De re grammatica Hebraeorum opus, in gratiam studiosorum linguae sanctae methodo quàm facilima conscriptum, auctore Iohanne Quinquarboreo Aurilacensi, ..

291쪽

D DE NOTIS HEBRAEORUM. Pagn. Munster. In velis' Merciri ni vel cipn Dominus celebradus vel attol. lendus. Mercerus. bb;n

'pi, i, nim suerat ei dicendum, quod & sne, scribitur, se . i v Pagninus I ri 'pari graue, non sunt rase leuoth. a. d.

Quinquarb. obri του Mnd inri est sicut quod dixit Merc. Quinquatb. Sciripi, nin erat dicendum,vel 'dii, Mn est dicendu, vel etiam on, niri erat illis vel ib illi.

Mercerus. byn paulo ante positum: Erat ei dicendum, vide in b,in

paulo ante.

Quinquarb. Ebri vel Ebri p*p n z, nybri peruenit ad Mosem ex Sinai, solent

aute utendo istis notis verbo sceminino n bri praeponere stamin. nominatiuum n,2 . Vel etiam quandoque significant idem quod ib* i bra istae dictiones. Pagn. Merc. En Quinquarb.,ba an vel ci),2 mn haec sunt verba, di cum 2Aa id est, uen)ann his ipsis verbis,quod in eum sensum dicitur, quo supra besa. Pagn. Quinquarb. MEnripi nn ' i iuxta id quod ait,vel 'UM ni net ud iuxta id quod tu dicis, cum locum aliquem scripturae citant. potest & legi 'tu uin & vi supra n, legi quoque potest 'etu'nzRin hoc est, quod dixit. O o 3 . Pagia.

292쪽

DA NOTIS HEBRAEORVM. 3 Pagninus. nari

ratum a me. vide Ua. Mercerus. NSI

mundus venturus,sive seculum futurum. Genebrardus. 'ari pN'tempus,momentum. Item,caput. Pagninus. yan byan verbum, apud grammaticos . non sunt λ', Munsterus. pri Merc. urinario ανιος mctus ille. Dei epitheton iam supra. tractatum, videnari.

Quinquarb. respπVide supra innan. Merc. Quinquarb. An vel filin ri magister,uellari Grin sapiens Rabbi.

. .. - . - π

nizdnazΗ1and nn sapiens Rabbi Abraham situs David

293쪽

DE NOTIs HEBRAEORUM. Dauidis. Nomen est unius ex illis, qui commentaria aediderunt in librum rinix , id est,creationis, sue sormationis,de quo vide πΣου stupra.

monis.

Quinquam. dium ibi sui 'so )In ciann sapiens rabbi M ose Boterito. Nomen est doctoris ex illis,qui commentaria ςdide derunt in librum rini', de quo in notis Udis supra. Quinquarb. Nn 'rii' in ariri magnus Rabbi Aharon. Merc. bnotriri Dominus, vide in h.Nec sunt nn. At quς sequutur, sunt. .

Pagn. Muristet on in ni d*ri vel ri In),iam memoratum in n. Quinquam. ni riIdem significant quod)on paulo ante. Merc. Vat. M ulta ex his aut suprii, aut infra reperies detracto betsi pleraque sere sine i non inueniantur. Cellarius.

Vide supra in , ἰκ.

294쪽

Cellatius. pN nza iri si vide supra in pre. Quinquarb. oli inins n=ουὶ nomen secudi libri Moss,qui vulgo Exodus dicitur.Significant etiam saepenumero lite tie iste θου sic di 2Uns u)nbes Deus noster, qui es in coelis. 'Quinquatb. nil Vide supra 'li. Quinquarb. 'DI p ra on & in fine capitis, vel pica versis. vide para. Pagn. Munster. Evi vel urid esto: a) & complens.Sic fere dicunt,citates scrip

Vide M.

Merc.

Vide ini. Quinquarb. In vide in zri. Cellarius. bhi vides'. Merc. ΣSm vide insta in n. Pagni. Quinquarb. Rhdmdiues & sunt qui dicat.Vel in sing. num. 'iz s snest dicens, siue est, qui dicat.

