Platonis Res publica;

321쪽

Γω δε φοβεῖσθαι τους σοφους ἐπὶ τας ρχας ἄγειν,

ar δρa ὰλλα μεικτους, ἐπὶ δε θυμοειδεῖς τε καὶ aπλουστέρους αποκλίνειν, τους πρὸς πόλεμον μὰλλον πεφυκότας η πρὸς ειρηνην, καὶ τους περὶ ταῖτα δολους τε καὶ μηχανα ἐντιμω 548εχειν, καὶ πολεμουσα τον ει χρόνον διάγειν αυτ) ἐαυτης αλτὰ πολλα των τοιουτων ἴδια ἔξει; Ναί. Ἐπιθυμηταὶ δε γε, ν δ εγώ, χρημάτων οἱ τοιουτοι εσονται, σπερ οἱ ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις, καὶ τιμῶντες ἀγριως υπο σκότου χρυσόν τε καὶ ργυρον, ἄτε κεκτημένοι aμιεῖα καὶ οἰκειους θησαυρους, o θεμενοι ν υτὰ κρυψειaν, καὶ α περιβόλους ικησεων, τεχνῶς νεοττιὰς δὶς, εν ἶς avaλίσκοντες γυναιξί τε και ἶς ἐθελοιεν ἄλλοις πολλα αν

μουσικης τετιμηκε ναι.

322쪽

Oυκοῖν, ν δ εγώ, ἴτη μὲν η πολιτεία υτ γεγονυῖα io καὶ τοιαύτη αν τις εἴq. m. λογω χ ημα πολιτειας πογρά- ψαντα μη κριβως περγάσασθαι διὰ το ξαρκεῖ μὲν Ω Ρκαὶ εὐτ)ὶς πογραφη τόν τε δικαιότατον καὶ τον ἰδικώτατον,αμηχανον δε μηκε εργο εινα πάσας με πολιτείας, πάντα δε θη μηδεν παραλιπόντα διελθεῖν.

Tις ουν ὁ κατα ταυτην την πολιτεὶν νηρ πῶς τε γενόμενος ποῖός τε τις νοῦ

οἶμαι μέν, φη ὁ Α δείμαντος, ἐγγυς τι αυτὸν Γλαυκωνος τουτουὶ τείνειν νεκά γε φιλονικίας. Ισως ην δ' ἐγώ, τοῖτό γε ἰλλα μοι δoxia τάδε υ κατα

τουτον πεφυκέναι.

Tὰ rota; Aυθαδεστερόν τε δε αυτόν, ν δ' ἐγω εἶναι και πOaμου - σότερον, φιλόμουσον δε καὶ φιλήκοον μεν ρητορικὸν δ' 549 υδαμῶς. και δούλοις με τις ν ἄγριος εἴη ὁ τοιουτος, ου καταφρονῶν δούλων, σπερ ὁ ἱκανῶς πεπαιδευμενος, ελευθεροι δε μερος, αρχόντων δε σφόδρα πηκοος, φίλαρχος δε καὶ φιλότιμος, υκ τοῦ του λεγειν ξιῶν ἄρχειν oi δ' 5 rro τοιούτου ουδενός, ὰλλ' π εργων τῶν τε πολεμικῶν και τῶν περὶ τα πολεμικά, φιλογυμναστης τε τις ων καὶ φιλόθηρος. ποπι γάρ, φη, τοῖτο τλῆθος κείνης της πολιτείας. Oυκοῖν καὶ χρημάτων, ν δ εγώ, ὁ τοιουτος νεος μεν ν κaταφρονοῖ ἄν, σω δε πρεσβύτερος γίγνοιτο, μὰλλον ει ὰσπάζοιτο αν τω τε μετεχειν της του φιλοχρηματου φύσεως καὶ μηδεῖναι εἰλικρινης προς ἰρετη δια τοίπολειφθηναι Ουἄρίστου φύλακος;

323쪽

Aόγου ην δ' ἐγω μουσικη κεκραμενου οὐ μόνος ἐγγενόμενος σωτηρ ρετης δια βίου ἐνοικα τω ἔχοντι. Καλῶς, φη, λεγεις. Καὶ στι μέν γ ν δ εγώ, τοιουτος ὁ τιμοκρατικος

νεανίας, in τοιαυτη πολει ἐοικώς. Io

πράγματα μη ἔχειν - Π) δη, φη, γίγνεται;

