Rei Publicae libri decem

251쪽

φιλόθηρος. Ἐστι γάρ, φη, τοὐτο τ ηθος κείνης της πολιτείας Ουκουν καὶ χρημάτων ην δ' ἐγώ;, ο τοιουτος νέος μεν ων καταφρονοῖ αν οσήδε πρεσβυτεοος γίγνοιτο, μῶλλον ἀεὶ ἀσπάζοιτο ἀν τω τε μετέχειν της του φιλοχρημάτου φυσεως και μη εἰναι ειλικρινης προς ἀρετην διατο ἀπολειφθῆναι του ἀρίστου φύλακος , Πνος; η δ' ς λυδείμαντος Λόγου ην δ' ἐγώ, μουσικη κεκραμένοwος μόνος εγγενόμενος σωτὴρ αρετης δια βίου ἐνοικεῖ τω εχοντι Καλῶς, φη, λεγεις. αι ἔστι μεν Ἀν δ' ἐγώ,

τοιοsτος ὁ τιμοκρατικος νεανίας, τύ τοιαύτη πόλει εοικώς. Πάνυ μεν οὐν Γίγνεται δε ἐπον ουτος δέ πως, ἐνίοτε πατρος αγαθο ων νέος io εν πόλει οἰκοῶντος ουπιευ πολιτευομένη, φευγοντος τάς τε τιμὰς καὶ ρχὰς καὶ δίκας και την τοιαύτην πῆσαν φιλοπραγμοσυνην και ἐθέλοντος ἐλαττοsσθαι, στε πράγματα τεχειν tu δη,

ἔφη, γίγνεται πιταν, ην δ' ἐγώ, πρῶτον μεν της μητρὰς ἀκούη ἀχθομένης, τι υ των ἀρχόντων αὐτη ο νή Dἐστι, καὶ ἐλαττουμένης δια ταsτα εν ταῖς ἄλλαις γυναιξίν, ἔπειτα ὁρώσης η σφόδρα περὶ χρήματα σπουδάζοντα

μηδε μαχόμενον καὶ λοιδορούμενον ἰδία τε ἐν δικαστηρίοις και δημοσία, ἀλλα ραθύμως πάντα τὰ τοιαfτα μροντα, και ἐαυτῶ μεν τον νουν προσέχοντα ἀεὶ αἰσθάνηται, ἐαυτὴν δε μήτε πάνυ τιμῶντα μήτε ἀτιμάζοντα εξαπάντων τούτων ἀχθομένης τε και λεγούσης, ως ἄναν- δρός τε αὐτω ὁ πατὴρ καὶ λίαν ἀνειμένος, καὶ ἄλλα δηίσακα οἷα φιλοsσιν αἱ γυναῖκες περι των τοιούτων μνειν. Καὶ μάλ ἔφη ὁ Ἀδείμαντος, πολλά τε και ὁμοια εαυταῖς. οἶσθα όν, ν δ ἐγώ, ὁτι και ι οἰκέται των τοιούτωνενίοτε λάθρα πρὀς τους υιεῖς τοιαίτα λέγουσιν, οι δοκοfντες εὐνοι εἶναι, καὶ ἐάν τινα ἴδωσιν ὀφείλοντα χρήματα,

μη ἐπεξέρχεται ὁ πατήρ, τι ἄλλο ἀδικοsντα, διακελευονται οπως, ἐπειδὰν ἀνὴρ γένηται τιμωρήσεται πάν-

252쪽

55 τας τους τοιούτους καὶ ἀνηρ ἀλλον ἔσται του πατρός καὶ ἐξιών ετερα τοιαίτα ἀκουε καὶ Oρα, τους μεν α αυ- τῶν πράττοντας εν τη πόλει λιβίους τε καλουμένους καιεν σμικρω λόγω οντας, τους δε μη τα αυτῶν τιμωμένους τε καὶ ἐπαινουμένους τότε δη ὁ νέος πάντα τα τοιαίτaάκουων τε και ορῶν, και α του του πατρῖς λόγους ἀκουων τε και ορῶν τα επιτηδεύματα αυτο ἐγγυθεν

