장음표시 사용
351쪽
Titi in Daceos urbemque sueram expeditio. Ea occasione, de Gentis origine , moribus, religione , Wbisque 'sius opere is situ, accuratius Stiberius dictum. Germanici belli progressus. Iraetia aliquot inter Civilem Ei Cerialem. quae denique pax cita apparet ex fine admutilati IL
jusdem anni principio, Caesar Titus perdomandae Iudaeae delestiis a patre, & privatis utriusque rebus militia clarus, majore tum vi famaque agebat , certantibus provinciarum & cxercituum studiis. atque i pth. ut super fortunam crederetur, decorum se promptumque in armisollem debat, comitate re alloquiis ossicia provocans: ac plerumque in opere.
COMMENT 'ARIUS. t ra iis πιν--J Probam teistionem a censeam Fc sententiam, absque libris sit: qui consensu omnes. natatis
utri .riae. aut . φν latis. Ego quam quam intentus, nihil elicio. Iosias. E aliantis MI INAvia r Ma milhia Martis J Codex Matthiae regis habet , ο ρν aliaris inriti ua rebus. Opinor legendum o prata is vitriti qua rabias. milvaia cla s. hoc est, etiam priusquam pater esset imis perator Heius, ae ipse Caesar. sie lib. 3. Hist. FI Sabinias arata prior privaru titνi qtia ribtis aueiamrasa ιιeiani qua Goasianum anseuat. Rhenanus. Cum neque vespatianus Princeps. neque Titus Caesar esset. δεννιι Itis. Vulgati cod. vi φνitiari vitri qua ν
,. Quod Vertranius & doctiss. vir amplexi sunt, a Rhenano fluxit. Verum nihilo magis priora deletum eo , immo. se interpretor. Titus militia elatus evasit. dum simul cum patre bellum gerit advertus Judaeos. Erat enim inter eius legatos.
malιdistina, Itidua in posui rem reduis. Quibus adstipulatur Iosephus lib. 4 Antiq. c. 4. Caleruin nec alio in loeo tetig o Tacito fuit dieere pratiari pro Muura. Audi lib. 14. sim .i in insam mandasse nisuum pratis finam resp. rant nisi μαιῶνιιών saar nio. Salinerius. Quicquid dissentiant libri aut varient, proba sententia : verbis iisdem eodem sensu utitur & lib. 3. Hoc firmandum duxi. ne quis Lipsi exemplo. qui elicere tamen . etsi intentus. nihil potuit. exsculpete aliud quid conetur. Atiua
et O ώμνὼν sta iam J Hie quoque me locus diu
torsit. per singulos apices & ductus scripturae veteris euntem. Sed exclamare tandem cum Philosopho pollum, ιννηκα. Budensis codex habuit. Suis pnire
352쪽
in agmine, gregario militi mixtus, incorrupto ducis honore. Tres eum in Iudaea legiones , quinta & decima , & quintadecima , vetus Vespasiani miles excepere. α Tradidit & Syria duodecimam, & adductos Alexandria duoetvicesimanos tertiamique. Comitabantur viginti sociae cohortes, octo equitum alae r simul Agrippa, Sohemusqtie reges, & auxilia regis Antiochi, validaque ec solito inter accolas odio insensa Judaeis Arabum manus. Multi, quos urbe atque Italia sua quemque spes acciverat, occupandi Principem adhuc vacuum. His cum copiis fines hostium inpeiasus, composito agmine, cuncta CX plorans, paratusque decernere, haud procul His rosolymis, castra facit. Sed quia famosae urbis supremum diem tradituri sumus, 1 congruens videtur primordia ejus aperire. 3 Judaeos Creta insula profugos, novissima
perior unam eraderetur. Vatic. superini unam. Ex quo, vix duabus litteris leviter mutantibus, satio: ipse ut super Drtunam . eleganti sententia. Titus, inquit. jam tum privatus clarus bello: nune mul. to promptior, ut parem vel superiorem se potius fortuna hae imperatoria ostenderet. Rhenanus diis vinabati ur superiori via ingrederetur. Farnes autem eod. de Rom. abeunt ab hoc scripto longius. ωι βω- perior omnibus Gederetur. Lipsius. Ut superior sui iam eraderetur J Hic locus prorsum est vitiatus. In manufer. lib. legitur . ut superior unam traderetuν. Nec haec lectio bene habet. Opus est ad divinationem confugere. Suspicor scribendum, ut svariori via ingre Artiar. Hoc enim me. lius placet. quam si legamus . ut uberior materia praberetur: in pro quando. Rhenanus. Ut se ipsum virtute vinceret laetus imperator. Ferretius. Beatus legit, su riari via intrariretur: sed longe petita de nimis insolens transtitio in sensu verborum erit. Nihil igitur muto, & scriptum se accipio, ut Titus factus Cassar sui ipsius privati virtutem superaret. Uretranius. Seorsum sentio a Dodiis. viro, qui haec reformat ad hunc modum a1 pu ikμ ωι-- per Draunam. At superare se ipsum tunc aliquem dicimus, cum nos ex jam dictis hiberbole iere defieit. Si e Sociales de ambitiosis Rei p. admit stratoribus G ἀυτῶ τογκαν - ων i. ut is superior se ipso sit: apud Plutarch. Alcibiad. Σ. Sic de Crasso Cic. lib. 3. de orati tamen omnium ransensu sit esse tum iuditatum tauros a Crasso semper innas, illo auum ais etiam ipsum a se superatum. Quibus si placet annecte Tacit. 3. ann. postramo suasemer ipse spes an utra parat. Salinerius. Vulgo, ut stiperior μι iam ; quam lectIOnem ego eum Salinerio non rejicerem , si a libris veteribus esset. at aliter bis
omnes. I lor. 8c Vat. . t Aperiori unam. Egregie ergo L,ipsius emendavit, .esuper fortunam. Sie Sal lust. in Jug. monere. natam prava inciperet. neu D. ριν fortunam animum tereret. Pichena. Triumphat in emendatione Lipsus: nec ego impedio. De. sendere tamen vulgatam scripturam, ne triumphetur. possum. Nam superinsui constructione Graeca.
nica poni potui a Tacito pro μ' mese. quae mul to sententia loco aptior est : Titus etiam privatus bello catus, nunc promptiore in in armis la ostendebat, ut superasse jam se ipsum videretur. Insolentia saltem locutionis offendit non me quidem, sed qui sic quoque alios locutos nesciunt. Apuleius
lib. v. Metam. nec tamen μι metitorem provocaverat.
id est, se imbecilliorem , in seriorem. & Sidon.
