In hoc opere continentur totius philosophiae naturalis paraphrases, Iacobi Fabri Stapulensis ... adiectis Iudoci Clichtouei Neportuensis scholijs a Francesco Vatablo, ... recognitae, adiectis ad literam scholijs declaratae, & hoc ordine digestae. ..

발행: 1533년

분량: 610페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

531쪽

lIroueni: st: at si digito aquam longani per planitiem extendas. partes prius Iecuduatu eotinum .ipsis a sua psima continuatione distractis, secundulongum cotinuantitat. Et no malo lineae lineis additae sunt. sed Sc supficies superficiei, & corpus corpori. ideo cera hae lotigior dicitur .l habeat no modo lineas acta logiores si prius

sed A luperficies Sc corpus. attamen non apte eam dixeris auctam . minutam, rares

factam. aut condensatam. Enan. Video iam sic esse: Ut neq; si diuisero lignit secudam longu in quatuor partes: quae secunda longii addi tae longitudinem Oct ocubi, tae siciat, cum in liuisum lignu sola longitudine bicubi tu esset: quan uis partes il

lae continuae intelligantur. nullas dicet lignum illud auctu minutum, rarefactu aut densatum. O iero. Ita mihi videtur. Sedra anc extensionem quae partium distra actione. Sc locali motu p aenit.ego&Homophron dudumissam feceramus. Ena. Et consulte quidem: non censeo multam operam in illa discutienda esse terendam. Sed super est. vi de contra rietate Se alteratio e nobis aperias, si comode id fieri queat

quam rem si feceris. nun si tibi hodie quicquam molesti minus. Onero. Nihil mihi molesti estis modo possim. Enan. Id te posse confidimus. praecedentium discussio te id posse magno nobis est argumento. Incipe dum voles. One. Quandoquidem vobis ita persuadetis, libens vobis obsequor,& quod possum ut dixi efficiam.

Variae partis scholia. xli. Corpusque Ipsum sibi parat carcere pedetentim

totum informat. Anima rationalis rosa in format prius unam materia par tem ut materiam cordis,deinde praecordiorum,& deincepc secundum tenaporis successionem csterarum Partium corPoris materiam. Et plane in gene

ratione hominis est successio non quidem partium anima' rationalis sicut in exteris rerii sensibilium formis acquirendis partita formalium successionem inuenire contingit 3 nam illae rationalis animae partes nullae sunt, sed partia materiae successio comperitur sensim ab anima rationali insormari incipientium. Ita N in corruptione hominis, successio no ex parte partium animae sensim pereunti sic quoniam anima hominis partium est expers attendenda est sed ex parte partiti corporis successive ab anima informari desinentium. In teris autem tarmis rerum sensibilium, etiam eκ parte par

tium formalium sensim percutili attenditur successio. Alioqui si in hominis ortu no seruaretur successsionis serie .Quod prius dieita est de successiua animae informatione &desitione. hoc loco monstratur ducendo ad in modum,&ad principiorum physicorum oppositu. Nempe siquis dicat animam rationalem acquiri in corpore hominis in instanti,& simul in toto, in forma prior

in tempore solum deperdatur,quia est per accidens extenta ad extensionem materiae. Nesseia prima parte materiae solum depulsa quae vocetur a , anima rationalis totum iam corpus informans

R forma prior essent in eadem parte materis scilicet in F S c & d, quod est impossibile. Quod si quis dicat formam priorem cum deperdita est a prima parte materiae eam simul isse deperditam a materia b εἰ e &d conseques esset ea esse deperditam in iro tcpore S sine successione , quod est oppositum huius principi; physici. Formae omnino sensibiles ex pelli a materia nisi in tempore dc successione non possunt. Similiter siquis dixerit animam rationalem simul totam deperdi,&sine

successione oporteret in formas eques esset solum introducta in Parte materiae a, reliquas paries

materiae scilicet be & d a quibus per hypothesin deperdita est anima rationalis manere sine forma substantiali quod est imposi bile. Quod siquis duat sequentem formam mest acquisita in

a prima parte materiae simul esse acquisitam in parte b dcc &d cogitur is concedere sormam omitino sensibilem & habentem partes materiae partibus eκ tensas sine successi Cne in materia acquiri quod est physici principii oppositum.Sentiendu igitur est animam rationalem successive i materia acquiri Ac ab ea deperdi, quemadmodum cxterae formae substantiales. xliii. Attamen e riapscere desiderabam,cur corpus nostrae antinae carcerEV assi. Non est exastimandum, corpurhuoianum diei carcerem animae, quia in apsum detrudatur anima at deuoluatur,ut luat poenas malorum in altera vita ante corpori colunneretur perpetratorum. Nepe anima rationalis prius qua volatur corpori neutiqua subsistere credenda est quare ness adini sisse scelera aut turpia in alia vita. quorum supplicia pendat in ergastulo corporis. Et plane haec impiorum deliramenta astruentium animas humanax prius extitisse & deliquisse, quam delaberentur in corpora, iam pri dema Lliola veritatis explosa & exibilata sunt neque cuiusquam aures detinere debent, cui curae est synceram amplectiveritatem. Quin potius animae carcer appellatur humanum corpus quod coerceat eam Sc detineat ne libero motu seratur in suum vodc traxit origi hem principium ad quod suapte natura aspirat, & in cuius cognitione summa ipsius consistit perfectio. Nempe ani

ma alligata corpori, et Tect ibus cor poreis plei siet redditur obnoxia,cupidu. tiars,Voluptati, reesieris id genus qui ta4 v inculis astrigitur abduciturq; a rectovirtuti x trat nite, e per vitioicdeuia misere cherrat. Nec minus ignorati inchulis chuctui iurata colligata corporis artubus, γ

