장음표시 사용
81쪽
DIALECT. LIB. I. i 33 toficetur. Neque haec tamen eo pertinent, di vel hos locosa re sis quaestion:btis, vel ab his quaestionibus reliquo locos excludedos putem. Nequest maxime conuenire istis dico,idcirco lum conuenient. Varia est horum omnium ratio, de
qui bin perpetuum nihilomel poterit praecipi ed quid optimus rerum prae fens bus melius docebit.
Poterant quod ad euenta attinet. Euenti sunt, quae vi atque impulsu causari eue Fuenta niυnt. Quorum alia effecta, alia destinata, dictitur Essecta, quae fiunt a causis efficieti Effecta. buc D stinata, quae in certum finem alique ordinantur. Sed causam An Cicero de Destinata. sola loquatur causa egi ciete,viderit Rodolphus Boetius certe in cometariis iis quos scripsit in CiceronisTopica, secus docet Verba eius si quis requirat, sic habet: At vero M. Tullius principalem causarum diuisione facit, in ea quae efficiunt aliquid. in ea sine quibus effici nequeat. Vt id quod efficit, ad eam causam conferatur, in qua motus principium costitutum est. Id vero sime quo non fit aliquid tum ad intellectum materiae trafferatur, vel eorum quae adiuneta materiae efficientis adiuuat facultate: tum ad reliquas causas ducatur, ut paulo posterius apparebit. Haec ille. Quanqua quid ego aut hore laudo Boetita, cum ipsius verba Ciceronis facile idem declaret 'Aes certe materia est statuae, S Tapientia non tam efficiens qua forma est Lapientis quibus excplis usius est Cicero. inae huc adsicribenda putaui, non ut incuriae arguere Rodolphia, sed ut dispiciat, inquiratque diligens testor, ecquid aliud sibi is velit,quam verba eius prima ut aiunt fote prae se feriit. Sic forma rinis. Aristoteles secudo libro phisicor ait, formain finem posse idem esse numero causam effectrice, specie eande cum his esse pollia, numerum non posse. Itaque quoci subiungit Rodolphus, causam efficietem,& formam non posse esse idem, denumeri nimiruidentitate accipiendum est,nS de speciei. Cuiustibet euentus. Qui tantum una ai An non plures interim causae ad unum aliquid efficiendum cocurrunt concurriat quidem, si de quibunihel causis loquaris, a Rodolphus de sola loquitur causa proxima, de eodem genere causaru. Colitra quoque causae unius. Recte illud, per sein proximus. Alioqui causae unius plura nonnunquam esse eueta, quid vetet. 'Ignis proxime, ac per se causa caloris est. Quod autem hinc in luto sequitur induratio, in cera mollities, hae velut accestiones quaedam sunt primi illius euentus, Si essedia ut ita dixerim)secundaria. Quod praeis dixi uius autem. Dilutio est obiectionis, quae oriri possit ex iis, quae dicta fiunt captis re proximo. Quando muliis in rebus. Tale quiddam i Quintilianus habet libro duodecimo .cum Ostendit, a viro etiam bono, non bona interim causam posse defendi. Meminit eiusdem rei idem author libro tertio, item quinto.
Q sed applicita,cur haec ex aceruo eormn quae adiuucia . Cicerone dicuntur, exemerit neque
adsolum oratorem,sed adphilosophos quoque, iurecosultos locum hunc pertinere. Cap. XVII.