παρὰ τὰ - ἄλλων, ελκόμενος α αμφοτέρων τούτων, τολμεν πατρὀς αυτos τὰ λογιστικὰν ν τῆ ψυχὴ ἄρδοντός τε καὶ αυξοντος, ων δε ἄλλων τό τε ἐπιθυμητικὸν καιτὀ θυμοειδές, διὰ ὀ μη κακοφανδρὸς εἰναι την φυσιν, ὁμιλίαις δε ταῖς των ἄλλων κακαῖς κεχρῆσθαι, εἰς τὰ μσον ελκόμενος υπ' ἀμφοτέρων τούτων ῆλθε, καὶ την νεαυτω ἀρχην παρέδωκε τω μέσω τε καὶ φιλονείκω καὶ θυμοειδεῖ, καὶ ἐγένετο ψηλόφρων τε και φιλότιμος ἀνηρ. μιδοὶ μοι εφη, δοκεῖς την τούτου γενεσιν διεληλυθέναι. 'ομεν ἄρα ην δ' ἐγώ, τήν τε δευτέραν πολιτείαν καὶ τον δεύτερον ἄνδρα 'ομεν, φη. VI. Ουκοsν μετὰ τοὐτο, τὼ τοs Αἰσχυλου, λέγωμεν

ἄλλον ἄλλη πρὸς πόλει τεταγμένον, μὰλλον δε κατὰ τηνυπόθεσιν προτέραν την πόλιν Πάνυ μεν ουν, φη. Ei ηδ ώς θωμαι, ὀλιγαρχία η μετὰ την τοιαύτην πολιτείαν. Λέγεις δί, ὴ δ' ὁς, την ποίαν κατάστασιν ὀλιγαρχίαν Tην ἀπῖ τιμημάτων ην δ' ἐγώ, πολιτείαν, εν V i

μαρχίας εἰς την ὀλιγαρχίαν, ρητέον Ναί. Kαὶ μήν, vo ἐγώ, και τυφλῶ γε δῆλον, ώς μεταβαίνει Πῶς T ταμιεῖον, ην δ' ἐγώ, κεῖνο κάοτω χρυσίου πληρούμενοναπόλλυσι την τοιαύτην πολιτείαν πρῶτον μεν γὰρ θαπάνας αυτοις ἐξευρακουσι, και τους νόμους ἐπὶ τοίτο παρ- αγουσιν, ἀπειθοοντες αυτοί τε και γυναῖκες α ἰτῶν. I

253쪽

κος, ἔφη Ἐπειτά γε, οἰμαι, αλλος αλλο ορῶν καὶ εἰς ζηλον ἰὼν το πλῆθος τοιουτον αυτῶν ἀπειργάσαντο. EGκός. ουντευθεν τοίνυν, εἶπον, προάντες εις το πρόσθεν του χρηματίζεσθαι, σω αν τοsτο τιμιώτερον ηγῶνται,

τοσουτω ἀρετην ἀτιμοτεραν. η οὐχ υτω πλούτου ἀρετη διεστηκεν, σπερ εν πλάστιγγι ζυγο κειμένου κατέρου

πλούτου ἐν πόλει και τῶν πλουσίων ατιμοτέρα αρετή τε bl και οἱ γαθοί. Aῆλον. σκειται δ το ει τιμώμενον,αμελεῖται δε το ἀτιμαζόμενον Ουτως. ντὶ δη φιλονείκων και φιλοτιμων ανδρῶν φιλοχρηματισταὶ καὶ φιλοχρήματοι τελευτῶντες ἐγίνοντο, και τον μεν πλούσιον ἐπαινοῶσί τε καὶ θαυμάζουσι και εἰς τὰς αρχὰς αγουσι, τον δε πένητα ἀτιμάζουσιν Πάνυ γε Οὐκοον τότε δηνόμον τίθενται ορον πολιτείας λιγαρχικῆς ταξάμενοι πλῆθος χρημάτων, ου με μὰλλον λιγαρχία, πλέον ου δ' ἡττον ελαττον, προειπόντες αρχῶν μη μετέχειν εανμη ' οὐσία εἰς το ταχθεν τίμημα, ταυτα δε λβία μεθ' ὁπλων διαπράττονται, ὴ καὶ προ τούτου φοβήσαντες κατεστήσαντο τὴν τοιαύτην πολιτείαν φο isτως οὐτήμενοίν υ μεν δη κατάστασις ως επος εἰπειν αὐτη Ναί, εφη ἀλλα τίς δη ὁ τρόπος της πολιτείας, και ποῖά ἐστιν αεφαμεν αὐτὴν αμαρτήματα εχειν CVII. Πρῶτον μέν, φην, τοsτο αυτό, δρος αὐτῆς οἷός ἐστιν ἄδμει γάρ, εἰ νεῶν οὐτω τις ποιοῖτο κυβερνήτας απὰ τιμημάτων τ δε πένητι, εἰ και κυβερνητικώτερος εἴη μη ἐπιτρέποι Πονηράν, is ὀς, την ναυτιλίαν αυ- τοὐς ναυτίλλεσθαι Οὐκοέν καὶ περὶ ἄλλου οἴτως του