532쪽

crassio eius velamine obducta nequit In lympidam veritatis synceritatem assurgere phalasmatisque R imaginibu rerum se ii sibilium a corpore desumptis illuditur. uod siqua diliget iore cuitu Virtuti; A doctrinae extra vitia dc ignorantiam emerserit anima,& se supra corporeos omes affectus at et motus extulerit quandiu tamen corpore premitur, eius mole quasi pondere aliquo praegrauata. minus expedite delibere se in altum attollit,& in caelum subleuat, cupit r corporeis resoluta vinculis liberiore volatu caeli celsa penetrare,&suo liberari carcere. hinc pia illa sancto iuexIesti orsus amore flagrantium vota & suspiria. Heu mihi quia incolatus meus flongatus es Sitivit anima in ea ad deum sontem viuum, quando veniam 5c apparebo ante faciem dei Et illud Pauli ardentissimum desiderium. quo cupiuit dissolui,5cesse cum Cliristo. Et sane huic sententiae qua corpus animae carcer recte dicitur,accedit & Sapiens cum inquit. Corp' quod corrumpitur aggravat animam de terrena habitatio deprimit sensum multa cogitantem. xliiii. At expulsi uis deperditi uis Q quantitatis, Sc qualitatis moribus. Non esis plex positum nomen, quo expulsionem raritatis densitatisve exprimamus, quo etiam abie 'ionem caliditatis aut frigiditatis denotemus. Verum solent authores huiusmodi nomina motuum deperditiuorum expressiua circunloqui per suorum motuum acquisitiuorum nomina, cum particula de praeposita qua in negandi significantiam habere intelligunt, videraresaditonem Vocant raritatis deperditionem, decal actionem caloris abiectionem,& ita de caeteris. Ita est δέ de puncto. . scilicet puncti Unius deperditio, dc alterius acquisitio, eode se absoluiit momento dc in statui. Si enim in priori momento pactum nouum acquireretur, J prius plicium deperderetur duo in continuo puncta essent sibi in

Dice proxima & sl in posteriori cum inter duo illa instantia unum quidem quo prsexistens pii

ctum aboleretur, de alterum sequens quo nouum punctu acquireretur mediat temp', linea esset intermina tempore intermedio,sicut si prius inciperet motus acqu isitiuus cpdeperditiuuς, duae formae contrariae simul essent in eodem. si vero prius deperditiuus inchoaretur cy acquisitiuus, materia maneret sine sorma substantiali,si fieret ad substantiam mutatio.Sic si prius absoluere tur acquisitiuus cydeperditiuus, dux forins contrariae simul essent in e ME, & si prius de iliu perficeretur qua acquisitiuus, materia ciset sine sorma. quod est impossibile. hinc oportet ultimuinstans no esse unius esse etiam ultimum alterius, de primum insansesse copleti unius esse&primu alterius. xlv. Hoco amice parti si distractione prouenit. Cum cera prius lata efficitur logiorec prius spissa s it exilior,hoc per partiti a sua Prima continuatione distractionem prouenit. na n tes cerae distrahuntur a primo situ & ordine,& continuantur secundum alterum situm. Ut parte upirus continuatae secundii latitudinem efficiuntur continuae se si dii longitudinem.& prius coni inuae secundu profundum efficiuntur cotinuae secundum longii, dc ergo ibi non solum lineae ii ne is adduntur, sed&superficies sit perficiei. dc corpus corpori. Verii illic nulla prorsus est augmetatio sed solii motus localis, quo partes sensim distrahuntur, dc rursum altero ordine cor in uane quemadmodum analogia aquae digitio per planitiem ductae, itidem 5c ligni ostendit litera. NE pe in auginentatione no solam secundum Vnum magnitudinis interuallum sit cremenii, , sed Asecundia Unii quod ar longitudinem scilicet, latitudinem dc prosunditatem praecipue tamen se si dum corporis at in profunditatis crementu attenditur de sui mur augmentatio in huiusmodi autem porrectione cerae, quarum sit crementi secundia unii extensio nix interuallum, tantum hi decrementi secundu alterum, Ut quatu crescii longitudio,tantii decrescit latitudC aut profunditas.

Uod in quantitate extenso est, in qualitate est intens.& inlatione successi estque unum alterius apta similitudo. Enan. Eum qui discit. Onero te. credulum esse necesse est. Et idcirco nos tibi in hoe assentimur: quo a te quod re, liquum est discamus. One. Nos iuvabit quod derari. 3 de si eo trametate iam percipimus Enan. Quo pactor One. Nam sicut res quae actu sunt, magnitudine & paruitate natura determinatae sunt: ita duratione,& durationis prope nosione 3c breuitate. Hinc o Enati pendent rerum periodi.& Vnum alterius apta est smilitudo. Itidem Sc res intensione&remissione natura determinatae sunt. Et reuuera philosophari de qualitatu ri intensione & ret iussione, & earum contrarietate. est p Elosophari de magnitudine et paruitate .et quantitatum contrarietate. Enan. Manifestius id nobis aperi: et primum mihi expedire videtur, ut nobis manifestes an solii tota qualitas toti qualitati sit cotraria, an et pars parti One. Sequar quo mea trahis. si sit a b corpus densum quadri cubitum quod totum stat rarii, acquirat Q qualitatem raramc hi K d. Arbitraris totam di mensione a b tota dimensioni cd esse contraria Enan. Etiam . na eidem subiecto vicissimas sunt, a quo mutuo se expellant necesse est. One. Et quartam partem c E quantacunq; sit J F ducta in tota

materia ae, arbitraris ne etia contrari ari cubitali a es Euan. Ego equidem arbitioi -

533쪽

quasso quide et de subiecto a e vicissim assint,& nun i simul se eidem adesse pinittant. One. Na seo cavarent. nonne ergo tota dimensio a b contrariatur ictic,dmpars Ut a e parti Vt c lis Ena. Sic est. One. Et si c li aduenisset materiae e f. none desam dimensione e sexpulisset Erian. Nimiruexpulisset eadem ratione. One. Et

si aduenisset materiae fla expulisset dimesiones g. Et si materiae gb.expulisset cubitalem dimensionem g b. Enan. Indubie. One. f st igitur e li cuilibet cubitali a bcotrarisi. B nan. B st uti . One. Et ita dei, i, & 1 K .dc Κ d, nectere argum etsi ostea

dorci unuqdq; iporu Unicati cubitaliu ab.esse c6tratisi. Ena. Cosmiliter certe. On. Ita amice tota qualitas toti qualitati qua expellit,abit cotraria:vitota expet Iem dimesio toti expulsae dimesioni. Ena.Nihil minus de totas adiuice abire conmtrarias minus in cotrouersa venit praesertim cu intesta fuerint.WAt Ode partibus sentiendu sit.& de ipsis eu remissae fuerint, amblgendu est.Na de pars parti, et ipsae remisse in eode subiecto&secudueande parte se simul admittere videtur. Os g bone. Attamen tota toti esse cotratia:&parte parti. nobis dimensio isinuat. Ena. c ii i h dMihi quide no satis. One. Dic age,ca incipit a b rarescere a partea ita ut acquiratch:& nihil υlterius: nonestat c li in materia a b cu e f. g.& g b q sua in concessa sunt esse cotraria: neq; se mutuo expelliit, imo neq; vnil expelleret. Ena. Sic est. One. Perpedisne id esse,q, rara dimensio c h no adueniat in situ e Laut alicui' aliorum cubitaliu Si eni aduenisset, procul dubioqdcul illoru abiecisset,ut abiecit ae: alioqui se occupassent. Itane sentis.an aliter Ena. Sic recte. One. Et nunq se exapeti ut, nisi simul adueniat scam extensionen ta ut nisi alter si expelleret, abiice te, turq;.se occuparet.Εna.Lst Ut ala. One. Et qSindimensi oe extenso est,in latice