Pplicita placuit vocare, quae addita rei extrinsecus, non sunt quidem causa eiis seraebent tamen illi denominatiosi essi. Easunt locus,lcmptis, ea quie dicimin connexa,tria
82쪽
fere,quae ubi, 'uado,m habere dicuntur Et Cicero idem adiuncitorum nomine ista complesititur, nos adiuncta credimus illa es, quae inferius dicemin contingentia quae antum ab his distent seu loco cum explicaluntur, nobis haudracae separa erit disticile videre Equidem inueniendorum locorum hane Cie. O .ho unam mihipersuadeo fuisse causam ut quaecunque vel iu:ώ - .es rei inrant , vel attingunt i ins vel quae undecunque accita pl*xvisa ad ipsas,aliquaparte adfaciendam de dis idem prosint ea
in certum conclusumque redigeremus ordinem, pro cui rue alitate, auam habent, propositae rei comparata Sic enim facissime posse animum certa es non fassent uia, quaecunque de re quaque dicendasint, eruere si quamminimo errore perplexa, uae quaeque reddita naturae, intuendasibi darentur Placuit ergo mihi, quam exaditissime simul quam apertissime possem, cuncta distinguere quae buit etiam causa dedi noua pleri ue nomina, nesi in eademsubinde reuo
uerer,aut aliqua manerent non nominata,aut diligentiae ra
tio, quam insecernendissum eram rebin ea confundendis rursu nominibus, vel omittendis, mihisteriret. Itaque ista applicita vocavimus, edi ab adiuncitorum velgenere Aduχimus, vel exemimus aceruo Cum pateant enim latiss- me, per omnemfere rerum eant naturam nec ut Cicero
sensit,ad tum pertinent oratorem ista sed multum philq
phas etiam,cum qui natura rerum rutantur,tum vel ma
xime qui mores hominumformi quodque consequitur, mmedentibus, respondentibus de iure,locus,tempus, reliqua conexa tractatur.non est ergo, um mihi, cum ni ista genere diducita,nomine confundere m inueniendi copia qua rerum nobis amplitudo ostendit,tradendo angustiis, ad inο-
83쪽
piam redigere Pendent itaque totae quaestiones, pleraeque ex V plint 'loco,plerae lue ex tempore ut Gn reddat Arethu fons Al solum orat
pheum amne, ex Elidesubter maria transmissium, tot ereci.'lo 'd ex loco speciatur quaestio. Sic etiam, Nilus oriaturne ex m7- μηβψ -- tibus e sethiopiae,quod Aristoteles negat, Ptolemaeus ait an, ut Iuba authorfuit,circa Atlantem habea ontes. Iam te v a. a porispropemodum videtur esseeo in diuturnitatesiccari mς ς0 osv M. maria, cis a ursis obrui aquis. An ad ultimum habitantibus orientem Indis, sol in exortu continuosupra vertice
sit positus, ut Herodotii credidit. G sint populi quibuspem petua dimidio anno nox,dimidissit dies. Et de conexis lato plura possiunt quaeri, quanto per plural argutur,quam locus,c lepus dubitet ergo, cum videat extra rhetori nespuaeri de istis, quin possint etiam ex eis argumenta deduci'
Ea sunt locus. Sitne locus idem quod ubi, Si tempus id ipsum quod Quando, nodum satis inter dialecticos conuenit. Sane quae conexa vocat Rodolphu , ea no eius modo praedicameli videntur, quod habe di voce intelligut dialecticu quin vel maxima eorum pars ex albo est relativoru . Id quod facile ostendu exempla, quae ponia istu reapite vigesimo. Et Cicero qui leo Cicero in Topicis ad luctor vocabulo omnia ea complectitur, quae Rodolphus locum, empus, connexa, S contingentia vocat. Equidem inueniendorii locorum Poteram, ego inquir)applicita simul cum contingentibus uno adiunctori nomine coplecti: ni credidissm singula inuetu