R.P. Claudii Aquauiuae Societatis Iesu praepositi generalis Industriae pro superioribus eiusdem Societatis ad curandos animae morbos

71쪽

C A P. XI. De laxitare in ob μ.regula I. rjecit imperio ; .niminam ut ad persectionem , & cordis puritatem tenderet. Quare ergo post tot labores & egregia facta ita desipit in nat- .noribus, ut ex ista laxitate illud non apprehendat, ob quod splum apprehendendum tanta praestitit λ Multa pos uni adferri exempla , ut ,

Daec stultitia manifestetur. et Intelligat, aliud esse ex subreptione in Abad 3. multis delinquere, sed in virtutibus tamenstrenue se exercere, tentationibus resistere, proponere meliora frequenter, ad persectio nem adspirare, nihil negligere; ubi erraverit, statim teneritudines conscientiae compungi, surgere alacriorem , jacturam levem majori servoris, atque virtutum lucro relarcire ; aliud

vero esse id, quod ipse facit, facile delinquere, nullo metu stimulari, ubi manifeste mortale

non suspicatur, leviter contemnere, eX imper . . , sectione non selum non assurgere ad meliora,

sed de una in aliam quasi sponte volutari. Itaque ne sibi blandiatur ad insipientiam sibi usurn, pans illud, quod similes solent: In multis o sen- Ιὰ.3.2. im omnes ; de, Suties in die cadit justus: haec enim gemitibus potius digna sunt, quam ut ita Greg. in c. quasi levi joco dicantur. ν; Nis caveat serio ab hac tepiditate , via τρῖdi iis deat ne cadat in profundum. Solet enim ista

72쪽

να ustria ad curandos arimae morbos. docet, quod experientia. compertum est in plurimis , hujusmodi homines magno in periculo versari. Quod si etiam in graviora non cadant, Domino miserante, t men nihil princlarum ad Dei gloriam, nihil ad proximorum utilitatem, vel Societatis aedificationem ab iis posse expectari. Et si nihil aliud certe vita ipsa tepidorum valde misera est, & intolerat is, Mut S. Bernardus loquitur, plena misericem doloris, & inserno plane proxima, umbra mortis jure censetur. Videnda, quae idem Sanctus V egregie docuit in haec verba: Sunt iterum muta

ε. de nire est homines pusillanimes & remistas, &c

in s iritu fundius intra se, quae signa habeat proficientis DE si heri jam , ut S. Bonaventura loquitur,mroboratae AEter. 4. charitatis, qui post abrenuntiationem, & tat distri μ temporis in hac via consumptum, certe

plura deberet habere. Quis sentiis filialis Sccasti amoris cor ejus pungat,ut tanto Patri, ta-

lique spon se timeat displicere λ hae divitiae siluis,. iis, hic thesaurus j ixta Isaiam. De quo timore si is Coll. Ossianus pulcherrime, Vel tenuem, inquit, ris formidat tensam , atque in omηibus non soluminibus, verum etiam verbis attonita simp r pietare distenditur, ne erga si quantulumcumque fervor d octionis illius intepestat. Haec ille. Plangat igitur sub religiosi, habitu animam saecularem, exu gatque velociter.

73쪽

C A p. XI. De laxitate in Over regularum. 73. 3 Quot praeclaras merendi actiones, & E . quot obedientiae, virtutum actus sibi permittat elabi: nec dubitet se in dies msures mentis

tenebras, & pertinaciorem conscientiae duri- tiem incursitrum. ..6 Numquam in electrione eorum,quae agere ram θρε intendit , perpendat tantum , an hoc mortale

sit, necne; sed assuescat potiusconsiderare, an hoc majoris sit persectionis, & an magis Deo placeat, ait illum vel leviter contristet : quale enim signum est amoris, illo modo agere cum Deo p aut quis serat filium dicentem : Icevera diligo patrem; sed citra lethalia vulnera, &mortem, quidquid ei injuriarum oc molestia'.

rum inferre potero, faciam omnia sine respoctu ullo & liberrime: nec tantillum curo, magis an minus ei placeam, i in do me hereditate non privet, vel morte puniat. ν gisi aliquando pro trangressione Regu- xiisseisi

larum, & nimia libertate bonum eis ei etiani. poenitentias injungere; sciat tamen Superior

hac medicina numquam tales ad sanitatem mentemque reduci. Quare qui hoc morbo laborat, excipiendus erit serio,& secreto ac gra'

viter arguendus, ut de statu vitae suae diligenter deliberet,seipsim intra se colligat, oblationem perpendat, ac si denuo de Societatis ingressis

cogitaret. π

ου Cum in aliqua re graviore deliquerit, ' Eum puta dando vel accipiendo , vel hujulmodi,

74쪽

76 . Indi biae ad curarises aes M quantitas si ierit 'alicujus momenti, etiamsi revera non pervenerit ad mortale ; tamen perurgendus erit de periculo, & dubio, ne mortale admise t ; ita terrendus , ut videat quam verum sit illud: uuisternit modica,paula- tim decidet. Si litteras acceperit vel miserit in-- scio Superiore, graviter objurgandus: Videat , ' quo tendat,.caveat insidias Satanae; non suade, re illum ista, quae laxis leviora videntur, nisi uti rtrahat ad graviora. Si de aliquo murmura . verit , vel denique aliquid paulo gravius admi- serit ribi paterne qtndem, sed valde serio mo- nendus,&rcenitentiae,capitula, & alia addenda , sed procipua tamen vis , ut di, tum est, in , privata admonitione. ponenda. Si nonnullis res nuoluit, coram illis etiam , si ita expedit; - ςrix arguendus,ut saltem crubescat, seiatque se. ' sub jugo Domini esse. . ori 9 Assignetur ei aliquis contubernali , vel ossicio collega, cujus exemplo dc observantia confundatu Sc incitetur ;cujus colloquiis ,

data occasione, accendatur. Haec enim intem

dum magis movent, & pudore assiciunt, quam usulto adhibitae correptiones. io Denique collectio ad interiora, spiritualia exercitia, meditationes de persectione, seria & non perfunctoria examina, etiam par ticularia , & quidquid ad spiritum instauran- dumconsere, huic proderit. Et quoniam in- firmitas haec valde similis .& conjuncta est

Exere diu

seris in oriritualibi ea uitiis.