est successio,& in qualitate intensio .E t quemadmodu dimensioes extensioe sese occupare nequeut itanellati oes successi oe,neq; qualitates intensoe. Si ei dece pedalia sese occuparent decena pedalia solii tui atq; unu occuparent:& si decem hors se duratioe occuparent.decem horae sotu tantii atq; Vna durarent ita si decim qualitatis gradus se intens interciperent,occuparentq; decem gradus solu tm inten, sati vii' apparerent:Ut decem caloris gradus se intensione penetrates. tu tin cautoris ut unicus inducerent. Ena. Gaudeo Oneropole haec a te audire & discere. Sed perge moror cognoscere quid inde factitrus sis. One. Omnia cubitalia de pedalia. dimensiones sunt extra se secundum extensionem:& oes horae & horarii minuta, lationes sunt extra se secundu successionem 3c durationem. Quid igitur qualitati, bus accidet. E nan. Videre videor quo tua tendat interrogatio,& certe mihi quali , latibus recte accidere videtur,omnes suos gradus extra se inuicem es Ie secundu in ii, A uitensionem. One. Sane concepisti. Enan. Pulchra coniectura mihi fecisi,& haud perspicti dubitauerim vera: quomodo duoru lucidorti lumina. etsi in medio se intendat, nil ut.

Satamen se permisceat c6fundantq;,Vtatutinspectivi sed disticha se mostrent. 2 E Tane. Sit igitur caliditas I m.& frigiditas' o: toti caliditati I ni cotraria. Ena. Esto. g. 2One. Intelligamus utranq; in tres partes intensione aequas diuidi:vt i m .i I p.p q.et qm.&n o,in n r,r c& so. Manifestum est totam frigiditatem n o aduenientem subiecto ini. expellere tota caliditatem l m. F nan. Haud dubium est. Cne. Et sinr adueniret i p secundum eundem intensionis situm expellereti p,nam se intensione

occupare nequeunt permiscere & confundere,ut diximus: ut dimensio c h adueniens secundu eudem extensionis situ dimensioni a e ipsam expelleret. Ex an . Mihil a quidem perspiculi est. One.Est igitur pars frigiditatis nr contraria parti calidi, talisl p .ut quae eidem subiecto vicissim assint a quo se expellat mutuo. Enan. Sie indubie est. One. Et cuicunq reliquat si partium t m .secundum sus intensiois si, tum aduenisset,itidem ipam pepulisset:Vt si aduenisset secundum situm p q. pualisset p q. Ena.Ea de ratione uti p. Onero .Et si secundusitu panisqm .pepulisset q. m. En an. Eadem ratione q m, Onero . Est igitur frigiditatis pars n r, cottaria pani

534쪽

σiliditat si p.&pq,Nq. m. Ena. Est indubie . One. Et silibet gradus qualitatis cuilibet qualitatis contrariae gradui cotrarius: ut dedimesionibus& dimesionu cubi,

talibus diximus. Ena. Eodem modo. One. Vides ergo quo philosophari de dimentisionibus .est de qualitatibus philosophari. Et retroagitur: de qualitatib'philosophari est philosophari dedimesionibus. Ena. Perci pio hactenus quodamodo, sed non quatu cupio. An tu ais ide simul eide ieri posse,cu se debeat mutuo expellere s

Ena. Et i eode subiecto & eade subiecti pie est i p.& p q. One. Verit: quia extra seno sunt secundu extensione. Ena. Et si n r aduenit secudum situm intensionis p q: delet pq.& noni p. One. Uerum ais. Enan. Sut igitur iar.&lps quae adinvice futcotraria in eode subiecto,&eade subiecti pie,& simul. One. AcutissimeoEnati. veru secudusana qua sola ego&tu quaerimus&curamus intelligentiam plura si debuerisintulisti. Nam id tecu sentio. n r .& l p .eidem subiecto δc eidem sibi cti parti adesse, at no simul. na extra se inuicem esse iam cocessimus. Contrarioruenim natura est .no posse eidem subiecto simul adesse. Si quantitates sint non posse quidem simul extensione eidem subieeto adesse: si qualitates,simul intensone: -- de si contrariae lationes, simul duratione successioneq;. sunt ergo n r,S I p. in eodesubiecto,sed no simul. na se intensione non occupant.Ena.Et rationabile id quidesed dabis venia id me fefellit,i solii,adesse simul tepore aduerteba, ut pleriq; expositorum illi aduertere vident. One. Lisi contraria simpliciter smul tempore ei de

subiecto 3c eidem subiecti parti adesse iasi possint qualitatis tamen cotratia secudum quid id non exigunt. Sed no adesse posse simul intensione eidem subiecto.ω simul exiesione 3c intesione: sub modo sinui tepore et successione a philosophis

intelligunξ. est enim unu,alioru apta smilitudo .Enan. Quae contraria smplicis . o

ter.& quae qualitates secudsi Ocotrariae ,postea dustur' es. Sed hac adhuc mihi 'a zi' excute dubietate quomodo ergo duo similis dimesonis cubitalia non sui cotraria

L 00 cu se simul extensione nussi admittere queat .et duo caliditatis gradus qui sines intensione stare nequeunt:Ut neq; unus caliditatis , et unus frigiditatis, ne i e intensione occupent. Onero. Forte tenes quid hic respodendusit. Ena. Si teneo, cupio te audire an mecu sentias. One. Multu reserto amice Enanti quin duo sinitis dimeti nis cubitalia cotraria sint,aut duo similis qualitatis gradus. Nanon plurimu distat. neq; Unu simul alteri aduenire, et ipsu expellere natu est. Contraria aute et maxies me distat prςsettim simpliciter et maxime cotraria. et ei de subiecto simul adue, ni re et se mutuo expellere nata sunt. Enan. Id ipsum mihi coniectabam. One. Viis

desergo quo pacto e li raritas in eode subiecto stat cu densitate opposita e s.fg et gbi L na. Video equide. One.Et id quide maxime fieri potest. na una cu illis secun, duextetione no est. F t quomodo ia r frigiditas,in eode subiecto et eade subiecti Pte sit cu qualitate cotraria i p. et q m. L na. B t hoc ide . O ne. N a simul secundu inestentione no aduentui. Cf t si quis a te sciscitarer cur potius c h abiecit a e. qe sed