fore faciliora, si res natura sua loge diuersissimas in diuersos etia locos digesiissem. Haee mihi causa fuit, cur se iunxerim ea, quae Cicero coniunxit Ab adiunctornm. Si sola eo tingentia adiunctor nomine intelligerentur, iam applicita ab illorum genere ensent diducta. At cum utraque ta applicita, inqua, quam contingelatia, eo nomine coinplexus sit Cicero, hinc est,ut non tam diducta ab ad luctor ingenere, quam ex aceruo illor exempta sint. Atque hoc est quod dicit, ab adiunctor vel genere diduximus, vel exemimus aceruo. Nec, ut sensit Cicero. Cicero in Topicis, non prorsus, sed magna ex parte,ad solum pertinere Oratorem hunc loeu cofirmat. Et quidem maxima admistorum pars de numero est illoru, quae ab Rodolpho dicuntur cotingentiareum quibus parum comercii esse philosophis, atque illo etiam tempore fuisse iurecosultis. id notius est, quam ut ullo argumento sit ostendencium. Sed quid dicimus de Annone qua de praesumptionibus, ac coiecturis tractant iureco sulti ex numero sunt eo tingentiun, Iunt profecto. Sed quaestiones illas coiecturales in quibus notam de iure quam de facto quaeritur, ii qui id teporis de iure respodebant, quo haec scripsit Cicero, ad oratorem magis, qua in ad se pertinere arbitrabatur. Quod ut possit intelligi planius, totali Ciceronis hac de re locul, nsi pigebit ascribere. is sic habet: Abadisiunctis autem posui equidem exemptu paulo alite : multa scilicet adiungi quae suscipienda essent, si statu iisemus, ex edicto praetoris, secundu eas tabulas, possessione da
ri, quas instituisset,cui testamcti factio nulla es t. Sed loc hic magis ad coiecturales
84쪽
eausas, quae versantur in iudiciis, valet .eu quaeritur, quid aut fit, aut euenerit,aut suiu rusit, aut quid omnino fieri possit Aesoci qui de ipsius forma talis est. Admonet autem hic locus, ut quaeratur quid ante re, quid cum re, quid post re euenerit. Nihil hoe ad ius, ad Cicerone in quibat Gallus noster, si quis ad ea quid tale retulerat, ut de facto quaereretur c Pendent itaque. Ostendit exemplis non ad solum oratore, sed ad alios quoque pertinere locu adiunctorum. An reddat Arethusa. Plinius libri secundit, capite cetesimo sexto Quida vero inquit odio maris ipsa subesit vada, sicut Arethusa fons Syracusanus, in quo reddit tu iacta in Alpheum, qui perolympiam fluens Peloponesisiaco littori insunditur. Sic etiam Nilus oriaturne. Solinus de Nilo loques:Origine, inquit, habet mole inferioris Mauritaniae, qui Oceano propinquat. hoe affirmat Punici libri, hoc Iubam regem accepimus tradidisse. Igitur protinus lacu efficit, quem Nil idem dicunt.Nilum aute iam inde esse coniectant, quod hoc stagnuherbas, pisces, beluas nihilominus ipcreet, quae in Nilo videmus. Et caetera, quae sequutur. Eadesere Plinius libri quinti,capite nono. Et Seneca quoq; nonihil hac de re Daturaliu quaestionu libro quarto.& secundo historiarum libro Herodotus An ad ultimum habitatibus.)De his Indis ita Herodotus, libro tertio: Est aute illis hominibus sol ardentissimus matutino,non quemadmodsi aliis, meridie.eo usque effervescens, dueempus est a foro discedendi, per quod tempus multo magis urit, quam meridianus in
Graecia. An sint populi.)Id quida dixere fieri in Thyle insula, ali in nono. Vide Plianium libri secundi, capite septuagesimoseptimo.
Locus hic ciuiust,unde elio sumenda diuersias, ea qui rusus. C. . XVIII.
