Expositio B. Humberti Burgundii generalis 5. magistri Ordinis Praedicatorum super regulam d. Augustini episcopi, ac tria vota substantialia religionis, & in eandem quaedam breuis enarratio Hugonis de S. Victore Can. Reg. Nunc denuo ad communem religi

발행: 1602년

분량: 609페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

441쪽

cretae. LOL. O

Aduersitates multos erudi

unt. 4 I.

Aegrotis eura exhibenda specialis. 299. I 6.

Arguere est do aum spiritus sancti. Is T. 89 Amicitia laeularis, de fusa,

quae fit. II. ια.

Arma&religionis,& Praedicatoris,quq sint. os. 2'. aspectus musterum cuique temper salictati perniciosum. ιέο. 7'. Aspecta quomodo. dicatur appeti. cum appetere sit inaffectu . nou in aspectu. 179 81. Aspectus sterninae visae interdum est medium appetitus. 373 δα. Aspectas diuinus non est ut humanus, omnia obscura videns. I 87 87. Austeritas in infirmos habita multu dedecet. 9 . 33. Austeritas vitae cum non riget in religiosis. maximὸ in praelatis . multum de- decet. 333. 177. Auctoritas Rectorum demitur, aut debilitatur causis extrinsecis , M intrinse-cis. 343. 314.

tetes pro quacunq; necessitate. 232. 122. Bona quaedam communia distribuenda,quςdam uo. 26. Is Bona temporalia erogantes non zelo charitatis. 11 43Bona teporalia si desint propter Deum . nihil deest ibidem Bona communia magis,qua singularia a Fratribus procuranda. 28 . I 17.

Bona temporalia sint communia fraternitati spirituali I 8 6. II 8. Bona communia di spen santes non personas, sed per sonarum indigentiam a Dtendere debent I 87. II '. Boni ad inuicem bene se habeue. 3 fi 163.

CC aens subleuatiit si G

eios iantae vitae viros habeat. I 8. 33.

Cantus in Eeelesia varios P 'ducit effectas 77 47. Charitas prccipue spectat ad

Praedicatorem . ' ν. Circon

442쪽

T A B

Greonstantiat graues tres habet cupiditas proprietatis. 17. coenobitarum vita excellentior illa Anachoritarum.14. II.

Codices certa hora singulis diebus petendi. 1 4. Cogitationes variae emergentes inter oIadu 71.46. Cognitio certa quomodo haberi possit circa regula, &quando intendat astringere sub praecepto. quando

Comedere. vel iacere an liceat in OratCrio. 68.ψO. Comedentes extra hora pi ad ij quam maximὸeIIent. 92. 17. Comedendum comedentibus alijs rationabili b de causis . ibidem. Communitati quinquὸ ascribuntur. 18. 13.

C5munitas Ecclesiae an fuerit ex voto. 3o. 21.

Communitas an fuerit apud fideles in Ecclesia primi

riua. 3I. 21 Commusicare quis nolens res suas an peccet. 32. 23. Completorium omittendunon est multis de causis. 64 3 3.

Complaceatia habita de pec

caro via ad recidi uadum , 'uς recidiuatio aufert sciamum totius purgationis praeterritae & multa alia mala gignit quae hic enarIantur cum remedijs adhibitis de non recidiuando. 4O'. 192. Concordiam sex conturbare solent. II. as. Concordi ae fructus triplex. ibidem. Conuentum monaei subtere fugientes, quot mala incurrunt. III. 66.

Concupiscentia multa mala parit - 18 3Consdelati se qualis sit duo

Conuitium quomodo sumatur. 331. I s. Conuentus magnae sunt spirituales pictogatiuς.damna etiam maxima emergunt fugientibus, aut dinprauata in illum volunt te ingredietibus. 11 εώ. Conuersatio muliebris , de aliorum quor undam . fa gienda. 14Α. γε- conuersatio exterior sit moribus correcta. 338. 7. Cor debemus habere ad Cce lum eleuatum. 43. 2η,

Correctionis ostensio facta Praelato triplicem habet Dd α ann am

443쪽

annexam utilitatem,& illi facienda ante testium productionem , cautequὰ procedendum ne in fari, iare itis incurratur.quod magnum facinus. 2 o 97. Correctio quando non fiat a Praelato. quibus assimiletur. & errantiu culpae cur in ipsum retoi queantur. ..3TI. ITI correctio fratetna an facienda de venialibus. 19489. Correctio quomodo habenda in delinquente Isti Correctioni te L Etur si atrcs, cum magna inter illos vigeat faternitas . I96 8'. Correctionis faciendς modus. 198. 29. Correetione desperata proclamati an liceat procedere ad correctionem per testes. 137.98. Culpas committentes,& rinnitentiam renuentes lia bentur in corrigibiles. et O 29.

