장음표시 사용
251쪽
secundo imperii anno G8. aer. vulg.) ruS Orientis in ordinem redegisse. quo Aretas non potuit non privari Damasci possessione. Quodsi autem Aretas Damasci dominus non erat, nisi ab anno 36-58.:η quae Act. 9, 23. II. Cor. 11, 32. et Gal. 1, l8. narrantur, i. e. fuga Apostoli Damasco Hierosolymam evenire haud potuit ante annum 36., neque POSt annum 38. Rerae Vulg. cum annus 38. cum chronologia evangelica et apostolica solus concordet y hic annus fugae Sauli assignandus est. Quodsi autem Apostolus Damasco IIierosoly- Inam Venit anno 38.: conversio ejus triennio prius lacta incidit in annum M., et iter Hierosolymitanum tertium ad Apostolorum c0ncilium in annum 52. aerae Vulg. 2) Cum Saulus et Bamabas per integrum annum Antiochiae multo cum fructu docuissent, Agabus propheta P0nfoeshat per Spiritum famem magnam futuram ει universo orbe terrarum, quae facta est sub Claudis. Diso puls autem, prout quia habebat , proposuerunt singuli in ministerium mittere ha/stantibus λ Iudaea frat ibus. Quod et fecerunt missenus ad senseres per manus Barnabae et FavU. Eodem autem tempore Herodes Agrippa occidit Jacobum fratrem Joannis, gladio, et cum videret, facinus hoc placere Judaeis, etiam Petrum comprehendit et in vincula conjecit, ut post dies agymorum interficeretur. Cum autem Petrus per angelum mirabili modo e carcere esset liberatus, Herodes post festum paschale Hierosolymis profectus est Caesaream ibique commorabatur et mortuuS ESt. is Damabas autem et Saulus reversi sunt florosolymis Antiochiam) e leto ni nisterio, et brevi post primum susceperunt iter ad gentiles coli. Act. 11,19-13, 4. In hac itaque Lucae narratione Sequentes eventus Sese excipiunt Barnabas et Saulus Antiochiae per integrum annum docent; illis diebus Agabus praedicit magnam famem futuram in universo orbe terrarum, quae facta est sub Claudio; Barnabas et Saulus ab Antiochensibus cum collectis mittuntur Hierosolymam; circa idem tempus Agrippa Jacobum gladio occidit et in vincula conjicit Petrum post pascha interficiendum, qui vero per angelum liberatur et in alium abit locum: Agrippa postea abit Caesaream ibique commoratur et moritur; Bamabas et Saulus Hierosolymis Antiochiam redeuntis e lego missilerso' et brevi poSt primum iter Suscipiunt. - Ad quae sequentia observamus: Inter eventuS enumeratoS Sola Agrippae mors chronologice
Jos. Fl. Ant. 18. 5, 1. Seqq. Ilaec sententia confirmatur nummo Damasceno eum inscriptiove Arelao regis et literis A P, i. e. anno I0l. aerue probabiliter Pomprianae. quae praetor alias in Syria erat usitata, et quae incipit ab anno 6 . U. C., ita ut annus tui. Sit 79l. seu 37. Rerae Vulg.' Si primus adventus Sauli Hierosolymis locum habuisset jam anno M. aut 37.: eonversio ejus in annum vel 33. vel 34. aerae vulg. ineidissset: atqui paucorum meusium vel integri anni spatium non suffeci SSEt ad ea peragenda. quue Aet. c. l. usque ad c. s. i. o. ab ascensione Christi in coelum usque ad Sauli conversionem
252쪽
accuratius innotuit ex historia: nam iuste Joseptio Fl. Ant. I9, 8 2.
Herodes Agrippa mortuus sest. Postquam quatuor annos Sub Ctio et tres sub Claudio regnaverat. Claudius nimirum mox ac mense Januario anni 4 l. arae vulg. thronum conscenderat, ad tetrarchias Philippi. Lysaniae et Herodis Antipae, quibus Agrippa a Cajo erat
donatus, i etiam Samariam et Judaeam adjunxit η ut Agrippae moriunt i tertius annus urat praeterlapsus, quo toti Palaestinae praeerat. δ Mortuus est itaque Agrippa quarto anno Claudii seu M.
