장음표시 사용
301쪽
περιτεμνεσθαι, δια την πρὸς Κωνστάντων δρέσκειαν και τοῖς p. i. 38, ὰπατηθει τας ra αυτῶν, μηδε λεγέτωσαν τα των Ιουοαίων δίκαιον γαρ ων τ ονόματα παραιτουνται, τούτων ποστρεφεσθαι
αἰωνίων αυτός εστι δημιουργος, τίς μῶν τι λοιπον ὰμφιβαλλειν δυνησεται, ὁτι καὶ τούτων τῶν loίων νώτερός εστι, και
πνεύστου γραφῆς. O γαρ ριστομάχοι, τουτον ὰγνοησαντες,
302쪽
Cp. i. s. πολλάκις εἴπομεν, διπλην εῖναι την περ του Σωτηρος Παγγε
M θ' ἡμῶν ὁ Θεός. Τ3O G τοίνυν εντυγχάνων τὶ θεία γραφὶ , ὰπ με των
303쪽
3Ι. Πάλαι μεν ουν τρῖς ἔκαστον των αγίων Ἀγίνετο, aιηγίαζε μὲν του γνησίως δεχομενους αυτόν οἴτε δε γεννωμένωνεκείνων, εἴρηται ὁτι αυτος γεγένηται ἄνθρωπος, Οἴτε πασχόντωνεκείνων, εἴρηται πεπονθεν αυτός. O τε δε εκ Maρίας πεδημησεν απαξ επι συντελεία των αἰώνων εἰς ἀθετησιν αμαρτίας, meti ix. 6. ουτω γαρ εὐδοκησας ὁ Ιατηρ έπεμψε τον αυτου ἱον γενό- Gal. v. . μενον ε γυναικος, γενόμενον υπὸ νόμον '), τότε εἴρηται ἰτι
σάρκα προσλαβων γεγενηται ανθρωπος, και εν ταύτη πεπονθεν
305쪽
σώματος πάθη ἴδια μόνον αυτου λέγηται, ει καὶ μ' ηπτετο κατὰ την θεότητα αυτοῖ Ε μεν ουν τέρου το σωμα, κείνου avλέγοιτο και τα πάθη ε δε του Λυγου η σὰρξ 'ὁ γαρ Λόγος σὰρξ εγένετο, ' ανάγκη καὶ τα γὶς σαρκος πάθη λέγεσθαι αυτου, ου και η σάρξ εστιν. υ δε λέγεται τα πάθη, οἶὐεστι μάλιστατο κατακριθηναι, το μαστιγωθηναι, τὼ διψαν, και ὁ σταυρος, καὶ ὁ θάνατος, και αἱ ἄλλαι του σώματος ἰσθένειαι, τούτου και τοκατόρθωμα καὶ ' χάρις εσri . Δια τουτο τοίνυν ἀκολουθως και πρεπόντως ου ἄλλου, αλλὰ του Κυρίου λέγεται τα τοιαυταπήθη ἴνα καὶ η χάρις παρ'Ἀυτουοὶ καὶ μ' ἄλλου λάτραι γινώ - μεθα, λλα αληθῶς θεοσεβεῖς, ὁτι μηδένα των γενητῶν, μηδε
ὰλλ' π πιυτοῖ μεν νηλωται, λοιπον δε οι ἄνθρωποι Ουκέτικατα τα ἴδια παθη μένουσιν μαρτωλοὶ και νεκροὶ, λλα κατὰ την του Λογου δύναμιν ἀναστάντες, θάνατοι και ἄφθαρτοι ὰει διαμένουσιν Oθεν και γεννωμένης της σαρκδ ε της Θεο- ite in κου Μαριας, αυτος λεγεται γεγεννῆσθαι, o et Oi αλλοις γενεσιν Huiu. .
306쪽
εαυτον μετέθηκεν, να μηκέτι ς ἄνθρωποι,Ἀλλ' ς ἴδιοι του Λόγου της αἰωνίου λης μετάσχωμεν. Oυκέτι γαρ κατὰ την
φεύγειν, καὶ γεννὰσθαι, καὶ παραιτεῖσθαι το ποτηριον, και ἁπλῶς πάντα τα της σαρκος, λευείη a ακολούθως φ εκάστου, Ἀριστο ου πεινῶντος καὶ διφῶντος περ ημῶν σαρκί κα μη εἰδέναι λεγοντος, και aπιθομενου, καὶ κάμνοντος 4περ μῶν σαρκί' ' a υφουμένου πάλιν, και γεννωμενου, και αυξάνοντος σαρκί ' και φοβουμενου, καὶ κρυπτομένου ' σαρκί καὶ λεγοντος,
307쪽
δι ην ἐνεδύσατο σάρκα, λέγεται περ αυτοῖ ταὐτa, επειδη δὶς μεν σαρκὸς ἴδια ταυτα του δε Σωτηρος ἴδιον αυτ το σωμα Καιαυτὸς μεν ὰπαθης την φυσιν, ὼς ἔσει, διαμένει, μη βλαπτόμεν0ς απὸ τούτων, ἰλλα μὰλλον ξαφανίζων καὶ ἰπολλύων αυτα οἱ δε ἄνθρωποι. ὼς ει τον παθη μεταβάντων υτῶν των raθῶν καὶ πηλειμμένων, ὰπαθεῖς καὶ ἐλευθεροι τούτων λοιπον καὶ
γέγονεν ανθρωπος, οἴτως μ si ς οἱ ἄνθρωποι raρ του Aόγου τε θεοποιουμεθα προσληφθέντες δια της σaρκος υτοῖ, και λοιπον λην αἰωνιον κληρονομοῖμεν. 35. αῖτα αναγκαίως προεξητάσαμεν, ἴνα, ἐὰν ἴδωμεν αυτον ted in
ἴδωμεν αὐτον ἰνθρωπίνως λαλουντ η πάσχοντα μ' ἁγνοῶμεν υτι σάρκα φορῶν γέγονεν ἄνθρωπος, καὶ ἴτω ταῖτα ποιεῖ aιλαλει Ἐκαστο γαρ το ἴδιον γινώσκοπες, και αμφότερα ξ
309쪽
Ns δε, πάντα λαμβάνων αυτος, ἄλλος οπι των πάντων καὶ μόνος διος οὐ Πατρός. ori δε πάλιν τυ εδόθη, και παρε-
Πάντα τόπον δέδωκέ μοι το φῶς φωτίζειν και Ουκέ τ' εμαυτοῖφωτίζω ὰλλ' ὼς ὁ φῶς βουλεται ' τουτο δε λεγον, ου τό ποτε
37. ων μὲν ουν τοιούτων qτων τοιουτος ὁ νοῖς περ δετων ἀνθρωπίνως λεγομένων περὶ του Σωτηρος, καὶ ταῖτα πάλιν εὐσεβὶ την δειάνοιαν χει Δια τοῖτο γαρ καὶ προεξητάσαμεν 14.
310쪽
ὰληθες εστιν, ὁρα πῶς ὁ Κύριος ὁ πυνθανόμενος pos Λάζαρος
και τὰσιν δειξεν ἔτι ὁ νεκρους ζωοποιῶν και την ψυχὶ νίνακαλούμενος πολλω μὰλλον τὰ κρυπτὰ πάντων πιγινώσκει, καὶεγίνωσκε που κειται Λάζαρος ὰλ ἐπυνθανετο ' ποίει γὰρ και τοῖτο ὁ πανάγιος του Θεοῖ Λόγος ὁ πάντα δι' μὰς πο- μείνας, να και υτ την ἄγνοιαν μῶν βαστάξας, χαρίσ)ὶται