii autem sunt, qui ab illis dissentiunt,&prorsus diversum esse volunt. Inter hos est Aben Esra ad 's . I s. scribens; Et inde profecti sunt in locum, qui vocatur ΠΝ Beer h. c. Puteus :nam n in Νa eli pro ΘΝ Ad, ut in n ,' In Aigyptum: rvn p ny d u Ma mpan N NSA IIVI MI za Nan ta yp a Tua neranta: pzn Et hic puteus de quo hic sermo quoq)fuit miraculosus. Non vero fuit ille, qui vocatur Puteus Maria, juxta meam quidem sententiam ; sed ibi,ubi Moses praecepit,foderunt eum Principes Israelis baculis suis, Ostatim eruperunt aqua. Hanc sententiam quoque tenet Abarberael, & accuratius caeteris explicat. Itaque, quia pressius literae contextus &historiae insistit, non ingratam Lectori operam me facturum spero, si quomodo ille locum hunc totum, qui multas difficitutates habet, Sc Interpretes satis torquet, inde a V M. ad ly. eX-plicet, retulero. Faciam autem id ipsi met verbis, sed Latine expressis:
. I i. Et profecti sunt Israel,& castrametati sunt in Oboth
476쪽
Revertitur Scriptura hic a recensendas profectiones populi, praeterit autem Ereritatis causa profectiones dua , ut liquet ex Numer. 37. v. 4r. ubi
dicithr; Et prosecti sunt ad salmonali, & castrametati sunt in Punon: Et profecti e Pu non, castrametati sunt in Oboth. Et castrametati sunt ayn in lje Haabarim) Hoe
Abarim, non ess Mons Asarim, in quo mortuus eu Mosis, sed en alius locus in termino Moabitarum, zz ri J IJ I. in 'as Sycoram facie Moab ab ortu Solis, hoc est, in parte ejus Orientali: inde enom ess terminus Sichon, & Arnon erat in occidente termini
Quia itus Deus Israelitispracepit l, Ne oppugnes Moab, neq, irrites eos bello, Deuter. 2.2. idcirco explicat hic Scriptura, unde crquomodoprofecti, ubi item castrametati fuerint, ut appareat, illas mandarum Dei non transgressos esse. t Nachal Sered, ψ.Q. ess, quae 'ra Dibon Gaddi- .citur Numer. 33.qs. Duo enim habuit nomina. Versu i 3. dicit, qubd Arnon sit terminus Moab, ad indicania. dum, qu)d Israelita ideo occuparim Arnonem, qu)dfuerit inter Moabcr Emorraeum,o morraeus eam Moabitis abstulent..Dilataverat enim Emorrans terminum sumn ungi ad torrentem Arnon. Et tum dictum
fuit i praelitu; Surgite, proliciscimini, & transite torrentem A non ; in termino sic. Emorraeorum ): vide, dedi in manu tua Sichon regem Hesbon, Emoraeum &terram ejus, incipe possidere, & discepta proelio cum eo, Deuter. 2.24. Probationem hujus rei adducit ex libro Bellorum Domi n i, 3 q. Li: liber fuit inter gentes extraneas, in quo con gnata erant bella,quae per universam terram contigerant. Attribuerunt ilia bella DEO, dura tΝra quia omnia sunt ab ipso, o per Ussum. Historiographι aut milli conficiebant historiassuas n)D' na m ' ian per Parabolas ct anigmata pulchra. In il7o ergo libro scriptum furi de Bella Emorrhaei, c quomodo illa ceperit terram Moab ;-7 2 DI PN
unum Nomen confluunt & Torrentes Arnon: nam particula
477쪽
li annechsim, ubi erat estium 'aqvarum torrentium: Sc ibi de exeritur quiseret in Ar,quafuit Moabitarum, quia Ar ct Moab id sunt. Sic R. Moses Nachmanides quox existimat, librum hunc Bellarum Domiηi fuisse a Sapientιbus istorum saecularum scriptum, ct in eo com gnatas fuisse res gestas ct brya maxime memorabilia que contigerunt. ia itas. potentia Sichonu in oppugnandu Moabitis admiranda fuit in oculis ipsorum , ι eo retulisse Uses hac in Annales suos, ct sequentia enigmata siver iis composivisse, s da an dcc. item n *ri tra M. et . an Vaheb avrem suisse nomen urbis cujusdam Moabitaram: . 6m n m N Esched liannechalim fuisse locum fictirem per quem torrentes defluebant cui dicitur nazBI n τοῦκ Asch dod happisgah usones aquarum collis, h. e. Cataraciae ubi torrentes illi concurrentes se cffundebant in vallem, Deut. s. II. s a Supha significare Τurbinem & Procellam. α- ιtassi Dchon cepisset cm-tates Moabitarum, Poetas illos in libro Besiorum Dominis I κ Brda am Vahebam in turbine h. e. oppugnavit eam in turbine, h. e. ex improvisὸ,derepente,quasi a turbine aut procella obrutifuisseno: tu N z6run h. e. similiter quo turbine invaserant Torrentes Arnonis O vallem Torrentium qua declinat ad urbem Moabitarum Ar, ct innitebatur termino Moab; Omnia hac loca exciisse ct desolasse Deum' i liba D va quasi mobilis O procella ; quod nimirum Suchon derepente ea inraserit, ungula equorum ejus ut rupes reputatae fu rint, ct rotae ejus tanquam tempestas vel prors hac commemorare Scripturam ad docendinan,