Culpa si erit mani festa, aur

criminosi an Pela mari possint sine testibus 23 q. 93 crimen quod probare posse credit proclamans,ande si

l ciens in probatione sit piit ni eo dus. 231 93.

Climine denuntiato a pro clamante probare parato,

an possit ludex inquirere

reum ante testium pri ductionem.qudd respodeat. 231 98 Criminis patrati subditus aecusatus au teneatur colliptae ato dicere veritatem. χ37. ys. Crimen cur quattuor modis accipitur, quare crimi liosum d: citur velle appeti, &appetere mulieres. i I XI.

Culpa fratris n6 indieanda ,

Culpam fratris an liceat proclamare coram Praelato, vel Cap. vel alibi. ΣΟΙ. 9o. culpae subditorum transeut in Phaelatum correctioni indulgentem. 338. Is culpa non modica munus accipere. z16. io 3.

culpa quomodo conuincenda. 116 9 s. Curam debent habere M nasterii Praepositi,ut stati si necessitati prouideant. 37. 11.

Cuta debita in religio neseruanda, cui assignatur , multat

444쪽

T A B

multi eviteatur transgressio ii es. 3I3. 164. Curiae deliciae obnubilant

veritate in . Ii 7. 66.

Custodia cuius rei habenda, ut Deo placeanius. Custodes destinatasae Deus,

DD re secundum indigen

tiam laudabilius est.27 I9. Debiles mitius ita standi. Io T. 6sDiabolo arguta sententia datura B Maztino. 67. 3O. Dilectio intei fratres mutua spiritualis sit, non carna lis. 3 P. 1 7&O8. Dilectiones in proximum sunt variae. & ad vatium finem tendunt, quarum una pestima. & sex utili rates dilectionis. 3 Α' i 19 Delicta non iterata . non tamen correcta quomodo emendanda, & cum Do ad snt exploratores . vel nequeant, quomodo proce dendu in accusatione,quibusve in casibus non ten cantur.& quado testes pro curandi. αἶ6. 24.

Deli istum magis in maIoriabus corrigedum qui sunt minorum exemplar. 119 io I. Discordia irreuerentiae est origo. II 6. D. sciplina triplicitet accipitur. 38 . I r. Discordes ad remittendam iniuriam quam mali sint. 3 3 3 . Disciplina seruanda in i cessu , statu . de habitu. 1 9. 73. Disciplina morum in actionib' extrinsecis maxim δrequirenda in homine re

ligioso. II 8 T . Delinquens post admonitio

Dispensatio an fieri possit a praelato cum subdito de

proprio retinendo,an porsit etiam eiica viam rei. et 3 Ι 8. Dispe itatio eum eautione,& maturitate facienda.. χ3 18.

Dispensatione facta alleui

circa usum rei sine causa animum habeti incertum resignandi, quotiescunqι fuerat requisitus, nunquid talis a vitio proprietatis excusetur. L . I

445쪽

T A B

Disputatio triplex 3 2I. I 3'. Disputationi scholasti eae qnam incurrant reprehensibilia. 322.339. Distributio intelligitur devictu & vestitu, alijsq; necessarijs. 27. I Distributio peeuniae facta, ut sibi prouideam, repro batur . 17. 19 Diuites superbiendi ansam

habent. 41. 29. Diuitiae spirituales. & corporales , ut differant. II 8. 67. Dolor est habendus de regulae tia 'essione. 4Q8 ινι. Doctores sunt reprehensibiles ei rea multa. 32 i s. Durities verboru, Operum,& eordis duplex, vita in Deum altera in pIoxim v. 3 9. Is . Dubitatio magna oritur in peccatis fratrum conuin cendis, quod rationibus 'probatur. 233. 98.

EEcclesiae status quare in

uentus est. 3O. 2I. hiationi rerum domesticaruopposita remed a s 4.34. Eleemosynae sunt de alieno. ideo pens uulum est, quo

modo c5sumenturiis. δ'εIcomunicato an possit fieri distributio. 26. in Egens minus, & minus habens melioris est condi

t Ionis. 122.68.

Exemplum de proprietario tumulato in sterquilinio.

Exemplum de non dissidente in senectute gratia Dei.

32. 22.

Exemplum de ingredientibus religionem . nec Omnino abrenuticiantibusculo. sed quid proprii re tinentibus. I9. Exempla bona danda a religiosis viris. sed super omnes a praelato, qui regere velit rationabilibus de

eauss. 368. ID. Ereusant tria a peccato, quae tamen uoia valent religioss. 232. Io I. Exteriora quidam inritum modo curant, & animarum defectum cernere nosatagunt.

FAcultates dispergentes.& illa iu disper fione gloriantes octo bona spiritualia amittunt. Fa. 33.. Fama

446쪽

rama bona quare dicatur

odor. Is s.