αἰσθάνηται, αυτην δὲ μητε πάνυ τιμῶντα μητε τιμάοντα,

εξ απάντων τουτων ἄχθομένης τε και λεγουσης ως avaνδρός τε υτω ὁ πατηρ a λίαν νειμένος, και αλλα δὴ σα καιοῖ φιλουσιν αἱ γυναῖκες περ τῶν τοιουτων μνεῖν eΚαὶ μάλ', ἔφη ὁ 'Aδείμαντος, πολλά τε και μοι eat Taῖς. οἶσθα ουν, ν δ εγώ, τι και οἱ οἰκέται των τοιούτων ἐνίοτε λάθρα πρὸς τους υεῖς τοιαυτα λέγουσιν, οἱ δοκουντες ευνοι εἶναι, και ἐάν τινα δωσιν ' ὀφείλοντα χρηματα, Ῥη επεξερχεται ὁ πατηρ, η τι λλο δικουντα, διακελευονται ὁπως, ἐπειδaνίνη γένηται, τιμωρησετa πάντας τους τοιου του και νη μὰλλον ἔσται του πατρός. και ἐξιων τερα 55o τοιαυτ ὰκουε και ρα, τους μὲν τα αυτων πράττοντας ἐν τ)ὶ πόλει λιθίους τε καλουμένους και εν σμικρω λόγω ντsy,

324쪽

τοῖς δε μη ταχυτῶν τιμωμένους τε καὶ ἐπaινουμενους. τότε δὴ ὁ νεος πάντα τα τοιαυτα κούων τε καὶ ρῶν, καὶ υτους του πατρος λόγους ὰκουων τε καὶ Oρῶν, ἐπιτοευματα αυτοῖ ἐγγύθεν παρα τα τῶν αλλων, ελκόμενος π Ἀμφοτέρων B τούτων του μὲν πατρος υτοῖ το λογιστικον εν ' ψυχ' αρδοντός τε καὶ asξοντος, τῶν δὲ ἴλλων τό τε ἐπιθυμητικον καὶ το θυμοειδες, δι το μη κακοῖ ανδρος εἶναι την φύσιν, ὁμιλίαις δε ταῖς τῶν aλλων κακαῖς κεχρησθαι, εις τὸ μέσον ελκόμενος π αμφοτέρων τούτων ηλθε, καὶ την ἐν εαυτῶ

αρχγὶ παρέδωκε τῶ μέσω τε καὶ φιλονίκω καὶ θυμοειδεῖ, καὶ ἐγένετο ψηλόφρων τε καὶ ψιλότιμος νήρ. Κομιδῆ μοι, ἔφη, δοκεῖς την τούτου γένεσιν διεληλυθέναι.c 'Ἐχομεν ἄρα ην δ' ἐγώ, την τε δευτέραν πολιτείαν καὶ τον δεύτερον ἄνδρα. Ἐχομεν, ἔφη Ουκουν μετα τοῖτο, το του Αἰσχυλου, λέγωμεν, ' ἄλλον 5 λλη προς πόλει τεταγμένον ' μὰλλον δε κατα τηνίπόθεσιν προτέραν την πόλιν; ΙΠάνυ μεν ουν, ἔφη. Ean δέ γ' dii ἰς γωμαι, λιγαρχία γετα την τοιαυτην

πολιτείαν.

1 Aέγεις δε ην δ' ἔς την ποίαν κατάστασιν ὀλιγαρχίαν ἰTην πο τιμημάτων ην δ' ἐγώ, πολιτείαν, ἐν γ οἱ μὲν πλουσιοι ἄρχουσιν, πένητι δὲ υ μέτεστιν ἶρχης.Mανθάνω, Q ος. Ουκουν ως μεταβαίνει πρῶτον ε της τιμαρχίας ς την ὀλιγαρχιαν ρητέον ἰ

Καὶ μην ην δ' ἐγώ, καὶ τυφλῶ γε δηλον ἁ μεταβαίνει.