Apoll. Epithal. rua Iacar Ox Ius majoram maioraυorum. Si tamen mutare lubeat, mihi sie placeat potius: ut par orsui jam crederetia . proxime ad vul-
atam lectionem . nisi quod Syllaba su omissa. Et
sane tale quid videtur vel e dicere auctor, Ut coepto hule, tantae rei moli par haberetur. atque ito lue potius omnia faciunt, quae illum ait facere. quam ut super fortunam videri possit. Omitto. quod Tacrius parem potius fortunae . quam super am ς nec un: versim sortunam , sed clarius 8e t strictius talem aut talem ducturus fuerat. Acidalius. Accedere eis non possum quibus adlubescit, ut sese per fortunam . ob rationes quas ante decennium a Gprobavi Iano Domae filio. 8e contignavi libellis Suspicionum , nec moveor quod in Flor. extet, ut superiori unam. ex earundem enim literarum apbeibus aeque finxeris , Suparior sui jam, atque Super
t ves ιtim is Iuria lutonet J In manuscripto , tres eum. Lego, ιres eum octa Atque sie castigavi.
x Tradidis γ ia duod.eimam l Poscente id senis su scripsimus . Tradid ι π S ria dcc. Risnanus 3 Iudeos Creta insuta profugos J ludatis unde nomen lit inditum, nescit Dion, de quorum institu-us 3: origine Iii: mum lege l. 36. imprimis legendos censeo saeros libros. quibus historiae veritas inest. Caeterum, quando gregis a finorum hoc loco Tacitus mentionem facit. non omittendum 1 Tertulliano in Apologet. Judaeos de Christianos ab improbis ea cauli Asinarios dici. Lupanus. Quamvis inscitiam Cornelii cum majoribus suis in religione caecutientis. ridere nobis Chtillianis non liceat , auda iam tamen hominis, ne dicam perfidiam in serendo testimonio de origine, statu. m ribus , rivique Judaeorum per Criticos si mirari. subinde ridere licebit. 1s enim alienae antiquitatis Otiosus, in rebus reserendis sibi caeterisque R manis incognitissimis . ex auditione multa , ex in certis auctoribus plurima titubans ita testatur . ut
353쪽
tum e nomine petitur: inclyti m in Creta Idam monsem, accolas Idaeos. 3 aucto in Barsur mes numento Iuvaeos vocιιaν i. quidam re nante I de exundantem per LAE Optum inti tirua dinem, ducistis Iraeroso hmo ac D proxιmas an terras exonera am. Plerique 3 ε 1hiotim
prolem, quos rege Cepheo, metus resque odium mutare seues perpulerit. 4 Sunt qui tradant, Assyrios convenas, indigum a1rorum populum Itiὶraas 3ke serras , ct propiora Syma cesti se . abus Homeri celebratam gentem , 3 conatiae crisdem ipse eleuci testimonii sui. ouanto pruden.
tius Dio Cassitis, qui Judaeorum cognomen unde disium, ignorare se confitetur. Notum illud no. his illis non ignotum fuit . α ιμωλ α βα o. Iam vero nemo, ut opinor, nescit. pollea quam in Syriae delecta regione . Deo Opi. Max. diadem, Hebraei consedissent. vereri nomine relieio, quoniam princeps ex avis eorum Judas erat. Jlida os appellatos. N Judaeae ab illis nomen regioni fuiste.
Quae Bihlia Sacra Josephusque in Antiquit. pluti.
libris additur morom. 'uam vocem iure spernas: nam neque in Hor. habclur . neque an a iis meislioribus exemplaribus. Immo se loquitur tib 6.
An n. 41. Evtias potιns, Ata murιι, ne Me an barba. rum ceν utra. Pichena. a Iuda os vot Iara . quidam regnanre Isd J Closse. O irrepst in vulgaris. Iurias vocitari. quas Irio . Sed cum ea verba in M, . ac praeserarm in Hor non inveniantur, metito suerunt abjicicnda. υ m.
3 AEthropum prolem . quos rige Ophea J Populi fi . nitimi. sed legibus, moribus, lingua literisque di. vers Chaldai Judaeique ab exteris opinione con .sus sunt. Quod hic dicitur. de illis accipiendum est, qui a regis nominu Chaldaei dicti, postquam mortuo Cepheo. E Oi bus It thiopiae cum exerci . tu in Persidem ex et unt, ut Hellanicus in hiii otia Persea scribit. lidem antea Cepheni d: cebantur, ait Stephanus . a Cepheo rege, cui suberanti illo vero patre Andromedar. quam in Joppe luiore, ubi nunc Zappha, orcae expositam Perseus laberavit di
umen trabet, an meae pr. ώνι. H. terras. Scripsi. mus , ae mox proprias urbes II. teννas. Rhenanus.
Nur erus ae delet. Acidalius. Debuit voculam aedelere Pichena. quum sciret non exstare in NS. vi ex schedis meis )am tradidit Rychius. Iae. Gran
6 Cluis alli Iuda eram initia 4 Dura . ni f. Le. getim potius r Clara Iudaeriam ritis invia. Apud alios auctores, inquit, clara & augustiora Judaeo tum initia. Coleras.
, parie et E ριι potitos , 3 mox proprias uries, i Clara alii Iuda uertim initia: S,I mose armim ι Hierosolymam nomen e suo jecisse. Plurimi auctorest Ca minitia, Nom/νδε Locus Homeri notusi scatentia tantum valde ambigua inter natantes scho- rastas. Sunt qui designari Lycios aut finiri mos quo Gldam vel :ni: quo sitabo, di Eustathius, & Pindori interpres incunant. sunt qui Pisidast quo Plinius se Stepl. anus. sunt qui Judaeos : quod noster hic surgetit, de Teteires. Eulehius etiam Chae. ili poeiae testimonio. Hebraeos Solymos olim d:etos cen. set evinci. Nee Q. Calaber sane aliter apud Homerum accepit: ideoque --Σιλλώ. is 6
j., dixit: facti epitheto sacram indicans gcntem. 1i sitis. Sol moi ea iniἴus uomeri J Strabo lib. I. R 11. eitat 5: reseti haee carmina ex Iliade S Odyssea. Fornius. Solymi a monte Solymo. populi majoris Aliae sunt, tandem Milyes dicti, ut ait Silabo lib. I a. ideir. que Homeri versus, ex Iliade &Udyss. t. producit. ubi a 84. aEτuai αυ
pallia in coloniam exierant, qui Solymorum civitatem . pilus IHesus N Satim dictam, eo usque habitarunt. quo Hebraei duce Iuda illos armis pepulere. V Granitis. Ab iis di 1ianito qui sacram pentem ab Homero designati putant : quo enim pacto testimonium clarisiimi poetarum Iosephus praeteriisset ρ qui alias anxie minima quaeque persequi ut, quibus asserat suae gentis antiqu1 ratem . quique non ignoravit eos Homeri versus. ut patet exli, .c. 3. Antiq. Apud Homerum Iliad. ζ io . agit Glauetis de Bellerophonte a Lyciae rege periculis objeciar quem par est credere cum siritimi a pugna se . qui blilyae . alias Solymi. dicebantur.