Famam multi negligunt, &multi errant circa eam 43 m. 86. Fama bona multis de causis a viris appeteda. 4OO. I 8 6. Fama restitiai non potest cuablata, ideo grauiter peccant infamiae nota quem piam inurentes. 2 o. 7. Fiducia de egestate non sustinetida tribus fulcitur .

Reminas quidam quod al-

loquantur. excusatiouem filii ut tribus rationibus, cotta quos obiicitur quattuor modis. et T. 'IFottis fit frater eu natr: bus in vita religiosa Is II. Fratribus nimis ieiunatibus, recreati ones fugientibus, siue medici nas non est acquiescendum. 294.123. Fratres quidam religionem ingredientes adhue amat saeculares parentes,& tuis acquisita dirigunt 3I. 22Fratres partem, vel totum retinentes senectutis, vel infirmitatis causa. ibidem. Fraternitas spiritualis requirit, vires sint communes iure natura, & utilitate186. II 8.

Fratres quidam eommunicant magis neeessitate e5- pulsi, quam voluntate dictante. 32. 22. Fratris nomen quot modis intelligatur. 67. o. Fiatres laici non debent vacare ab actionibus, quas conficere tenemur, extra ordinarit orationis causi. 73. F. Fratres appetere non debent

illud plus, quod quibusi

dam aegris , aut delicatis conceditur. I s. 63.

Fructus pi dieationis consistit in confessionibus , de

animarum coi, si iijs 6. F. Fructus emanans a vita communi vel Θ magnus. ' ILFructus triplex a concordia emanans. 16. 33.

Fructus multus sequitur correctionem debit ἡ peracta I ''. 8'Fur dicitur ille , qui rem sibi

do , εἰ operando , &siado quomodo corrigendi, ne reprehesibiles fiant. I 48. 7 . Gloria-

447쪽

T A B

Gloriabundi sunt quidam in religione, quod sciant se

nobiles. 43. IO. Gratiae quae vertuntur in dissolutionem. Io LGratiarum actiones Deo reddendae de bonis operibus, nec faciendum est,ut quidam faciunt ubi arrogantes opera. 4o6.19OGratiae spirituales sunt in te rior in anima habitus. 27'.

HH hix s in religioso no

tabilis est propter sep

te in causas. I 24. 69.

Habitus ut sit in corrigibilis, qai,&qualis erit. 47 TI. Haeremita, Deo sibi reuelante horam mortis, accessit ad Coenobium, ut securius e vita migraret. 14. 11. Honestatis habitui duo traduntur mandata I 24. 69Honestas seruanda in ambulando, & bini incedete renemur superiorum exemplo. I 472. Honestas in re intrinseca. x rationi annexa appeted . 39 73. a nores ,abbundantia, de

liciae, otium de similia ra

dicitus tollenda. Honor mutuus exhibendus in religione. 17 36. Honore sunt Praelati proseque adi , nam tria mala

oriuntur ex Irreuerentia

erga Praelatum. 3 64. 167. Horae magis opportunae adorandum, quae sint 62. T. Hostis sacilius impugnatur in societate. FT 36. Humilitas no omnis e st virtus. 343. IF 3. Humilitas conducit cuiqnὸ

I A ctanti a ne surrepat in

corda fratrum,quod saecularia cotempserint Α9. i.

Iactura grauis ambitios ρ dispergentibus imminet .

Ieiunium quomodo, a quibus seruandum 'O s6. Indignatur D eus contra fratres in monasterio aliquid proprij retinentes. 32. 22. Indignatur Deus contra Monachosa religione deuiantes. m. εώ.

Incorrigibilitas vitium est

coaxa

448쪽

T A B

eontagiosum. 24 I. 99. Impudicitia magis viget in visu , quam in aliis sensibus. 163. 78. Immunditia nulla maior pudicitia. I 61 78 Impatientia in pretiato qua νra pariat mala. 38 I. 176. Inflatio a D. Aug quod significatum habeat. 46 2'Infamia dupliciter iij fi: gitur,& quomodo procededu incorrectione. 23 4. 93. Infirmis pietate ministrandum. 94

Infirmis si aliquid laper addatur de victu, non aegre . ferant fortiores, qui vero intelligantur infirmi ex. pristina valetudine. '8.6OInfirmi licet plus sumant n5 tamen siliciores putandi.

Infirmi quattuor indiget interdum. 292. I 22.

Infirmitas est oecasio Dei ilim E murmuradi. 29 123. Infirmis cura specialis exhibenda. 299 I 26. Infirmitates multiplices malae enumerantur, &quo

modo se geret Praelatus ad illas sustinendas 379 ITI. Ingluvies in quibusda multorum damnoru Parens . . t. Io.

Ingratitudo non reserendi Deo quicquid boni habemus. & operamur tria mala parit. 4o6 I9O.

