장음표시 사용
91쪽
sis liberis, non est absque conse-su conditio natὸ prae uiso ; p mittit ut velimus, videt si via iniqui- eatis in nae est. 2 si ab intrinseca differentia, & stante absoluta p- finitione Dei; non potuit pq ni teres si potuit non paenitere,ergo decretum Dei, non absoluid, ex se ab intrinseco efficax. si decreto Dei nec resisti, in actu nostro libero te sisti no psit, ergo nopo a ad resiste dum. P non est po aut resistat decreto ; sed ad effectu
eius, & sic libertas.Contra, decretum est ut effect iis fiat a nobis;ergo nec libertas ad effectum . a p- motio ut subest decreto, & volu tati essi caci ad unum,nequit frustrari; ergo nec potentia ut resistat. 3 p motio indefectibilis supponit voluntatem, est efficax an is tequam velimus nos, determinat Mos, physice prae in ovet nos; ad unum agit nos; non praeci Sepra
mouens, adiuuanS, inspirans, inclinans, sed physice umina facies, iante nos 'hoc impossibile; si ve-
Iit Deus ut iaciamus nos. Arguent Thomistae. I si non esset voluntas Dei efficax antecedens ad determinandum no-sra, initium boni esset ex nobis . Deus creauit arbitrium, voluit ut vellemus, dedit sufficientiata ,
quibus vellemus; si ultimo decreto voluit, ipse voluit: at si fecit
actus nostros ante nos, non tacimus nos. Contra,pedisequa voluntas Dei. Deus voluit, ut vellemus nos. a Deus dedit arbitriu, sufficientia quibus vellemus. 3 effectus absolutus. voluntas vIlIma, exercet quod voluntas eado increata, signi, antecedes, pcipie& volutati Dei fit conlarmis; nec aliud a Deo volumus, si quod precipi r velimus. Contra , voluntas in creara numquam aliquid acta vult, nisi prius voluntas increata aliquid velit. R effecta absoluto, voluntate efficaci, non ut signum consonum voluntati increatae, Scut voluntati Dei fiat conformis. Contra, pli cὰ decreta extrinseca inserunt intrinsecam erga scripturae, quae dant extrinseca, non tollunt intrinsecam, Sequela ; quae voluit fecit. statuit ea in
aeternum; non mea sed tua volt
tas fiet. Rextrinseca, quae antecedunt qniti ex parte sui, circa a. nostrum velle; non determinant
nisi Velimus; nisi nostro consesu . et nihil absolute nisi velit, vel δε- ciendo, vel sinendo ut fiant. Cointra, seia de suturis sub conditione,&Φoluntate antecedente si velimus; adhuc adstringit, ut praeuisa, & praecognita velimus. R si voluntas aliter non sit operatura, nisi ut psciuit; tamen quid essed Qturum, cum nobis praesciuit. 1 noest absolute effectus , sed rin sub
conditione si vellet, sic voluntas tua fiet; sic secit quae voluit. Contra, si voluntas cum Decreto ab solutὰ ad unum, aliter no faciet, pol tamen aliter operari. I k impeditur impedimento contrario essentialiter alteri; decretu agedi, es h
92쪽
al tuta risu pria quam velle in esse absiato. s t
est oppositu ut no agat; una exiti
cu cotrariu aueta extrinseco, cuquo e impossibile; sic aliud necessario est impossibile. C. pol diuina inspiratio rei ici, non ex potia , quaesit reducta ad actu. 'quae potia, quae nuqua erupet in actum, aut quae impliceresse sub aetii. a nec Caluinus, bc Luther, decreta , N. gra ia tollunt potias manent potie ad actus oppositos , at non eo niunctos cu in is habere possuta Deu,quae futura essent ex nobis