325쪽

πληθος τοιουτον αυτῶν ἀπηργάσαντο. Εἰκος. Tουντευθεν τοίνυν. εἶπον, προῖόντες εις το προσθε του χρηματίζεσθαι, σω ν τουτο τιμιώτερον γοῦνται, τοσουτω ἀρετην τιμοτέραν. η υχ υτ πλουτου ρετη διέστηκεν, ωσπερ ἐν πλάστιγγι ρυγου κειμένου κατερου ἰεὶ Ουναντίον ρέποντες

'Aυτὶ δὴ φιλονίκων καὶ φιλοτίμων ανδρῶν φιλοχρη

ματισταὶ καὶ φιλοχρηματοι τελευτῶντες γενοντο, και τον μὲν πλούσιον ἐπαινουσίν τε καὶ θαυμάουσι καὶ ις τὰς ἀρχας αγουσι, το δὲ πένητα τιμάουσι. io IΠάνυ γε.Ουκουν τότε δη νόμον τίθενται ορο πολιτείας ὀλιγαρχικης ταξάμενοι πληθος χρημάτων, ου με μὰλλον λιγaρχία, γπλεον ου δ' ηττον, ἔλαττον, προειπόντες αρχῶν μη μετεχειν-αν μ' η υσία ει το ταχθεν τίμημα, ταυτα δε ὶ βία

326쪽

μεθ' ὁπλων διαπράττονται, η καὶ προ τουτου φοβησαντες κατεστησαντο την τοιαυτην πολιτείαν. η υχ sτως;

M με δὶ κατάστασις ως πος εἰπεῖν aυTη. Ναι, φη ἀλλα τις δἰ ὁ τρόπος της πολιτείας και ποῖά εστιν α ἔφαμεν αυτην αμαρτηματα ἔχειν; ΙΠρῶτον μεν, ἔφην, τοῖτο αυτό, ορος αυτη οἷος ἐστιν. αθρει γάρ, ει νεῶν ουτω τις ποιοῖτο κυβερν)ὶτaς, ποτιμημάτων τ δε πένητι ει και κυβερνητικώτερος - μη

Φαίνεται.

327쪽

O καλόν. T δε o πάλαι ἐλοιδορουμεν το πολυπραγμονε ιν γεωργουντας καὶ χρηματι ρομένους καὶ πολεμουντας αμα τους αυτους ε τὶ τοιαύτη πολιτεία, η δοκεῖ ρθῶς ἔχειν; οὐδ' ὁπωστιοῖν.δη, τούτων πάντων ων κακῶν εἰ τοδε μεγιστον αὐτη πρώτη παραδεχεται. T ποῖον; TMεξεινα πάντα ταχυτουίποδόσθαι, καὶἰλλω κτησaσθαι τα τούτου, καὶ aποδόμενον οἰκεῖν ἐν τp πολε μηδεν οντα τῶν της πόλεως μερῶν, μητε χρηματιστην μητε δημιουργον μητε ἱππέα μητε πλίτην, ἰλλα πένητα καὶ απορον κεκλημένον.

ἐγγίγνεται, σμηνους νόσημα, ἴτω καὶ τον τοιουτον ἐν οἰκία κηφην ἐγγίγνεσθαι, νόσημα πόλεως; ΙΠάνυ μὲν ουν, ἔφη, ω Σώκρατες.

Jυκουν, ω Ἀδείμαντε, τοῖς με πτηνοῖς κηφηνας πάντας ὰ κεντρους ὁ θεὸς πεποίηκεν, τους δὲ πεζους τούτους ἐνίους, ναυτῶν κέντρους, ενίους δὲ δεινα κέντρα ἔχοντας καὶ κ μὲν τῶν dκεντρων πτωχοὶ προς το γηρας τελευτῶσιν, ε δε τῶν κεκεντρωμένων πάντες ἴσοι κέκληνται κακουργοις D, ii αὐταὶ AF ν η ναύτης D 1 ἐδόκει Avici ona. Fi

328쪽

'Aληθεστατα, φη Δηλον αρα, ν δ εγω, h πόλει ου avriori πτωχους, τι εἰσί που ἐν τούτω τω τόπω ποκεκρυμμέν, κλεπται τε καὶ βαλλαντιατόμοι καὶ ιεροσυλοι καὶ πάντων των τοιούτων κακῶν δημιουργοί. Δηλον, ἔφη. T ουν εν ταῖς λιγαρχουμέναις πολεσι πτωχους οὐχ ὁρας ἐνόντας; 16 'Ολίγου γ ἔφη, πάντας τους κτος των aρχόντων. M' ουν οἰόμεθα, φη εγώ, καὶ κακούργους πολλους ἐν aυτaις ινα κέντρα εχοντας, ους πιμελεία βία κατέχουσιν

κατάστασιν της πολιτεια φησομεν του τοιούτους αυτόθιεγγίγνεσθαι; Φησομεν.

Ἀλλ' υν δη τοιαύτη γέ τις αν εχ η λιγαρχουμένη πόλις

ολιγαρχίαν καλουσιν, ε τιμημάτων χουσα του ἄρχοντa ς' τον δε ταύτη ομοιον μετὰ ταῖτα σκοπῶμεν, ς τε γίγνεται Οἰός τε γενόμενός ἐστιν.