Loeui quid a cum autem in praesentia non velim tam crupulose acci-60 ' ρ - pi, quam ab Aristotele acuti me quidem sed astridi am noro instituto conueniat, definiti est. In enim diciis
locum esse extremum istud circunfusi unicuique rei aetis, uel aquae, vel quocunque alio contineretur, quod quantum ad
Quid biblo loci rationem pertinet sit immobile si uod esse quidem reuera proprium cuiusque rei locum non est negandum sed nos de loco loquimur,quemadmodum mirgilius, qui ait, vi q. i. AEi Eni locus, Hesteriam Grai cognomine dicunt. λὸν ας Deuenere locos ubi nunc ingentia cernes Z ornia. Et cui vulgo quaerentibit quo in loco quusit, restondemus, in foro, in v)rbe, ruri esse. Sane multa seunt locorum di criminased ea in capita quaeda coirigamus,quosacilius queat
uersitate, ea Locorum igItur discretio, α ex Egis quatenus oci
pii Upib. sunt umitur, uel ex iis quae circa imumsunt ducitur. Et e L.ὸa '' rum piaedam naturaesunt,alia hominum opere et opinisve
85쪽
DIALECT. LIB. I. 33aeces t. In locu ipsis disserentia est, qua rem, vellicia et ibi es dicimus: O qua alium locum distantem,alium virinii eis alium amplum,alium angustum m aliumsublime,
alium humile vocamus. Ex iis quae accedunt loco a natura, sunt,maritimis e terrestris,an aer sit aquosis an inaauo- iis s. planus an motoseus, misi er an mosiis,m occultus aucon sticuus, lucidua an obscuriu, adustus is a rigore rigens, an inter utrunque temperatin, pestilens ansaluber terilis an fecundus. Ab hominibus, alius celeber,alius desertus dicitur, Macerpus prophaniin, publicivis priuatus, cultus Gn sectim,pudendus m honestus. Iam urbs,rus,domus, frum, templum, vicus, pro locis int. Iam provinciae, ut in Italia quem,in Germania,in istania esse dicimus. Iasingulae sebes, ut Romae Capuae, Tarenties. Sic in ciuitate, inpatria, inperegre esse. Sed multa est adhuc praeter haec quae recensemi diuersita . propemodsi immensa. Per omnes enim argumetorum locos, inpuidem varie numeroseb, po fiunt ista diuidi ed nobis omnia complecti,nec animus est,nec est necesse. Satis fueris,hac in re quaerere volentibus hactenus aperuissem iam Non enim in asser o latet essedis proximo posita, nisi connivere velimus,non potest nosfugere. Hu Huius loci ius loci est,quicquid in laude, e vituperis,depatria,de ciui '' ''tate,in qua natus quis,educatu eruditus est,ponitur. In consiliis etiam perspe valet. Hinc illa Macedonum interroga tis, Ecquid Romani volarepo lsini'aut quo pacito Macedoniae montcs essent transituri. Hinc Hannibalis in Italiam, s. Diransgress exhortatio militum, ut acriterpugnarent, quippe , ό ἔ.qui a tergo Alpibus, a latere duobus maribus clausi inultisbe Ri isti raret effugia a contra Romanis,timidis esse lic re,qui in tu-
tafuga suam conserre possint. Hinc Milonis inludia od
86쪽
P. Clodium in monumentis maiorum orum occiderit. Clodi quoque de violatis Rome deae ceremoniis accusati defensio quod eo tempore non semae ed interamnaefuisset.
Loc quid sis iocum aute in praesentia. Aristoteles physic libro quarto, Post longa disputatio.