praevidisse;at ut ita fierent decreuit,quia voluit, sic scripturae. C5tra, qd causae secunde faceret, his vel illis circumitati js, potius coniecturae. R coniecturas in Deo, leue iudiciuήoninia sibi apsentia, cert scrutator cordiunt;inys et r-fectu meu videt ut oculi tui. scIIo cor tu eu.Cotra, Deu no posse certo; nec iudicium ferre, quid fore Iaut effet absq; Deo. Br semper c si Deo, de a Deo;quia volente Deo, ut velimus a no decreto absoluto ut unu velit prius De .; secus De vellet, no sineret nos velleGotra iniuria irrogat Deo, hic imperfectus modus eo gnoscendi,de scie- di si velit; nec superior Angelis , qui consectutis agere solet.' hicno est tutu negare in fallibile , &certa notis futuroru in Deo. Alrg. de h5. perseu. c. o. adlidi Arbitrapertinet ut sit Dominus sui actus, cuiusuis actus a priori ago te causatus, agens non Dominus,actus. T ho m. a. d. a .ar. I.arg. 3. necessarma ,s determ imitu ad unu, volutas indeterminate se habet .a et q. de ver. ar 6.xespicit scientia, S: vo luras Dei causam se e uda, qua p- uidet resutura.Valdensis i ii dei-art. I. e. 8, respectu praescie,se predestinationis, non est nece stibas praecetdons,sed cosequens. n cessitas precedens ad νnu,obligate uentus, λη selmus.
tatem, cum causarnm e6eursu, ut conditiones maneanr,34 ineffabilis praesciae Dei,&liberast: nostraei voluntaxis, consensis se in quaturi mirabilis fasta est scia tua x me Nouit D fius qui sunt eius. Onei probasti me , do cognouistinae . hinc , Rivnus pae' iter,noalterι no qλ decreto ab talum, vita mo stelle, hic pdeteriri inarus, nolite a sed quia Deus antecedenteroes v qtuit qam ex se;&pro statu. ordine,d is in quibus homines liber Elp*suit, unus agr4 cadere posset si vellet, noluit obedire an eo dona Dei eius narae, ut cum eis non possit somponi assensus, vel dissensus; lceo pensatis omnibus , q poam indifferentem consitu ut,in i potest te . hominis est'. ivx, dona Dei sint efficacia, & eum ἡ effectu; aut tui sufficientia ; imo Iudas si voluisset, potuisset no peccare, lassicientia, tv necessaria
thabuit ad no delinquendum, de eL , liquit
93쪽
ir, in 'raeferis bonditisne praee dit must ab latam'. . Rliquit, quia voluit, & Deus praeuidit, quod ipse sua voluntate I fuisturus finalites maliis AEunacisnu, quibus S rapse , te alii si eis suissent, a magnis peccati 3 conuersi fuissent. N i Dino Praescia'ab quia se volt
tas Dei efficax:es prior in esse ab se luto,quam stiritra absoluta praescia sub conditione praecedit velle absoIstra a d 'i.qi x. ad 2 i hia Maralibus causani deters ainari ex
parte subest habere esse quieto qlia: ea 'set yidi . li- hern catilam esse id fimin se
est habere volitione talem res uvoli bilis; ergo non decreto antecedenti , nec psaeuia motione.' d. l. q i. in fine,causa seeunda hεtωima actius in esse quieto , ag , re virtute alterius , est tm habe tre ordinem ad illud, non m mortione ut instrumentum recipiat
forma q agat; sed determinatus
ordo in agendo effectum comu nem. d. , a. q 3 Α influentia agen-ris superioris in infer ori , non serma tune causata Mordoam sarum ad simul agere. Prima causa subrone absoluta; effectus ste ausa reseruntur mutuis relationibus actionis, & papsionis; inde causae secundae deis pendent in fieri a concursu Dei. quodlib. 3 P. influere in causas ,reddere agentes perfusi cocursu mr male m, nomine actionis signa um. I. d. i d. Deum scire hac Peccare, qa scit se cooperatur M. a d 3T quest. vnie. ad argum. multa Deum velle voluntate signLae Phihata voluntate beneplaciti staeepit lisae immolari, antecede ter; wisa obedientia Phibuit.
