장음표시 사용
141쪽
torum lassicit videre partem am
putatam , & postea etiam junctam toti suo , 1 quo suit praeci
sa, sine alio actu operationis, pa tet enim hoc exterius uti mira cinium, cum natura non possit nec 38ata , conjungere , & vivificare membra praecisa. . IQuaeres 14. De sanatione mi.
raculosa podagrae, & chira-36 grae λ Est morbus articularis per juncturas praesertim manuum , & pedum, quas Pa
summo assicit dolore. Dolor manuum dicitur chiragra , pedum vero podagra. Mart. lib. i. Litigat o Podagra Diodorus, Flacce, laborat, Et m. 19HI patrono porrigit, haec tiara. gra est. Duplex est, una pru- venit a nimio calore & co. gnoscitur, quia articuli rubes eunt; Altera ab intempera. to frigore.
II R. Liberatio ab hoc malo facile judicatur miraculosa, constan te pia invocatione divini adjuto. rii, seu alicujus Sancti; nam harelard dicitur a Medicis morbus incurabilis, teste Ovidio a. de
Ponto e hoc exametro : sol renodosam nescit medicina podagram. Plinius lib. 26. cap. 1 O. resert re medium, podagras refrigerat ra.
cicuta cum litargyro , aut a Xongia, aizoum in primo impetu poedagrae rubetis, hoe est, calidae. Utrilibet vitro convenit erigero cum axongia. Sed crede Ovidio, quia experientia constat esse hune
morbum incurabilem : Si ergo quis sanatur ex pia invocation αSala chorum , liberatio sine dubio judicanda est miraculosa. Quaeres 23. An Dementes mi in raeulosd sanentur λ Dementes ibi e dicitur , qui non utitur sua mente, a qua est alienatus, ignorans quid loquatur , quid agat, quandoque est cum insania , α
furore, quandoque cum quiete. Accidit is morbus,cum cerebrum letitur ex calore sibi inconveniet nam cerebrum debet esse teperatum ex frigido,&humido, aliter
ejus motus,&sensiones tendunt i regularitdr, & causam amentiam ,
phraenesim , & dolorem capitis. u. Phrenetici liberantur facile sullata causa morbi , & ideo nomita faei id in his locum habet miracultam , sicut in amentibus, qui corpore praesertim sani sunt; qui ergo diu amens fuit, deprecaritionibus parentum ejus ActiaDeo, sed sanctis ejus, liberatus, cense ri potest ejus sanatio miracul
L. Produco miraculum a S A tonio , qui dicitur pater mirac lorum facium; nam praedicante illo extra urbem Podiensem,quidem demens muli si conturbabat audit res more stultorum vociferans , sanctus ad se vocato porrigit cingulum , quo tacto , statim comis pos factus coram multitudine ,
caepit Deum laudare , & gratias agere de judicio sibi restituto .
tione probavit miraculum sibi iactum per servum Dei.
142쪽
De Miraculosa visione caecorum.
a OEcitas est species morbi. Σ s litaminatio caeci est in pr-
a Cou i alii nati, alii facti, c fu , vel con ulto. - Pupiata crispata perdit po-
s Humores oculi tres , Cristia . nus, Vitreus , o Mutur. 6. 2 8.
a porta duo dicti Visorii , seo
II In toto oculo non es pesentiati. a. i 6 Nec in nerias opticis. 37 Miraculum est , quod caecus v
18 Sublatio nuberata a pupilla
quandoq; miraculum est. Is Aeris mutatione quandoq. sana
2o Illuminatio probatur actibus visionis illuminati.
