Iacobi Gorscij Praelectionum Plocensium liber primus quintus, siue De baptismo recèns natorum. ..

154쪽

res ctus surrexit cibi aliquanti si Hau de sampsu.Iilico uersarijsymbolamy --β - nutio tam in pim ali numero dict inq; speciem inIEligi Cainabari asi inoi epe legatur apud n gn Dionysium atquealios, hoc genus se niti xuam cum de alterat specie insolitudini ride M A biu voam rapturnis im haberis . quoniani diutilis: Mia

mi Mid sic statvito Saceta alia 3, avonnisii a iciun iis honuuibus Relipdas celebrent . Q e citiore qmaea --kil la arios vel sedi mi, ita feria innocentes ab illo,cuius interest,

155쪽

exad Ecclesiam addtinantur; dein beis ieiunio, easderia reliquias coim ' bspersas rino,percipiant Q Quem ocii . interp*tem esse: volunt canonis 76. - Conciiij quarti Carthamnen. de infim n Eucharistite hi os infirmat. Nunteii non calicis sacri infusionem iii

testigi debero, stilipinis liquesecti in vino in qua infuit aena praecipi illo Concilio. Quod pecies panis so

la pro aegrotis aui uaretur lice vel ba sunt canonis:i Is qui poenici Nemum fitentiamin infir a te peti t. ii casu duad liminuitatus dos fuerit. Opii di uere, pressias 4nfirmitate obmiati aerit,uenni

Phuaenesim ruri s sperit; dent .noesu ni quieuiu h, i & accipianpoehitcnciam Eces continuo credi tiro morituriis, aleoncilietur per maiah, impositioneni, dea iussiti datur oti Eucharistit. Haec emano i Quae qcidam non de pane maceratis accipi volunt,

sed potius de sanguinoechristi, dccalice sacro, quem infirmis pani cons mendo imparibus solum in os insum di; fraecipere canonem volunt. Qiua interpretatio, nostram quam agimusi pa

156쪽

confirmae usumque altersiis Eucharistiae receptum,i&a - ἀιεν θου nodo liqvppmbatum, iocet.mni Miconfri non licere laetum ab alterra: peciem ungere; qtromodo Carthaginense illud Concilium sollini calicem morbo opercilis in os infiindipcipiat de solit sanguinis hristi, uaticuli 3 illis permutat, illi impium sit; de A., institutum Christi i . xii tan Doui INunc quoniam ierin est his

cicissiqcharistiae usum, Christi Domi

e senapiis non paucis o,itire distendi musracis tela argumenta,qui ., i a bus non obscur, resteae ito talproh

tat inra a &i singulis, diebus ante omnem si ii' inti cibum commanicandi , sub is la latum fuerit, mon, et uani strauerimus. L

158쪽

m corisCtvs m ς iEiicharistiam cst mimi a portaret quotidie rente Onanelii cibum psiua iiiii cornuiuiiidai et repentinos castis: t diximus,saberet sacruillum panem, quasi nec arium vi licum, line quo piaculii in grande putabanide vita discedere: quemadmodum de illo Nicaena prima Synodus Canone 1 6quitur. Q dana quidem c suetudinetia veram filisse, illa quae

. ex Temuliano retuli is dena ostrati

non videue vilisore. tur. At quidam O eharistiam no

Quasi alius domi tali tau .lliis in. Ei,

159쪽

xv CHARIST. SACRA M. ισι Hesia esset. Alij ad maleficia venesib rem uxori casque artes, eo sacramento abuteretur:visum est patribus sanctis oc Ecele

siae, huic morbo occurrere,eius q-mo- merctriciam

di institutum & consuetudinem sa MAEuare a crametiti in manus cuique dandi, at seruandi, dc priuatim communicandi, in hibere. Et propterea Concilia Caesaraugustanum &Toletanum primum , Anathema intcrminatur ei, qui Eucharistiam susceptam non consuimpserit in ipsa Ecclesia.Et ita priua ta illa communicatio sublata est. Publice omnes in coetu Ecclesiae communicare iussi, & presbytero spectante co sumuro acceptam Eucharistiam. - Sed neque hic fraus abfuit. Nam plerique alienum panem, pro eo quem de manu si cerdotis accepissent, sup ponebant dc manducabant, Euchariastia occultatam, & domum deporti- tam in suos illos vetitos & impios a usus,sonuertebant, Quod ita fuisse.lustoria quam retulimus de muliere illa Macedoniana haeresi infecta, planE t statur,cuius panis quem supposuer'

160쪽

ceps occasio ulla daretur, desiit in nitanus Eucharistia dari, in os cuique in poni iussa , ut spectante presbytero absumeretur.Sed neq- hic Satan quie-Hakii , uit: Reperti sint, qui partem Eucharistiae in ore detinerent, ac digressi ad impios usus verterent. Vnde instit, tum est, apud Latinos praesertim,vidi panis eiusmodi coiisecraretur,qui statim ori impositus liquesceret,nec diu' detineri posset. Et post sumptam panis Eucharistiani , aut vinum aut L quam communidantes sumerent, vi anis ille sacer liquore illo dilutus fa 1is,iles ilius deglutcrem Cuius instituti au f lom. thorem diuum Chrysostomum fuisse icribunt. Nam ditius Chrysostomus ut flaudibus huiusmodi occurreret suasit singulis, ut mox a communio ne nonnulli Squae aut vini, aut etiam pastilli delibarent, ne una cum saliua,

sola hia, pituita, Vel tantillum expuere teχ circasura praesumpta Eucharistia. Ita reuerentia πι--. docens ac pititii timorem' non inui toS quia vero ratus non astitis alijs cpiscopis,auderet priuatim id coiisulo tale, accusarint ipsum duo Diaconisi