os fῆ τινος ἀρχῆς οἶμαι γωγε Πλην πόλεως, ν δ'εγώ, ῆ και πόλεως πέρι Πολυ γ φη, μάλιστα, σωχαλεπωτάτη καὶ μεγίστη ὴ ἀρχή 'μ μεν δη τοὐτο τοσοὐ- τον λιγαρχία αν ἔχοι αμάρτημα. Φαίνεται πί δαί τόδε

254쪽

αρά τι τούτου λαττον; ο ποιον; ο μη μίαν ἀλλα δυο ἀνάγκη εἰναι την τοιαυτην πόλιν, την μεν πενητων, την δὲ πλουσίων, οἰκουντας εν ω αυτω ἀεὶ ἐπιβουλεύοντας ἀλληλοις Ουδεν α ί 4φη, λαττον 'Aλλὰ μην ουδετο δε καλόν, το αδυνάτους εἶναι ἴσως πόλεμόν τινα πολεμεῖν δια το ἀναγκάζεσθαι η χρωμένους τω πλήθει πλι- σμένω δεδιεναι μῆλλον η τους πολεμίους τμη χρωμενους ώς ἀληθῶς ολιγαρχικους φανηνα εν αὐτω τω μάχεσθαι,

και ἄμα χρηματα μη ἐθέλειν εἰσφέρειν, ἄτε φιλοχρημάτους Ου καλόν. ι δε ο πάλαι ἐλοιδορουμεν το πολυ-552 πραγμονεῖν γεωργουντας και χρηματιζομενους και πολεμοsντας ἄμα τους αυτοὐς εν τῆ τοιαύτη πολιτεία,4 δοκεῖ ὀρθῶς εχειν οὐδ' οπωστιοsν υρα δή, τούτων πάντωpτων κακῶν ει τόδε μέγιστον αὐτη πρώτη παραδέχεται. T ποῖοm, O ξεῖναι πάντα τα αυτο ἀποδόσθαι καὶ ἄλλω κτησασθαι τα τούτου, και ἀποδόμενον οἰκεῖν ν ηπόλει μηδεν οντα των της πόλεως μερῶν, μητε χρηματιστην μήτε δημιουργὸν μήτε ἱππέα μήτε ὁπλίτην,

ἀλλα πένητα και ἄπορον κεκλημένον Πρώτη, ἔφη οἴκου διακωλύεταί γε εν ταις ὀλιγαρχουμέναις τοτοιοsτον ου γαλαν οἱ μεν ὁπέρπλουτοι σαν, οι δε παντάπασι πένητες υρθῶς. όδε δε ἄθρει ὰρ ὁτε πλούσιος ων ἀνήλισκεν ὁ τοιοsτος, μῆλλόν τι τότ νίφελος τη πόλει εις ἄ-s δη λέγομεν ῆ ἐδόκει μεν τῶν αρχόντων ειναι, τῆ δε ἀληθεία ότε ἄρχων οὐτε πηρέτης ναυτῆς, ἀλλα τῶν ετοίμων ἀναλωτής οὐτως ἐφν ἐδόκει, ην δὲ οὐδεν ἄλλο η ἀναλωτής Βούλει οὐν ην δ' ἐγώ. φῶμεν sτόν, ώς ἐν κηρίω κηφὴν ἐγγίγνεται, σμήνους