morbum, & quidem gravissimum qui impedit , nepotentia visivet exercere possit suum ossietum videndi s sensus enim visus inter alios quinque excellentissimus est, & praestantissimus , ut M. tum est . Ideo de miraeulis ex
illuminatione corcorum hic agendum est , cum sit affinis praee denti materiae de miraculis exsanitate. Miraculum, quod caeci vident numeratur in primo gra du, eum sit effectus omnino supernaturalis, non habens aliquam ordinem ad caulas naturales, nec communis esse potest causis secundis cum prima, cui soli cois petit , de non secundis, quarum vires excedit . Praemitto autem duo, unum de duobus generibus caecorum , alterum de structura oculi, in quo consistit potentia visiva, quarum cognitio nos deducet in notitiam miraculorum, ex illuminatione coecorum, &hanc evenire non posse a causisseeundisis
Primum igitur sit, quod intercoreos alii sunt nati sic , ut non possint videre , quales sunt, qui
ex utero matris suae exeunt cum
eo desectu , quod pupilla est lae
143쪽
i. Christum illuminasse caecum natum. Alia nati videntes facti sunt corci casu aliquo, vel ab intrinseco per aliquem humorem cooperientem pupillam , ne possit recipere species vili biles, &1 isionem producere . Debilitatur autem potentia visiva, vel
ex inopia Spirituum vitalium, vel ex eo, quod pellis , & tuni.ca ambiens pupillam prae sicci-ε tate contrahitur , in crispatur,& rugatur, ut accidit in senibus, unde non eκ pedit ad ignem diu stare sine aliquo obstacussio , quia illam pelliculam multum exsic
cat, & contrahit, ita quod visio debilitatur , & quandoq; perditur. Confunditor etiam vitio,&minoratur ex nimia vehementia .specierum transmissarum ab obje. isto albo , ut a nive ad oculum, a carta ad oculum scribentis , ut experientia patet. Uel ex coeca.etur ab extrinseco casu, vel consulto ab aliquo inimico , laedente sensibilitεr pupillam oculi. Secundo petemittenda est oculi structura , & compositio , qui
constat tribus humoribus , qui ἰque tunicis, septena musculis,&duobus nervis, de quibus dicitur in sequentibus.s Humores tres sunt , primus vocatur Costallinus a perspicuita. te Crystalli,non ab ejus durities .cum sit iste humor mollis, habensa tergo quendam nigrorem reddentem illum de diaphano opa cum, ne species ulterius progrediantur , & is humor idem est, quod vocamus pupillam oculi, quae ambitur a prima tunica dicta Aranea eκ sua subtilitate in. star telae araneorum , quae etiam appellatur specularis , quia pupilla ex utroque constans generat speculationem visionis, seu selia. bet ut speculum naturae ad vis
6 Secundus humor dicitur Plare. us ex eo , quod resplendet sicut massa vitri liquefacti, in hoc ain tem humore vitreo immergitur
Costallinus, sicut globulus ligni
super aquam ex parte natat . Euriis i dem humorem vitreum ambit secunda tun ca , non tamen Crustallinum ex ea parre , qua supernatat ipse humo ν vitreus, quae secunda scilicet tunica dic, tur Reticularis . quia ad similitindinem retis constat multis venulis , & arteriis ad nutritionem
Uisa ambiens Reeieularem, relinquens discooperta in eam partem pupillae, quae eminet super victe. um humorem , haec autem turibS ea uocatur Uves a pelle uvae, quae foramen habet ex detracto
pendiculo, & ab ejus colore, qui variatur, ex quo oculi appellantur cesti, fuci, nigri &c. 8 Tertius humor post haec apparet dictus Aqueus, leu Alburtiatas similis albo ovi, hic humor P
pillam non tegit , nec partem Uveae tunicae, ne impediatur vi. sio, ejus ossicium est oculum conis servare humectando , ne destructo temperamento, perdatur pintentia visiva.
9 Quarta tunica,tiri pellis dicitur Cornea ad instar corneae laminae subtilissimae, cujus est circundare oculum totum, etiam pupillam, cujus visionem non impedit, quia est trans parens, & sua duritie, &soliditate conservat totum Oculum .