daeis tamen non invideo hanc laudem , quos pu-enaces melior Homerus dicit . melioreque astratus spiritur sed fallis inniti nec p o vetitale satis decet. Salmeris . lnnuit. s recte censeo. ante Huram dictam a liaque composio vocabulo secilia . ut deinceps diceretur Da. osoryma . Lueianus certe ' is, .. nominat diserte. Et Quintus Calaber eadem
l men. Rhenanus. ordo dc sensin Ie et: odia hujus.
354쪽
auctores consentiunt, orta per e RVtμm tabe, corpora foedaret; regem Boecho raras, adito Hammons s oraculo remed/um petentem, purgare regnum, & id genus h minum ut invisum deis , alias in terras avehere jussum. Sic concrusuum colletiumquo vulgus, . postquam vastis. locis relictum sit λ ceteras fer lacrimas Iorpentibus, Mosen unum stilum monumse, ne quam deorum hominumve opem eX spectarent 3 utrinque deseria
ti, sed sibimet ut duci canesti crederent, si primo cujus auxilio credentes, prauem
tesCen liram urbem Hierosolymam nomine sua seri μι, est. urbem cond tam secule Hierosolymam nomine
suo. id est, appellasse. Dixit autem nomen iacere. pro eo quod est, imponere. Ferretius. A Rhenais no lettio haec. nam in veteribus omitibus legitur. nomine 'a. plerique etiam habent. conitam urbem. unde suspicor, mima melius, condita urbe, Hieros I uiam nomine suo secigse. Pichena. .r Oxia per jmpium tabe J Vitiliginem appellat Iustinus . uti optime restituit optimus ot doct.lli. mus Bongaritus. Lit s. orta pre 2Er ptum tabel Specta, ut gesta Domi. ni Dei nostri profanum Vulgus contaminarit: Coranelius ait Hebraeos invisos Deo, cum is digito suo Pharaonem & AEgyptios tetigit, de computruit AEgyptus, Exodi N. 3c seq. idem ait Hebr. aeos alias in terras advehi jussos: unde apud Strabonem n. ma asserit IEgyptios pro utores gentis, quae Judaeorum appellatur. Vertranius.
tus, non . Bocchorim. etsi vulgatae huic scripturae adlertor Iustinus venit Λογω παιαυεν-ώ. Nam ait:
Orosius lib. I. qui locum hunc totum transscribens, Bocchorim tamen appellat. Sed de Plutarchus ita nominat. libello r. ias. Itaque jure vaeillo. Nam Clemens Strom. I. nimis diversus a nobis abit . qui Omosim hunc. vel Amasim appellat. At quod ad rem ipsa in . falsa est. 8e refellunt libri lacri. Tamen sumpsit haec a Lylimacho, uti vide. re potes apud Iosephum contra Apionem . lib. I. extremo. ubi item scriptum. Brethoris . Lipsius. R. 'om Pascharim i Sic etiam Florent in . habet Vulgo, Occherim. Pichena. 3 Eι id tenus hominum o invisum d ii J Emendavimus , G id genus homιnum ut invisum. Rhena.
4 P. stivam vastis lacis J Mirum non addere eum uibus in locis. At sane ex Tertulliano legend. vi eatur, vastir Arabia toris. Is enim Apologetico narrat Cornelium Taeitum scriptisse in v. Histo riar. Iudaos ypto exheditos sive extorres in vastu
Arabia Ircis aruarum einnos, &c. Orosio tamen
noli aliter lectum, quam nostri libri praeserunt. Lissit r. s Ab utri sua deserti J Haec verba non habet meus Orosius, qui hunc locum exscripsit. Aliter etiam Trogus haec retulit. nescio an ex Theopompo . quem de Iudaeis eorumque sacris multa scripssse didiei ex Cedreno. Coti M. Sic quidem
Veneta edit. sed Romana: re et arent utrinque δε-
seni. Gruterus. Hujus solii literae evanescebant in MS. Medie. Id tamen apparebat vocis ab nullum esse velligium; unde colligebam ibi scriptum fuisse
ut inrua, in quo reparando sequor propterea RyGkium , ut mox d:cet profana illis omnia , quia apud nos ocra , adverbio efferens, quod de hominibus intelligit. Iae. Granovius. 6 Primo misi auxilio J Cliat etiam ita Orosius. ambigo tamen & contor, an non vox. credentes. ejicienda sit. Et jam video abesse in Othonis Hibsingensis lib. r. cap. xvi M. ubi haec citat. Lipsius. Primo cujus auxilio cre.&nIιι ρ sentes miserias pepa
tus ni J Haec Mosis verba invitis Hebraeorum e lumniatoribus referri possunt ad maris divisionem paulo ante factam, qua Judaei vim regis AEgypti rum mirabiliter evasere: itaque memoria pri ris beneficii eos revocat a desperatione & urget ut quovis gentium sese alacriter sequantur. Vel primo adverbium sti vel pepulissent in futurum exemplo
Virgilii lib. 1. IEn. obscurus in ulis Delitui. dum vela darem . si forte diaesem. Eadem Plautus Poen. nunquam audius verba tot tam suavia. Luid tibi opus viris'. avsicui mihi modo ae suspende te. A te . ait spem mittite quam de hominibus deque Diis concepistis , mihiqxie ut Duci coelesti morem gerite, qui primus auxilium vobis polliceor. cui que si fidem habebitis diab: o procul miserias propelleris, quae nunc vobis impendent. Satinerius. I lud credi nidi glossematium esse aliis dudum monitum. Caetera cx re & mente Tacati necessario elicio 3e lego : Prito cuius auxilio prometes. Isa. Pontanus. Mureto suspeetus de parum cohaerens locus;
cui non multo melius factuin i .ipsit quoque medicina. Et quid est quod dicit primo ' nempe ratio Latinitatis pollulasset pridem, vel quid fimile aliud. illud autem nimis contra omnem rationem, quod praesentes miserias jam pepulisse dicuntur. Si pepulerant , certe praesentes non erant. quae prae- lentes sunt, pulsae non fuerunt. Sed concinnabis omnia unius litterulae mutatione et primo casus auxialis rea sui miserias npulissem. Vox ρrivus rarioris usus tu: bas has omnes dederat. nam pepuli sint, non hoe loco praeteriti significatione e:t, sed futuri. quomodo id tempus pro hoc saepe alista usurpari exemplis notum est: quae ad Val. Max. lib. s. c. 3. pluscula notavi. Sententia igitur apta Fc clara nunc est: Destituti i Diis hominibusque nullam aliunde Opem sperarent, quam a se uno, cujus unico auxillo