hibuit Adae de ligno vitae , visa ,l inobedientia expulsus fuit . I d 3 8, 3s a diuina voluntate, Ma soluta quoad vo Iuntatem cocum rendi ; si non het esse absolutum rub diuina praescia absque volu tate; scit tamen suum concursu, & velle dare ad effect earum;es sectus indifferentes. I. d. o. si De oon' exhiber e cincursu, indisse-
et efitear; sic fallibilis, 4neerta Deipso, a est sufficiens adponendum effectum,q si ex parte sei, si creaturae agerenis nec c6ditio ex parte Dei, ed termitu, de obiecti icitaprinica est dictativa n6a rei ope A tabilis;virtute inchidiei in eipta 8 Ponclusiones ,racticas ud.
a ordinata regu lisipdeterminatis il diuina sapia, si finaliteri norit penire est, Deus non praeordina , uit dare gratiam. Φbi ceciderit lignum, illic erit. U.
Prob. 3 ex scripturis. Deus, dui est homo in via.semper recipit reuertentes , at hoc non absolutolde ereto,& vltimo , cuius voluntas fier ; ergo quia decreto sub conditione puidit,qd vellemus. Ant. Gen. 3 columba reuersa est ad
94쪽
Praesia absista con prior, quam vene in esse absoluto. 8 i
ad Noe in Aream ; extendie manum, & apprehendit ea in. De ut 3ocum ductus penitudine sue ris,& reuersias ad D num, miserebitur tui. 3 Reg. 'O Egyptium derelicti ina suscepit Daus d. 2.14. novult Deus perire anima: sed retractat cogitans, ne penitus Pereat, i abiectus est. si quis agnoue rit plagam cocilis sui, repropitiaberis, te facies ut des cuique silivi ac stias, & ut videris cor eius. a Paralip. 37 secundum bonitatem tuam repromisisti penitentiam remissionis . Tobiae 3 siquis in corruptione peccati, ad n iam venire licebit. Iob 'o non ad co sumptionem emittit manu sua ,& si corruerint, ipse salvabis. Psal.
mra, veritas semper . susce Perunt me. Sap II. parcis omni
bas, tua sunt Domine , qui amas animas. Isai. ego deleo iniquitates tuas Ppter me N peccatorum tuorum non recordabor. q9
si mater oblita fuerit fili j v teri
sui, ego no obliviscar tui Ierem. 3 fornicata est clim multis; reuertere ad me; N eso suscipiam te . Ezech 8 numquid volutatis meae est mors impii, 34 non ut conuertatur, ει uiuat 3 i 8 si impius ege rit ps nitentiam omnium iniquitatu in, non recordabor amplius.
33 nolo mortem impii, sed ut couertatur a via sua mala, Ae vivat. Oseae i4 Canabo contritiones eb-rtim, diliga eos spontaneὰ. Ionae
η tu doles super Ederam , in sita non laborasti, & ego non parca Niniue a Macca b. ue qdcretictus est in ira Dei, iterum in magna
Domini recone illatione cu sit in .ma gloria exaltabitur. Mati. ι8 misertus Dominus serui illius, o inne debit uni dimisit ei. Luc l8. vidit illum Pater, Id miseli cordia motus, ceci lit super coli vineius. 23 Pater dirnit tu illi S . I Oa. I Ccce agnus Dei II qa alta dualinia 'tentem suscitauit. a Timot a fiadelis , dc se ipsum negare non potergo decreta ante no situm velle non sunt absoluta, sed uiti coditione si velim ; coditiones no Sut de nouo apud Deu, er go filii sio. Prob. a sub conditione ἰoci, letemporis Deus .pinittit poena , Scpiaemia, Iob 8 si dilucu 'o coiisur