δε) Verba Act. 12, 1.: κtir' ἐκεi νον δε τὰ καιρον referri non ΡοSStuit, ni Si mi Proxime praecedentia, nimirum ad missionem Barnabae ut Sauli Hierosolymam ibid. ll, 30. narratam, ita ut mors Jacobi Maj., Putri conjectio in carcerem ut liberatio ac discessio, legatorum Antiochensium Hierosolymis adventus eodem circiter tempore locum haberent. Jam autem eventus illus locum habuisse circa tempus paschalu anni Secundi Claudii i42. aerae vulg. sequentibus probatur: i) Teste Suetonio sin vita Claudii c. 18.3 provinciae Romanae imp rante Claudio repetitis vicibus fame laborabant; primis jam annis anni nitu raritas ut caritas erat Dio Cassius hist. ll.): sanies in Palaestina maxima quidem grassabatur post Agrippae mortem Procurantibus Judaeam Cuspio Fado ejusque successore Tiberio Alexandro; ast hoc tempore vul brevi antea Bamabam et Sauli im Antiochia demum missos cSSe cum Stipibus Hierosolymam, admitti nequit; nam Lucas Act. 11, 28. dicens, saniem magnam futuram in univei Soorbe terrarum, ab Agabo praedictam, lactam esse sub Claudio, clare
innuit, praedicti0nem illam jam locum habuisso imperante Caclo. ruodsi itaque Antit,chenses, ut supponere licet squi cito dat, his dat ,
non cunctati Sunt eleemosynas colligere pro Christianis Judaeam lucolentibus: Barnabas ut Saulus mitti non poterunt anno quarto Claudii aut serius, sed hoc prius lactum sit necesse est. 8, Agrippa a Claudio statim primo impurii anno Judaea ut Samaria donatus, et Roma Hierosolymam prosectus Judaeorum favorem, quem anhelabat nulla re certius Sibi conciliare poterat, quam Apostolorum persecutione. iuare Statuere fas est, hanc persecutionum et Sauli cum Barnaba Hierosolymis adventum locum habuisse circa sustum paschale secundi anni Claudii Seu G. Rerae vulg. 6 Dum Lucas Aci. 12, 25. reditum Sauli et Baria abae Hierosolymis Antiochiam demum commemorat post Agrippae mortem ibid. v. 20-23. narratam: inde ii 'quaquam sequitur, illos a susto paschali, quo Petrus in carcere retinebatur, usque ad Agrippae obitum in Judaeae metropoli mansisse; nam Act. l2, li . supponitur διίro 'νὶ et a Jusupli 0 Fl. Ant. 19, η, l. 2. conlimnatur, Agrippam post festum paschatis Caesaream prosectum hic usque ad mortem suam diutius csSe vereatum; jam vero ut Barnabas et Saulus per tu tegrum illud
253쪽
tempus Hierosolymis remanerent, neque fine adVentUS eorum neces- Sarium erat, neque Statuere permittitur Silentio Pauli de hoc itinere in epistola ad Galatas c. 1. et 2. observato, quod potius brevius temporis Spatium Supponit, ita ut Paulus cum aliis Apostolis conversandi non haberet occasionem, et revera Act. 12, 25. peracto opere Antiochiam reversi esse leguntur. Quare narratio de morte Agrippae embolii instar est habenda inter eventus. prioreS et Bamabae atque Sauli reditum. Lucas nimirum nexumaealem SequenS eccleSine Per-Secutionem et Agrippae mortem immediate conjungit, quo clarius Sibi opponatur servile regis Studium, quo auram popularem captarit, et immanis ejus crudelitas, qua Apostolos perSecutus ret; vesana SuiisSius apotheosis, irridentium adulatorum verbis excitata, et foeda ejus mors. Eodem modo Lucas majoris effectus causa e contrarietate oriundi in evangelio narrationi de Joannis B. activitate 3, 1-18. Statim addit v. 19. m. brevem relationem de seriori ejusdem Sorte, quo magis illucescat antithesis inter agendi rationem variarum hominum classium, qui praedicatione Joauitis moti poenitentiam egerunt,
et Antipae, sui monitis illius tactus criminibus crimen addidit: inter
probitatem intrepidam Baptistae et adversa ejus fata. iuuae cum ita sint, statuere licet. Alicundum Apostoli iter Hiero Solymitanum locum habuisse secundo auso Olaudii 42. aerae vulg. x . praecedentem ejus commorati0nem Antiochiae ab anno 41 42., illam Tarsi Ciliciae ab anno 38-41. sese extendi 8Se, activitatem ejus Seriorem partim in primo ad gentes itinere partim Antiochiae usque ad concilium Hierosolymitanum decem circiter annorum Spatium, ab