295쪽

3 DE NOTIS HEBRAEORUM. Pagninus. Merc.

nem soluunt. Pagn. Quinquarb. dii d): 't: & sunt, qui exponant. Vel singulariter emaci & est,qui exponat. Pagninus. n rna n im 3 & Ionathan couertit.Chaldarus paraphra- stes celeberrimuS. Pagn. Munsterus. Ea Merc.& reliqua. proprie cum alia citant quam ex contextu Bibliorum. Alij scribunt ri, & totum illud. Quinquarb.

m i)zς, & intelligenti satis est Cellarius. blabi Merc. q)ς, )το nec potest dici, vel, nec conuenit dicere,quod alias dicunt 'dii:,-κbi. Cel. Gi Quinquarb. t in M Hbi nec dedicit seu commentatus est, notauit, Obseruauit, repetiuit, iterauit, immutauit, recitauit. Vide in Ῥ

296쪽

na Nor Is HEBRAEORUM. 38 Cellarius. Merc. tab , ,ro ivvmi & egressiis sabbati.Sic appellant noctem, quae diem sabbati proxime consequitur. Cellarius. pla Merc. noea' vi&insuper durum, id est, & alius scurpulus. Et adhuc dissicultas affertur. Quinquarb. raa u sim iis a qui dissipabit sepem, mordeat euserpens.Sic ad Ecclesio. capitis sententiam accommodant inscriptionem suarum literarum,quado illas non resignari,aut insipici,sed fideliter dari illi, ad questribunt, exoptant. Quasi dicere velint hac sententia. Plus detrimenti accipiat, quam inferat, qui hoc secerit:serpentis morsus enim lethalis est,uide infra n). Munsterus. Ila 'm & consideratione indiget. Cellarius. nhann uetrii & magister noster Tam.

Cel. Merc. Quinquarb. serina 3 mac interpretatus est Ionathan. vel duribi de Chaldaea interpraetatio Ionathar est,&c. vel m n & Targum Ierosolymitanum.

Zai in

Mercerus. 2

non adi tempus quo,vel quando. Hoc me legisse nomemini, sed posui,ut ab aliis affertur. Significare etiapotest desnito tempore quo.

randii vel damni recordatio eius, vel eoru sausta sit ac scelix. potes & Vidi vela' i legere. Sic de

297쪽

19 DE NOTIS HEBRAEORvM mortuis loquutur celebribus quidem, sed qui sanctimonia alioqui non suerint insigniores. De his enim dicerent,o super eu pax ide hoc salsum esse in Ax. Facit &-, ni haec eius oratio est, ita ille inquit, &cum bli, quod cum caue priore modo legas. Aurigal. Merc. Uxi Ex Prouerb. io. ri 'di, iridi memoria iusti est in benedictionem,id est, laudatur & celebris est. Eodessensu quo superius illud bi de mortuis.

ni vel ni hoc est,quod dicit, vel quod dixit, &

Pagninus. ribi 'diri , ni ri M ni, hoc est quod scriptura, vel versus,id est,cotextus Biblicus ait. Saepe obuium in Midras & alias. Heth Quinquarb. En socius eius & cum i a stote ridini,sic enim passim, apud Maserethas inuenitur, quando dictionem eandem in alio quodam loco inueniri ostendunt. Non autem sunt notae.

Pagn. Quinquarb. an Genebrard. an parce & pax, absit. cum quid absurdum amoliuntur & auertunt, potest capi etiam quandoque ex filo orationis pro: bona verba quaeso. Vulgoni,sron parce & pax, cum quid amoliuntur & auertunt.' Atqui integre reperio per repetitionem

298쪽

DE NOTIs HEBRAEORUM. Θ' absit paxque sit rebus. Munster. binnain i in zzmsepien&s nostri, quorum celebranda est memoria. Cellatius. bn Merc. ri extra terram, vel extra regionem. Facile seruiles literas praepositeris pro Dub risim, sic, di,id est,nXTI,&c. Merc. Quinquarb. distrionan nini, cinn, anathema sit externis in serpente, id est, in diabolo, vel iuxta serpentem, id est, pro ut est anathema ipsi diabolo. Hac verborum sermula VIu-tur cum excommunicant. Videntur autem alludere ad serpentem illum antiquum qui prolabi in peccaram fecit primos parentes quem execratus est Dominus Deus,Genes. . Quinquarb. nu bri trivi dira rern nari placitum, mensura,iterauit, vel annus,lex. Vide Masereth in caput Exod. 3 6 .& Iosuae 6.

in nomen nribe.