νόσημα, ἴτω καὶ τον τοιοsτον ἐν οἰκία κηφῆνα ἐγγίγνεσθαι νόσημα πόλεως Πάνυ μεν ουν, ἔφη, ω Σώκρατες Ουκοἴν, ω 'Aδείμαντε, τους μὲν πτηνοὐ κηφῆνας πάντας ακέντρους ὁ θεος πεποίηκε, τους δε πεζοί τού-

255쪽

τους ενίους μεν αυτῶν ἀκέντρους, ἐνίους δε δεινὰ κεντρα εχοντας καὶ επιμεν των ἀκεντρων πτωχοὶ τρῖς το γῆρας τελευτῶσιν , ε δε των κεκεντρωμένων πάντες οσοι κέκληνται κακοsργοι Ἀληθεστατα εφη Βῆλον αρα ην δ'εγώ, εν πόλει, ου αν ἐδύς πτωχους, ὁτι εἰσί που εν τούτωτω τόπω ἀποκεκρυμμένοι κλέπται τε καὶ βαλαντιατόμοι καὶ ιερόσυλοι καὶ πάντων των τοιούτων κακῶν δημιουργοί. Θῆλον, φη Π ου ν; εν ταῖς ὀλιγαρχουμεναι πόλεσι πτωχοῶς οὐχ ορὰς ενόντας υλίγου γ Ἀφη, πάντας τους ἐκτος τῶν αρχόντων Μ οὐν οἰόμεθα, φην ἐγώ, και κακούργους πολλοί εν αὐταῖς εἶναι κέντρα ἔχοντας, ους επιμελεια βία κατέχουσιν αἱ ἀρχαί οἰόμεθα μεν οὐν,εφη. ρ - ου δι ἀπαιδευσίαν και κακην τροφην καικατάστασιν της πολιτείας φήσομεν του τοιούτους αὐ-τολ ἐγγίγνεσθαι Φήσομεν. λλ' os δη τοιαύτη γέ τις αν εχ η ὀλιγαρχουμένη πόλις καὶ τοσαὐτα κακὰ ἔχουσα, ἴσως δε και πλείω Σχεδόν τι εφη. πειργάσθω δηχμιν 553 καὶ αὐτη ην δ' ἐγώ, η πολιτεία, ν λιγαρχίαν καλοῆσιν,εκ τιμημάτων ἔχουσα τους ἄρχοντας τον δε ταύτη ομοιον μετὰ ταυτα σκοπῶμεν ως τε γίγνεται οἱος τε γενόμενος ἔστιν Πάνυ μεν οὐν εφη.

VIII 'Aρ' οὐν δε μάλιστα εις ὀλιγαρχικὸν ε του τιμοκρατικορεκείνου μεταβάλλει Πῶς Ποταν αὐτοs πως γενόμενος το μεν πρῶτον ζηλοῖ τε τον πατέρα και τὰ ἐκείνου ἴχνη διώκy, ἔπειτα αὐτὰν ἴδη ἐξαίφνης πταίσαντα ῶσπερ προ ερματι προς τῆ πόλει, καὶ ἐκχέαντα τά τε αὐ- Ητου καὶ εαυτόν, στρατηγήσαντα η τιν' ἄλλην μεγάληναρχην ἄρξαντα, εἶτα εἰς δικαστηριον ἐμπεσόντα βλαπτόμενον πο συκοφαντῶν η αποθανόντα η ἐκπεσόντα ἀτιμωθέντα και την οὐσίαν ἄπασαν ἀποβαλόντα Εἰκός , εφη 'Iδῶν δε γε, ἁ φίλε, ταῶτα και παθῶν καὶ ἀπολώσας τὰ ἔντα δείσας, οἰμαι, ευθῶς ἐπὶ κεφαλὴν θεῖ εκ ου