respoderes na. Potior si quide ratio est. na siluidi me sonis a eaduenit, et inosi tui ine Laut alicuius reliquaru patitu. O nero .Et recte quide .et similiter cur potius graudus frigiditatis n r deleuetit gradu caliditatis pq qalique aliorum sEnan. Quia se dum intensione pq aduenit et non aliorum. One .Potior igitur latio est cur huc gradum si illum poli' expellat. Enan. Est certe. nam hunc solum depellit. cui secudum intensione aduenit:quemadmodum cubitale solam cubitalem quantitate cui secundu extensionem adueniebat. O ne. Nunc a quantitate praesidi usumis. ξ na. Sic a te doctus, per quantitatem de qualitate philosophor. CV nu tzmen rc huc a te doceri cupio: quo pacto eueniat duo remissa eidcm subiecto et eide subiccti pii adesse posse,itio aut e duo intensa quod tame mihi posse videtur, si duo in tensa extra

se secundum intensioncm ut et duo remissa veniant . One. Vnsquodq; o Enati

535쪽

eo modo quo sit natura fieis permittit. Et reliquodq; magnitudiisse,paruitate. lautate,desitate duratione,& intensione natura determinatum esse diximus. Enn. diximus. One. Et natura maximo nulla alterii natura maius esse potest. Ena. Nultu. One. Et natura ratissimo aut densissimo,nultu natura aut rarius,aut d nsitis. Ena. Sic est. O ne. Et diuturnissimo aut mora correptissimo, nihil diuturnius, aut mota

correptias. Ena. Nihil. One. Et natura intensissimo. vicalidiIsimo aut frigidissitimo nihil natura intensius calidius aut frigidius. Ena. In dubie . One. Alioqui dare

maius maxio.qu' natura nct sustinet neq; minus minimo. h na. Ita oporteret. One.

Age nuc.qd calidius igne. 8cquid igne rarius Ena. Nihil natura aut calidius aut rarius existimo. Onero. Sic esse inter nos statuamus. Erit ergo ignis natura calidim, mus. Ena. Erit sane. One. Et ubicuQ Unu contrarium est .alteria aduenire natu est, tam intensione,iam extensione alioqui se ab eodem subiecto non expellat. Ena. aEx superiore sermone cognitum est: vineque dimensio dimensione expelleret.ni is simul secundu extensonem adueniret,One. Et ignis a nobisc6cessus est calidissimus. Eiaan. Cocessus. One.Maxima igitur ignis caliditatem in decem partes intesione aequas a, b,c,d, e,fg h,i, K,cogitatione diuidamus quarum qualibet gradu vo muS,hoc abs te requiro, an unus frigiditatis gradus.V l .simul esse possit cu maxiὰ 'ma caliditate a K Enan. Quid prohibesione. Non simul intensone cirm a erit naduo cotraria simul esset. Probata sunt autem prius esse contraria. f na, Fateor. Onero. Neq; eadem ratione cum gradu b.aut aliquo aliorum decem nominatoru. Ena. Non certe: sed nihil prohibet illum gradum extra illos decem aduenire.& eide subdi .

lecto Sc eidem subiecti parti adesse. hoc enim prius intelligeba cum admisi i simul cum maxima caliditate a st esse posse.Onero. Idipsumqus rebam:& tibi se esse vi ldetur,mihi vero secus. L o attame Ut vis. si possibile est, adueniatq; gradus frigidi iditatis I eidem subiecto cum maxima caliditate a k:intensone tamen extra a b,c,d,& reliquos gradas. Enan. Admitto,one. Ubicunq; unum contrarium naturae pintentia esse valet.illic potest &reliquum. Enan. Potest.One. Alioqui no expelleret is ipfuin .nisi ipsi adueniret secundum ipsius extensionis aut intensionis situm. Enan. Non expelleret. One. Atl frigiditatis gradus naturae potentia aduenit subiecto a K. extra decem caliditatis gradusa.b .c,d.3c reliquos. Enan. Cocessum est. Oner. Illic igitur & secundum eius intensonis situm aduenire potest caliditas,quae ipsum ex pellat.B nan. Sic oportet. One. Adveniat igitur:quadoquidem id possibile est,ut x. Enan. Mihi admittendum est. Onero. Vides igitur ax totam caliditate.&a ii eius partem P na. Video plane. One.N 6 erit igitur a K maxima natura caliditas.aut da. bis maius maximo. Ena. Id certe impossibile est: Nine pulci ire ad id quod desidera, Quid piata tam perduxisti.& gaudeo me suisse conclusum. One. O E nanti quo pacto dissi,

nil astronomus circuli gradum. Enan. Aliquata tenui nutu sorte nunc e memoria lapsum est credo ipsos circuli gradum voeare eius trecetes ma atque sexagesi iram mos partem . Onero.Haud lapsum est: at vero hic nsi ita nomine gradius utimur. Quia tamen nomen positu aptum non habemus nostrum trium . mei, tui. N Hor nox phronis instructionis gradu dissimamus. Ena. Quo pactos nero. Sine controuerssia in refc nomine gradus cocordemus,consentiamusque gradu qualitatis,esse mas Ximae natura qualitatis in decem intensioe aequas partesdiuisae quamlibet decima aut decimae aequalem. Enan. Maximam natura qualitatem intelligis ut arbitror maxime naturae potestate intensam. Onero.Intelligo Ena. Prosequere ut voles, ipse tecum concordo. Homo.h t ego,&eo maxime,l numeru denariu Pythago, Πνthearici maximu crediderunt. de seriem numerorum haud ultra ἴcedere. Maxima maiitaque qualitatem mihi iuste videtis in denarium graduum numeru soluisse. One. Tametsi,o Homophron. primae rerum nominibus impositiones voluntatem arbitriumque nostrum sequi videatur,oper retium tamen est eas aliqua ratione inu

536쪽

biri. Attam etfid me ut ita deseriberem non mouit, sed. quam plurimi in intensio

ne et remissione declarada et qualitatu contrarietate. eo Vtatur numero, nescio qua ratione permoti . Tu vero me aliquid altius excogitasti, et ratione tua colantaneum

erit gradu quatitatis. Vt raritatis aut desitatis eo numero definire. Sed de qualitatenue agimus. Si ergo in aliquo subiecto solu esset quatuor caliditatis gradus a, b, c, 13 d. an caliditas haec intest esset. an remissas Ho. Enantius resposiones alternare ince aptauit, suu est et nuc respodere. Ena. Ego vero dicere esse remissam. One. Et bene. Sed admitteret ne secu quatuor frigiditatis gradus isti m n o Enan. Admitteret: dummodo simul ipsis secundu sus intesionis situ non aduenirent,nam extra situm maxime caliditatis non aduenirent. Oner. Optime, maxima enim caliditas decem est graduit, cocederes ergo ipsam et quinq; frigiditatis gradussera admittere, et sex. na quatuor et quin* noue sunt,et quatuor et sex sunt decem. Ena. Concedere utrica

enim gradus, maximae caliditatis situm non excederent. One. Ut tu septem a. Non. indabie: cu quatuor et septem, maxim a natura caliditate maius efficiant,alioqui darem maius maximo. One. Ita tecum sentio.