to Quinta demum tunica totum oculum ambit ultimo, & appet latur
144쪽
Iatur pe icranium , quia oritur a G -- Τ. Σ. Me 1.ὰnu. DO pelle ambiente Calvariam , diei- νι Potentia autem Mitiva in com-tur etiam adhaerens . leti adnata. muni sententia meliorum physiit Musculi sunt septem. vel tan- corum consistit,& residet imme. tum sex, tamquam ligamina te- diate in humore crystallino,quem
. nent oculumiordinatum ad mo- - voeant Dupillam, cum Arith. lib. tum iacile faciendum in quam- l. de histo animai. c. 9. his verbis: eumque partem voluerit homo Humoer oculi ναυriar, quo videmur . oculos vertere ad videndum ver- pupilla est, quod eam ambit, nigrum
sus omnes partes. - dicitur. Ratio est, quia tota ocura. Duo nervi, qui vocantur Vi- Ii structura est ad conservandam sorii, seli Optici,ὰ cerebro descen- potentiam visivam ; ergo haec indunt ita oculos , & quasi in me. illa parte esse debet, quae praestandio conjunguntur,it, quod ille, tiorest, ct potest eam melius con- qui a dextera oritur, tendit ad si- servare ; sed haec est pupilla , adnistram , & qui a sinistra, pergit cujus conservationem tota oculi
ad dexteram, quibus viis conium structitra ordinatur , ergo in ea guntur , t aut ex amborum con- consistit, & ressidet potentia vis .cavitatibus fiat una concavitas, Praeterea pupilla habet requisita& deinde dividuntur terminan- ad uisionem, nam splendet m. tes singuli ad suum oculum. Mu- xime, & perspicua est , & habet miuntur duabus tunicis , interim humorem a tergo opacum, ut diri, a qua provenit Uvea , & ex- xi, instar i peculi, ut possit reci- cerna, , qua procedit Corne. A, pere species ulterius non proce- his autem nervis spiritus anima. Is dentesad videndu . Confirmatur,les 1 cerebro descendunt in ocu- quia totus oculus non potest esse los,&ab his species deseruat ad potentia visiva, quia oculus os cerebrum. sensus extra pupillam, adhuc bdiax Et ex his patet structura ocu- ne videt ergonon est in toto oculorum, qui sunt rotundi, d sphe- lo. Nec consistit in nervis opticis, ricae figurae, secundum quam fa- quia eg Observatione Anatomo. cilε moveri possint in quameun. sum aliquando visi sunt illi nervique partem ad videndum. Sunt inter se divisi,&nihilo mi sui. collocati in suprema parte capi. 16 sio erat antea persecta. Praetereatis insta frontem , ut sct valeant nervi illi sunt naturae terrestris,&tueri ab omnibus offendiculis, opacae, non diaphani, nec traspa-γuibus non se defenderent, si el- rentes, quod necessarium est adent in vertice capitis Vsubjecti potentiam visivam. Vide Ruυ multis injuriis imbrium , pulve- lib. a de Anum q. 8. Meldulens ris,&demum circulavallati naso, disp. F. de Anima num. I 6. Vale. genis, & palpebris, larentineri sum lib. 4. de fabrica corρ iam. caveam osseam sub fronte. Ocu- cap. 4. His praelibatis.li non sunt ignei, ut volebat Ga- x7 κ. Coecus si vi natus, sive sa-lenus, sed aquei ex humido , & ctus , qui verὰ talis probetur eκ frigido compositi secundum Ari. diuturnitate temporis, Dei auxi. not. de sensu cap 2. Vide Ovmbr. lio, aut Samaorum invocatione, a. o Arima cap. I. Meldut disp. I. de quibus constet, illuminatus.
145쪽
dicitur miraculose recepisse sani. -tatem oculi, & et qucem revera imiraculose fuisse restitutam Ra tio eis, quia oculus laesus in curabilis est humanis remediis, cum
illi hn mores tabefactati in pristi.
possint, maxime coeci sic nati, ediigo si coecus videt, id erit miraculum , & consequenter a Deo, ut expresse dicitur Ioan. 9- 32. de caeco nato: A fretiis non est auditum, quis sperest octior caeci nari,
- nisi esset bis a Deo, non poterat D.
cere quicquam. Aperire ergo. Ocu-
los coecis est opus solius Dei, ae. proinde miraculum. Septem coe- .cos, inter quos erant caeci facti,
Christus illuminavit, de quibus late dixi Μedit. 3 . q. 8. 1 num. I . ad at. Ubi la id de his mira.
- seii humorem, pupillam oculi te.. getem, ac proinde causantem c citatem in homine. Haec vel est diu. turna vel cito transit ; si cito evane scit, miraculum non est, quia natin
liter transisse censetur illud impedimentum , oculo prosequente suum officium snam pupilla laesa. non fuit , sed tantum tacta, & sieremoto tegumento pupilla ut pria, videt, trahendo species actie , quae alias in ea in primi non
poterant, obstante impedimento nubeculae. Quando vero obteneia bratio permanens est, & diuturi
dit, &sanctorum invocatione saretis incipit videre, id miraculam est, quia pro causa impedimenti sublata nihil assignabile est, prae-
tec sacram deprecationem , MDeum ipsum removentem impedimentum , maxime ii in instanti accidat. Demum aeris mutatio praesumitur causa visionis aequilitae, quando caecus paulatim scecutiendo incipit videre ; si vero in ictu oculi persecti videt,
sicut videbat anta obtenebrationem , illuminatio ejus est miraculosa , quia aer successive operatur , & non in instanti , sicut facit Deus. ri Illuminatio autem probanda est per actus visionis faciendos ab ipso illuminato , ut ambulariis do sine duce , scribendo, disceranendo unam personam ab alia, unam rem ab alia o de his enim ractibus constare debet, uῖ coruus, de quo antea constabat, dicatur visionem miraculose recepisse. Diuili od by Cooste
146쪽
in Miraculosa Iocutione Mutorum.
