장음표시 사용
71쪽
MINIsTROMAe Hra viri, eonuicia probraque iactare, situmque istud sathanicum propositums iniquitatem obstinatὸ tueri. Flaccus, Philippumis V Uiltembergenses Dida
sialos, C HII SI I Praceptoris oblitoso sendit, dum fias docent doum LM.
M ST uero id muneris & officii mei,ait Flac
-cus, haud secus atque illorum, ut verit ii patrociner, Mei contradicentes reprehendam, qualescunque demum sinisti, etiamsi sit Angelus coelo, adeoque persuasum habeo,hoc Pso plus me eis honoris& beneficij deserre coram Deo, dum illos culpito suo
rvin errorum ad moneo, atqueat poenitentiam eos inuito, qu m illos ipsos adulatores etiam palpones, omnes qui sua adu3ationei os in erroribus confirmant, at i in imp nitentia detinent. An vero persasum habent eiusmodi se esse praeceptores, ut ipsorum ductis omnibus necesse sit fidem commodare; discipulos aut id genus iunctos, qui errare non possint Atqui sane nec a pust ethnicos quidem nouum istud est, ut interim discipu- 'la diuinitus veritas patefacta sit, atque etiamnum patefieri possit, prae illius praeceptore, in qua etiam n sn diibitet a suo uissentire magistro. Vnde illa nata est sententiar Amicus
Plato, amicus Socrates magis dimica Veritas.
72쪽
16 iNIsΥR ΜACHIA sanctimonia errauere,& in errorem alios in duxere. Tum quoquς necesse est Lutherum itidem, ut sin iit adhuc esse praeceptorem, v praeceptorem omnium praeceptorum Chri
flum, a quibus ipsi defecerunt, quemadmodum in hoc omnis nostra disputatio superior acquiescit. Quibus ipsim et iam praeceptoribus sek opponunt, planeque ingratos declarant, pro veritate manifesta Pergunt interim, mittuntque in errorem mittuntur
idque sub praeceptorum titulo, perinde ut olim Iudaei sub legis,4 Pontificiisub Eccle-.siae titulo. Atque illi lepidam hanc & certam
collationemia Doctore tenebat tantummodo Daccipiat, qui sic dicere solitus erat estq; sane salutaris oratio, quam operae pretiumst non ignorare modo christianos pro sui fi
da commonitione. Quemadmodum Iudaei, ait clamabant: Templum Domini Templa Domini; sapistae hactenus clamitarunt,&nequedum clamitare desinunt,Ecclesia,Ecclesia ita nimirum etiam nostri iam crepitant, Magistri4 scholastici vittembergen . neque ex ipsis fundamento quicquam norut aliud,nisi Praeceptores, Preceptores.Interim praeceptoris Christi,cui testimonium reddit Deus, Hic est filius meus dilectus, ipsum audite tum quoque praeceptoris Lutheri, cui&scripta&opera testimonium afferunt, diuinitus illum, ceu postremum ultimi tem
73쪽
poris huius Eliam, Ecclesiae& doctrinae reformandae excitatum horum inquam pra ceptorum, tum Papistas, tum Adiaphoristas magna cepit oblivio. Huc etiam illud perti net, quod nos nouos Pontifices siue Papas,&ecclesiae deformatores criminantur. Atqui vero isthuc ipsum in illos equidem quadra Te puto. Vt enim Romanus Pontifex ,id sibi arrogat se errare non posse, se esse uniuersale
totius Eccletiae Episcopum inuicquid ipse
dicat ac statuat, id valere oportere,&mera esse diuina oracula, de quibus nemini ambigere, nec cuiquam contradicere fas sit:idque
eo quod Cathedra Petri ipse haeres sit, aut esse velis haud alitor prosecto vittember genses sese comparant, dum Luth.&spiritus
eius, ex sede, haeredes esse Volunt cuiusta me spiritus, Ut iam coeptum est,tantundem
propemodum apud illos residere videatur; quantum spiritus Petri Romae apud pontificem, Cardinales, Episcopos, Millorum gregem. Vide Ηosium. Ioann Spangenbergiae, testatur populum Euanis
4no 61 edidit Spangenb libellum,cuius inscriptio est, Verax narratio beneficiorum, per Diuum Martinum Lutherum, piae memoriae praesertjm Germaniae diuinitus prae
74쪽
praestorum is detestandae ingratitudianis erga eiusmodi ingentia beneficiariis nera c. Inter alia Lutheri beneficia nuis morat & hoc, quod Antichristum reuelauerit. Quod si nihil aliud fecisset, ut vel hodsbio nomine dignum eum fuisse stribit, culsummus honos naberetur. In fine vero libelli, prophetias quasdam sic enim vocat ex lubro I uthqri congerit, inter quas ponit lelianc,Ge se uctibus antichristi. Vetus verbum est,&a multis doctoribus repetitum, quodp0st reuelationem Antichristi tam erunt ho mines feri,quod iam deinceps nolent Deum agnoscere,nec ullam illius rationem habere; sed iuxta suam quisque v6luntatem faciet, quicquid diabolus, caro suaserit hoc tempus iam impletum videmus. Posteaquam nim admirabili quadam & singulari gratia Antichristianismi seu Papatus horredamendacia ac doli, deceptionesciue manifestataesu fit incipiunt iam homanes nihil ampluas credere: posteaquam , vinculis papatus selibetros esse vident; volunt etiam eue liberi&soluti ab Euangelibω praeceptis Dei, volunt, ut deinceps rectu sitri iustum, quicquid unicuique visam fuerit.