Vuintae partis scholia. xivi. Q d' in qualitate est exicsio, in qualia te est intensio. Tria sunt secundum Aristotc lem accidentium genera ad quae est motus, qualitas potissimum quae est magnitudo, qualitas, de latio siue ubi .quibus tria simili anaologia respondent, quantitati ex tensio qualitates intensio Ec lationi succcssio. Exi E. rictio est partium eiusdem quantitatis ad inuicem continuatarum unius extra aliam porrectio. Intentio est partium eiusdem qualitatis maiorem qualitatem constitue lium,in eadem subiecti parte coniunctio. Uemum successio est paritum lationi , priore cum posteriore non manente acquisit Io. Horii autem trium extensio sensui notissima est. de exploratiissima, idcirco per eam manducendus est intellectus in cognitionem intensionis pari ter & successionis: Nempe tria haec inter se conueniunt quCd Unumquodque eorum constitui tur ex partibus eiusdem speciei & naturae numero inter se differenti hus,& ad inuicem continua tis. Differunt autem quia extensionis de interisionis partes simul lecta una durationem,& ac iis sitae pei manent,succ isionis autem neque simul sunt, neque permanet. Extensio vero in intensiore id discriminis su si in et quod d iuersa xi ei sic nis partes non ssunt simul tecipi, neque subsissere in eodem sub lecto, alias sic rei penetratio dimensionum. Diuersae autem partes Intensionis regunt simul eidem parti subiecti ad Te, ut in qua parte primus gradus caloris in eadem de sectidus de tertius .alloqui non redderent iniensiorem qualitatem aut maiorem, si extra seliabsisteret, do diuersis subiecti partibus inhaereret. xlv a. Omnes suos gradus extia se inuicem esie secsidum intensionem, quemadmodum secundi pedali vextensio non est extensio primi, sed diuersa ab ea, ec ex ira eam. Ita secundi gradus caliditatis intensio non est eadem cum intensione primi sed om nino alia N extra eani non quidem secundum inhaerentiam, sed intensionis naturam atque con dit onem. Et quemadmodum secundum pedale adueniens primo re Ipsa ab eo distinguitur, redisditque quantitatem duplam ad eam quae praeexisterit sic& in qualitatis intestone secundust gra dus aduenius primo,re ipsa ab eo Ec numero quidem differt redditque qualitate duplam ad ea cipraefuit. Neque proprie dicitur intendi id qualitatis quod praesuli. quia nosti illud intensione maiux.sed tantumdem eius est post Intensionem quantum ante, neque id quod aduenit, cum neque illud fiat intensius aut maius,sed totum ex prae exissente ec adueniente dicitur intensum, quoamaius sit quam solum praeexistens. Secundus autem gradus qui aduenit, neque essentialis est primo quia eius substantiam non consititit Ut pars, neque accidentalis, quia non est accidens eius. neque ei ta qua subiecto inexistes, sed est primo coissentialis quia cum eo unius tertii, scilicet totius qualitatis constitia it essentiam,quemadmodum Sc materitare essentialis est, nec accidenta iis fornix,sed consubs at talis, de secudum pedale net essentiale est, ne accidetale primo,sed ei coessentiale. Neq; ex eo . Unus gradus est simplicior cit duo in graduum qualitas, insequitur unum gradu duobus gradibus aut plurium graduu qualitate esse perfectiore. Nam ea propositio qus dicit simpliciora esse persectiora, intelligitur de iis quae specie diuersa sunt,& qu si v nil no est pars alteriuς, que ad modia inter substatias eae que simplices sunt,ut metes supra insidanm. copolitis sensibilibu 3 subminx sunt prs stabiliores 8c inter accidetia, a qus simplicia sunt ut habitus ammt, accidetibuς copolitioribus de corporalibus sunt duniora ac perlaetiora. At gradus unius dc duo graduu pluriumve qualitas eiusdem sunt speciei, bc unum alterius pars. Et qua uis in decem pra duum qualitate plures sint numero persectioes, qua In qualitate unius gradus,lcea ob rῆ posset decem graduum qualitas dici persectior accidentaliter, qua vi ius gradus, queadmodum decem hoves diceretur hoc modo persectiores uno boue, R decempedalia Uno pedali, no tame fatenduest dece pradisu qualitate Tentia isse persectiorem, qua sit unus eiusde qualitatis gradus. de esse

in altiori gradu persectionis,que ad modii homo persectior est hou dc supram Edana sensibit brata liuius nodi persectionii gradus debet alte di inter ea u speciei interuallo acip intercapedine ab

537쪽

DII CCLXXm.

inu scem dista u.Plurium autem graduum qualitas Ic pauciorum huiusnodi speciei discrimen nosentiunt. xlviii. E isi cotraria simpliciter, simul tempore eidem subiecto. Cotraria simpliciter. est

contrarium secundum excellentiam sumptum, bc suo contrario impermixtum,' Ut albedo decem