355쪽
tes miserias pepulissent. Assensere, atque omnium ignari fortuitum iter incipiunt. Sed nihil aeque, quam inopia aqua: fatigabat. Jamque haud procul exitio . totis
campis procubuerant: cum grex asinorum agrestium, e paitu in rupem nemore opaiacam concessit. Secutus Moles, conjectura herbidi soli, largas aquarum venas aperit. Id levamen, & continuum seX dierum iter emensi, septimo pulss cultoribus, obtinuere terraes, in quibus urbs & templum dicata sunt. Moses quo sibi in poste
rum gentem firmaret; novos ritus, contrariosque ceteris morialibus, indidit. 3 Proia fana illic omnia, quae apud nos sacra: rursum concessa apud illos, quae nobis incesta. Esigies animalis, quo monstrante errorem sitimque depulerant, penetrali sacravere: ο caeso ariete, velut in contumeliam Hammonis. 7 Bos quoque immolatur. quem
xilio pulsuri praesentes essent miserias. Acida . Lampugnanus ex Cod. suo Mirandulano nuper restituit: trasentes miserias peraulissent. Vulgatam orosius vindicat lib. r. Da 3ue Cremsius dicit, quod ipsin optiis cogentibus in riseria prepulsi sunt Iudor er esca siti ungit incauta, quod σε Moysi ducis in AEI .pto miserias pepulissent. suasi. ait Cornelius. Moses Iudaeis tune quoque . sibi ut coelesti Duci crederent . cujus primo auxilio praesentes calamitates ac miserias pepulissent. Glirus. Sensus erit non in commodus si pro peimo scribas pridem . Grotius. Videtur legendum, cuius consilio. Fre in hemius. Scri-ho : d strii ad fnι tibimor ut duci eatisii cred/rem , primo cujus. Raho Ius Schelius. Tentabam: se Iibimet. G, ut duci caelesti . crederent primo, cujus auxilia prasinus. Ante Omnia, inquit, sibimet ipsi quisque Hebraeolum; deinde sonu nae . sive pramo cuique obvio. per quem utcumque juvaremur . lnon secus ae misso de caelo duci, sese crederent ac
t Conis iura Mrbidi soli J Deus misertus eorum . qui sub ivvptus regibus intolerabili servitutis jugo premebantur. post annos 33o. duce Mose eduxit ac liberavit, ediditque populo plurima signa viriu-ltis & majestatis suae. Inter caetera, cum sitim pa. terentur castra metati in Raphidim , ictu virgae a Mose Hareb rupe perculsa . prosiluit sons aquae populumque recreavit: Exodi i T. Veraranius. 2 In qu bus urbs t dicata μοι J Non modo in schedis meis notavi verbum potiremum abesse ab N S. Medici quod ex iis publicat Itychius, sed etiam in eo legi in quis. quod nec ipsum Tacito auferri
nunc debet, ut toties antea occurrit. Et cur Pi, chena non sprevit mox s, I9. Iac. Grono vias.
3 Profana illis omnia J Lego illis. Ita postulant.
quae sequunturi Uus concesta apud ιllos, qua nolιι incesta. Acidalius.
4 inrism animassii Hoc de capite as ni magno leonsentu omnes veteres tradiderunt: ne tantopere noster culpetur . tamquam mendaciorum plenissimus
scriptor. Et sane Strabo. Plutarchus, Democritus apud Suidam multo majora deliria delirarunt contra gentem & libros sacros. Lisui.
Eri in mumatii J Scripsit ridiculus asseverationei
Cornelius. Mosem asinos secutum . aquarum venas aperuisse : nunc ait Hebraeos eum terrae promissae appulissent, effgiem a fini in penetrali sacravisse. Sed si item sui, si non veritatis, mendacem memorem oportuit. Idem mox de Cn. Pompeio templum Hierosolymorum ingresso. scribit. Insa
vulgatum . nulia intus deum e eis vacuam serim e inania arcana. Et xlιque, ait Terrulitanus, si id e libatur , quod aliqua essi ies reprasentabat, nusquam
matis, quam in saerario suo exhiberetur , ea innisl - - Haιur extranast vana cubura. Solis enim
i cerdotibus adire licitum , & conspectus caeter O-rum velo oppanso interdicebatur. Vertranius.s aeuo monstrante errorem l Suspecta mihi vox errorem. Non enim certe pecus hoc viae, saltem
aquae velut index illis. Est qui velit legere aroram,
vel agrorem. Acidalius. 6 Caso arieNe velut in contumeliam Hammonis i Legum Mosis multiplici capite cautum est, ut pro peccato aries offerretur. Lib. Levitici. Quod Ethnici conscii vel suspieaces propriae vanitatis, eorum contumeliae de Iovis Hammonis contemptus causa a Iudaeis obser ari interpretati sunt. Sane Herodoti lib. 2. Iupiter cum ab Hercule videri nollet. ab eo tandem exoratus, id commentus est, utam putato arietis cap:te, pelleque villosa quam illi detraxerat induta. ita sese videndum Herculi praeberet. Inde satium ut AEgyptii Jovis simulacrum arietina iacie consngerent, & ab ZEgyptiis Hai
in Onios, Munt accepita. 'raramus.7 Bos quoque immolatur, quem A styptii Apim coinluniJ Bovem immolari praecepit Dominus Deus. Deuter. 16. Gentes eorum odio tribuebant, quod ex prae pro lsraelitae laterent. Illic enim in Memphi AEgypti civit ire hos Apis nomine nutriebatur
in temtrio. quod regis Apis memoriae dedicaram:
eum is fame facta Alexandrinis. ex propriis lacu tatibus alimenta praebuisset, teste Suida r deque Api bove Plinius lib. 8. & Marcellin. lib. 2o. Mus aureum Caput quod eos ligno praecederet. in deserto Hebraei figurarunt, ut ait Lactantius: quo peccato ae scelere offensus Deus. impium de intratum populum gravibus meritisque piam:s affecit. Exodi 32. Vittranis .