Quaeri solet, quomodo dicat Aristoteles locu esse immobilem, cum sit accides, ae P inde necessario mouentur moto subiecto. Longum sit hic referre sentetias omniu. Mihi placet id quod ait Rodolphus, locum immobile dici, si absolute, ae omni modo sed quod attinet ad ratione loci. Potest enim extremuillud corporis ambientis referri ad duo. Primum, ad corpus illud ambies, in quo est atque hac ratione moueri quidepotest. Caeterum, loci nome ei non competit: neque enim locus est corporis illius. De Quinqueter inde, ad corpus illud quod ambitur, ac cingitur, cui collatum dicitur locus, immorae zonae bilis manet. Adustus sole, an frigore riges. Alludit ad quinque illas terrae Σonas quarum duae extremae frigore rigent, media sole torretur,ac quasi aduritur,teperatae sunt
duae interiacete Lege Macrobri librum secundu insomnium Scipionis: MVirgilii primum Georgicon. Ecquid Romani volare possent. Duo bella Romani gesserunt aduersius Macedones, alterum,quo T. Quintius vicit Philippum: alterum,quo Persen Philippi filium Paulus Aemilius. Quado autem. aut a quo dicta sint verba, quae assert Rodorphus, nodum legis e memini. Aia aret in concilio quopiam dicta fui Te, ubi cubiacedones de bello a Romanis impe dcte deliberaret:tum nescio quis, ut in spe illos
erigeret. eiusmodi dictitauit esse naturam locorum, ut Romani in macedonia peruenire no possent. Hinc Milonis inuidia.)Clodianos illud egisse, ut Miloni costarent inuidia, propterea quod Clodium in monum et is maiorum siuorum occidisssier, facile ostedit' ipsa Cic. P Milone oratio. Ita enim scribit . An eo mors atrocior erit P. Clodia, quod is in monumentis maioru siuorum sit interfectus hoc enim saepe ab istis dicitur, Bonae deae se perinde quasi Appius ille caecus via munierit, no qua populus teretur, sed ubi impucra ne sui posteri latrocinarentur. Clodi quoque de violatis Bonae deae ceremoniis. Solebant apud Romanos stato tempore in domo alterius Osulis, Bonae deae arcana quaedam fieri sacra a sceminis, viris inaccessa. Eis sacris cum P. Clodius captus amore Po . peiae uxoris C. Caesaris interfuisset ac proinde Violatae religionis re esset, corrupto, quosda testes produxit, qui iurati dicerent, eum tepore 1llo, quo celem Oniae eius deae violatae dicerentur,no Romae, sed Interamnae suisse. Mentionem facit eius rei Plutarchus in vita Cice Et Cicero ipse in oratione Miloniana: Legite inquit)testimonia testium vestrorum. Dixit C. Cassinius, cognomet O Schola, Interamnis, familiaris meus, idem comes P. Clodii, cuius ram pridem testimo mo Clodius eadem hora Interaci nae fuerat,&Romae, P. Clodium illo die in Albano mansurum fuisse. Quid tempus, quomodo id diuidatur,quis lita usus. Cap. A LX.
I his r Empus definiri olet, se numerus motus ecundum prim H Α-yyβς posterius. Nos apertius dicemus, esse ex est sol que; erticine deductum spatium, quo rerum omnium agitationem icissitudinόmque metimur. Inde horam seu mimis ere continentem spatio rigessimam quartam diripartem. Dies
87쪽
DIALECT. LIB. I. 3sauem a sole luna profecta, latusmat a risis redditur soli. Et aumis, oris olpercurso duodecim signorum orbe,ad cam qu afuerat caelipartem redit. Potest nobis temptu eadem ratione diuidi, qua locus di rad. s. ἡuiffisi i ut alia in tempore e tentur, quae propria sint j in 'Π' i/ s
sus, utpraesens, praetcritum, futurum, inuuc, tunc, modo, mox, pridem,sero,nuper, olim cito, tarde, diu, breui. Alia ex iis quae a natura accedunt Zs, , dies, nox, annus, mensis, hyems, uer aestass,autumni M. Serenum quo lum nubilum,