a Linguae structura recensetur.3 si modio impediatur a locati
uis tidi potes.s Quatuor sunt defeEas lingua
6 Resitare intercipiendo gabas. 7 Balbutire omlisione Duabarum. 8 Bissi sunt . qui pronuntiare non
possunt certas siter . .s Pulmones ad quid deserviunt. ao M culi thoracis movent pulmo
eta Arteria aspera est canalis du
ra Larin, Lingula , o Gurginlio, seu Caruncula. ra Vox quomoa fiat.14 rix, o loquela differant.
rs Locutio muti est miraculiam. 16 Balbutiror sanatus non semperes miraculum.17 Daemon ligare potest, o solum re linguam mini farti is se. 18 7 gon tamen restituere loquelam, dum non ligavit linguam. as Probatur locutio miraculosa exsequenti locutione. a. Locutio muti est in primo gradu
i Uoniam muti diacuntur illi , qui non possunt loqui desectu vel linguet, praecisae, vel alte rius impedimenti, ideo pro horum defectuum
cognitione in ordine ad miracruiolam locutionem mutorum non. nulla sunt premittenda. Praemitto primo , novem in strumenta concurrere ad formam
in vocem hominis, &cujuscunq; animalis, ut ille possit loqui, A
caetera animalia edere vocetnsuis naturis convenientem, nem-
lingua , dentes , palatum, caruncula , lingula, larinx , arte. ria aspera, minculi thoracis, &pulmones. De singulis agendum, quomodo concurrant ad eden. dam vocem , & locutionem. Lingua eis principale instruis mentum locutionis ; ipsa enim di. eitur sormaliter loqui in homine, dum diversitate sui motus tangit palatum , & dentes, articinfando vocem significativam agente spiritu intellectionis . Structura autem linguae haec est, si. quidem lingua eii frustulum cadinis spongiosae oblongum radica. tum in osse lolido, constat autem novem musculis tamquam instrumentis moventibus linguam in omnem partem ad loquendum ; quos musculos linea intermediam dividit ad dexteram,&sim stram. Habet duos nervos in abo Diuili od by Coos e
147쪽
ab oecipite , hoc est , parte po steriori opposita fronti, & spinali medulla provenientes, quorum unus erassior, & durior eit inseratus in museulis linguae, & larim gis, cujus ossicium est movere linguam ad loquendum , & ad alia. Alter vero nervus est molistior, quo sapores gustantur. Coninstat praeterea lingua venis, & aditoriis, &ad radices hine inde habet duas glandulas carnis dictas Tonsillas, quae sunt ad gignendam salivam eκ humoribus ad
gustum valde necessariae. Drumum tegitur, & ambitur tenui
pellicula , quae est communis toti ori. a Sicut ergo lingua movetur adloquendum medianis illo duri
re nervo , proveniente ab occipite, & medulla spinali, quando
ille nervus non est laesus, nec im. peditus, nec legatus; ita imp ditur a locutione, & homo diei.
quando ille nervus est laesus, aut ligatus, & impeditus ab exercitio sui ossicii, non valens movem linguam ad locutionem , sublato autem ligamine, & impedimento, & restituto nervo ad suum ossicium , homo de muto fit 4 quens , & id aperte colligitur ex vel bis Evangelii Marci p. n. de surdo , & muto loquente, &audiente e D statim aperta suis aures ejus , o solatum est vincti. luis tingua ejus , o loquebarar να
4 Praemitto secundo, illum ner.
um, a quo lingua movetur ad lo.
quendum , impediri posse a suo
officio, ne lingua loquatur, qua tuor modis. primo, ii homo nascatur laesus in eo nervo ; sicut enim homo quandoq; nascitur coecas, ita & mutus nasei potest. Secunis , amputatione linguae. sine qua non contingit locutio,& tune nervus ille laeditur. Ter tis a Daemone detinente illum ne vum ligatum , ne possit moverae linguam ad locutionem , ut ita exemplo allato de muto non tartiter nato, sed effecto a Daemone, cujus vinculum contrivit Chrisstus, ut loqueretur illa oblessus Marci . 33. de qua lald dixi M, dit. 3. q. s. Quarto demum illo
nervus Iocutionis a Deci miracu.