graduum iti de 3 dc nigredo totidem graduum.Contrarium autem secundum quid. quod citra incellentiam est.& suo contrario permiscetur,ut caliditas quinque graduum, Sc totidem partita frigiditas, quae bene compatiuntur se simul in eodem secundum eandem subiecti partem, qontraria autem simpliciter non se in eodem simul esse permittunt. Qua uls autem tanta sit repugnantia unius gradus ealiditatis ad unum frigiditatis, quanta decem graduum unius ad decem alterius, quo ad naturam, di qualitatis conditionem . non tamen quo at id quod est simul In eodem existere, nam unus caliditatis Vnu frigiditatis secum copatitur,decem aut caliditatis nihIl secum frigi ditati adesse permittunt. Neque uniuersaliter oportet quicquid repugnat indiuiduo uni ut spe ciei 5 cuiuis eiusdem species indiuiduo repugnare praesertim in iis rationibus quae relative sunt. ec sit comparatione ad alterum sumuntur, quemadmodum est esse simul in eodem. aut alterum secum compati,quod non qualitatis essentiam sed extrinsecum quiddam concernit. Nam calidita is decem graduum repugnat habere secum vel unum frigiditatis gradum, caliditati autem uni gradus eiusdem speciei cum altera id non repugnat. Sed i iis quae absoluta sunt.& rerum substan tias iacernunt data a positio locum habet. uo minus serendi sunt qui astruunt qualitate, remis lasse simuI compati non possie secundum quoscunque gradur, ut Vnum gradum calidatatis non poss. simul esse in eadem subiecti parte cum vno frigiditatis gradu, qui etiam dicunt in aqua te Pida non in eadem parte caliditatem esse dc frigiditatem sed in una quidem eius particula calidi ratem Ic in altera frigiditatem, has minutulas particulas sibianuicem proximas adiacere dc usqueadeo propinquas esse ut iudicentur a sensu esse prorsus in eadem parte. Insuper i dem ait rusit ipsam aquam cum se ad natiuum frigus reductu ra est prius totam abncere caliditatem, quam aliquid frigiditatis acquirat.e diuerso autem eum incalescit aqua prius totam frigiditatem abiici ab ea quam quicquam caliditatis suscipiat. verum hi non modo experientiae sensus recte dispositi aduersantur sed Jc philosoph0 Ariso teli cs,qus ponit motum acquisitiuum dc deperditiuuin eodem prorsua tempore fleri non minus quam generationem alicuiuν rei 5c contrarii corruptio nε, ut quo tempore fit frigiditat Ix deperditio eodem omnino caliditati ε qu sit sonori. At istI di eunt prως deperditiuum fieri motum. Ic deinde acquisitiuum, habentque confiteri in otum pro prie dictum,. t calefactionem solum fieri inter terminoc contradictorior scilicet a non esse olidItalis in esse caliditati et,contra sententiam Aristotelis ponentis motum fieri inter terminos con traricis. Coguntur etiam concedere corpus quod alteratur a calido in frigidum. aut in albo in ni grum .iri initanti terminante motum deperditiuum cum nondum inceptus est acqui litiuus ne ii calidii esse neq; frigidum neu mixtam habere qualitatem tangibilem similiter illud corpus nemquicqtiam habere albedinis, quias miotae si deperdita, neque quicquam nigredinis, quia nihil eius est aequisitum neque quippiam med coloriς, quare nec eri quoquo pacto coloratum, quo nihil absurdius. Omitto quam plurima alia quae contra eos inferri possunt incommoda. xlix. Cia se simul extensione nunquam admittere queant. Quaecunqne contraria sunt, saltem simpliciter Fc maxime talia, id υ num liabere debent quod no possunt se simul admittere in eodem. Qiiod qui dem tametsi ad eontrariorum rationem requiratur, non tamen sufficit idipsum, quando ii de duo pedalia eiusdem speciei non compatiuntur se simul in eodem subiecto,ea tamen nulliit dixe rit ad inuicem contraria. Sed praeter illud insuper requiritur quos maxime a se inuicem distent naturae repugnantia,& Vnum natum sit alterum expellere alca: ab ore. A t vero duo eiusdem spe ei et pedalia, neque abinuicem naturaet speciei distantiam habent ii sese ab eodem expellendi vim at in virtutem. iij. Credo ipso; circuli gradum Vocare et iis trecentesimam at in sexagesima parte. Astronomi diuid ut intellectu mi Dit circulii sphinx in duodecim signa Ic vnsi quodque sinnii in triginta gradus se da longitudine. At duodecim ducta in triginta confici ut trecenta 5c sexaginta. Sut igitur cuiuslinet circuli, trecenti 5 sexaginta gradu, quocirca recte grad' astrono mictis diffinitur esse trecclesima Zc sexagesima pars circuli. Posset Ec diffiniri grad' este tricesima pars signi. Versi hic astronomica poli' qu Iphysica requi sit opera. t q. N5 in dubie . cu quatuor dcceptem maxima natura caliditate maius efficiat. Quatuor grad caliditatis post ut secti ad mittere sex. aut pauciores frigiditatis gradus. quia maximu partiti qualitatis numeris no ex uperat, sed aut eu coplent utpote denariis aut citra disicisit. No tamen admittere Possunt in eode lepid, aue maloris numeri frigiditat iv gradu e,na quatuor&septe esi constituant Undecim excedunt de ter minata in xime qualitatis numerum'. Modo sicut eiusdem qualitatis no possunt plures dece gradibus ei de subiecto adesse. ita neque cotrari si qualitatii plures decem gradibus eidem parti subie eii simul adesse pomini. Nain .hiaque est unum coirariorii. illic natum sit esse R altersi, dares maius maximo eadem est superiori demonstratione. Et hine sit. maxime qualitatis subiecto nopossit contrari u gradus aduenire. nisi contrarium gradsi expellat. Et quemadmodum n5 potest maior denario esse numerus gradu si qualitati . ita neque minor,Vt necessariis sit semper aut eius de qualitatis aut cotrariarii dei e gradus ad .sse subiecto,& quoi est citra denarium desiciunt uni qualitatis pradux totidE simul assunt Otraiix qualitatis partec ut si sunt sex caliditatis tradiis in aqua sim ut necesse est quatuor adcsse frigiditatis. Alioqui ii acquireremur alii gradus caliditat se quoad peruenisi ad summa εc maxima nat Dra caliditatem acquirerentur in subiecto praeus caliditatis i. o cxpulsis gradibus contrariis qualitatis, qliod in qualitatibus positi uis es in coeniens.

Qualita

Les remis

fas se sint

In eodem

permitte

538쪽

Ed essetne possibile unum caliditatis gradum. duos frigiditatis pellere, o

aut contra. Ena.Mihi certe ino videtur. One. Quo preio id Ena. Cum' oes caliditatis gradus. intensione in ea si gnification equa hic utimur, co acedamus esse : equales tantu intesione occupat unus, quantii unusquis reliquoru :queadi nodia magnitudinia equaliu qtiantu extensione Occupat una ear si,

