Platonis Res publica;

121쪽

τοιαυτη δημιουργία, πληρης υφαντικη καὶ ποικιλία καὶ οικοδομία καὶ raσα- η των ἄλλων σκευῶν εργασία, ἔτι δε η των σωμάτων φύσις και η των ἄλλων φυτων ἐν τὰ σιγa τούτοις ἔνεστιν ευσχημοσύνη ' ἀσχημοσύνη. καὶ μεν ἀσχημοσύνη και ρρυθμία και Paρμοστία aκολογὶς και κακοηθείας ἀδελφά, a δ' vaντία του va ντίου, σωφρονος τε καὶ αγαθου θους, δελφά τε καὶ μιμηματα. Παντελῶς μεν ουν, φη. Ἀρ' ουν τοῖς ποιητaῖς ημῖν μόνον πιστατητεον a hi

τοῖς ποιημασιν η μη παρ' μῖν ποιεῖν, η καὶ τοῖς ἄλλοις

καὶ ἰκόλαστον καὶ ἰνελεύθερον καὶ ἄσχημον μητε εν εἰκόσι λων μητε εν οἰκοδομημασι μητε εν ἄλλω μηδενὶ δημιουρ

γουμενω εμποιεῖν, ' ὁ μη οῖός τε ν υ εατεος ras' μῖν δημιουργεῖν, να μη εν κακίας εικόσι τρεφόμενοι μῖν οἱ φύλακες σπερ εν κακκ βοτάν)ὶ πολλα κάστης μερας κατ σμικρον ἀπο πολλῶν δρεπόμενοί τε καὶ νεμόμενοι, ντι συνιστάντες ai θάνωσιν κακὸν μεγα εν τy υτων ψυχy, ὰλλ' κείνους ζητητεον του δημιουργους τους ευφυως δυνα - μενους ἰχνεύειν την του καλοῖ τε καὶ υσχήμονος φύσιν, Da σπερ εν γιειν τόπω οἰκοῖντες οἱ νεοι ὰπ παντὸς

ὼφελῶνται, ὁπόθεν a αυτοῖς ἰπὸ των καλῶν ργων η πρὸς οφιν η πρὸς κ0ην τι προσβάλ', σπερ αἴρα φερουσα ἀπὸ χρηστῶν τόπων γίειαν, καὶ υθῖς κ παίδων λανθάDp εἰς ὁμοιότητά τε καὶ φιλίαν και συμφωνίαν τω καλῶ λόγω ἄγουσας Πολὴ γαρ ἄν, φη, κάλλιστα ἴτω τρaφεῖεν. ρ' ουν, ν δ εγώ, ω Γλαύκων, τούτων νεκα κυριωτάτη εν μουσικὶ τροφη, ἔτι μάλιστα καταδύετa εἰς τὸ εντὸς της

122쪽

ψυχης ο τ ρυθμος καὶ αρμονία, καὶ ἐρρωμενέστατα ἄπτεται αυτῆς φέροντα θν ευσχημοσυνην, καὶ ποιεῖ υσχήμονὰ, e ἐάν τις ὀρθῶς τραφὶ , . δε η τουναντίον καὶ τι- των παραλειπομένων καὶ μ' καλῶς δημιουργηθέντων η μη καλῶς φύντων ὀξυτα αν αἰσθάνοιτο ὁ ἐκεῖ τραφεὶς , , εδει, καὶ ὀρθῶς δη δυσχεραίνων τα μὲν καλα ἐπαινοῖ καὶ χαίρων καὶ 5 καταδεχόμενος εἰς την ψυχην τρέφοι ἰν ac αυτῶν καὶ 4O γίγνοιτο καλος τε καγαθός, τα δ' αἰσχρα ψέγοι, ν ὀρθῶς καὶ μισοι ἔτι νέος ων, πρὶν λόγον δυνατος Pa λαβεῖν, ελθόντος δε του λόγου σπίοιτ et αυτον γνωρίζων δι' οἰκειοτητα μάλιστα λουτω τραφείς ς μοι οῖν Ox εῖ, ἔφη, των τοιούτων ἔνεκα ἐν μουσικὶ

s σπερ ρα, ν δ εγώ, γραμμάτων πέρι τότε κανῶς εἴχομεν, τε τα στοιχεῖα μη λανθάνοι μας λίγα ντ εν απασιν οἷς ἔστιν περιφερόμενα, καὶ Ουτ εν σμικρω ἴτ' εν ta μεγάλω τιμάθομεν αυτά, ὼς υ δεοι αἰσθάνεσθαι, ἰλλα πανταχου προυθυμούμεθα διαγιγνώσκειν, o πρότερον ἐσομενοι γραμματικοὶ πριν ουτως χοιμεν-