rexeris ad Duum , bc Oum pote tem fueris deprecatus..Ne tardes conuerti ad D num .i re in . mita' in caelo cognouit lcmpus suum . T senos. si non vigilauetis , vi. ga ad puniendum vigilabit. ApD c. dedi tempus, ut pinitentia agcret, se non vult paenitere. Lucae, tres anni, ex quo venio quaerens fruisctum; succide eam, ut qd terram occupat y Ad Rom. Ignorasy quia benignitas Dei ad paenitentiam te adducat y Marc. 9 o generatio incredula, qua diu apud vos ero, quam diti vos patiar λ Greg tempus ad penitentiam peragenda pollicetur.Psal. Tempus faciendidissipaueruiit legem tuam IO n. I quis scit si contiertatur , δέ igno scat Deus. Mati. Orate ne fiat fa-ga vestra hyeme, vel sabbato, luado no por, nec licet operar . UM-L 1 caui
95쪽
catii,& renuistis. Ierem . si non audieritis , in abscondito plorabit
anima mea a lacie superbiae. N .. rq nolite rebelles esse contra DoLminum. Iob is seruum ni eu vocam, & non respondit mihi . ore in prio deprecabar illum , alitum
meum exhorruit. Galat.Ο in sensati Galatae , quis vos fascinauit
non obedire veritati. Mati. a. misit seruos vocare inuitatos, .nOluerunt venire. Oseae, non dabutcogitationes , ut reuertantur ad
Dominu quia spiritus f rnicatio nis in medio eorum. Psal. fili jhominu usq;quo graui corde noli te obdurare corda vestra Secudia duritiam tuam, de impaenites cor thesaurizas tibi ira ergo nostra malitia, Sc negligentia ; no abso Iuto decreto ante prae uisionem, ne mutatio in Deo. Prob. ι Custodia post conuer-lsonem p cipitur, sub conditione, de nostrae diligetiae committitur. De ut. custodi te ipsum,& anima tua sollicite .Cauete ne sorte decipiatur cor vestrum. Prou. 6 omni custodia serua cor tuu . Is custos animae tuae seruat vitam tua Luc. 7 regnum Dei intra vos est, eustodite, ia thesaurus maximus
est. Apoc. 16 beatus qui vigilat. Se custodit. Ecclesia, nulla nocebit aduersitas ; si nulla dominetur iniquitas . Prob. Sequela Domini in nostra po te state ; non Dei absoluto decreto, sed tin vocatione,& inspiration e , ac praecepto libero ;Ge. 7 egredere de domo tua. Iu dic. s sponte obtulistis animas vestras ad periculu, benedicite Dominum. EZech; ao in Odoiu sua. uitatis si scipiam vos. I Machab. qh et Ze Ium legis exeat rosi meo;
ois voluntarius in lege, qui fugiebant a malis, additi tint ad eos . Matthii 6 si quis vult venire post
me, abneget sena et ipsunt. Is vos qui secuti estis me. Luxe 3 relictis nanibu, secuti sunt eum. I, paralip. Iasi pacifice venistis ad me . Deut. II pro puno vobis benedictionem, si obedieritis mandatis
Diti. Mati. I 8 si vis ad vitam ingredi,serua mandata. Prob. s sub conditione, grata, ει rata este Deo opera nostra; Seqpcipit , sub conditione nostra . . Gen.7 uniuerst aves ingress s Sue
ad Noe in archam. Ia egredere de domo tua,.& cognatione tua, dc veni in terram, si monstrauero
tibi; monstrare non est absolutὰ determinare . Is surgite egredimini de loco isto. quia delebit Diaus ciuitatem, &visus est quasi ludens ; ergo au huc ipsi poteraepcatieri; nee aliud absolute decretum, nisi ad quod pui die. ibidne sies in omni ei rea regione, sed in monte saluum te fac, ne pereas ergo semper per nos abest , non decreto .ibid. Ascendit Loth de Segor, de mansit.in monte ; ascedit libere. at vade offeres eum in holocaustum Appellauit nOmen loci illius Dominus videt; non detςrminat .a8 Dominus in loco Disi tred by Cooste