'Αρ' υνῶδε μάλιστα εἰς λιγαρχικον εὐτου τιμοκρατικοῖ ἐκείνου μεταβΛλλεις Πῶς ἰπιταν αυτοῖ παῖς γενόμενος το μὲν πρῶτον ζηλοι τε τον Io πατέρα και τα ἐκείνου ἴχνη διώκη, ἔπειτα αὐτον ἴδη ἐξαίφνης

329쪽

πταίσαντα σπερ πρὸς ερματι πρὸς τῆ πολει, καὶ ἐκχέαν rao, τά τε υτου καὶ αυτόν, ' στρατηγησαντα ι πιν' λλην μεγάλην αρχην αρξαντα, ιτα ει δικαστηριον ἐμπεσόντα βλαπτόμενον υπο συκοφαντων η ἀποθανόντα Ἐκπεσόντα η τιμωθέντα καὶ την ουσίαν ἄπασαν ὰποβαλόντα.

'Iδὼν δε γε ὼ φιλε, ταυτα καὶ παθων καὶ πολεσας aovτa, δεισας οἶμαι ευθυς επὶ κεφαλην θεῖ εκ του θρόνου του εν ν εαυτου ψυχη φιλοτιμίαν τε καὶ το θυμοειδες ε κεῖνο, καὶ ταπεινωθῶς πω πενίας προς χρηματισμοὶ τραπόμενος γλίσχρως καὶ κατα σμικρον φειδόμενος καὶ εργαζόμενος χρηματα συλλέγεται. ρ υκ οἴει τον τοιουτον τότε εις μεντον θρόνον κεῖνον το πιθυμητικόν τε καὶ φιλοχρηματον εγκαθίζειν καὶ μέγαν βασιλέα ποιεῖν εὐέαυτω, τιάρας τε και στρεπτους και ἀκινάκας raραρωννύντας

T δε - οἶμαι λογιστικόν τε καὶ θυμοεῶες χαμαι ἔνθεν και ἔνθεν raρακαθίσας υπ κείνω καὶ καταδουλωσάμενος, τομεν ουδεν λλο εα λογίζεσθαι οὐδὲ σκοπεῖν λλ' η πόθενε ἐλαττόνων χρημάτων πλείω ἔσται, το δε υ θαυμάρειν και τιμὰν μηδε αλλο η πλοῆτόν τε καὶ πλουσίους, καὶ φιλοτιμεῖσθαι μηδ' φ ἐνι αλλω γ επὶ χρημάτων κτήσει καὶ ἐάν τι ἄλλο ει τοῖτο φέρη. Jυ εστ ἄλλη, ἔφη, μετaβολη ουτω ταχGά τε καὶ ἰσχυρὰ εκ φιλοτιμου νέου ει φιλοχρηματον. Ἀρ ουν ἴτος, ν δ εγώ, λιγαρχικός ἐστιν e ,ουν μεταβοληχυτοῖ μοίου ανδρός ἐστι τὶ πολιτεία,

ε δε η λιγαρχία μετέστη.

330쪽

Πῶς δ' os; 5 Καὶ μην τω γε φειδωλὸς εἶναι καὶ ἐργάτης, τα αναγκαίους

io Aυχμηρός γέ τις, ην δ' ἐγω, ων καὶ λ τὸ par τος περιουσίαν ποιούμενος, θησαυροπο δ ὰνήρ-οος δὴ καὶ ἐπαινεῖτο πληθ0ς -ὴ υ οῖτο a εἴη ὁ τὴ τοιαύτη πολιτεία ὁμοιος; Ἐμοὶ γουν, ἔφη, δοκεῖ χρήματα γοῖ μάλιστα ντιμα τ)ὶ

ου γαρ οἶμαι, ν δ' ἐγώ, παιδεία ὁ τοιουτος προσέσχηκεν. O δοκῶ, φη- ου γαρ α τυφλὸν γεμόνα του χ0ρ0ῖ ἐστήσατο καὶ τί μα μάλιστα.Eἶ, ῆν δ' ἐγώ. Ἀοδ δε σκόπει κηφηνωδεις ἐπιθυμίας ἐναυτω δια την παιδευσίαν, φῶμεν εγγίγνεσθαι τα μὲν πτωχικάς, τα δὲ κακούργους, κατεχομένας βία υπὸ της ἄλλης

ἐπιμελείας;