3) Paulus quinto Hierosolymis advenit post tertium iter in gentilium regiones ante festum pentecostes. Octo diebus elapsis in vincula conjectus est et post biduum Caesaream abductus ad Felicem, Judaeae Ρ curatarem, qui eum uSque ad amotionem suam perbiennium in carcere detentum reliquit successori suo Festo. Portius F tus, cum venisset in Judaeam, post 15 circiter dies Caesareae pro tribunali sedens audivit accusatorta Pauli hujusque defensionem, qua occasione Apostolus ad Caesarem appellavit. Brevi post Paulus cum aliis vinctis traditus Iulio centurioni cohortis Augustae conscendit navim Adrumetinam, hiemem transegit in Melita insula et tempore veri10 advenit Romae. ubi denuo per biennium in carcere sic dicto
militari detentus est Aet. 20, 16. 21, 17 28, 31. . Captivitas Apostoli Caesareensis initium habuit post festum
Pentecostes, et cum Felici succederet Festus. jam per biennium duraverat Αct. 24 27.), atque abductio Pauli in navi locum habuit tempore auctumnali ante festum expiationis Llυ. Τischri Act. 27, 9. . Ob mare clausum η insula uelita ante decimum mensis Martii deseri vix poterat ; elapsis quinque aut sex diebus navis advenit Puteolis, ubi
t Cis. Guntner liermeneul. bibl. edit. III. P. 98. 2. R). Ex die 3. Idus Novembr. usque in diem 6. Idus Martii maria claudebantur. Vegetius de re militari 4. 39.
254쪽
Apostolus dies 7 commoratus est, et si itineri pedestri Romam facto quinque aut sex tribuamus dies, Paulus non ante Iinem Martia Romae
Felsa procurator in Judaeam missus est anno 13. Claudii seu 53. aerae Vulg. Jos. Ant. 20, 7, 1. ; quando autem revocatus Sit, non conStat; attamen ante annum 62. id laetum esse, M inde colligitur, quia secus Apostolus a Festo Romam missus ibidem moratus eSSet ab anno 63 - 65., ergo glassonte Christianorum perSecutione Ner Diana, quae brevi poSt incendium Romae initium habuit mense Julio anni M.; i atqui vix exspectare licet, futurum fuisse, ut hoc in casu Apostolus non tantum in vita esset servatus, sed etiam libere pruindicare potuisset Αct. 28, 30.3. Quare prima Pauli captivitas Romae coeperit neceme est ante annum 62. - Idem probatur b) alio eventu historico. Teste Josepho Fl. Ant. 20, 8, T. et 9.ὶ Judaeorum Caesareensium primores Felicem statim ac ex Judaea discesserat, secuti Sunt Romam eumque injustitiae ac crudelitatis contra Judaeos in favorem Syrorum commissae accusarunt; ast Felix mediatore Pallade fratre gententiam damnantem effugit. Eodem autem tempore duo Syrorum legati Romae advenerunt, qui intercedente Burro, praefecto praetoris, decretum impetrarunt Caesaris, quo Judaeis Caesareensidus jus civitatis Romarum immi ordinis ablatum eSt. Jam vero Bu rus initio anni 62. et brevi post Pallas interfecti sunt Tacit. Ann. XIV. M. ; quare eventus illi et Felicis revocatio locum habuerint neceSSe est anno 61. aerae vulg. Denique eo Paulus coli. Act. 26, 16. post adventum suum Romae cum reliquis captivis traditus eSt Pra secto Praetorio, τέ στρατοπεδάρτν Articulus indicat , tum temporis
nonnisi unum fuisSe praefectum praetorio; hic autem eSSe non poterat, nisi Burrus, quum ante et post eum duo essent praesecti praetorio, et numerus pluralis ibi etiam adhibeatur, ubi de captivis traditis eSt sermo. Cum vero mors Burri in initium anni G2. incidat, Paulus, qui sub finem mensis Martii Burro traditus est, anno pra cedente i. e. 61. Romam Venerit necesse eSt. Quae cum ita sint, Felix, anpo 60. aerae vulg. deposituS, Judaeam per Septem annos administravit, ita ut Paulus eum Act. 24, 10. alloqui posset verbis: ἡ multis annis te esse judicem genti huia
sciens bono animo pro me satisfacis rationem reddo . Paulus staque Hierosolumam venis ante pente sim anni βῆς ab
aestare hujus anni usque ad auctumnum anni 60. Caesαreae erat cvtivus, Romae advenit vere anni HI. et ibidem in vinculis remansist que ad te ma vernum anni 63.4) Si ad activitatem Apostoli Act. 15, 36 - 21, 16. narestiam respiciamus illo temporis spatio, quod inter iter ejus Hierosolymitanum quintum anno M. et turtium ann. M. erat interpositum 6 anni): Paulus tempore Verno anni b2. alterum suscepit iter, et Sub auctumnum Corinthi advenit ibique per annum et sex me es, i. e. uSque ad Ver anni M. mansit. Inde prosectus per Ephesum quarto visitarit
Taeit Annal. XV. 41. et 44. Tacit. Annal. XI P. 41. Plin. ep. X. 65. Philostrati viti sophist. II. 32.