96쪽
toeo isto, & ego nesciebam; ergo
aliud ego cog: to; nec viae eius viae nostrae. 18 Domus Dei,& por ta caeli; haec ad visionem. 3 1 apud Labat peregrinatus sum; nunc ad
D dum meum, ut inueniam grairi in conspectu tuo, nil decreto absoluto t e seu nostri. 3 in hoc valebimus faederari, si esse volueritis similes nostri, habitabimus vobiscum; si circumcidi nolueritis tollemus filiam nostra , nil absolute Deus ante nos. Ibid,viri p ei fici sunt, & nolunt habitare nobiscutia; si circumcidamus masculos nostros, ritu gentis imitates , substantia, de cuncta., qpossit dent
nostra erunt, ut unum simus cri mDeo, & unus populus; sub coditione si fecerimus. 3 surge Iacob asce de Bethel; mundam mi, mutate vestimet a vestra,& faciamus a Itare Diio; nil absolutὸ,ante coditione, si iaciemus i eductum de carcere Ioseph, totondetur,& veste mutata obtuler ut pharaoni; sepe mali alterant bonos. en a nolite me retinere; Dnus direxit via mea,dimitte me,ut perga ad lana meu , diligit Deus,ostendit viam, possumus retineri,& no Pgere. 3 odimitte me ut reuertar. Apoc. amemor unde excideris,age pqnite tia; sin autem venia tibi cito. xeor. 7 auferte malu ex vobis. Phil. 3 in qua vocatione vocatus est,in ea permaneat, haec insinuant non absolute volita,sed conditio cum nobis.
Prob.6 adi de scripturae,ybi P
pria volutas danatur, bona com- me datur. De ut.-no facietis ibi,u, nos facimus hic hodiei singuli 0 sibi rectit vide eue .iud. i 7 qui δρο sibi rectu videbatur, hoc Lὲcie sat. Ece. t 8 post concupiscentias
tuas no eas; a volutate tua auertere. Isa. 38 cu no facis vias tuas,
tune delectaberis sup Domino . 8 post cogitationes nostras ibimus;qui'; prauitatem cordis sui
mali faciemus. .sermone,quem locul' ad nos in nomine Diii Dei nostri,nos audiemus ex te; fa ciemus ut egredietur de Ore nostro Oseae Io cofundetur Israel in vo
Prob. I scripturae, ubi voluntate Dei per ni odu deprecationis fieri postulam meriti s Nec si
nostra voluntas determinata esset a Deo, rogandu ut fiat. fiat voluntas tua.qui facitvoluntate patris, qui in caelis est, ipse frater, soror , mater est. Λbneget semetipsa. Nosicut ego volo, sed sicut tu. semus
cognosces volutate Domini Dei sui,& no faeit sili voluntate eius, sed sua, plagis vapulabit multis; meus cibus ut facia voluntatem eius,q misit me. Vnusquisq; abundat in sesu suo. Ut liberi, no qua si velamen habetes malitiae libertat 3 sed sicut serui Dei. Qui facie
voluntate, manet in aeternu; ergo
voluntas. Dei, fi determinat qua tu ex parte sui, no determinat libertate;sed propria volutas se de Ierminat, imo, θι Christus libere, meus cibus ut facia volutate et , I by Coos
97쪽
36 Scriptura in quibus libere Deo,ct ora reptissunt homines.
qui misit me; non quaero voluta te nata, sed eius qm misit me. deis scendi de caelo, ut facia volutate ei ias q nrisit me.
Prob 3 scripturae,in quibus liber E Deo, ac praeceptis resistune
homines. Nomer. io ante oculos nostros, viser ire no ven i m . De v.