Iosὰ ligatus fuit Zachariae, quia ineredulus de filio Ioanne Pra cursore a te in senectute gignenis do , evasit Dei judicio mutus,& tacens usq; ad illius nativita
tem Lucae a. 1 o. Et ecce eris e
cens , o non poteris loqui usq; - diem, quo Me fano, pro eo , quod non crediaim Derbis meis, qua ἐ-plebuntur m tempore suo . Quoasuit tempore nativitatis filii sui. dum illius nomen scripsit, num.
61. Ei postulanspugillarem scrip ,
dicens Ioannes est nomen ejus. Ee mirati sunt universi . Apertum au
tem ess illuὸ os ejus , o nugua ejus , o loquebatur benediacens Deum . Duo secit hic muracula Deus , unum , ligando
nervum ejus , ne posset moveralinguam ejus, alterum aperiendo os ejus ad loquendum, unde M. ne dixit scriptura probando miraculum utrunq; Et mirari sunt universi, admiratio enim est essectus miraculi.
ssit defectus linguς, Mutilitas,H statio, Blesio,& Balbutio. De prsemo satis dictum est, qui tollito .nimodam locutionem, quod non faciunt alii defectus, ut patet ex eorum explicationa , nam Haesi-
148쪽
6 sitare dicuntur illi, qui unam syl
labam statim conjungere non possunt cum alia , sed aliquantisper detinentur in prima, quam repe eunt , ex quo Haesitatio dieitur 7 articulorum,& syllabarum inter- ut ceptio . Balbutientes vero appellantur, qui literam, aut syllabam praetermittunt in prolatione dictionis , ut coena pro Coesenarina, pro Ravena. Blesi demum 8 vocantur, qui certam literam pronuntiare nequeunt. Desectus ille saepe accidit in R. prolato pro so- xχno L. ut pus, pro Corpus. Vulgus omnes istos limpliciter vocat balbutietes, ex sua ignorantia non . distinguens unam imperis.ctionem ab alia . Hi desectus . quamvis originem habeant a natura ex laesione illius nervi, tamen arte, industria , & exercitio quandoqud tolluntur , processu temporis relinqui tur praesertima pueris factis adolescentibus, qui dum sunt in tenera aetate non possunt pronuntiare certas literas,& syllabas,ad quarum pronuntiationem requiritur major motus,& impetus illius nervi, qui tunc debilis est , factus postea sortior rectam & perfectam producit lo.
9 Praemito quarto reliquorum instrumentorum ad loquendum eκ-plicationem brevem. Primo Ρnl- mones sunt necessarii ad emit. tendam vocem , qui aerem ad se
attractum extramittendo per arteriam asperam vocem formant.
Sunt aliqua animalia , ut formicae , araneae vermes, &c. quae carent pulmonibus, & ideo nullam
Vocem emittunt. Pulmones sunt 13
spongiosi, & molles ad instar sollium , sine quibus animal vivere non potest, respirando , ct aspi-
rando aerem, in ordine ad vitam s& ad vocem emittendam . Tercando, musculi thoracis inter co stas movent partes pulmonum,
attractum aerem magna vi extramittunt Tertio, arteria aspera,
quae, est via, seu canalis a faucibus ducens aerem ad pulmones refrigerandum . Aspera dicitur, quia constat parti Cus inaequat, sus M tortuosiis. Constat autem duabus partibus , quarum superior ea parte faucium vocatur Lirinx habens magnam cavitatem diversis musculis munitam ad sonmandum diversas voces per illos circulares antractus, & partes tor. tuosas Ea autem Larinx caput
arteriae tegitur coperculo , quod vocant Lingulam, ne aliquid cibi, aut potus cadat in eam , aperitur autem, & clauditur ad respirationem, & vocis emissionem. Quarto, supra Lingniam cooperientem Laringim extat frustulum carnis rotundum, quod appellant G-gulionem, seu Carunculam pendeatem in extremo palati. Nonnulli pro eodem accipi uut Gurgulio.
pingens in illa duo , in Gurgulio
nem scilicet, & Lingulam exeundo a Laringe, causat vocem admotum linguae Quinta, necessa. rium est Palatum in quod lingua impingendo causat diveersitatem vocis ex diversitate lenis, aut asperi in eodem palato Concavo. Sexto dentes & si non sint omnino necessarii, sunt tamen valdὰ proficui ad formandam persoctam vocem , ut experientia docet.