356쪽
quem AEgyptii Apin colunt. 3 Sue abstinent, memoria cladis, quod ipsos scabies quondam turpaverat, cui id animal obnoxium. Longam olim famem, crebris adhuc jejuniis fatentur. Et raptarum fiugum argumentum, panis Judaicus nullo seris
mcnto, retinet. 3 Septimo die οιιum pjacuisse ferunt: quia is sinem laborum talerit , dem blandiente inertia, 4 septimtim quoque annum ignavia datum. Alii honorem eum Saturno haberio seri principia retigionis Iradent bus uvis, quos cum Sasinno pulsos, ct eona Διο res gentιs accepam s, sti quod F e sutem Meribtis, quis morιatis reguntur, ahisma Orbe ct praecipua potentia sella Satares feratur r 4 ac pleraque calesium, vim suam in eum
fum 7 septimos per numeros eo Ucιam. 3 Hi ritus quoquo modo inducti, antiquitate defenduntur. cetera instituta sinistra foeda pravitate valuere. Nam pessimus quisque, rspretis religionibus patriis, tributa & s dipes illuc congerebant. Unde auetie Judaeorum res: & quia apud ipsos s des obstinata , misericordia in promptu, sed adversus omnes alios hostile odium. Separati epulis, discreti cubilibus, projectissi inaad libidinem gens, alienarum concubitu abiliuent. inter se nihil illicitum. Circumcidere genitalia instituere, ut diversitate noscantur. Transgressi in morem e rum idem usurpant. ncc quidquam prius imbuuntur , quam contemnere deos,
exuerer ra. AsininιJ Attende quam auda ister aliena de relisione loquatur. similitet sitabo lib. 16. Exsuperi litiqne inuituta est earnium abllinentia , Neircumcisiones & excisones. At Judaeis vetuerat Dominus, quae non ruminaret. licet pedibus bifidis esset. suem comedere , ejusve cadaver quod
immundum, contingere. Levit. II. Idem .a ae4M - , sati s J Flor. Ven. N alii veteres habent: AEua ipsos scabiti. Pichena.
3 Septimo du otium &e. quia is Inhm laborum JRalio lalla est. Eam enim sibi diem ab initio secu. lorum elegit Deus, religioseque populus etiam in AEgypto. Ad in deserto, observav:t. νενιν axitis. 4 oeptimum quo rua annum hnaii. J Vitio vertit Ethnicus, quod ex lege Dei est, Mosesque se au
nus. Mundum Deus & hoc retum naturae admirabile opus, sevi arcanis sacrae scripturae Genes. 9.continetur, sex dierum spatio consummavit. diem que septimum, quo ab operibus suis requieverat, sanxit. Hie est dies sabbathi. qui lingua Hebrae rum a numero nomen accepit: non . ut putat Cornelius. a septem sideribus. Grx eorum siqui. dem vel Romanorum, non Iudaeoru in , inventum
suit. non ita pridem ante Dionis tempora. die, hebdomadis planetarum appellatione insignire. Qua vero ratione repertum . harmonia caei spectata, lodidit idem Cassius lib. 33. 3c Pltitarchus Pro. rem. I 2. At referre quod in aperto apud illos
est. operae pretium non puto. Rouanius.
quo ego cosscs ι. Aliter vulgati. De re aurem ipsa Dionem vide xxxvii. R in primis Alexandrinum Clementem si rom. v I. Lipsus. Seps os ριν numeroi J Septenarius numerus, ait L. Caelius, legitimus & plenus est. Nam & dies septem sunt , quibus per Othem revolutis orbes annorum conficiuntur. N septem stellae quae nonoecidunt, di septem sidera quae vocantur erraniatiar quotum dispares eursus & inaequales motus. rerum ac temporum varietates ecticere credunt ut plura Gellius 3, io. ex M. Varronis primo libro. rum . qui Hebdomades vel de Imaginibus inser ia
8 Iti ritus J Forte , Risus quoqua modo inrita. Rhenanus. 9 sit; ι irrue ιο ινιι ι J Cicero pro Taceor
quae Iudaeae non sint, hoc est alienigenas. nam se-τ3 qui rur:
357쪽
exuere patriam: parentes, liberos, fratres, vilia habere. Augendae tamen mulatitudini consulitur. Nam & necare quemquam ex agnatis, nefas: animasque proe. lio aut suppliciis peremptorum, aeternas putant. Hinc generandi amor, & mcirieniadi contemptus. 3 Corpora condere, quam cremare, e more AEgyptio: eademque cura, & de infernis persuasio. coelestium contra. AEgyptii pleraque animalia ess giesque compositas venerantur. 1 Judaei mente sola, unumque numen intelligunt:
profanos, qui deum imagines , mortes vi materiis, in specιes hominum e fingam e Dinmomastua ct aeternum, neque mυιabile, neque interaturum. Igitur 4 nulla simulacra urbibus suis, nedum templis sunt. Non regibus haec adulatio, non Cesaribus honor. Sed quia
quitur: infra s. nihil ill eisiam. Pichena. non traderent. epigramma satis docet lib. x An I Exuare paινiamJ ROm. cod. ekisa. Lipsus. ibol. Dioscoridis: χ Netare quemquam in atrati J Qui otiose lege- Eν ζατρο νιη καῖε . en itνtia. μκηι -δής tit. nihil offendet: fortasse is . qui intente. Si ἰπ' ἰ Mai. i. ὶ, καὶἰ enim de caede capis tantum . quid in eo noui sa. .' ὁ μ a. ne & Romanis & Barbaris plerisque necare con 'Hμω eu 3 .a. s. 