255쪽
ecclesiam Hierosolymitanam, abiit Antiochiam et brevi post tertiam suam ad ethnicos Suscepit missionem, in qua sub auctumnum anni M. Ephesum venire potuit. Ephesi et in itinere intermedio per Macedoniam in insulam Cretani et Corinthum anno 56. fere triennium consumsit. Epheso ante festum pentecostes anni 57. pulsus Apostolus profectus est per Macedoniam usque in Illyricum Rom. 15, 19.), hiemem anni M. Nicopoli in Epiro transegit, in Achaia, praecipue Corinthi per tres menseS moratus est, et vere per Macedoniam
et Asiam minorem reversus est Hierosolymam ibique in vincula conjectus. 53 Referente Eusebis in ehronico Paulus Romae martyrium paraus est anno II. Neronis 67. uerae Vulg. , judice autem a. 1lier nymo anno 14. Neronis 68. aerae vulg. . Priori sententiae patrocinatur Ulainens Rom. in ep. ad Corinthios e. b., ubi dicit: Λικ- συνννδιδαξας ora ν τον κωμον, καὶ ἐπὶ το τέρμα τγῆς δύσεως ἐλθών, καὶ ιι αρτυρθσας ἐπὶ τευν 'Duώαυν ουτως anni cirη του κοσμου. Per
π μενους procul dusio intelligendi sunt Helius et Polycletus, Neronis clientes, qui imperatore ab anno 66. usque ad finem anni 67. in Graecia commorante imperii gubernacula tenebant. η Alii per ῆρουμένους intelligunt ipsum Neron m et Heuum, quos Dio Cassius avτοκρατορας dicit, quin vero temporis diversitas oriatur. Verbum μαμυρεὶν non de testimonio orati intellegi posse, docent antecedemtia, ubi Clemens de Petro dicit: πλει ὁνους ναέμεινε αδνους, κοὶ ουτωμαρτνρυσας ἐπορευθη εἰς τον ονε μενον τοπον δε δαης Quum h. l. Verbum μαρτυρεῖν intelligi non possit, nisi de martyrio, idem aSserendum est de eodem verbo de Paulo adhibito.
De viris ili. e. 5.: is Hic ergo decimo quarto Neronis anno, Podem die quo Petrus. Romae pro Christo capite truncatus sepultusque est in via Ostiensi, anno post passionem Domini tricesimo septimo. Clinton. fasti Rom. ad anu. 67. Dio Casa. LXIII. 12. 19. Sueti Nero e. 23. Tacit. Ann. XIV. 3l. a LXIV. 12.16.
256쪽
Saulus, qui et Paulus Act. 13, 9. Ad Christum convertitur Act. c. b . Ex Arabia per Damascum primo Ilier solum. venit et Tarsum abit Gal. 1,i7.18. Aet. l . 26-3υ A Ιἰarnaba Tarso Antiochiam ducitur Aet. 1l, G Cum collectis Antiochia mittitur Hier
Antiochia primam eum Barnaba suscipit
missionem ad ethn. Act. II. . . .
Ad Apostolorum concit. Antiochia Hier
solymam se confert Act. 15. . . .
Antiochiam reversus altera inee in Pthnicorum regiones proficiScitur Act. 15. 36 Prima vice Corinthi per annum et sex
mens 's commoratur Aet. 18, 1.