5 Oυκουν καὶ ικόνας γρaμμάτων ε που ' ἐν δασιν η ἐν κατοπτροις ἐμφαίνοιντο, ου πρότερον γνωσόμεθα, πριν ν αυτ γνωμεν, ἁλλ' ἔστιν γὶς αυτης τέχνης τε καὶ μελέτης; ΓΙaντάπασι μὲν ουν. Ἀρ ουν, o λέγω, πρὸς θεῶν, οὐτως οὐδε μουσικοὶ πρό τερον ἐσόμεθα, υτ αυτοὶ υτ ους νε ημῖν παιδευτέον εῖναι τους φύλακας, πρὶν αν τα της σωφροσύνης ἴδ' και ἀνδρείας καὶ λευθεριότqτος καὶ μεγαλοπρεπείας και ὁσα τούτων δελφὰ και τα τούτων υ ἐναντία πανταχου περι- φερόμενα γνωρίωμεν καὶ ἐνόντα ἐν οἶς ἔνεστιν αισθανώμεθα

123쪽

καὶ αυτ κa εἰκόνa αυτῶν, καὶ μητε σμικροῖς μητε ἐν μεγάλοις τιμάθωμεν, αλλα της αυτης οἰώμεθα τέχνης εῖναι καὶ μελετης;

ΓΙολλη νάγκη, ἔφη.

124쪽

ου προσοιστέον.l ' προσοιστέον αρα αυτ' η ψονή, οι δὲ κοινωνητέον αυτης ἐραστη τε καὶ παιδικοις ὀρθῶς ρῶσί τε καὶ ἐρωμένοις; ου μέντοι, μα Δί ἔφη, ω Σώκρατες, προσοιστέον.Oυτω δ' , ως εοικε, νομοθετησεις si τὴ οἰκιθομεν πολει φιλειν μὲν καὶ συνεῖναι καὶ απτεσθαι σπερ εος παιδικῶν εραστήν, των καλῶν χάριν εα πειθ)ὶ τα δ' αλλα ουτως ὁμιλεῖν πρὸς ν τις σπουδάροι, πως siέποτε δόξει μα- κρότερα τούτων συγγίγνεσθαι - δὲ μή, ψόγον αμουσίας καὶ ὰπειροκαλίας φροντα. Ουτως, ψη 'Αρ' υν, ν δ' ἐγω, καὶ σοὶ φαίνεται τελος μῖν χειν ὁ περὶ μουσικης λόγος, ο γουν δεῖ τελευτὰν τετελευ-

τηκεν δεῖ δε που τελευτὰν τα μουσικὰ εις τὰ του καλοῖ ἐρωτικά.

125쪽

Μέθης μεν δὴ εἴπομεν τι φεκτέον αυτοῖς par τὶ γάρ που μὰλλο εγχωρεῖ ἡ φυλακι μεθυσθέντι μη εἰδέναι που γῆς ἐστιν. Γελοιον γάρ, η δ' ς, τον γε φυλακα φυλακος δεῖσθαι.

raio ου η τῶνδε των σκητῶν ξις προσηκουσ αν εἴη τούτοις; o Ἀλλ' ην δ εγώ, υπνώδης αυτη γέ τις καὶ σφαλερα προς vγίειαν. η υχ ὁρῆς τι καθευδουσί τε τον βίον aι, a 5 σμικρα ἐκβῶσιν της τεταγμένης διαίτης, μεγάλα καὶ σφόδρα

ρῶ. Κομψοτέρας δή τινος, ην δ εγώ, σκησεως δεῖ τοῖς πολεμικοῖς θληταῖς, οἴ γε σπερ κυνα Ἀγρυπνους τε Ioανάγκη εἶναι καὶ τι μάλιστα ξυ ρὼν και κουειν και πολλὰς μεταβολὰς ἐν ταῖς στρατείαις μετaβάλλοντας υδάτων τε καὶ των ἄλλων σιτων καὶ εἱλησεων και χειμώνων μη δὰκροσφαλεῖς εἶναι προς γιειαν. Φαίνεται μοι.