'sanguineos nesas. sed alium ego hie sensum Odo ai. E hratem ne crema , Philon)- , neque polia aror. & serihor x eao qumatium ex gnatis. Scimusi'nem meo eadatere, Persa sum etiam a par/nristis . Graecis Latin sque in promiseuo usu su: lla abiectio Persa indigena, cirra domine. thnem polivera Nolιι aiam's inseritum N expositiones, imo neces. Id aliter certa aceriirus es marre. Salinerius. in Iudaeoetum moribus. & tentem in ptimis suboli 4 Fι ριν aso edetistium J particulam eo submovi studuiste, adeo ut nul iusmodi partum necare fas .imus, ademquo evira π d. i ἐνni, t/suasio. Rhenaiancitat ut novum nollen itaque quia de liberis: ju- nus. Curam istam . non ad infernos, sed ad sua re addit hine sen reandi amor quoniam matres sci-lperiora verba re stiri au unio: ut scit in condenia licet certae . prolem tollendam. Simile procius, dis corporibus . eadem lit Iudaeis cura. quae Pia quod de Germanis in libello De moribus: numa gyptias, eademque de infernis persuasio. Pithena. νum liberorum miro . auι qvi myuam ιx acnatis nica- s Iudai menta sola. unum tue numὰn inter θυκιJνι κ/fas has/ιών. Nam & ibi scribo. anatis. idem. Bene o vere haec Tacitus. t deoque nec statuae Ju- Necare quemquam ex arvain J T. a nati hic S: deldaeis, Fe ip um templum sub dio & aperium. Dimoribus Germ. pro filiis ut pro naria, l aut. Epid. co, majus illud de exterius templum: nam Ini
eant. sed participium. Ait dare lildaeos semper magna rei Iona super ceteros homiris aiam colun . operam augend s liberis, neque fas habere quen Cui IDUltim MAXIMUM O PVLCHER quam ex iis necare. qui jain sibi sint adnati. IdlRIMUM, iris quod APERTV M Osina sinti vitirlarsistimum ex gemino altero loco, quenquam exto, eon merum. sunt haec verassima, pro Ju- naris necura nous habitur. Ubi si Inarii reponas .ldaeorum sano sensu. sed quem illi depravarunt. Aesermonem devenulles. Quid enirn inconcmni usiquia sub clinio, tu in illud adspicientes precabantur:
nati, ibis scis. Quod pollea vidit in Ninis ad Ahu, satyricus:
Germ. & iamen narra maluit etiam tu in immutari Ε ι torri summas adiseat auriculis. AEd λι. quasi putarent caelum aures habere, idque invoca. 3 Corpora tentr/J Cum magna e pia aromatum .irent. Lipsius.
is eli enim illa,s Hcbraeorum. At Fgyprii con. 6 NMita smolatra α bilus sui,J Est qui δεῖ, d, diebant . quod Graeci τα, otii dicunt Johann.lleat, timens Tacito Orbilium aliquem. qui illo time. - 8e ibi Toletus. Herodot. Euterpe: τὰ vel ipsorum dicendum sui se contendat. Ego re σου, .a.άτανα σαωζουσι i. Sie diluentisi me conium. linquo. N satas commode accipio. Αι Διαι. Ego Hine in Poppaeae sepultura lib. I 6. ann. Corpus noniquoque relinquo: sed ut commode accipere pon; ni asolistim stit Romanis i mos sed reItim externar misim, scriho: Igitur nulla semulacra intuti, Di,. n een isti Tna d fartum odoribus conrisur . rumuloque dum remitis sinunt. Nam quicquid congerant hi titiorum inseriuri Cur autem l 'ersae igni cadaveratjusmodi, vulgata Grono . .
358쪽
quia saccrdotes eorum tibia tympanisque concinebant, hedera vinciebantur, vitisque aurea templo reperta : ' Liberum Patrem coli, domitorem Orientis quidam arbitrati sunt, nequaquam congruentibus institutis. quippe Liber scitos lictosque ritus posuit: Jud:eorum mos absurdus sordidusque. Tcri a finesque, qua ad Orientem vergunt sArabia terminantur: a meridie, aegyptiis Objacet: ab occasu, Phoenicos Sc mare :Scptentrionem e latere Syriae longe prospcctant. Corpora hominum salubria, &fercntia laborum. rari imbres, uber solum. 3 Exuberant seuges nostrum ad morem. praeterque cas Balsamum ti Palmae. palmetis proceritas, & dccor. B.iliamum modica arbor: ut quisque ramus intumuit, si vim ferri adhibeas, pavent venae; fragmine lapidis , aut testa aperiuntur. humor in usu mudentium cit. 6 Pr cipulina montium Libanum erigit, mirum dictu, tantos inter ardores opacum fidumque nivibus. Idem amnem Jordanem alit, funditque. Nec Jordanes pelago accipitur. Sed 3 unum atque alterum lacum integer pei fluit: tortio retinetur. Lactis immenso ambitu, specie maris, sapore corruptior, gravitate odoris accolis pestifer, neque vento impellitur, neque pisces aut suetas aquis volucres patitur. ' Incertae unde siu.
I rit ram Parr/m ι C Bacchum Iudaeis eui. tum Plutarchus in sympossis tradidit. appella umque eo tum lingua unde Sussisti nomen, quam sentem Lam Judaei ipsi etiamnum deridie alti habent. Mitum autem est, qua impietate Tactus Hebraeorum historias pervellat. & quod Dei OprMax. ope factum est. 4 miraculi admiratione deducat, tum quae Dei sunt, humanis vitibus alu
4 Bal iam umi Propr am eam arborem I iidaeae esse plerique tradide iunt, nee alibi ggni. Iustinu,
ita sane tunc fuerit. Post a. non dubium stirpem eam in AEgypium transiile : a que ill:e crevisse Claudianus in Epithalamio Palladii:
Perleverare etiam illie nostro aevo . qui peregrinali sunt. a mimant. Irim.s Adhi eas. pavint M J Sie interpungenda ista:& in put vid. verbo elegans metaphota. pirnius de cadem arbore: Incidistir vitro. I id. . os vis μυριι sese. tiae Usalia o I. Josephus. qui indigena :.ξει λιι, . aut incidi adserit. Falsus ergo eum Theophrasto Dioscorides. qui ferreis ungui bus secari arborem credidit: salsus compilator Isdorus. qui pere Om fraeis un ruris eo tie. . Pausa. nias lib. ix. neicio quid de salsamo Arabiae nuga
tur. de cir a eum v. petis. Id m.
si tim friri an b a J Particula si non est in cod
. 6 P a. apiatim mentiam Lilanum erigitJ Non est, per quci se verbum hoe reserat: 8c ex iis, quibus tu.