Inquieti qui sint. & quibus

assimilentur, &causae inquietudinis unde dimanent. 3Tq. Ι72. Iniuria remitteda. 3 3 3J 7. Ira in odium conuersa duo mala parit. 329. F. Irascentium quorundam natura ad agitoscendum diuersia. . 3 37. 3 IO. Itinerantes non sua, sed Pr: lati electione socium habeant. 296 I 24. Invectiva contra secoIdes.& ignavos ad orationes. 63. 37.

LLAbores a fratribus sunt

resumendi, cum vires pri stinas reparauerint. Io. 6 6 Laus vitae communis. IS I . Lectionum audienda tu fraues quida tepidi. 318. I TLegis plenitudo est in dilectione Dei, & proximi.

Libri Ecclesiastici debenr esse legibiles , & correct 73. 43. Ee

449쪽

T A B

Libri stata hora sunt distribuendi. 3o . I 13. Librorum custodia diligens

habenda, ne consumentur. 3OT. I 3.

Libri reliviosorum non pre tiosi, sed emendati, non multi sint, non nimia in illis habeatur eo fidentia. Licentia eundi solitarie an haberi possit. 296 I 26. Lingua bona, & mala parit.

34o. III. Lingua quando tacens. &quando loquens peccat, quibusve obsit. 222.9 F. Lites eauendae propter multa in conuenientia , quae oriri possunt. 328. 44. Lis orta, nec cito extincta, ut ignis augetur. 2'. 43Lingua grauiter sauciat. 33 I. I 46. Loca quaecunq; lustranda a Praedicatore. tam diuitu, quam pauperum . s. s.

Loca quaedam sunt laudabilia, quaedam reprehensibilia illic uiris religiosis

commorantibus. 14s. 74.

Ludus Bonatet qui . 382. 8 .

MMAla tria emanant ab ir

reuerentui in Praela.

tum. 3ο1. I RMala tria redundant in dolinquentium pernitiem , quς mala alia tria pariunt in detrimentum uniuersitatis. 372. ITI. Mala multa accidunt subdistis,cum Praelati non utuntur verbis; consolatorijs. 73. 17s. Malum non patratum prinpter tria retrahentia. Mala tria insequuntur, cum quis mala Intentione a cusatura fratri M 223.22. Malelictum quid. 3 3 I. 166. Mandata no imponenda circa illa, quς commode seruari n5 possunt. 27 a. II 2. Mandata Dei semper memoritae repetenda. ut mala vitentur. 4 3, 188.

Mandata duo de dileaione

cur non imposita mulieribus. Io. '. Mandarum de eordis mit re quomodo seruandum.

Mandarum de eordis attentione in hymnis an obliget. 7 . 464Medicinalia fratribus da da propter tria. 293. 123.

Medicinalia religiosi quidas uictitatis seruore spese

450쪽

T A B

nentes. ibidem. Medicinalia qui spernant qui appetant, qui cogantur accipere. 294 123. Memoria mandatorum lectione renouata valet ad obseruantia. AOL. 187.

Mensa condienda est cibis animae, & corporis, idest ferculis, & lectione . plu-1ibus adducti s rationibus. 96. 1'. Misericordia habenda de illis, qui in saeculo splendidὰ epulantes fuerunt delicati, nec debent caeteri aegrὸ ferre. IOI. 62. Misericordia cirra tria fieri solet. ibidem. Monachus a Conuentu separatus, Ut carbo extinctus,& multa mala incurrit illusubterfugiens. IIo.66. Monaehus quomodo se gerere debeat omni tempore. loco, dc statu in actionibus . dc conuersando. aio. 76. Monasterij communia diligeter custodi eda. 262. rotraonasteria non ingredienda , ut quaerantur necessaria. 24.

Manasteria quibusdam non sunt ad salutem. 3'. a T. Monasteria tribus de causis

non conferunt ad salutem 44 2'. Mores circa exteriora maxΙ-mὰ decent virum religiosum . 117. 77. Moribus placeat Deo Monachus noniliabitu I r. II. Mulierum conuersatio fugienda. IA . 7 . Mulieres quaedam bonos viros appetentes, magis qua aliae. 178. 8 I.

Mulierum familiaritas vita da. quia multi naufragan

Mulierum famili ritate quirentes,quibus com parentur. 1 Io. 'I.

Munditia spiritualis Deo placer, aequἡδύ carnalis.

Munuscula vitanda,quia mala pariunt in anima. 238. Io 3. Murmurare haud deee ,si deterius viro tempore quis accipiat,quam alio. 177. II A. Murmur quam masnu ma tum sit. 276. II Murmur, & contentiones in quo differant. , 73. 114. Mutuandi libri, mala cauenda, de bona insectanda 34. 3.

Natura

SEARCH

MENU NAVIGATION