75쪽
MINII TR M A CHIA. Speriuntur, ait VVigandus, non pauci inter ministros Ecebolivi Gnato dines, qui peccata potentum contra ipsorum dicta factaque mira fraudulentia excusare, carbonesq; ignitos supponere nonVerentur: cuo fit, ut magis accensi pol tici doctores
hergium Malios laudentius seviant, eosque e suis locis & cathedris exturbent, ita ut iam etiam plerique ex illis parturientiumdolores iistineant. In libro de ianuis malis Gem
Uuandus , iustenturem Euangelicam petulanis rem intractabitim, .n Eciuem Doctores dira conuiciamnentem
'meodem libello,ait Vulgafidus, iuuenti rem Euangelicorum quotidie seri det Tiorem, intractabiliorem, eam vitia audere Urpem re,quibus olim adulti vix erant o aioxii:resonale tristes querelas passim dea lentutis petulantia&malitia, ita ut incorru ibitis plane videatur. Tribuit illi effrenem inauditam petulantiam di maledicentiam, qua aΡio polatris imbuta, magis atq; magis quotidie furereret ira covicia in ecclesis docto' res euomere: eda, hscoena,crudelia, impia,
scelerata stripta,pasquillos,&picturas enu-
Mertaminteria impudetissimis meda s
76쪽
- MIMis TR ΜAeHIA. confingendis, qualia diabolo ipsos puderet proferre: , quisque in his artibus magis excellit ita suis esse praeceptoribus gratiorem,& ad maiores honores uehi.
FVigandu Euangelicum Magistratum,Casa e papatum erexisse cribit,Cothurnosgignere,do ctrina articulos cudere Mi. trosser-bi. ν pedum haber scabella.
π Redecimum, ait, malum in Germania, Caesereopapatus Polytici enim principes,&domini suis terminis excedentes, pedem alterum superbe in Ecclesiam collocat, eam pro suo arbitrio regunt ministros verbi, non tantum osculatores, sed mera scabella suorum pedum esse volunt religionum sermulas seu Cothurnos gignunt, articulos doctrinae cudunt, eosque postea cum imp no, armatis minis, doctoribus aerumnota Ecclesiae Christi putarigidorum Luther
norum obtrudun Vt citra omngm contra'
dici ionem amplectantur: mandata affigunsi atque exhibent, quibus rescribitur,quomodo&quatenus ministri verbi Dei,errores di peccata reprehendere debeant nempe is errores grassante. Vvittembergensiu Lip. sensium non refutent, falsos doctores non iudicent, nec moneant eos cauendos esse; peccata humiuitin, quantumuisi ocmun-
77쪽
MINasTRO, Actii A. di fine,atrocia tantum in genere stringant;Vt ne quiloni maduertere queat,se peti, sibi sci licet agendam esse poenitentiam. Neminent esse excommunicandum, nisi de sententia polyticorum. Nemini esse deneganduvstim
Iacramentorum, nisi ex arbitrioaularum,uel curialium, quaecunque tandem illa causa sit.