nus Moab, ac proinde prohibitus Israeli juxta id quod dicitur Deut. a. st. 9.): Sed Torrentes, ct omnes esumves aquarum ins ad Amon, illis fuisse licitas, ac permissum occupare ct postidere; ἀγMSιchonea Regi ab terit una cum universa terraejud ins ad Amon e talustre. Bine dedit Moses Rubenitis ct Gaditis possessonem a Gilaad uue ad torrensem Amon, Deuter. 3. is. Et haec expositio Nachmani dis pulchra est. Sequitur in Textu p. 16. Supra jam indicavi, fasti eos qui dicunt, Puteum,c in hic fit mentio, essi Petram qua percussafuit in videsch. Quare enim Scriptura id hic referret Drpna extra locum suum y deinde Petra ista percussRfuit in XL desb: inde prefecti sunt ad Hormontem, ubi mortuus fuit Aharon; hi venerunt in Oboth, ex Oboth in de 3barim, hinc ad torrentem Sere Diuitiam by Cooste
478쪽
a Sered in Arnon, ex Arnon Beeram, tibi fuit puteus, de quo hIc sermo; quomodo itas hac potuist esse Petra qua fuit in Kadesch r tertio; Non decuisset, ut dum Moses ct Abaron contristati essent, ct opem capite ex luctu, ob decretum mortis infinuatum, o quod non ingressurisint in temram Canaan, eo tempore Israelita Canticum caverent; dum, inquam,
Pastores ct Duces eorum in luctu 9 squalore essent: quarto ; qua hic dicuntur, Puteus quem sederunt principes, quem sederunt Principes populi cum Legislatore baculis suis; non quadrant in
Petram qua erat in Ka sch. Nam Petram istam nullius hominis manus tetigit ad educendas ex ea aqreas , nisi solivi Mosis. Itas mihi videtur, prioribus duabus vicibus dedisse Deum Israelitis aquas miraculose: Et factum id fuerat Israelitis aquas petentibus , O propter eas murmurantibus , ut coactus q. fuerit ipsis aquas dare ad bibendum: In hoc vero loco Beera locus a Puteo denominatur, quod in eo Deus ponte sua,sne ulla Ipraelitarum petitione, dixerit ad Mosen; Congrega populum &dabo ipsis aquas , h. e. v MN ipsis non petentibus
O requirentibus, ne audiam murmurationes eorum, quia taedio mihι sunt. Quia itas Israelita viderunt, Deum ex merasera voluntate ct beneplacito,non ad murmurationes suas, i s dare aquas,Canticum cecinerunt, O ipse pro illis Gratias egerunt. Hoc scilicet est quod dicitur ;Hic est puteus de quo dixit DOMI Nus Mosi&c. hoc est,Hla est ille puteus, quem Deus sponte dedit, sine nostra petitione;
reliquos puteos dedit ad murmurationes nostras. Itag. bac de causa nunc cecinerunt ei Canticum, reliquis vero vicibus non cecinerunt , qaia tunc aqua go obtigerunt non libera voluntate,sed cyza cum ita gnatione O propter clamores ac murmurationes illorum. Dicunt autem
in hoc suo Cantico; ' q. Ascende pulee, lay Accinite ei, Volunt dicere, omnes debere dicere O canere, Ascende pulee, h. e. sunto aqua multae ct copiose scaturi Ies , ut nobis omnibus susciant. Honoris causa addunt, quod effoderint eum Principes populi ad indicandum, non Mosen ipses hunc puteum dedisse ,sed Deum, Principes autem ct Magnates populi fodisse ct excavasse fossam elegantem circa eum. Quod addunt, Cum Legislatore, vel, sicut Legislato bacu- Iis suis; ejus sensu est, quod Principes ct Magnates oderint hunc puteum baculis suis scut reliquis vicibus foderat puteum, ct Petram pemc crat Mora, qui vocatur pstnn Legislator, juxta id quod legimu
479쪽