Vox igitur animalis , & locutio hominis causatur ex aere s
149쪽
s ingente in lingulam , & gurgu.
Mnem exeunte ad motum linguae diversimode tangentis pali, tum, & dentes.
Sed ad persectam hujus rei cognitionem superest differentia in.
ter vocem , & loquelam , quae certe mirabilis est , cum omnia animalia, tam homo, quam brutum, eiciem utantur instrumen. I 6tis, & tamen differant vox , &loquela. 34 M. Vox ex sua natura est sonus uniformis , & continuatus , qui ex articulatione , & diversita.
te dividitur in literas , syllabas , & dictiones, ad instar
tum nodi dividunt ossa, ne continuentur 3 ita quod vox in homi. ne articulatur, & sit diversa , &proprie transit in loquelam, qua homo utitur ad experimendos alteri homini conceptus mentis,& Irres , quae in medium se ipsis de. duci non possunt, consequenter sicut res , & conceptus illas si gnificantes, diversa sunt ό ita etiam voces diversae esse debent, & sic articulatae, ut demonstrent distincte quod alteri manifestandum
est. Bruta carent conceptibus mentis; ideo suas voces non arti culant, nec dividunt, ea etiam ratione, quia eorum instrumenta Ignon sunt it 1 perfecta, & apta ad articulandum sonum , & faciendam loquelam , sicut instrumen. ta ipsius hominis.
3 K. Locutio restituta muto, sinddubio est miraculum, non autem in balbutientibus recte,& persecte, postmodum loquentibus. Primum probatur , quia viri. bus naturae laesionem organorum 29 ad loquendum nemo sanare Pintest, ergo si quis mutus loquitur, id tribuitur soli Deo, nam Sapient. Io. χr. dicitur: Duoniam Tapientia aperiat os mutorum. Isaia cap. 33. 6. Aperta erit lingva m torum. Sunt ergo hae operationes
solius Dei , excedentes naturae vires. De mutis loquentibus sanatis a Christo, dixi Medit. 3. q. s. ubi de hac re plura. Secundum do Balbutientibus patet maximὰ in pueris , ut dixi supra, qui sicut crescunt, ita perficiuntur , & proficiunt in suis operationibus. Quod si quis jam
adultus balbutiret, & pro eo in vocato divino auxilio , seti Sanctorum , deinceps persecte loque. retur, certὰ id esset tribuendum miraculo , & non naturae , quae Operatur tantum, dum crescit, α roboratur, non quando est jam in debita consistentia constitu
Dices, sicut D mon ligare potest linguam hominis, ut legitur
Marci 7. 32. secundum inter praeistationem Sanctorum Patrum, ut
notavi Medi 3. q. s ita & illam
solvere ad locutionem; qui enim potest ligare , pote it etiam sol vere, res enim per quas causas nascitur, per easdem dis Iolvitur ;ergo mutum loqui non excedit vires naturae, dum inmon potest destruere ligamen, quo linguam hominis ligaverat.
R. Cum solvere ligamen sit quid bonum, non legimus Dςmonem id umquam feci sse, potest tamen facere , ut probat objectio ue sed vis solvendi ligamen in ordine ad rationem miraculi,consistit in eo, quod Dςmon non potest inst rumentum loquendi laesum sanare, ita ut bene loquatur, & sanetur
Probatur autem restitutio lo. quelae, Diuili so by Cooste
150쪽
ausae, dum is , qui adte1 comabat esse mutum , postmodum loquitur aliis audientibus, ut id expressὰ dicitur ab Evangelistis, quorum dicta retuli ad verbum, Medit. 3. qu. 9. in quibus locis, narrato miraculo , exprimitur: Locutus es mutus. Loquebatur re M. Demonstratur ergo sic eri.
ctum miracidi dum qui alias erat, mutus, modo loquitur. Est a tem miraculosa locutio mutorum in primo gradu miraculorum, quorum enectus esse non pos Iuni communes Deo cum causis se eundis, juxta dicta Medit. I. qu.