turbidum, tranquillum fluuium, uiuosim,'Vetorium. feruens aestu, inmolestum flore,temporusentciscrimina. Eae hominibitis mutur uae ad aetates hominum pertinent, ut pueritia, adolescentia, iuuenta, irilis aetas,sene D. quae conuenisi agendis rebus, qualessunt festi profestique dies. Et sis, vindemiae,arandi erendi,terendi tempus et pacis, selli, famis, bubertatis, pestilentiae, sanitatis Acimus. Etsumitur in tempore quoque commoditas quaedam ad conficiensim aliquid,quam occasionem vocant, cuisti ut inquit Liuius opportunitas momento praetervolat,nunquam reditura. I de tempestiue edi intempestiue opportune importune feri aliquid iudicatur. Nec minor est temporum quam locorum varietas Latissime quoque sine modos agi possent ista,siquis dicere, qua/itum res caperet,nou quantum tis est, vestet. Igultum adsidem, multum ad effectus, tempora contriterint diligenter instecta. sto pro . . Milone 6t, nonis ci euibit sumntse imum consilium occi lori vita.dendi Clodij, tempore quo petebat consulatum. Et Ciceroni
obiectum est ab Gntonio,quod in medio armori ciuilius
88쪽
in media iam morte tenetur, Non tamen abstinuit, nec vocii quepepercit. An stare potuit magis exprimere magni iuncti animi irum, cuius libertatem stiritumque ne extremi quide temporis necesiitas coprimeret' iterumque, Quin etia berno molirissidere classem. Et mediis properas Aquiloni, treper altum. Alia quae dixit Dido, tiorafortese
rint asse tui Aeneae hoc a uadendum utilitatis ratione tpol issimum insumma, ut in usu rerum praecipua est temporium obseruatio, sic ad de aciendam maxime est accommodata ouandoquidem ut plurimum quodque virium ha
bet in agendo ita maxime adside contulerit in diserendo.
Intra quem a sole luna prosecta. Quot diebus cursum Rum consciat luna, docet
Nacrobius libro primo in somniu Scipionis. Et annus. me annorum diuersitate, ordinatione,correctione, multa Macrobius in somniu Scipionis libro secudo,capite undecimo:& primo Saturnaliorum,capite duodecimo & decimotertio Teredi. Exte-Oςς W' rendi grana. tritu radi Quam occasionem vocat. Cicero in rhetoricis occasio, inquit, est pars temporis habes in se alicuius rei idoneam faciendi aut no faciendi opis portunitate. Dicitur a Graecis καιρος Unde vulgatu illud, γν ἴθι καιρον, de quo vide Ε-rasmichiliadas. Cuius ut inquit Liui'. Post occisos in Hispania Cn.& P. Scipiones, Romanorum exercitus ipse sibi duce creauit L. Martium Septimi filium Is Martius hortatur Romanos, ut Poenoru castra adoriretur noctu, inter caetera ut refert Liuis neu di belli punici libro quinto haec dicit:Scio audax videri consiliu,sed in rebu as ' peris ac tenuibus fortissima quaeque eo silia tutissima sunt:quia si in occasionis momento,cuius praetervolat opportunitas, cuctatus fueris, nequicquam x amissam queraris. Eriro pro Milone.)Cieeronis in ea oratione Uerba sic habent: Que 12itur cum sumiama gratia noluit,huc voluit cum aliquorum querelas'quem iure, quem loco, que tem pore, que impune non est ausus huc iniuria,iniquo loco. alieno tempore, cum pericula capitis, no dubitauit occidere praesertim iudices, honoris amplissimi colentio. S dies comitiorum siubesset:quo quidem tempore scio enim qua timida sit ani bitio, quantaque& qua solicita cupiditas consulatus)omnia non modo quae reprehcidi palim, sed etiam obscure cogitari possunt, timemus,&c. Et Ciceroni obiectu . Hac dare ita iis Cic. in neuda Philippica,Sed omittatur bellum illud, in quo tu nimii felix fuisti. ne iocis quide respondebo,quibus me in castris sum esse dixisti. Erat quid earula castra plena curae, veruntam e homines, qua nuis in turbidis rebus sint,tamen si modo homines sunt,interdum animis relazautur.
89쪽
connexa qua sint, quomodo Lisidantur. θ. x x.