256쪽

θρόνου του εν τῆ εαυτολψυχτὶ φιλοτιμίαν τε καὶ το θυμοειδες εκεῖνο, καὶ ταπεινωθεὶς πο πενίας προς χρηματισμον τραπήμενος γλίσχρως και κατὰ σμικρον φειδόμενος και εργαζόμενος χρήματα ξυλλέγεται. ρ' υκ οἴειτον τοιοίτον τότε εις μεν ον θρόνον κεῖνον το πιθυμητικόν τε καὶ φιλοχρήματον εγκαθίζειν και μέγαν βασι- λεα ποιεῖν εν εαυτῶ τιάρας τε και στρεπτους και ἀκινάκας παραζωννύντα; Ἐγωγ Ἐφη. ο δε γε, ιμαι, λογι- στικόν τε και θυμοειδες χαμαὶ νθεν και ἐνθεν παρακαθίσας π εκείνω καὶ καταδουλωσάμενος το μεν οὐδεναλλο εὐλογίζεσθαι Ουδε σκοπεῖν ἀλλ' Vπόθεν ξ ἐλαττόνων χρημάτων πλείω ἔσται, το δε αὐθαυμάζειν καὶ τιμῶν μηδεν αλλο η πλουτόν τε και πλουσίους, και φιλοτιμείσθαι μηδ' ἐφ' ἐνὶ ἄλλω η επὶ χρημάτων κτήσει καὶ εάττι ἄλλο εἰς τοὐτο φέρη. υκ ἐστ' ἄλλη, φη, μεταβολὴ ουτω ταχεῖα τε και ἰσχυρὰ εκ φιλοτίμου νέου εἰς φιλοχρή- ματον. ρ' ουν ουτος, ην δ' ἐγώ, λιγαρχικός ἐστιν; Hγ0sν μεταβολὴ αυτολε ομοίου ανδρός ἐστι τῆ πολιτεία,εξ ης φολιγαρχία μετέστη Σκοπῶμεν δὴ εὐομοιος ἀνἈiη.

Σκοπῶμεν.

IX. Ουκοῶν πρῶτον με τω χρήματα περὶ πλείστου 55. ποιεῖσθαι ὁμοιος ἀν εἴη Πῶς δ' ου Καὶ μὴν τω γε φειδωλος εἶναι και εργάτης, τὰς ἀναγκαίους ἐπιθυμίας μόνον των παρ' αυτω ἀποπιμπλάς, τα δε ἄλλα ἀναλώματα μηπαρεχόμενος, αλλὰ δουλουμενος τὰς ἄλλας ἐπιθυμίας ς ματαίους Πάνυ μεν ουν Asχμηρός γέ τις, ην δ' ἐγώ, ἀν κα ἀπο παντὀς περιουσίαν ποιούμενος, θησαυροποιος ἀνήλ ους δὴ καὶ ἐπαινεῖ το πλῆθος ' φουνουτος ἄν εἰη ὁ si τοιαυτη πολιτεία ὁμοιος ρμοὶ γοsν, φη, δοκεῖ χρήματα os μάλιστα ἐντιμα τ τε πόλει καὶ παρὰ τω τοιουτω. Ου γάρ, οἶμαι, ν δ' ἐγώ, παιδεία ὁ τοιοῶτος προσέσχηκεν. Οὐδοκῶ, ἔφη ' ου γὰρ ἄν τυφλὸν ηγεμόνα

257쪽

τοεχορου στήσατο καὶ ἐτίμα μάλιστα α, ν δ εγώ. τόδε δε σκόπει κηφηνωδεις επιθυμίας εν αυτ δι τηνἀπαιδευσίαν μη φῶμεν εγγίγνεσθαι, τὰς μεν πτωχικάς, τὰς δε κακουργους, κατεχομένας βία π της αλλης ἐπιμελείας Καὶ μάλ 4φη Οἶσθ' οὐν εἶπον, οἱ ἀποβλέψας