Quarto Iliserosolymam abit per Ephesum
Antiochia tertio proficiscitur ad gentes et Ephosi advenit Aet. 19. . . . Commorationem ΕΘos. interrumpit breviori itinere raer MRe dou. . . .
in insulam Cretam et Corinthum et Ephesum redit Epheso circa festum pentecostes digreditur et per Macedoniam proficiscitur Act. 20. I Hieme Nicopoli transacta Corinthi per 3
menSes commoratur Act. 20, 3. Quinto IIierosolymam venit per Maced. et Asiam minorem circa sestum pontecostes. in vincula conjicitur et Caes ream abducitur Act. 2 l, T. 33. 58. . Caesarsea Romam mittitur auctum Act.
27.1-ω Romae tempore verito advenit . . . Liberatur vere Acti in Altera vice Romae captivus est . . Romae gladio interficitur . . . . Anno aerae ordo chronologic. vulg. epistolarum. 35. 38. 41
42.42. M.M. M. M. I. et II. ad Thessalonicen G. M. M. Epist. ad Galatas. I. ad Timotheum. 56. 57. Εp. I. ad Corinth. , ad Titum. 57. II. ad Corinthios. M. Epist. ad RomanOS. M. 60 61. 63. m.
Epist ad Ephes. ad Coloss. ad Philem. et ad Philipp.
Epist. ad HebraeOS. Epist. II. ad Timotheum.
257쪽
Α Epistolas Pauli Ap. in seeundo itinere seriptae.
sandro amplificata et in honorem Thessalonicae, uxoris suae, Philippi Macedonis filiae, novo nomine donata, Sub Romanorum imperio Macedoniae in quatuor partes divisae, Secundae erat metropolis praesidisque Romani et quaeStoris sedes. Ad portum sita et me catura diutius florens insignis erat tum amplitudine sua, tum multitudine et opulentia incolarum δ celebritatem vero hanc foedavit fama de civium lascivia et impudicitia. Maxima quidem incolarum pars constabat ex ethnicis; ast ut in aliis imperii Romani civitatibus, ita hic quoque Judaeos non paucos vixisse libertate donatos in synaetoga sacra sua obeundi, ex Act. 17, 1. patet. Cum S. Paulus coli. Act. c. 16. Philippis ejectus per Amphipolim et Apolloniam Thessalonicam venisSet, pro more suo Judaeorum synagogam adiit et ibidem Christum praedicavit. De veritate doctrinae suae paucis quidem Judaeis, multi S vero Graecis σε si ενως per- Suasit, et inter hos pluribus matronis nobilibus. Ecclesia igitur Christianorum in hac urbe collecta e multis conStabat ethnicis ut e paucis Judaeis natis. Judaei increduli, cum Viderent ethnicorum conve sionem, invidia ducti tantos excitarunt motus, ut Apostolus, peractis Thessalonicae tribus solum hebdomadibus, una cum Sila et Timotheo noctu fugam capere cogeretur Beroeam. Judaei Beroeenses verbum Dei avide Susceperunt et multi crediderunt, et mulierum gentilium honestarum et riri non pauci. Judaei autem ThessalonicenSes, quum cognoriSSent Beroeae qu0que a Paulo praedicatum esse Christum, venerunt et illuc et plebem ad tumultum concitarunt;
quare Apostolus relictis ibidem Sila et Timotheo Athenas petiit, unde brevi post Timotheum, qui ad ipSum venerat, coli. I. ΤheSS. 3, 1. 2. cum Act. 17, 15. misit Thessalonicam, ipse vero Corinthum abiit, et ibi cum esset, venerunt Silas et Timotheus coli. Act. 17, 1-18, 6. g. 155.
Occassenem hujus epistolae Marandae Apostolo xt pedisarunt relationes partλ laetae, partim tristes, quas, ut ex ipsa epi St0la edocemur, eidem attulerat Psmotheus, qui Thessalon si Cormiatim ad eum
t Thucyd. do boll. Pelopon. I. 61. Herodot. Ust. 7, 21. 3 Liv. hist. 44. 10. 4b. a Strabo G gr. 1, 7.