Unnexa dicimus,quae non circunstant quiderem, em Conexa quae
admodum locus cs tempus, ted extrinsecin tame in ipsam incumbere identur, ut diuitiae connexae sint diuiti iunt enim extra illum,habet tamen diues ab iis auod dicitur
diues. Sic coniugium in connexorum est numero . nam ut maritus qui dicatur, non nisi ab uxorer nec od uxor,
nisi a marito contingit. 'id ergo ' dicat aliquis effli mari obiectio. tum,nonne est in eo quem vocamus maritums cst diuitem esse, in eo qui diues dicitur quid obstat ergo,quo minus adiacentia vocentur Hii Haud difficile est videre, quid inter
ritus est, maritum esse ut ei quod calet,es alita, quod adiacens ese apertum esertamen non olum calidum esse ei
calor a quo calidum nome accepit, inest rei quae calet. iis nousit autem in marito nam es maritum,inest ei que maritum dicimine uxor tamen, a qua habere quod maritus dicatur nemo dubitauerit,extra maritum est. Sic regium nomen in rege est ir*no tamen quod est extra regem, ut rex dicatur,n cesse est i contingere . Est praeterea haec quoque disserentia, quod in adiacetibus, ea quae dant denominationem, non posiuntsine eo p/od denominatur esse. Vt calor nu o pacto permanere potest, eo quod est calidumsublato,nec perempto homine, sapietiae quae in istofuerat permanere nec res nec nomepotest. In diuitiis contra, potest enim manere id unde diui-C uilli amo tessumunt nome,tametsi nemosit diues. Quanquam enim nomen diuitiarum non retinet aurum, in nustitis possissione res ipsa tamen durat, unde m dictisuerunt diuites, rursus queant dici Po sunt diuidi connexa, ut alia H Cohinorata cantur inproximo posita tanqui attingentia rem, ut in '3 '
90쪽
RODO L. . AGRIC DE 'INvgNT vere nebulosum dicimin in ventosum: in aqua limosum pistorium sic in terra herbidum,arboribus refertum Em uegeneris itemsisnt, altum, hum, mos, vallis,tumulus lacus:
quorum nihilperse intelligipotestsed omnia ex alio 'edian
tur. Sic in corpore hominis,armatum, essitum,praecincitum, calceatum dicimin m anguine con 'er m. aut obliatum, puluere oppletum olla ιnt connexa suae velut e regione sede longinqtio remis iciunt: tiunt pleraque eorum,quae non lisensu possunt in re deprehendi,quam intelυ-
Tu Visunt ouae et in post filone intelliguntur, ut diuitiae,
opes, rest num imperium, potestas, dominium, ruitus,obequium auaeque reliqua huius 9nt conditionis, ut magistratus omnes, di omne id quo vel in homines vel in res imp rium iusiue habere intestigimur, quae aliam quadam coniunctionem significant rerum ut amicus,hostis,ciuis,peregrianus,domesticus, terinfamiliaris. Sic coniugium,id est maritus in uxor sic ciuitas,id est consentientes ciues sic reliqua, quorucunque cumsit in aliquo nomen,id ab alio tamen quod: P .a '', extra ipsum est oritur Aequalitas autem vel inaequalitas, caeter id gς sint a philo phi definita illirentium rerum eadem vel
locum perti diuerra quantitas ut tripedale tripedali comparatum aequa-
''' b ψὶ est tripedale bipedali, maiora minoraquesunt inaequalia similia etiam, ut dicuntur diuer tandem habentia qualitatem, ut album albo G dissimilia,quae diuersis qualitates habent, H unt album m nigrum haec omnia huius loci poterant, deris acciperentur veris O his ipsis quibis
comparantur nominibus,m talibin etiam ,quae proprie essent conexa m non imaginempotius connexorum haberent, hoe vidε libribu est,quae eiusmodi essent,quorum cum esset unum, etiam altem Myp ε rum esset. Nunc pro eo quo dicendum erat,mininpolin pot