9 voce eius audire noluistis ; sed semper suist s rebelles a die, qua noscere vos caepi. Ir en pro p n in eo spectu vestro hodie maledictione, si n5 audieritis mandata D ni ir qui superbierit, noles obedire facerdotis imperio, morte moriatur at si genuerit homo filiu cotumace,qno audiat Patris,& Matris impiu, di coercitiis obedire contempserit, lapidibus euobruet populus. Isai. 37 propter peccatum percussi eum , auerti faciem mea; contristatus est ambulauit trillis S sanaui eum, Accoso latus sum eum. Iola. i qui eo . tradixerit ori tuo, de non obedierit eunctis sermonibus, quos p- ceperis ei, moriatur. I Reg. 8 non te abiecerunt sed me, ne regnem super eos. 3 Reg. 43 vir Dei, qui inobediens fuit ori Domini per cussus es a Leone. Iob II vir vanus in superbiam erigitur, & ut pullum onagri se liberum natum putat, quia absque lege, quia re- ealcitrat; quia non percipit,quae Dei sunt. ipsal. I 8 ipse dixit,&facta sunt; nunc precipit di non fit. lerem. loqueris ad eos , Ze non audient te. Osee 4 populus tuus sciat hi,qui contradicunt Sacer doti. Io non est rex in nobis, cui
obediamus , non enim timemus' Do manu, Luc. o quid vocatis me. Domine. Domine, & non faeitis quae dico is colunius hunc reo tgnare supra nos. Rom. per inobedientiam unius hominis, peccatores constituti iant multi. ι 3
qui resistit potestati, Dei ordina tioni resistit. a Cor. lo in promptu habetis ulcisci omnem ino-;bedientiam. a Teisal. 3 si quis no Iobedit verbo nostro, ne C Omm steaminicum illo. Hebr. i omnis praeuaricatio,& inobedienti a ac-eepit iustam retributionem Iu
dae s ve illis ι in contradictione
Chore perierunt; qui contradicit futuri suo; contradictio, in inbedientia, resistere, non suntn - .rae prae determinationis.
Pro b 9 Scriptairae, Iibere homi nes, ac irieratoriξ Deo obediunt, & conditio nate praemium Uatur eis De ut. D Propono vobis benedictionem, si obedieritis mandatis iDfii Ge. 7 fecit Noe, 'mada uitet D nus. a a quia non peperci Qui filio propter me, benedicam tibi i ει multiplicabo semen tuuis in semine tuo benedicentur oessqa obedi sti voci meae De ut. a a Pprecipio tibi ,hoe iacito Domino.
i facies, q dixerint qui praesunt,
di docuerint te iuxta legem,& sequeris sententiam eorum. io Omnia, que praee episti faelemus,qu miseris ibimus,ut obediamus In cunctis Moysi , si e S tibi. IosiIe. io obediente Deo voci hominis
98쪽
, Libere homines Deo obediant. 8 psal. i 7 in auditu auris obediuit mihi. Tob s omnia q praecepisti mihi, Pater faciam pia, Io 7 paratum cor meum Deus, paratum cor meum prou. 11 vir obediens
loquetur victorias. Is qui custo odit mandatum, custodit animam suam.qui negligit via sua, morti sic ahitur. Ecc. melior obedie-xia, quam stultorum victimae, qui nesciunt, qd iaciant mali. Eccl. 3g obedit Patri, refcigerabit matrem; Ecclesiam. Iere. 3s obedietes simus iuxta Oia,qpcepit. 3ch b non obedio pcepto Regis, sed legis. Epheso obedite paren 'ibus vestris in D no. Philip p. - a facite sine hesitatione , ut sitas sine qrela, & simplices filii Dei. Tit. 3 admone illos, princibus, εο potestatibus obedire; ad omne opus bonum paratos tesse, Hebras didicit ex his, qpasius est obedientia. Actor. 4 si iustam. vos pΟ-tius audire, si Deum, iudicate. sobedire opori et magis Deo,qua hominibus . Berni vir obediens non Ocrastinat, parat aures auditori, linguam voci, pedes itineri, manus operi, se toti m recolligit, ut mandata peragat im-i Perantis. Vtatur intellia in bono. quo ει in malo uti porest. Ioan . Is filii Abrahae estis . opera Abra-bε facite. y oportet operari donec dies est. Leuit. i 6 si audietitis me,srustra seretis semus eni,q'ab hostibus deuorabitur. Encch. a si conuersus fuerit iustus ii iustitia , di secerit iniquitatim, n nerunt in memoria iustitiae eius 'quas secit. Mattio si oculus, se ii