258쪽
rediar M; - relationes nimirum de constantia Thessalonicensium in religione christiana profitenda et defendenda, de veneratione et obsequio erga Apostolum et de Summo ejus iterum videndi desiderio de liberalitate eorum erga pauperes. Simul autem certior factus est de erroribus ac vitiis eorum Variis, uti: alterum Messiae adventum proxime instare, ideo Superfluum esse omnem laborem; defunctos deplorandoR eSSe, quia non resurrecturi eSSent ad gloriam; quosdam otiosos discurrere et inquiete agere. Hinc ApoStolus Cap. 1. laudat eorum in fide tenenda et tuenda constantiam et in adversis patientiam. Ut ad pereeVerentium eos excitet,
Cap. 2. in memoriam eis revocat Sinceritatem Suam ac zelum,
quo ipsis, ab omni proprii commodi Studio alienissimus, evangeliuiupraedicavit. CRP. 3. narrat, quomodo eorum amore ac deSiderio animatus ad eos miserit Timotheum, et quomodo cognita ex Timotheo ad se reverso eorum in fide constantia gaudeat, Deo gratias agat oretque, ut eos denuo videre et in fide perficere sibi contingat..Cap. 4. hortatur ad eastitatem, ad fugam otii, ad laborem et sedulitatem; dein de mortuorum resurrectione uberius e0S in Struit dicenS, eam eSSe certo sperandam, et destinctos Christianos in regno Christi futuro una cum illis. qui in vita superstites manSerint, eadem prorsus selicitate esse fruituros, ideoque non deplorandoS.Cap. 5. Profitetur, de tempore resurrectionis omnium et extremi
judicii nihil certi sibi constare; hoc solum indubium eSSe est, adven-tnm Christi subito et improviso futurum, ideoque Semper Vigilandum et bonis operibus studendum esse monet. Tandem Variis adhortationibus epi Stolam finit.
Epistola haec Maria est Co mihi, ubi s. Paulus in secundo iti
n ubi. Etenim non magnum elapSum suisse' temporis intervallum ab Apostoli discessu ex urbe I hessalonica usque ad hujus epistolae editionem. haud obscure innuitur 2, 17-3, 6. Neque tamen, ut emale intellecto 3 1. Theodoretus, Euthalius et multae subscriptiones exhibent, eam Athenis Scriptam esse, inde patet, quod Apostolus dicit 3, 6., Timotheum nuper ad Se Veni Sse; quia vero hic coli Act. 18, 5. tum demum Thessalonica venit, quum Apostolus jam Corinthi degeret: clarum est, Corinthi eam exaratam esse, probabiliter primo tempore commorationis s. Pauli in hae urbe. Diqiligod by Gorale
259쪽
Secunda ad Thessaloni ensos epiatola pr-ue quasi complem
tum est: nam coli. I. ep. 2, 17. Id. vehementer desiderabat Apostolus redire ad Thessalonicenses, et coli. 3, 10. a Deo, ut voti hujuS compos fieret, precibus expetiit, ut nimirum sermonibus Suis compleret, quae deerant ThessalonicenSium fidei; variis autem negotiis et causis impedituS, quominus ad eos reverteretur, per hanc epistolam lacitabSenS, quod fecisset praesens, fidem scilicet Thessalonicensium laudat, laudando roborat, Spem firmat, animos erigit ad con Stanter patiendum pro Christo. - In prioris eDiStolae c. 4. et 5. de reSu ructione mortuorum et de glorioso Christi adventu egerat ad ThesSalonicenSeS in Suorum obitu consolandos. Quia vero de utroque ita locutus erat, ut 4, 15. prima persona plurali uteretur, et 5, 2. 4. Thessalonicenses ad vigilantiam hortaretur, ne imparatos eos dies illa tanquam fur comprehenderet: lectores inde colligebant, diem judicii extremi brevi iustare; hunc errorum confirmavit imp0Stor quidam tum fictis revelationibus . tum suppositis s. Paulo literi S. Apo- Stolus itaque luctoribus in memoriam revocando, quid adventum Christi praecedere debeat , erroneam eorum Sententiam corrigit. In priore epistola 5, 14. otioSos quoSilam ct inquietos corrigi voluit, et quia eoS nondum emendatos esse audierat, in hac epi Stola a 3, 6. illus Severius monet. - Tandem Signum dat TheSSalonicenSibus, quo ipsiuS lituras genuinas a suppositis dign0Scant. Epistola II. ad Thera. non dis post yrimam . et quidem Corinthi anno ciae aut Id. scrofa est; nam non tantum Status ecclesiae, Virtutes et vitia lectorum eadem erant; sed Apostolus 1, 1. praeter Se et Τimotheum nominat etiam Sil anum, qui nonnisi in secundo itinere inter Pauli comites commemoratur; hinc nullam fidem merentur Sub- Scriptiones et nonnullorum sententiae, epistolam exaratam eSSe
Athenis Theodoret. , Euthalius, codd. AB. , aut Romae SynOPS. Athanas. et Oecumenius), aut Laodiceae in Pisidia i Pescidio . B) Epistulae Pauli Apostoli in tertio itinere exaratae.
