Iacobi Gorscij Praelectionum Plocensium liber primus quintus, siue De baptismo recèns natorum. ..

141쪽

quod tibi in mandatis dedit, & dNinitte me abire . Particulam igitur puer,quam apportarat, madefaciam: nos senis inludit. Atque ille, simulitque eam pedetentim per fauces dismi ierat, ilico extremum syiritum didit. Haec Eusebius quae apertissimh d cent Eucharistiam Serapioni antimam dimissuro, sub specie panis tam tum traditam.: quam ut deglutire posset morbo consumptus, puer eam madefecit aqua vel vino, quod do mi haberet. Non quod consecratam una cum pane , i sacerdote tradi,

tum attulerit, Vt Musculana Versio: Drusu siis, imo eversio verae narrationis , insi-miare videtur. Ita enim vertit callidus ille serpens haec verba, ut multos in errorem induxerit, qui puta Wnt utramq; speciem serapioni alta tam,cum tantum panem puero sacerdos tradiderit: Et quod sciret homuit m morbum exhau stum, ore arido . pane iaci posse illum facile cosumere. ut puer madefaceret eum,& in os mo

142쪽

M IAC. Gosts Cius Darituri in funderet,praecepit. Atque nacui mirum videatur, puero Euch ristiam sacram traditam mole ant, quae illius Ecclesiae non ignoret,saceta dotes quidem Eucharistiam ad aegri Mes,liri, 4ςistrebant. Sed si iusto impedi risses mento ipsi hoc ossicium obire noli -- . possent, tradebant Diaconis, aut etialaicis,pueris etiam vel mulierculis potius,quam sinerent aegrotum animaeuia si is vi sine hoc sacro viatico ectare. Diligenater enim cauebant,nequis ex hac vita se decederet, non percepta Eucharistia, quam viaticum appellabant. Elpro- pterea etiam illi, qui lapsi essent, α. pinnitentiam agerent, etsi dum vale. rent, communione dc participatio-mM' M. ne Eucharistiae arcerentur : in extxe mo tamen tempore morituris liber

liter exhibebant mysteria Eucharistiae, nolebantque eos absque hoc subsidio ex hac vita dimittere , dc quasi longius iter dissicile, & arduum, ingressiiros, hoc sacro cibo roborabat. Tradebatur ergo Eucharistia pueris etiam perserenda, ut huic Serapioni tradita erat: sed& mulierculis interadum.

143쪽

dumst i u Sed cuilissiΘc vergeret in cori ldi tum Euchari itiae, & pleri h pres byteri erant, e n 6 iusto impedimeto: sed igitauia re negligentia tosticium

hoc aegrotis praestare nollant, Reinen sis nodus centuit ut i psi iacerdo test eoillatu obiretaeuius Synodi verba sunt Peruenit ad notitiam nostram, Deporto liquod quidam meu yteri in tantum pirulpendebant diuina mysteriae , ut laico vermeatinς iacium corpus D, iiii an dant deserendum infirnirs re in quibu Moltibetur, ne sacrarium ingredi alitur, nec ad altare applopili, qiso Ad lis sani ta sanctorum commit' tantiu QDd quam sit horribile, festabile; omnium religio brumcogitetprudentia.- Igitur interdicitrit ornnia Synodus, i ne talis temera

ria piaesumptio, vi ferius fiat, sed ominimodo presbyter per semetipsu nini firitiumcommunicet. Et quoniariit inutilii rhoua omnia faciunt, negant que Eu charistiam pro aegrotis asserua mn si rari debem, sed potius ministros acce

144쪽

menta in se vertςret una cum solis cidente terrasrelinquat, carminiquusu)m ivna cuna sanguine suo diuino secum abducat. nec amplius ad ea re dire velit. Qihoruna impietatem dcc trillus Aluxandrinus grauiter repro . f., hendit, ido historial del Sςrapione.

i. Ν quam restremia perte vel ignoram. tiae vel inapuden a conuicit. Vexb Cynli L Alii sessu p. iidio, quin M. Villis tu, cym benedictionem nihil ad sanuisi 'uti ad ca catiouem perficerei dis iit, si quae --- reliqui in alium diem iisnum

univero qui hae se asserunt in queo x uia dixeratur, Christus .in que sam isti in eis corpus immutatur. 5es inedictionis vis . ac seculta , μ viiiii s ans gratia pei priu- i in

. oerceat ita RUO pietas huiu

145쪽

etiar, coniectare poterat si res, lineleger ,3α Pasertim in tanto, mirato 'Serapionis. animam agemisi dii moralii 'non patientis. Asteruabatirrigitur Eupharistia apud sacerdotes in usum aegrotantium, sed asseruabat tantumcin specie paniςEl namicali, Astitistis in ratior admodum asseritatio at quodlincorruptus alanditu esse noli

posset, quod esse in dii iaSeripionis edimus. Pros ram 'alia ocmpla quaepalm demon strent aluterius specio Eucharistigvsuissequateni Aunxii ubliea ψl tui priuata. di domestiea communione spii i Et publicae quidcm exemptuiri fuerita . Mulier quaedam haeresi Macedoniutemporibus Ch so mitissecta, in ius vir eadem haeresi imbutias. audieia saepe Chrysostomum pro taciQne Serentem id sentiendii esset dovii , Κ

146쪽

L eo Li: andemi sa vetitate hortalinur vi remota ab haeresis descisceret Cunivere agis tuis, illius constemini obtemperanstemen tim adna i tumes; viij ij lius nili offecisset Nisiuinquit, mitu in diuidisjetiissors ueris neque udae eona natanJoiae posthae is Mulier hoc audito, Et e missiliri illicii rem eam finitate; cuidam copinnuli cat quam tibii fidana esse dicabantii usque o advi tendum 'Nirum v titi OCircal iampiis aqt via iter .

na ouer citra in lapidiv Inget intrMulier mentet vim ne Otibi mali propter cametem quae diui pitus acciderat , eueniret ad Chrys stonuiuii dipiscopurni thuris Conte diti acdei arix proderes, lapideria ost idit.adhucmorsus vestigia habentem & materi ilicognitam,scolorem badaurabilem ostiadentem, similata

148쪽

Dis..cumea quae vetaret

. c. iv digabat counna umonem ii extremo peric vitae distrabutam

de ipsi Sawro qtiani datani subpanis: tantumspecie. Cuius vetii, si absquq

calice esse non posset, α riti pti

septo

149쪽

Hic prouides

coenaeI inuoluit in theo Mundi: inovi in artiaris rem' sitie. Montigui autem ut post sati in Pascha vis ille fulciis naitictetur c instantii polim ,.. cuius.