'Αρ' ου η βελτίστη γυμναστικη δελφή τις αν - της απλης μουσικῆς ν λίγον πρότερον διῆμεν;

Πῶς λεγεις; Aπλῆ που καὶ πιεικὴς γυμναστική, και μάλιστα Ἀων περὶ τον πόλεμον.

126쪽

εμνησθη. 4 τουτο μὲν καὶ οἱ ἄλλοι ἀσκηταὶ ἴσασιν οτι τω μέλλοντι σώματι υ ἔξειν φεκτεον των τοιουτων απάντων; Και ρθῶς γε, ἔφη, ἴσασί τε και ὰπέχοντaι.d Συρακοσίαν δε ω φίλε, τράπεων και Σικελικην ποι -

Φεγεις αρα και Κορινθίαν κόρην φίλην εινα ἰνδράσιν

127쪽

'Aληθέστατα, ἔφη, Ἀκολασίας ιδ καὶ νόσων πληθυουσῶν ἐν πόλει ρ' υ os δικαστηριά τε καὶ ἰατρεῖα πολλὰ νοίγεται, καὶ δικανικητε καὶ ἰατρικη σεμνύνονται, ταν δη καὶ ἐλεύθεροι πολλοὶ και σφόδρα περι αυτ σπουδάλσιν; T γαρ υ μέλλεις Tης δε κακης τε και ισχρὰς παιδείας ἐν πόλει ρα μητι μειρον ξεις λαβεῖν τεκμηριον το δεῖσθa ιατρων καιδικαστῶν ἄκρω μη μόνον του φαύλους τε καὶ χειροτεχνας,

ὰλλα και τους εὐελευθερω σχηματι προσποιουμενους ε -

θράφθαι η υκ αἰσχρον δοκεῖ καὶ παιδευσίας μεγα

τεκμηριον τ επακτω παρ' λλων, δεσποτῶν τε και

κριτῶν, τῶ δικαίω ναγκάζεσθαι χρησθαι, καὶ πορία οἰκείων; Πάντων μεν ουν, φη, αἴσχιστον. M δοκεῖ σοι, ν δ εγώ, τούτων ἴσχιον ba τουτο, ὁτα δη τι μη μόνον το πολ του βίου ν δικαστηρίοις φεύγων τε και διώκων κατατρίβηται ἰλλα καὶ τοῦ ἀπειρο - καλίας πτ αυτ δη τούτω πεισθη καλλωπίζεσθαι, ἁ δεινος ων περὶ το δικεῖν και κανος πάσας με στροφὰς στρε φεσθαι, πάσας δε διεξόδους διεξελθὼν ποστραφηναι λυγιούμενος, στε μη παρασχsi δίκην, και ταῖτα σμικρῶν τε καὶ Ουδενὸς ἰξίων νεκα, γνοῶν ὁσω κάλλιον καὶ ἄμεινοντο παρασκευάζειν τον βίον αυτ μηδεν δεῖσθαι νυστάθοντος

To δὲ ἰατρικης, ν δ εγώ, δεῖσθαι τι μη τραυμάτωνενεκα η τινων πετείων νοσημάτων πιπεσόντων, ἀλλα δια τεθράφθαι AF τετράφθαι D 3 3 καὶ Am b. D secl.

128쪽

d. ργίαν τε καὶ δίαιταν ora διηλθομεν ρευμάτων τε καὶ πνευμάτων σπερ λίμνας ἐμπιμπλαμεν0υς φυσας τε καὶ κατάρρους νοσημασιν νύματα τίθεσθαι ναγκάζειν τους κομψους Ἀσκληπιάδας, ου αἰσχρον δοκεῖς Καὶ μάλ ἔφη αληθῶς καινα ταυτα καὶ aτοπα νοσημάτων νόματa. Οἰα, ην δ' ἐγω, -- οῖμαι, ου ην ἐπ Ἀσκληπιου. τεκμαίρομαι δε, οτι αυτου οἱ εῖς ἐν ροία ζυρυπυλωτετρωμεν is επ' Do Πράμνειον ἄλφιτα πολλὰ ἐπιπασθεντα o και τυρον ἐπιξυσθέντα, α δ δοκεῖ φλεγματώδη εἶναι, υκεμέμψαντο τὴ δούσγὶ πιεῖν, ουδὲ IIατρόκλω τω ἰωμενω

εχρῶντο, φή φασι, πρὶν ρόδικον γενεσθαι Mροδικος δὲ

παιδοτρίβης ν και νοσώδης γενόμενος μείξας γυμναστικην B ἰατρικγη, ἀπεκναισε πρῶτον μεν κα μάλιστα εαυτόν, πειτύλλους στερον πολλουS.