tantum Occupat de unaquaeq; reliquarum. One. Optim e ais. F nan. h t idcirco iure mihi Videtur unum quel caliditatis gradum tantum depellere frigiditatis. quantud quemcunq; reliquorum. One. Iure. Enan. Si igitur unus caliditatis gradus duos frigiditatis depellat,duodepellent quatuor.&quinq; d em. Onero. Verissimum. Enan. Fiat ita.quinq; caliditatis gradus maximam depellent frigiditatem. Et quia Inaxima caliditas decem gradus obtinet, adueniet igitur alii quinq; qui extra quique P edentes erunt. ne se occupent. O ne. Intensione scilicet. Ena. Sic intelligo. E t in Primi quinque caliditatis gradus decem graduum frigiditatis situm obtin eant: si res Parentur ergo decem frigiditatis gradus,eundem situm obtinebunt:& cum maxima frigiditate non modo stabit unus aliditatis gradus. verum quinque: aut dabitur mastuS maximo.& maxima frigiditate maior.quae sui impossibilia. O ne. Plane o Enati, ut res sese Eatat tenes. P nan. Sed gratia tua.o Oneropole. One. Vides ergo quo pacto contrariae qualitates renusiae se eidcm subiccto adisseco dena ic rei crestri ut intensa aurein minime. Enan. Et id equide beneuolentia iii et icipio. Cne. 4 Et sunt contrariarum qualitatum nonnullae, quarum neutra eidem subiecto ta eadesubiecti parti cum atrera aliquid sui eodem tena pore adesse permittit quc si sint extremae. maxime in suo genere distare dicuntur. A maxime & simpliciter contraria. Enan. Maxime & simpliciter contrari inputo qualitatis. One. Recte, ut maxilma caliditas.&maxima frigiditas. Aliae vero sunt quaru Vtraquecti altera eidem subiecto.& eidem subiecti parti se simul tepore admittit: at no simul intensione Mhaec secandu quid contraria dicere possumus.na no simpliciter maximeque distat, neque simpliciter & maxime sunt co: raria: in quatuor caliditatis gradus. totide si igiditant. Enan. Et id rationabiliter qui de . One. Sunt Salia qualitatu contraria POrum unum nihil alterius secum in eodem subiecto eadem subiecti parte admittere potest.at alterii alictius aliquid secu valet admittere: ut maxima caliditas et qua dri gradu alis frigiditas. quae aliquid secum maxime caliditatis optime patitur: ut euus,tres.quatuor,quinque, aut sevcaliditatis gradus. Et haec cJtraria maxime et simpliciter no lunt, neque maxime distat. quadrigi adualis enim frigidit. s. maxima rvo est neque secundum quid dici meienturior tiaria .ram eidem subicinos es multerore adessen opei mittiit. Enan. verum ais. Sed quo pacto et go ea n mirabimus Cne. Vos ipsi nomina indite. Ho. Ea cotraria ego neutra aut mixta Vocarem. neutra quidem p neque simplicitet S maxime conaria si reque secures quic : mixta

vero. QVnu talis coti arietatis extremum maximi in sit,&ad ma , apertirrcsco

trarietate: alterum autem non sit maximum. sed pde m qua audiuimus secunda quid pertinens cotrarietatem. One. Apte mihi.o Homophron. rorn e indidissse Ub ceris, contrarioru igitur ualitatis, haec simpliciter εἰ maxime sunt c intratia , Lacsecundu quad. haec vero neutra .aut mixta . Enan. Assentimur. Sed vel c.o One; ropole.nobis hanc maximam distantia in alijs contrariis detegeres. In qualitate eni nudam detectaque sat nos habere arbitror.one. O Enanti coges nos in longii deducere sermonem. Elcum de qualitate petieris qua te dixisti futurum contentum nos alio impellis.minime pollicito contentus. Ena. Imo o Oneropole mihi abs te inauZime. Omniu satisfactu censeo. Et nomodo contenti. 'erum sic orentissimi ego AHOmophron abs te abimus. Sed de contra ietate&intensione sermonem fieri posstulauimus, supplicesque rogauim Cotrariorii aute natura haudquaqpicne inoscipat rit, ubi quod fronti deseseptionis adiectum est, ignotum L. os latuerit, affectum

539쪽

D 1 CCLXXV

em est. maxime ab se inuice distare. Sin minus precibus nostris aequiescas: ut Arie A laes&steus olimvarium multilai meque,veridicu tame Protea brachi is de Vinculis impii Phoreisa cuit, copulitque Verii fateri ita quoq; ego&Homophron brachiis te implicabimus. hul κcogemusq: quod querimus te nos docere. One. Comis es,e Enati. εἰ pulchre me eo δ b , .gis emerita Milonis brachia timete, Vestris petitionibus acqui scere. Vos ergo Vters eo si vis cluerequiritis.que sit.alioru csitrari orum axima distatia.Enan. Nos idipsi m. One. gilii requi Inquat itate. maxima materis eXtesio, qua maxima raritate nucupamus.&eiusdeminima ex tensio, qua in xima nuncupamus densitate, maxime a se inuice distat.

Suntque reuera raris Timu 3c densis Iimu in quantitate, calidis limo & frigidis in si in qualitate. Et maxima sursum latio natura.& maxima deorsum latio maxin e di, stat. suntque cotiarie sinpliciter lationes S maxime laces one distantes: vi calid .ssimu Sc frigidissimu maxima in tesone distat. Estque maxima sursum laticvtisi tr. maxim scialiditati assimilis 3 maxima deorsum latio, iteriis, assimilis rea n safrigiditati:yantuque inter se hs due lationes rami e diueisitate discrepat qu2Diu inster se maxima caliditas frigiditasque maxima. E t motus quino sunt re axi res latio, nes, Ut aeris S aqvs.medio modo naturs diuersitate dissident.ut medii inter se colo, res. E t ad maximas lationes de secundu rectu successiones sese h: het ut in edii colo, res ad extremos. albedine scilicet &nigredine. Id tamem qualitatib'notu rei uis . habet:inlationibus aut latet ius.Enan. In qualitatibus notu, nec iniuria. ut mihi videtur. na hae ut caliditas. frigiditas, albedo,nigredO.sensibilia sunt propria: alia vero cotraria ut dimesiores& motus comunia sens bilia sunt. propria aut sensibilia rotibis notiora. One. No est futilis tua ratio. Sed age superius dicta paucis recellis Edoperstringamus. deputas cctrariaru qualitatu maxima distatia ruenires Ira. Acotrari 1iu qualitatu maxima intesone. One. inquatitate Ena. A maxima dime, nonis raritate Sc maxima densitate. One.Et in latioe Ena. A maxima latienti suecessioneque secudu maxima diuersoru locotu distatis rectitudine m sumitur,ut arbitror. One. Recte Ubique.o Eniti, respodisti, dumodo extrema iti qualitatu maxinet ni intensione intellexeris. Sed pge, o Enati,si duo intraria sc suapte natura ma xime a se inuicem semper distarent. lneq; per intensiore,extensione aut successionEata uti is ad maxime disiadu nihilo unqcgeat: none hsc cotraria met pis tibi co traria esse videnr qualitatibus csitrariis dimesionibus S lationibus Ena. Mihi qui de . nasua natura magis distaret. One. Et dus extrems substatiales seims ut ignis αaqus sub eodegenere coteis eide materis Sc subiectovicissim assunt a quo se mutuo expelliit. Ena. Hssera sunt. One. Et semper squaliter a se inuice distat 3e dinsentitit. Ena. Semper. O ne. Na ipsis neq; intensio neque extenso copetui. Sed an qui cet alteri magis dissonu & cot artu esse putas.atst forma ignis dissona oppostaqfforingaqus Ena.Nihil. One. Cotraris ergo tibi vidi . Ena. Certe. One .Et semper maxime distare. Enan.Ltia. One. Magis ergo proprie in substatia eotrarietate reperiri arbitraris,qua in qualitate qualitate aut bi. Ena. Ita arbitror.& opto tua ipsius sententia cognoscere. Visa est mihi huc tua ratio tendere. One. Tendebat induis bie. Et ego incopletis substatiis primam 3c verissima omniu sentio esse contrarietatem in accidentibus aut posteriore,& qus sit illius vers quedam sani litudo. & aqua Ut a primo suam tota cotrarietatis virtute assumat. Enan. Gaudeo cognoscere tale tuum esse iudiciu . 8c videor mihi clarius intelligere rerum principia contraria esse.' 3 Vellem tamen cognoscore an omia substantialia cotraria maxime hoc modo cotraria snt. One. O puto. E nanti,sed sola illa que extrema sunt .hac de re addidi. extremae substantiales forme.na mediae cotrariae forms.ut forma aeris & aqvsse distat.sicut maxima flauities,&maxima rubedo. E t ideo sicut in mediis qualitatibus eae maxime mediae distant, quae maxima habet intensionem,ut quae nutat aliquid earum alterius secu admittant, aut daretur maius maximo:ita in mediis substantiis M. iii