litare loca quae nobis narrare, datum est. se aec pi. versus Damascum rupium quas nos pendentes 8e incisas dicimus praecipitis erigi montem Libanum. Quare se lege lim, praesariam montaAm δή c. quam
lectionem N aliis probati audio. Verina s. Quas est . qui erigiti an terra ipsa & solum Ita vid
Amn.m I νὼ - alis a Multis milibus errat Cornelius: non enim ex Libano, sed ex Antilibano fluit Jordanes fluvius: in quo & Hieronymus sui videtur oblitus suisse. ubi ait: Iordanes au
At Pausanias repugnat clare. N quidem oculatus, ut ait , rellis. lim. v. Ε. ό νη νη πινα iaca 'E.
m/n est, in qua ipsa pastida con vim;ιών. Sed 'raeito nos jure fidem habemus. qui in Tracho nitide lacum minorem es e scimus. quem primo Iordan singreditur, eui Sa nocticinitis nomen. Lipsu . 9 Inc νιε vinda sq. i. I J Emendatici e libris. Vulgo est. intertum unde. quod sententiam etiam aptam recipere potest. Vide de tota re Ege lippum
Iuciere se a. siadi facta, ut solido uerun/-J In M. tam undam accipio, quae intuentes quasi ambigere cogat, verane unda sit, an solidum solum: idque propter bituminis colorem. Constructio videtur: s per aria, fraDειαν incerta unda. stertio casu, pro. ab incerta unda, Corneliano more) vista . diiu
359쪽
C. CORNELII TACIΤIperjam, ut solido, seruntur: periti imperitique nandi, perinde attolluntur. Ceris
to anni, bitumen cgerit: cuius legendi usum, ut ceteras artes, experientia docuit Ater suapte natura liquor, & sparso aceto concretus, innatat. hunc manu captum,
quibus ea cura, in summa navis trahunt. Inde nullo juvante influit, oneratque donec abscindas. nec abscindere aere ferrove possis: fugit cruorem vellemque insectam sanguine, quo feminae per menses insolvuntur. sic veteres auctores. Sed gnari l corum tradunt, undantes bitumine moles pelli, manuque trahi ad litus: mox ubi -vapore terrae, vi solis inaruerint, securibus cunei lque ut trabes aut saxa discindi. Haud procul inde campi, quos serunt olim uberes, magnisque urbibus habitatos, fulminum jactu arsisse: & manere vestigia, terramque ipsam specie torridam, vim fruingi seram perdidisse. Nam cuncta sponte edita, aut manu sata, sive herba tenus aut flore, seu s solitam in speciem adolevere, atra dc inania velut in cinerem vanescunt.
Ego scut si inclitas quondam urbes igne coelesti sagrasse concesserim; ita halitu la cus infici terram, corrumpi supersulum spiritum, coque scelus segetum & autumni
putre- sementiam dividere malimus, ae plurali numero
legere: increta unda r Superialia. ωι soria. sis. Sed quoniam T. habet . in solido δεν. suspicor. an magis congruens lectio sit r increιa -da . superime a . vi solido fruar. Pichena. Scribe inersi Maeda, quod verum est Alphallitae iudiet. . Sic ineri Coeysus apud Senecam. Graiis . Lectio Veneta est . ineέrtum unde, se uaria; quae aliquo modo eon-stmat emendationem meam et inιγιi anda sua jadia ωι solido sontuν. Iners unda quomodo pie.tim ma a intra Germ. 4s. virgilius 4. Georg. rinis. H. Insignis ubertas conjecturarum, quae nihil ex vero habent, quia ab unico libro tam au-idacter discedunt. Et miror Rychium non inspexis se . quae notavit pater ad Seneeae Consolationem
Marciae cap. IO. vhi post intersa maria venit quO-que ad incoras uncias. Inierim vehementer mihi
plaeet, quod ab omnibus negligitur, aetivum f.-νώκι . ut videtur esse in 11s. Medicto, arbitro s- dissimo manus Taciti . qui videtur diversitatem
α, Φυσαν - - τα κακὼς ατ-τM. Ibi Canubonus ait m τὼ ἄτακτου. idem esse, quod in eadem re
Diodoto Siculo κατ' ἔ,-rti: quod sane esset. certo tempore hilumen illud ebus te. Atque Straborationem possea reddit . cur incerto tempore id miraculi fiat. . inquit. I . πια φύσησM.
quam . latetur inretium esse istiusmodi ebullitionis tempus. ex eadem mussa, qua saepe ignis vi tenrie motuum e terra prorumpat. Mehilinus de Ve
a Fiamlatim iam4 Orosio lib. r. qui haec exprest so etiam Cornelii nomine transcripsit; legas; Imiantim telia. Lipsius.
Immis jaesu in o. Nos, fulminum. Rhenanus. De Sodoma & Gomorrha intellige. Idem striabit Solinus. Lege de Mil. Iud. Jolephi l. s. c. s. I. panus. Lipsus ex Orolio, qui haee Taeiti verbal transcripsit. legit. fulminis illa. At mihi. sariri magis probatur. Florentino consentiente. Nexemist plia ei iam Cicemnis in Catist orat. 3. Usas noctu in
no tempera ab occidanta fatis, aνdorem retia tecti. ωι Diaminiam Drus , in terea mortis &c. de Divinat. lib. a.
ριHAU.J Addidi ex Florentino voeem psam . quae
a vulgatis aberat. Pus a. in oroso meo Lutetiae impresso eis D vr. legitur hoc modo: Tarrami qua ipsam θ.eis fotiuum . -- fiat aram perdidis. Nam poli incendium terram specie tantum soἰidami mansisse, quippe nimiis ardoribus resolutam credibile est. Sed vulgatam tamenpraetuleram. Cotixus. 4 Siis ιινι ι ιεκώes aαι μνειJ Volumen Mari hiae Corvini habet, sua Lia bas rentis aut fores. Lego, sim rurba Dacis, auι flore. Rhenanus.
ad Urais 3 an non 8e herbae & flores solitae sunt species. Lego: seu solidam in molem ad loera. ita v eat fructum. Salmasitis.