κατόψει αυτῶν τὰς κακουργιας Ποι; φη. Εἰς τὰς των ορφανῶν πιτροπεύσεις καὶ εἴ πού τι , τοῖς τοιουτον ξυμβαίνει, στε πολλῆς ξουσίας λαβέσθαι του ἀδικειν. ληθῆ. ρ' ουν ου τούτω δῆλον οτι εν τοις αλλοις ξυμβολαιοις ὁ τοιοίτος, εν οἱ ευδοκιμεῖ δοκῶν δίκαιος εἶναι, ἐπιεικεῖ τινὶ αυτos βία κατεχε ἄλλας κακὰς επιθυμίας Dενούσας, ου πείθων οτι ου ἄμεινον, οὐδ' ημερῶν λόγω,

αλλ' ανάγκη καὶ φόβω, περ της ἄλλης οὐσίας τρέμωπι, Καὶ πάνυ γ 4φη. α νη Βία, ν δ εγώ, es φίλε, τοῖς

πολλοῖς γε αυτῶν ἡρησεις, ταν δε τἀλλότρια ἀναλίσκειν, τὰς του κηφῆνος ξυγγενεῖς νούσας πιθυμίας. Και μάλα η δ ος, σφόδρα. υκ αρ αν εἴη ἀστασίαστος ὁ τοιοsτος εν εαυτῶ οὐδε ει αλλὰ διπλοος τις, πιθυμίας δε επιθυμιῶνές το πολῶ κρατούσας αν ἔχοι βελτίους χει Κρόνων. στιν οὐτως. ιὰ ταsτα δή, οιμαι, εὐσχημονε- στερος αν πολλῶν ὁ τοιοfτος εχ ομονοητικῆς δε καὶηρμ0σμενης της ψυχῆς αληθης ἀρετη πόρρω ποι εκφεύγοιαν αυτόν. Λοκεῖ μοι. Καὶ μην ανταγωνιστης γε ἰδία εν πόλει ο φειδωλὸς φαsλος η τινος νίκης η ἄλλης φιλ0τιμίας 55ξτων καλῶν, χρήματα τε υκ θελων ευδοξίας νεκα καὶ τῶν τοιούτων αγώνων ἀναλίσκειν, δεδιώς τὰς πιθυμίας τὰς ἀναλωτικὰς ἐγείρειν καὶ ξυμπαρακαλεῖν επὶ ξυμμαχίαν τε καὶ φιλονεικίαν, ολίγοις τισὶν εαυτοs πολεμῶν λιγαρχικῶς τὰ πολλὰ ηττῆται καὶ πλουτεῖ Και μάλα, φη μι ουν, ην δ' ἐγώ, ἀπιστοsμεν, μη κατὰ την ὀλιγαρχου μένην πόλιν ομοιότητι τον φειδωλόν τε και χρηματιστην τετάχθαι Ουδαμῶς, εφζ.

258쪽

X. ημοκρατίαν δη, νεοικε, μετὰ τουτο σκεπτεον, τίνα τε γίγνεται τρόπον γενομένη τε ποῖόν τινα ἔχει, D'αυ τον του τοιουτου ανδρῖς τρόπον γνόντες παραστησώμεθ' αυτὀν εις κρίσιν. ομοίως γουν αν, ἔφη, μῖν αυρο τοῖς πορευοίμεθα. υκουν, ν δ εγώ, μεταβάλλει, μεν τρόπον τινὰ τοιόνδε ε ολιγαρχίας εἰς δημοκρατίαν, δι' ἀπληστίαν του προκειμένου αγαθου του, πλουσιώτω του δεῖν γίγνεσθαι Πῶς η υτε, Φαι, αρχοντες ναυτνο αρχοντες διατο πολλὰ κεκτῆσθαι υκ ἐθέλουσιν είργειν νόμω των νέων ὁσοι αν ἀκόλαστοι γίγνωνται, μηεξεῖναι αυτοῖς ἀναλίσκειν τε καὶ ἀπολλυναι τα αυτῶν, Ἀαμουμενοι τὰ των τοιούτων καὶ εἰσδανείζοντες ἔτι πλουσιώτεροι καὶ ἐντιμότεροι γίγνωνται Παντός γε μὰλλον.Oυκουν δηλον δη τουτο εν πόλει, ὁτι πλουτον τιμαν καὶ σωφροσυνην αμα ἱκανῶς κτῆσθαι ν τοις πολίταις ἀδυ -