Deut. n. M. Quia Pp . p Π portio Legislatoris tecta. Haude causa, vel, hoc sensu dicunt, quὸ puteum hunc foderint Principes populi , cur cateros puteos foderat Legislator Moses. Rupem in Horeb,9 Petram in Xadesch vocat Puteos, figurate; eὸ quὸd ex illis egressasu rint aquae. Et sic est de hoc Puteo sententia Abarbenetis, quae etiam Mosi Nachmani di non displicuit: Unde ad ea quae se-
quuntur ; Et de deserto in Mattisaboc. ML ad v. 2i. scribit ;Vult his rei bis Moses dicere ; A' deserto, quod est locus liculosus, Matianah. e. donum istud nobis concelsum fuit, a Matianab in Nacbliel a Nac liel in Bamoth, ins ad Pi a seu collem qui resticit contra terram quae tota est tristis O solitudo mera; in qua nec fluvius,nec rena aquarum ulla eli, praeter hunc puteum, qui juxta sententiam Rabbinorum nostr rum ess Puteus Maria ; πn,X: AS an 'ian ne I S, Avae ra Ar nn liri C: z d n zn, runM dyn nκ ς N 6 nκ dem ΘΗ Ο 'pma, vel en puteus singularis, qui egressus etsi Israesitis non perentibus per os Mofis a Deo omnipotente, cum Deus to diceret , Congrega populum, &dabo illis aquas ; ct torrentes exundabant ex eo, O ibant in loca longinqua. Hunc scilicet puteum a Beera aquas illis suppeditasse volunt per reliqua deserti loca, usque in verticem collis, ubi Moses mortuus & sepultus suit: dc ibi quoque evanuisse & exaruisse, ut R. Salomon notat versao. Unde &Jonathan Paraphrastes Chaldaeus, versium 2 o. Sc a I. ita reddit:
: i arg* i ta n ri ba Et quia datus est ipsis in donum in dese to ) redditus fuit eis, ct ascendit cum eis in montes altissimos, ct e montibus alti nis descendit cum eis in valles hic en i m puto pro Arta, fiquod Collas significat, legendum esse κ' est ut est in Tarsum
Hierosolymitano , pertransens tota castras elitarum, se potum praebens eis, unicuis ad portam tabernaculi sui: γ r ud
altis descendit cum ipsis in valles profundas, absconditus,suit ab eis intermino seu confiniis Moabitarum, in vertice costis, qui recia respicit Τμ' schimon,eo quod piolarint perba Letu. Eadem leguntur in Medrasch
480쪽
Tanchuma, & Bemidbar rabba. Extundunt nimiruin ea ex Nominum propriorum, quae ly.&2O. habenturetymol mis&signis acationibus, quae existimarunt aenigmatice S my- uice hic adhiberi in isto Carmine parabolico, quod, ut R. Bechaj s. i76. . notat, volunt eXtendi usque ad na' et' v.2 o. quia in descriptione Profectionum per deterium Numer. yo. alia istis locis dantur Nomina. R. Levi ben Gerson etiam de Peculiari puteo, potentia Divina in loco illo, ubi nec vena aquarum, nec terra ad eas opportuna erat, excitato,& ipsis suppeditato, accipit,a quo deinde locus ille Leer, h. e. Puteus appellatus fuerit. Sic vero ille totum istum locum explicat a d. in Qui a Aria o n fuit term i n us Moab) b. e.quia Urbs illa fuit in te mino seu confiniis Moab, inter Moab ct Emorraum,ct MoabItarum erat, inde ct ulterius fuit terra Emorraeorum. Ideo vocatur a Xru I Terminus Moab, ct dicitur, quod excipiatur a terra Emorrat. Ideo dicitur in libro Bellorum Domini) Existimo iniecisti hἰι librum, in quo conscripta fuerunt historia Belgorum Domini. prix Gaza a Tnκ) h. e. Et vaheb urbs fuit sita in res D Juncis vel junceto,juxta sumina, ct Arnon fuit ad torren res. Utras autem fuit de termino Moab. Is elitis autem circumeuniadus fuit terminus Moab, neg. licitum fuit iso ingredι terram Moab, quia noluit Deus ut causam praebeant be o cum ipsis decertandi, sicut dicitur Deut. 2. 9. Ne oppugnes Moab, neque irrites eos bello. Sic etiam ad terminum Moab τοῦ Hrunn Dpm rvn nκ pG π α PDza collectioseu constuentia illorum torrentium se efundentium in locum unum, ubι Torrentem magnum faciebant, quirocubatur Essusio torrentium, '. ls. ct hic Torrens motusuo desxit se ad Schebet & Ar, quae duo alia loca faei unt. Consuentia autem seu ususto ista aquarum fuit vicina termino Moab. Unde colligitur, luc loca omnia': se in termino Moab. Et haede causa dicitur, Ideo dicitur in libro Bellorum Domini; ut h. ex eo probetur, Arnonem fur sse in termino Moab, & liqueat, quod
Israelitae circuiverint terram Moab, ne' voluerint transire per ejus ter. Μ