Galatae erant incolae fataliae, provinciae in Asia misori astae.
Quod attinet Galatarum originem historiamque, Sequentia innotu runt: Tertio ante Christum saeculo circa annum 280. duae gentium
burg 1861. Diuili rod by Cooste
260쪽
stirpes, quas Graeci et Romani Trocmos et Totiato Os nominarunt, et quibus sese associavit stirps celtica, Tectosages appellata, Luturo duce e Gallia impetum fecerunt in Macedoniae regnum, DoSt Alexandri mortem dirutum. Ε Thraeia, ubi para quaedam aliquamdiu sedem habuerat fixam, in Asiam minorem trajecerunt, a Nicomede. Bithyniae rege, invitati, cui opem ferrent advertus Ciboetam fratrem dimicaturo. Aliqua Bithyniae parte donati numero, auctoritate Re potentia magnopere inereverunt, pro sortitudine sua perpetuaque belli gerendi terrarumque expugnandarum cupidine fines territorii sui dilatantes, donec ab lattalo, Pergami rege superati sau. 240. a. Ch. in Bithyniam relinquere, et juxta Halyn sursum intra fines sese continere angustio S cogerentur. Tenebant jam eum terrae tractum admodum fertilem. qui Bithyniae, Phrygiae, Cappadociae. Ponto et Paphlagoniae interjacebat. Uude factum est, ut regio illa tum Galatia, tum Propter Graincos multos, cum his recentibus incolis junctos Gallo Graecia appellaretur. Gens tamen haec bellicosa, populis regibusque finitimis
Asiae terribilis, anno 188. a. Ch. prorsus devicta eSt a Romani S Cn. Manli consule, eorumque imperio ab hoc inde tempore paruit, ita tamen, ut porro Suos haberet reges. tetrarchaS, auctoritate Romanorum regnant , i que dum Galatia an . 26. a. Ch. per Amustum sarem in formam provinciae Romanae redigeretur, et legibus Romanis et pr0Ρraet 0re gubernaretur. In hanc regionem mox plurium gentium migrarunt coloniae, partim Soli ubertate allectae, partim mercaturae studio ductae. Inter has
etiam Judaeos fuisse, patet e Iosephi Fl. Antiq. l6, 6, 2., ubi narratur: Augustum in templo Ancyrae sibi consecrato decretum assigi jussi8se
in gratiam Judaeorum, ne Scu. a Graecis Romanisque laederentur. Idem edocemur ex ePistolae argumento, quod manifeStat . eam, licet
non solis Judaeo-Christianis, tamen hominibus inter Judaeos iuventibus religionisque judaicae non ignaris esse ScriΡtam. g. 159.
Occasio hujuS epistolae cognoscitur, Si quaedam notitiae historicae in actibus App. occurrentes et epistolae argumentum respiciantur. S. Paulus coli. Act. 16, 6. cum et'. ad Gal. 4. 13. se l. in Secundo itinere Galatis evangelium praedicavit ut optime ab eis exceptuS PSt. Cum autem in tertio itinere altura vice ibidem versans coIl. Act. 18, 23. Judaeo-Christianis legis mosaicae observationem ab ethni christianis quoque poscuntibus sortiter sese opponeret: illi Apostoli vix digressi auctoritatem inter Christianos, qui doctrinam ejuS Sequebantur Sanam, variis modis, narratiunculi S et calumniis infringere nitebantur 1, 10. 5, 1 l. 3. Horum Seductorum tanta erat in animos ethnico-christianorum vis, ut festa, ritus et abstinentiam Judaeorum ObServarent, ut plures ad circumcisionem suscipiendam proni eSSunt et de Apostolo ejusque auctoritate dubitare inci Perent 3, l. Seqq. 4, 11. 14.16. 21. 5, 2. 6, 12.). Galatae Praeter a Vitiis quibusdam erant Disiligori le