νατον, ἀλλ' ανάγκη η του ἐτέρου αμελεῖν η του ἐτέρου; Ἐπιεικῶς, ἔφη, δῆλον Παραμελουντες δη ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις καὶ ἐφιέντες ἀκολασταίνειν ου ἀγεννεῖς ἐνίοτε αν- θρώπους πένητας νάγκασαν γενέσθαι Μάλα γε Kάθηνται δη, οἶμαι, ουτοι ἐν Π πόλει κεκεντρωμένοι τε και ἐξωπλισιιένοι, οἱ μεν ὀφείλοντες χρέα, οἱ δε ἄτιμοι γεγονότες, ο δε αμφότερα, μισουντές τε και ἐπιβουλευοντες τοι κτησαμένοις τὰ αυτῶν και τοῖς ἄλλοις, νεωτερισμου ἐρῶντες. Ἐστι ταsτα Οἱ δὲ δη χρηματισταὶ ἐγκυψαντες ουδε δοκουντες τουτους οραν των λοιπῶν τον ἀεὶ πείκοντα ἐνιέντες ἀργυριον τιτρώσκοντες, καὶ του πατρὸς 556 ἐκγόνους τόκους πολλαπλασίους κομιζόμενοι, πολυν τον κηφηνα και πτωχὸν ἐμποιουσι τ πόλει Πῶς γάρ, ἐφη, ου πολύν Ουτε γ' ἐκείνη ην δ' ἐγώ, το τοιοsτον κακὰν ἔκκαόμενον ἐθέλουσιν ἀποσβεννύναι, εῖργοντες τὰ αυτου ὁποι τις βούλεται τρέπειν, ουτε ἴδε, -υ κατὰ τεροννομον τὰ τοιαsτα λύεται Ἀατα δη τίνα 'o μετ' ἐκεῖνόι

259쪽

πολίτας. εὰν γαμεH τω αυτολκινδυνω τα πολλά τις τωνεκουσίων ξυμβολαίων προστάττη ξυμβάλλειν, χ0ηματίζοιντο μεν αν ηττον ἀναιδῶς εν τῆ πόλει, ἐλάττω δ' εν

αὐτὴ φύοιτο των τοιούτων κακῶν, οῖων νυν διείπομεν.

Καὶ πολυ γε, ὴ δ' os Νυν δεο 4φην εγώ, διὰ πάντα τὰ

τοιαῶτα τους μεν δ αρχομένους υτ διατιθέασιν ν τῆ πόλει ι ἄρχοντες ' σφῆς δε αυτους και τους αυτῶν ἀρου τρυφῶντας μεν ους νέους καὶ ἀπόνους καὶ προς τὰ

του σώματος καὶ προς τὰ της ψυχῆς, μαλακοὐ δε καρτερεῖν προς ηδονάς τε καὶ λύπας καὶ ἀργούς TDμην As c τοὐς δὲ πλην χρηματισμο των ἄλλων μεληκότας, καὶ

οὐδεν πλείω επιμέλειαν πεποιημένους ἀρετης η οὐ πενητας Οὐ γὰρ οὐν Οὐτω δη παρεσκευασμένοι ταν παραβάλλωσιν ἀλληλοι οῖ τε ἄρχοντες και οἱ αρχόμενοι ηε οδῶν πορείαις η εν ἄλλαις τισὶ κοινωνίαις, η κατα θεωρίας η κατὰ στρατείας, risue πλοι γιγνόμενοι η στρατιῶται, η καμεν αὐτοῖς τοῖς κινδύνοις ἀλληλους θεω- μενοι, μηδαμῆ ταύτη καταφρονῶνται οι πένητες π&των

πλουσίων, ἀλλὰ πολλάκις ἰσχνος ἀνηρ πένης, λιωμένος, παραταχθεὶς ἐν μάχη πλουσίω ἐσκιατροφηκότι, πολλὰς εχοντι σάρκας ἀλλοτριας, χο ἄσθματός τε και ἀπορίας