εργάθεσθαι, καὶ ουδενὶ σχολη δια βίου κάμνειν ἰατρευομενω. ημεῖς γελοίως επὶ με των δημιουργῶν αἰσθανόμεθα, επὶ

129쪽

δε των πλουσίων τε κα ευδαιμόνων δοκουντων εἶναι υκ αἰσθανόμεθα.

Δηλον, ἔφη.

δε δὴ πλουσιος ως φαμεν ουδὲν χει τοιουτον ἔργον πρ0κείμενον, ου ἀναγκα μένω πέχεσθαι βίωτον. Oυκουν δὴ λέγεταί γε.Φωκυλcto γάρ, ν δ εγώ, υκ κουεις πῶς φησι δειν,οτα τω pq βίος /, ρετην ὰσκεῖν. οἶμαι δε γε, ἔφη, καὶ πρότερον. Mηδέν, εἶπον, περὶ τούτου υτω μαχώμεθα, λλ' ημας Ioaυτους διδάξωμεν πότερον μελετητέον τουτο τω πλουσίωκα Ἀβίωτ0 τω μη μελετῶντι, η νοσοτροφία τεκτονικ) bμεν καὶ ταις ἄλλαις τεχναις ἐμπόδιον τη προσέξει του PO το δὲ Φωκυλίδου παρακέλευμα ουδὲν ἐμποδίζει. Ναὶ μα τον Δία, η δ' 5ς Ἀχαόν γέ τι πάντων μάλιστα

130쪽

5 η γε περαιτερ γυμναστικης η περιττη αυτη ἐπιμέλεια του σώματος καὶ a προ οἰκονομίας καὶ προς στρατείας ad προς ἐδραίους δ πολει ὰρχας δύσκολος. Tora di μέγιστον, υτι καὶ πρὸς μαθήσεις αστινασουν καὶ

αε διατάσεις καὶ ἰλίγγους ποπτεύουσα καὶ αἰτιωμενη κφιλοσοφίας εγγίγνεσθαι, στε, ὁπ)ὶ ταυτὶ ὰρετη σκεῖται καὶ δοκιμάζεται, πάντ) εμπόδιος κάμνειν a οἴεσθαι ποιεῖ αεὶ καὶ δίνοντα μηποτε ληγειν περὶ του σώματος.

Εἰκός γε, ἔφη.

Ουκοῖν ταῖτα γιγνώσκοντα φῶμεν καὶ 'Aσκληπὰ τους μὲν φυσει τε καὶ διαίτ)ὶ γιεινως χθοντα τα σώματα, νόσημα τι αποκεκριμένον ἴσχοντας ἐν αυτοῖς, τούτοις με και ταυτ) τὴ ξει καταδεῖξαι ἰατρικην, φαρμάκοις τε καὶ τομαῖς τα νοσήματα εκβάλλοντα αυτῶν την ειωθυῖαν προστάττειν δίαιταν, να- τα πολιτικα βλάπτοι, τα δ' εἴσω δια παντος νενοσηκότα σώματα ου ἐπιχ ειρεῖν διαίταις κατὰ σμικρον ἀπαντλοῖντα και ἐπιχέοντα μακρον καὶ κακον βίον ἀνθρώπω ποιειν, και ἔκγονα αυτῶν, ὼς το εἰκός, τερα τοιαυτα φυτεύειν, ἀλλα τον, δυνάμενον ἐν τῆ καθεστηκυία περιοδω ζην, οἴεσθαι δεῖν θεραπεύειν, ὼς υτ αυτω ἴτε πόλει λυσιτελῆ:ΙΠολιτικόν, φη, λεγει Ἀσκληπιόν. Δῆλου, ν δ εγώ και οἱ παῖδες αυτοῖ, τι τοιουτος ην,

αῖμ εαμυζήσαντες ε ὐπια φάρμακ επασσον,