540쪽

CCLXXVII.

One. Quo pacta ergo prouenit.Vt calor qui in fine serundi minuti habetur. duplus

sit ad calore primit cum idem moues in squis temporibus arquos producat effect .

Ena. Nescio certe oneropole: nisi i forae calorin. primo minuto partus. maneat cucalore secussi, haud habeo quid aliud dicam.One. Et recte quidem dixisti, nam sui

adduxisti mouete eodem, & mobili eodem,tatum caloris in primo minuto produs citur.atq; in secundo,&in quolibet reliquoru . Enan. An si mouetis potentia mutauretur,aut mobilis quaevis substatia illa maneret 'an reputas hic ide mouens, & idemobilesmanere One. Minime: sed solu quadiu eadem agedi virtus,et eadem patiedi resistetia fuerint,& quadiu unius totalis illaru virtutu ad altera totam etae lae,rit proportio. Enan. Sat habeo: 3c sic esse oportere intelligo. One. CSed quid ais cu Iucidum aliquod perlucet an putas eius lumen si xu & iuge idem permanere. quana diu perspicuo lucida praesens astat Enan. Sic existimaui. One. Nonne lucidu ali,quato tepore, Vt una hora illuminans, aliquid profert luminis in primo minuto horae Enan. Profert. One. B t eadem ratione tantudem in secundos Enan. Tantun, dem. One. Et si lume in primo minuto partu, cu tantillo maneat secudi, nonne in fine secundi minuti duplum lumen erit, duploq; intensius & se mutuo intendent. sicut duaru candelarum lumina se mutuo intendunt, intensiusq; lumen constitulit Enan. Haud habeo quid dica. m. imo vero. Ena. Quidnam Ho. Te perpera respodiise. Enan. Probe ais,o Hainophron: ita plane respodere debui. Non enim certamus Ut gymnastici sophiste. ane altercantes.& nostra positione siue iure siueiniuria obseruantes. Hoc profecto nostra gradeuam state dedeceret,& nobis pulchriuus vines: imo nos ipsi non vincimur,sed nostra ignoratia victa manemus Victores.sed sine oneropolum inceptum prosequi. One. Ego vobis in sentio:& in tertio minuto lume euaderet triplu,& in quarto quadruplu.Quapropter si fixum lunae maneret semper posteriore cum priori manente, nulla oculi acies no modo unius dies,

sed ne uni' horule quide lunae perserre valeret. Ena. O mnino sic oporteret. O nero. No igit lunae,& alie qualitates. q facie resides stabilesq; no manet, ut voces, respecieruditasiones qsuccessionis fluore imitatur inteduntur parte posteriore cupriori manete. Enan. No sic intenduntur. O ne Quo modo tame calor intendeta, t .s nan. Haud dubiu. O ne. Id supra cocessum est. No ergo qualitates omnes cosmiliter intendutur. Enan. Sequitur,na es quae secta manet, posteriore cu priori

manete intendutur: no autem fluids,& quaedu fiunt. disparet & vanescunt. Sed quomodo ergo intendutur lume, vox,& csters tales evanidae qualitates. O ne. None duplus ignis in uno minuto hors dupla calorem inducit ad suu dimidiu. Enan. Duplo intensiorem.one. Nuquid hoc est per parte priore& posterioresLna. No. Ut mihi videtur.one. Quid causi ergo Ena. Nesciomisi forte quod dupli ignis adfusi dimidiu dupla sit moles. One. Moles proprie aut amplior aut minor no in caussa est, sed quod in dupla mole duplo maior inest calefactedi virtus:& due partes caesdelae. duplo magis et altera solum .illuminat. Enan. Indubie:& id'ipsum ignauus respondere ebuissem. One. Duae pares candelae seiuneis pariter acceptae.ad utra nilibet seorsum dupla seruat illuminadi virtutem .none ergo Ramms illat cor tuos, α in ynam conflate.eandem ad suam medietatem aut alterutra seorsum seruabutvirtutis proportionem Enan. Seruabui: haud mihi dubium ullum est. Oine. Vides igitur o Enanti. quo pacto hae evanidae qualitates, ut lumina, ut soni,& Voces . a masiore producete virture intenduntur: a minore vero lentescunt,& remittuntur:& intesionem a potetia procedere,& remissionem ab impotentia:Ut inlationibus velocitas

. di tarditas. Ena. Video. O ne. Et haec ipsis sola intendendi occasio est: illis vero qus factae manet.haec eadem, x partes posteriores cu prioribus manetes. 4 Quo fit, ut

qualitates stabiles,& no protinus occiduae duas habeat suae intensionis occasioneS.

Bna. Et hoc iteru video. Et ut ex Hesiodo usurpat Aristoteles, probu eu puto qui Hςsiodu

SEARCH

MENU NAVIGATION