μεστόν, αρ' l. αυτον οὐχ ηγεῖσθαι κακία τη σφετέρα πλουτεῖν του τοιούτους, καὶ ἄλλον ἄλλω παραγγέλλειν,οταν ἰδία ξυγγίγνωνται, τι ἄνδρες μέτεροι εἰσὶ παρ' Εουδέν Eυ οἶδα μεν οὐν ἔφη, γωγε, τι λω ποιοίσιν. οὐκοsν σπερ σῶμα νοσῶδες μικρῆς ροπῆς ξωθεν δειται προσλαβέσθαι προς το κάμνειν, νίοτε δε και ἄνευ των ζω στασιάζει αυτὀ αὐτω ούτω δη και η κατὰ ταύταἐκείνω διακειμένη πόλις ἀπο σμικρῆς προφάσεως ἐξωθεν επαγομένων η των τέρων ε ολιγαρχουμένης πόλεως ξυμμαχίαν η των τέρων ε δημοκρατουμένης, νοσεῖ τε

260쪽

καὶ αυτη αυτῆ μάχεται, νίοτε δὲ καὶ ανευ των ἐξω-τα--557 σιάζει Καὶ σφόδρα γε Aημοκρατία δη, οἶμαι, γιγνεται,οταν οἱ πένητες νικησαντες τους με ἀποκτείνωσι τῶνετέρων, τους δε ἐκβάλωσι, τοις δε λοιποῖς ἐξ ἴσου μεταδῶσι πολιτείας τε καὶ ἀρχων κανῶς το πολυ ἀπο κληρων αἱ ἀρχαὶ εν αυτῆ γίγνονται J. Ἐστι γάρ, ἔφη, αυτ η κατάστασις δημοκρατίας, ἐάν τε καὶ δι' οπλων γένηται ἐάν τε καὶ δια φόβον πεξελθόντων τῶν τέρων. XI. Tu δη ουν, ν δ εγώ, ουτοι τρόπον οἰκOsσι; και ποία τις η τοιαύτη αυ πολιτεία δηλον γαρ τι ὁ τοι-οsτος ἀνηρ δημοκρατικός τις ἀναφανήσεται. ηλον εφη. Ουκουν πρῶτον μεν δη λεύθεροι, κανελευθερίας η πόλις μεστη κώ παρρησίας γίγνεται, και ἐξουσία εν αυτd ποιεῖνο τί τις βουλεται Λέγεταί γε δη, φη. που δέ γε ἐξουσία δηλον τι ἰδίαν καστος αν κατασκευην του αυτου βίου κατασκευάζοιτο εν αυτύ, τις καστον ἀρέσκοι η- λον Παντοδαποὶ δη αν, οἶμαι, ν ταυτ si v πολιτεα μάλιστ ἐγγίγνοιντο ανθρωποι Πῶς γαρ υ; ινδυνευει, ην δ' ἐγώ, καλλίστη αυτ τῶν πολιτειῶν εἶναι, ῶσπερ ἱμάτιον ποικίλον πῶσιν ἄνθεσι πεποικιλμένον ουτω καὶ αυτη πῆσιν θεσι πεποικιλμένη καλλίστη αν φαίνοιτο καὶ ἶσως μέν, ην δ' ἐγώ, και ταυτην, σπερ ι παῖδές τε καὶ αἱ γυναικες τα ποικίλα θεώμενοι, καλλίστην, πολλοὶ κρίνειαν καὶ μάλ ἔφη Καὶ ἔστι γε, μακάριε, ν

δ' ἐγώ, ἐπιτηδειον ζητειν ν αυτ πολιτείαν. δ' ' υτι πάντα γένη πολιτειῶν ἐχει διὰ την ἐξουσίαν, καὶ κινδυνευει τω βουλομένω πόλιν κατασκευάζειν, ο νυν δη μεῖς ἐποιουμεν, ἀναγκαιον εἶναι εις δημοκρατουμένην ἐλθόντι πόλιν, ο αν αυτον ἀρέσκ τρόπος, τοsτον ἐκλέξασθαι, ῶσπερ εἰς παντοπώλιον ἀφικομένω πολιτειῶν, και ἐκλεξαμένω υτω κατοικίζειν. Ἱσως γουν, ἔφη, ουπιαν ἀποροι παραδειγμάτων. που μηδεμίαν ἀνάγκην, εἶπον, εἶναι