intentio nequa; totu corpus, c5geries operum tenebrae Ioan. lusi qs mihi ministrauerit, ubi ego
sum i illic fle minister meus erit; Honorificabit eum Pater meus, qui in caelis eli. Ex his,de omni b semper opera, virtutes, merita iunostra libertate; nec pdeterminata, inio sub conditione relicta ad
i probant Patres ; Decreta Dei qum ex parte sui, antecedentiae. non esse visimo decreta, sed conditio nata, Stat temperata nobis., Ciprianus truct de mortalit. qualem te inuenit Deus, cu v eat, talem pariter Scio dicae seia voes Ecelesiae , quia sciuiator reis num,dccordis Deus a Hieronyma
Damaso, Deus. qnullis contra se uiribus superari poti publicani piscibusvincitur;Niniue fletibus stetit. Christus in paradisu de Cruce latronem intulit. Pater Φdigufilium reuertente mcletus amplectitur, Dulcia lavi remanser*hu-:meris boni pastoris aduehitur. Greg 4 Dial. c. 43 voduissent ini qui sine fine vivere; ut potuissent sine fine peccare, Hier. ἱn Amos, es si agamus piniremiam, ipse. . quoque sag penitebit sententiet osi negligentia dissoluamur, ει illa penitebit sponsionis sue,&Pinita. sa mutabit; heri non pulsione ab - , soluta , sed eandit io nata. super
Dan. ad e si pdixit sententiam, q inurati non PM, cur hortatur ad
99쪽
18 Patrti de conduimatii, Θ p Veientia, nobis attemperata
1 3 eleemosinas pauperum,ut se rentia Dni eo mutetur. ibid bonas genti se asserit polliceri,de si mafecerit, dieit se suam nautare sententiam: nEe Deus homini,
sed vitiis irascitur,q in h5 ne, si nos ierint, non punit; φ mutatues .
3 Orig. hom.3 ad c. 3 In die . si te ipse emendaueris, si te ipse eorrexeris, pius est Deus, de miseri--rs, q vindicta temperet ab eo , qui illu penitendo puenitas Aug.
nom. O ca. 13. iudicet seipsum homo dii ror, mores eonuertat, ne
nolens, praeter volsitatem a Dso iudicetur. hom t si secisse penitet, cur adhue facis, q malὰ Dei sti;si adhuc facis,certό non es pe mite a ieron ad Rustie, de penirentiassepties si iustus cadit, per penitentia resurgit; si conuertatum peccata donantur, nec iusti voeabulam amittit. Ibid. de pe- mitentia David; qui sua conseno peccata, statim meruit audir , D sius abstulit ; eorru piae cicatri
ces a facie insipientiae metu fessi-itatem in sanitatis deeorem com-m utat ; qui sua confessas in ra,ει dixerit,pueriter diruptae sunt ei cateieescs aratocin pol. David ιDsi in dolor inta mi movet age ctu. -Nathan, dicere,q E. te ps nitui de Dnus transtulit precatum tuum.s Hieron' ad Rust. unum scelus Achab, & Iezabel, conu ersus ad penitentia Αe habp na dissertur in posteros ἰ Iezabel in scelere perseverans, praesenti iudicio condemnatui . Chri aede re par lapsi;talis,mihi ere-de,pietas Dei erga hones, ut nsigspernat, si ei sincere ,&simpliciter offeratur. Idem, si ad summa quis pueniat maloria; inde velit
reuerti ad salutis viam, laserpit'. amplecti rur. idem; si non potuearit quis explere omne satisfacie in do ordinem, qualem breui tempore gesta, no 'respuit, suscipit
nec patitur,q s exiguet coster sprenis p de re mercedem. Idem, Dias