aut etiam ex Oloso legit, inclitas: quod verissimum ex illimavi. quoniam Flor. idem innuit,h bens induas. Pichena. I Belua
360쪽
putrescere reor, solo caeloque juxta gravi. Et Belus amnis Iudaico mari illabi
tur: circa cujus os Conlectae arenae, admixto nitro, in vitrum eXcoquuntur. 3 moin
dicum id litus, ε sed egerentibus inexhaustum. Magna pars Judaeae vicis dispergitur. 8habent & oppida. γ Hierosolyma genti caput. Illic immensae opulentiae templum; di ο primis munimentis urbs, dein regia, templum intimis clausum. ad fores tantum, Judaeo
r I lia, amnis Ius ira mari illabisvνJ plinius hist. l eivis aris mala. defessi es. morans enim eam nomina I Nat. lib. 36,26. Pars es laria, qua Phoenice vocatur, ν alim. Id autem nominis nonnulli Rabb. Ahra. hima Iuda a. intra monsis Carmeli radices pata rumilia in Beneetra c. 7. Cantici Canticorum inditum
halani, qua voeatur Candabaa. Ex ea erad ιυν nasi Belias amnis. quinqua M. Oacu in mara prosum, j-ra pιιI.ma Lm coloniam. Rhenanus. 2 Conlura arana, admixta nunJ Non, contem. Farnesianus etiam recte. tim arena. Planium adiIib. xxxv t. strabonem xv I. Lipsus.
ιυνJ Pro iiινα scripsimus κhro. Hanc excoquen. di vitii rationem refert Plinius 36,26. de Belo stu. vio. Qui anto vim passisum non amplius titioris Darium. Id via rantum mulsa φιν seula gignendo fias i,
aro. Fama as appulsa nava mercatorum nitri, quum sparsi pre litus epcitas pararenι, nee esset corrinis assol.
accensis μνmisia harena ιιιtoris, transque nras nobilis
volunt ad terrorem finitimis incutiendum quasi ID
meis citatar ιm salim. Uerum milii veriora canit e
etesia: Urbi Haia Ierusalem Dieia pviis viso. Quod rite hoe vocabuli eoniliri possit quicquid Merc rus dicat epist. ad Hebraeos e. 7. ex Ieru & salem.
id est, ridebitis parem, Paulus enim se . iam ti au. rem Cy rex salem quod es rex pacis. Quam vero divellas ab aliis Iosephus lib. I. antiq. 3. qui a Davide unde ei muri circumdati sunt Hierosolyma dictam putat, quae prius Solyma tantum vocaba
6 Primis munimιntis urbi J Ex Iosepho & Zonara legam, O trinis murumentis. Nam triplici muro circumdatam eam iuilla uterque is scriptor te do-ιisuoris fluxilli rivos . er tam fuisa erigvum vitri. I cebit. Iosephus lib. v I. Haloteos cap. v I. Zonaras - i tomo I. Lipsius. Urbs is justi J Iure nato, & mecum libri. Fa Ibidem Sidon m vocat oscitetis vitri nobilem. Rhena nus. De ea re vide Strabonem l. 6. & Plin. s. I9. 8c 36, 16. Ioseph. lib. de bell. Iud. 2, p. Lupa- l nes. urbs deingia temιιum clausum. Vatican. urbs obnus. Admisso nitro legendum eli auctore Plin. 36. l demia. At Ios Merceriis legit: Primis mknimentis rimitus. Legendum indubitate admixto nitro. dc urbs, dein regia. Feliciter. Tacitus ipse iuvat, i vitri excoquendi rationem resert Plin. 36, 26. - l fra: Alia intus moenia ruta ei reum, M. Idem . lix inventum rei tam pretiolae : quae tamen pre- l Templum intimis J Quomodo, in rimis r Ablegotiosior multo esset, si hominum ingentis superes- eam vocem cum nonnullis libris, & Iego : trinisset artificium illius . qui ob Livi M porticum cor-l munimantis urbs. ob viivia. Templum tuu m. ad ruentem. ii ne ulla materia, lanibus trillino resti- l f rei tantum Iudast adiuus. Aut si retineri placet: tutam , a Tiberio urbe ejectus, supplex ad princi- scribam apposite . Templum intimum . sive magis. in iniurius. Duplex erum templum . Exterius oc interius . ut vinaras & Josephus describunt appel- clausa. Rodolphus haec omnia concinnat sed ab
ingenio, opinor. primis munimentis urbis. alam nuraris templum auζarius clausum. Idem. Primis monumentis urbs defugis , te iam huismis
clausum J Doctiis Lipsius Taciti obscura brevitate Se obsoletarum vocum usu peritrictus. hunc locum mutilatum notavit, quum tamen integer sit: quod suries cidem in Taciti annotat. accidit se m nisestum est, dam locos ex sui sententia depravatos allerisco designat, quorum tamen plerosque si exacte perpendantur, nullo mendo scatere facile dignoscitur. Sensus itaque Taciti verborum est. Hierosolymam urbem propriis primis munimentis circumductam sejunctam fuisse a templo, quod Mipsum munimentis propriis in urbis intimis postea munitum fuit. Sicut cnim Iuga verbum eo uri significat, Se ab eo juris . pro ω uncto accipitur . ita & de praepositio, quae in compositione detrahit
rem accedens, vitreum poculum consulto abj cit, stactumque manibus refecit, sperans eo se ve- liuam impetraturum, ait Dio, lib. s T. verum ne i lanique : 8c hxterius patet, sola interior Domuscari ob id julsus est. ne aurum vitro ductili reperist Ito vilesceret. V raranius. Facinus legebat, conuela arena mixto nitro die. & ita Danesius quoque legebat. Ursimus. Hor. secta. Pichena. Ut vice versa 4, 77. luditur in terra & electa. Iac. Gronsiaus. 3 Addicum id liti uiJ Nam ut ex Plinio rettuli. Lumetentorum es passuum non amplius. Rhenanus. 4 Et egerenIιbus J Scripsi se . nam ultima proxime praecedentis vocis litera est, S. Idem .s Hierosubma gentis caput J Nos, Hisrosolyma ren ii ea M. Rhenanus. Impie nugatur Lysimachiis de
hujusmodi nominis significatu apud Joseph. lib. r.
ad verius Appionem: o fanis compilasis, ac nitensiuαι nise in eam , qua nunc Iuiua δι ιαν , condia sua
rivitare Bic habitare , urbem vero ἱεροσυλα ex ra nomi. natam : aliquanto autem post Iam audios viribus murasse nomen vitandi probri gratia. urbem Hierosolymam, se ipsos Hierosol mos vocasse. Candidius Clearchus qui interpret Mus non est: Nomna vero eorum