Quemadmodum aute, inquit idem V Vigandus, Papa excommunieationis fulmen suae tyrannidi attribuit ita illi polytici suas munas de expulsionibus, de carceribus, de gla diis, audacissime subiiciunt. Sic igitur exu git, in dies excrementa sumit Caesareo pata Llus, versa vice Ecclesiasticus Antichrisus, inpolyticum degeneriit. Calainus, Quintinum Copinum, is Libertinos, pii coriocat, seripturas habere profab Iis asserit. πλm, inquit Caluinus, diximus, istos initio 3 aperte ridere solitos, si quis scripturas allegaret, haec dissimulasse, quin eas pro fabulis haberent. Interim tamen non desinebant ijs uti, si quis esset locus, quem in sensum situm torquere possent, non quod ei adhiberent fidem, sed tamen ut perturbarent idio-λtaS, atque ita concuterent, Vt tandem eos ad
se possent facilius adducere. Si quis locus ipsis obiiceretur,respondebant, Nos literae mi 'nime obnoxios esse; sed spiritum, qui uiuifi
78쪽
σα INIIT ROMAeHIA. cat, sequi oportere quin etiam porcit, PQuintinus,Vnumquemq; Apostolorum,ali 'o sc6mate notauerat,veluti Pleardico sitoi ermone,Paulum Vocans assactum,Ioan nem iuuenem stolidulum,Petrumabnegato
Dacbimus Magdeburticus, ait Sacramenta. rios nouum Christum docere.
Yoachimus Magdeburgicuhubriim quei, A dam indueε edidit, sub Anno 1 14 8. quem hoc titi lo inscripsit,De qtere Mnouo Christo: multisq; productis argumentis probata'
TTOrtors obtestor vos per nomen Dei, & eius filii D mini nostri Iesu Christi, ait Gregorius paulus Bretesinensis, dispicite diatigentiis ea,quae Dominus vobis nondbi, peruit.No dederat omniaLuthero,plura dedit postea Zuinglio,& post eum aliis, dat,nu cui vulti de se proculdubio ouuitur a sibi
79쪽
sibi quoque pius aliquid quam Luthero vel .
Zuinglio, vel aliis datum es e persuasum habet /ς paucis interiectis Cauete,inqui Vo-
ibis i Gabbaonitis, qui imponebant populo
Dei laceris vestibus, mucido pane c. sub
nomine Dei nostri,se venire dicebant,&imri
positum esse ab illis populo Dei, scriptura
dicit, quod non consuleret os Ies Quae. Non imponant 'obis Patres, Vetustas, Concilia. Vetusti enim sunt isti panni, quos Vos primi lacerastis in alijsaatticulis fidei, Vnus sit magister noster Christus Osael ouae consulendum, non hominum. Sunt etiam plerit hie Gabbaonitae, qui vobis imponunt,amicos se profitentur,vi nihil interea optant, quam vepopulum ad Aegyptum reduc ni variosis dis, MConfessione Augustana, quod vobis Dominus postea patefaciet. Et iterum: Cum Luthexum Deus excitasset, Ecclesiam Animchristi per cum ita dirutam esse,pluit, Vt no a fundamentis inciperet alioqui tam putri-dad orans, diu priis oppressisset sua ruina:sed ea tecto aggressus ut fit in diruendis veteribus aedificiis) vastare coepit primum indubgentias Antio itisti, quibus negatur satisfa- AioChristi, gratuita remissio eccatorum postea purgatorium aggressus, ignem illum Culinarum Papisticar frigida verbi Dei penitus extiniat Hinc inuocatione mortuos sis
80쪽
qui pro mediatore unico funditus abolito regnabant, pessum dedit, dreinde peregrin tiones, c. Cum Venit ad profundiora, fundamento viciniora, ut ad Missam Deus bone, quam furebat Sathan ' Extirpauit tamen Missam diu secum disceptans,& eius ap- ndices retinens. Sed radices, ex quibus, pullulascere potuit, non evulsit stirpitus;
praesentiam eius in pane, carnis eius ubiqui talem, ae manducationem, quae fit ore, retianens Hic iam haesit Lutherus in doctrina de Sacramentis, nec Antichristum potuit funditus extirpare eius etiam caeremonias Iu
daicas lentiles pro legitimis surpauit.
Surrexit postea uinglius, qui tandem Misissim cum suo Deo panaceo, omnibus appendicibus eius radicitus evulsit ita ut nihil iam Antichristianismi in ea reliquerit Sacramenta non includere in se Christum d cuit neque etiam Sacramentis gratiam Dei alligauit: in coelum nos ad Christum relegare Sacramenta, deducereque, ad mortem Christis.b Pilato peractam fortissime asseruit. Vbi vero iam suo ordine ad fundam e tum ventum est, quod illis prioribus Athletis penitus repurgare, ab Antichristi&eius Sophistarum putridis commentis datum n5 fuit quantum Sathan furit, in quae mo stra se non ver iit, ut suum Deum ignotum,