ad Eliam, vidi li Achab , quia fleuit in conspectu nreo, non inducam malum in diebus e stis. μνGreg. ho m. io in Ezech. si eius p nitentia placuit, qui timebar p-dere psens saeculii in a quo nodomqror amaritudinis, iri anileteia
re timent Deum: lieronym in in Proem Ione Niniue predieare
Iona ex penitentia meruisse Veiania, sed quia ad vomitum rediit,
ex ira Dei sinu ei se. Idem in Ptol Naum. Ninive ne diuine ire inte ritum sustinerent, pq nitentiam ege ne jaceepta misericordia
ne auioribus te eriminibus implieaei, Dominus xelans, de ulcisce νDlius. It Au de ver sal. penit. e s re, at perfidos, dieentes semel peccantibus pinnitentiam ,δdesse rivis non semp peccaret, si semper posset redire. errant nimium, im4 ideo multo displicet , quia semper psto est ea destruere. destruit ne inhiatur quod creauit, ne corrumpatur ν amauit. infra. nec dicant, quemcce cum
bis illuminauit , quem leprosum
100쪽
Patres deraniationatis, di praestentia, nobiι attemperata. 8yhis mundauit ideo noscribiturali iis, nisi semel sanatus, ut qui Dque timeat mergi peccato; ideo tot claudos, tot aridos, tot cm-cos, ne desperet de se peccator. toties opus miserantis, quoties consessio penitentis. qualis me dicus , qui malu iteratu nesciret curare . qui me consessus suerit; qui inuocauerit nomen Domini saluus erit . Septuagies septies. Infra , sciebat eni saepe iustos adveniam venire; ut quotidiana offensio, quotidiana remissio . nisi misericors, perseueraret in petitione, no docuisse ipsistere, dimitte nobis debita; haec non insinuant decreta ab lute ultima, antecedentia, q physicev nun
determinent. 12 Aug. ad Maced.
epist. 34 si peccator nobis dieat,
aut date mihi eundem iterum poenitendi locum. , aut desperatum me permitte, ut facta quid-
quia libuerit; & si mea nequitia
reuocatis; dicite an prosit ad vitam suturam; si flevero, si vixero melius; si charitate, quae ope rit multitudinem flagrauero ardentius in pauperes; si me penitendo vehementius , si prius excruciavero. qs nostrum ita desi- Iit,ut huic homini dicat, nihil ti. i ista iderunt in posterum,unde saltem huius virq suauitate p- fruere auertat Deus tam immane sacrilegii dementiam. 3 3 Esychius super Leuit. Cotra Nadab, di Abiu , non poterat exuri pec catum in conspectu Domini, cuicueta aperta sunt; nec placet Deo qui iniustitiam corde inclusam .,& se penitentiam agere phibet; indignus remedio ludas,quia n6 pura mente penituit, ut verὰ penitenti nunquam venia negatus, false numquam indulgentia datur. i4 Chri soli. ho m. 3 ι in c. II.
ep. ad Hebr. paenituit Iudas , sed male, laqueo se suspendit. Esau
Iachrimae non paenitentiae animi volentis, indignation 1s internae. non negemus peccata, nec impadentia duros efficiat; sponte peccata puniamus, ne pendamus nospontὰ supplicia. Infia Cain. ubi e Abel nescit,& peccatum reddi die grauius. A dam ubi es t & ti m et quia nudus; bonum ut quis peccata agnoscat; delictor u nam
tale remedium,ut continua memoria, ad dolorem; glosa, noxa delectationem. is Ambros. et de Paen .c. II in salteibus suspendi m organa; nam canticum Domini in terra alie ita; si caro menti repugnat;filia babylonis misera, qa Babylonis filia, qDei filia esse adesinit. Is H eron .in Mati. ad c 'a si frater peecat in stat retri, Te emendare valeat,potest ei dimitti; sin autem ut permaneant ope tra, frustra assumitur paenitentia. time ne oratio fiat in peccatu. 17
Leo Papa serm. 3 depass. infelix
cauit ad Deu, sed desperatio traxit ad laqueum .i8 Greg ho m. io super Exech. pluit Dominus supunam Ciuirarem , & super aliam M uon