Mercerus. bri ori vel dindri deficiens,vel deficientia: non autem

sunt notae.

Quinquarb. pnrtyp 'un aleph camets. Merc. Quinquarb. 8ncinn anathema, maledictum dirum, non autem sunt capita dictionum. Ex dirin porro per authorem fasciculi mirrhq in cap. s. numeroru traspositis literis fit allusio ad nore quibus significatur 2 8 membIa,quibus

corpus

299쪽

DE NOTIs HEBRAEORUM. corpus nostrum constare volunt, Vide infra nci' &supra pθa n Ba & etiam nor. Quinquarb. annip r z anathema rabban, id est,magistri no stit Gamalielis. Significatur meo iudicio formula anathematis & excommunicationis a rabban Gama liele composita. Legitur etiam aliquado cum divina

in anathemate,&c.

Quinquarb. bzbnrub,z: diu n in Animalia ignis signea loquentia,vel ni, ,αἴ tacentia & loquentia. Sic enim Talmuditae volui istam dictionem quς legitur Ezech.

I. versu 4. esse compositae figurae & significare animalia quae Deo loquente tacebant & Deo tacente

loquebantur, laudando & celebrando nomen illius. vide Limhium &rabbi Selomonem in illum locum Ezechielis. Teth. Quinquarb. Itana: u accentus & cum I dicunt trudi cum accentu.Sup- .ple tali, vel tali mon autem sunt notae. Merc.-Iod Quinquarb. Iod simplici Cabalici nomen tetragrammaton teste

Reuchlino lib.3. Cabal ,ob indivisibilis puncti figuram notant. Sic & illud ipsum, inquit idem, ob tres

ri , id est,summitates in Io. enumerationibus,quq sunt una & eadem pri λ,id est,corona,tribus punctis signare solent,hoc est tribus Iodin. Aiunt enim Cabalistae , min zmi rdinia n imb )2 quod pro-pter hoc arcanum,seu mysterium scribunt nomen ineffabile tribus Iodin,ad hunc modum ' Decem au-

300쪽

DE NOTIS HEBRAEORVM. 41tem enumerationes,id est,nvi)an,sine quibus hoc intelligi non potest,tractat idem Reuch. lib. I. Cabalae,& arboris quae ex illis conficitur ibidem meminit. ite lib. 3. ubi eas enumerat. Sed quia ex ea mysterij huius ratio tota pendet,libuit eam hoc loco ex commentario quodam cabalico,quem penes me habeo,in Psal. 19.describere,ut illic ad calcem adscripta est.

nrta coronamin intelligentia nzzri sapientia

'na timor Izn gratian Ran decormn maiestas rixa victoriam, sondamentum nrdibu regnum Reuch linus lib. I. Cabalς pro 'ns multo aptius ponit in iam, id est, sortitudo, cum haec dicant esse io. diuina nomina,quae nos mortales de Deo cocipimus. Supra coronam dici ponit vo infinitatem & abyssum. In quodam breui tractatu in hanc figuram,qui in manus meas incidit,reperi ego Mercerus simul rinii 'ina dici,ut quartum P ΠN non iunctis nominibus . . Has etiam aliter connumerant. Sed ne longioressimus, in aliud tempus reiiciemus. Caeterum Galati nus alia mysteria consectatur & rationem aliam, cur

scribatur i, addens in Hebraeorum libris duobus includi semicirculis ':9. Inueni quidem cum unico st-pe, si Sed germana ratio est ea quam affert Reuch. an exemplaribus impressis passim 3 superne omittitur ad leuandum typographorum laborem, sic 'ii, vel etiam sine apice ii. Hoc triplici Iod porro significate

nomen.