75쪽

DC A p. XII. De imagina e in mimis. 7 scundae, id est,tangRori spirituali, quae dicuntur in secundo capite sipre plurima, huic etiam prodesse valde poterunt.

Imaginatio infirmitatum, adspirare adquietem, recusere mi Viseria. i

AN, as omnia supra ori cavendum, ne cum ali Mis alioqui vis bonus, & qui alia da, ian quando cum aedificatione aboravit, infiimu 'tatem praetendit, & a labori s se excusat, fiscite eum Mami et quasi im ii 'i- fugi- it: em lasores : h'c enim vehen enter c0im trutat tape revera duritiem sapit, dete asymanti. Sed si ex inedicorum relatu,

& notibullii .signis a eprehendat aliquid e le '

admixtum maginatiorim tunc: MN procedendum. 1 Itaque etiam affesto . magnum osten- patiat dat compassionis affectum, consiliat medicos, i& deinde eos secreto interrogeta Et quid ii initio bonum exit, si infimus a .m dicis ipsa animetur bona spe rec 'perandae cito sanitatis; desede ab Infirmario, &aliis domesticii : tum suscipieuda ςsi illius cyra diligenter per aliis

76쪽

is Dilustria adema os Anismo s.' quot dies , illique spes facienda , fore ut brevi melius.habeat, ita ut paulatim ipsemet hanc cogitationem deponat, asseratque sejam molius habere: quod non semel in nonnullis contigit. m. um a Si pergat,& infirmitas non appareat, sed praetexat ille desectum 'uemdam virium , Mmagnam capitis fatigationem, & hujusmodi alia,in quibus se diu fuisse affirmet; tunc major etiam piae compassionis assectus ostendendus , addendaque illa, quae ipsemet putet sore sibi utilitati, puta deambulatio frequentior, particularitas aliqua parui momenti in cibo, potu,semno, &c. Vbi vero per aliquot dies ita su rit cum caritate &suavitate tractatus, ut facile sibi persuaserit Superiorem ex caritate agere ;expedit illi proponere, an non vita illa otiosa molesta illi sit & melancholiam generetp agr-mabit sine dubio. Interrogandus, quid ergo cuperet,quid putaret fieri posse quou juvaretὸ

inveniet aliquas relaxationes & recreationes extraordinarias : ex iis aliquae reiiciendae, cum significatione compassionis , tamquam impedientes aliorum occupationes 3c ministearia; videbit enim etiam aliorum habendam esse rationem: nonnullae bono aliquo colore, praesertim tamquam ipsi minus commodae declinandae aliquae,licet non necessariae,pia quadam4ndulgentia concedendae. 3 Curandum. contra quam in 'ere indi- genti-

77쪽

iCAP. XII. De ima ratione Afirmitatis . pentibus fieri de t, ne alii coriversationibus :α confabulationibus ejus otiositatem n triant : sed relinquatur Blus , ut vel fastidio vi-ebis legat aliquid vel iaciat, de ab otio incipiat

abhorrere.

Interrogetur, quid magis sibi nocere em Asia d. Misperiatur , quod Penus occupationum mol mus ferat. Dicet duo vel tria abstineatur ab il- lis, inveniantur aliae occi'ationes, quibus sei sim vel ad levandum taedium , vel ad minuen- idum iastidium non inuitus occupetur et vix enim fatebitur se ad omnia inutilem. 3 Petatur contra, quaenam illi videantur Dposse sine magno sui detrimento ab eo attingi: & illa experiatur, videat quomodo succedant, animetur,detur aliquis adjutor, minuatur con- sietae tempus occupationis: si non potest per duas horas, occupetur per unam: si a cordes sionibus abhorret, interrogetur an in studio' iacionum, an in docenda doctrina Christi na, an in aliquo exteriorum ossicio possit occupari, & paulatim eo deducendus, ut aliquid

aggrediatur. i. 6 Vbi aliquod tempus efflixerit, poterit

suaviter moneri, ur videat, ne cum plura sorte praestare possit, privet se,Societatem,& proxi- mum eo fructu , qui ex illius laboribus colligi petisset. Negabit: urgendus suaviter, ut tentet Is item ad breve tempus.

Paulatim vero, p0st exhibitam compa

78쪽

=8 V. Ita bia ad curauabs a mae . b. s. ' sionem & longanimitatem, ex temporis spatio,&experentia magis habebitur, unde possit acrius extimulari & moveri; ne etiamsi vera sit secutidum rem debilitas , habeat sorte aliquid imaginationis admixtum : adserenda autem erunt exempla; fuerunt enim patres maturi,pii& graves , qui hujusmodi morbo laborarunt, qui postea credentes medicis, sela obedientia curati sint. Nec defuit, qui ex apprehensione tenaciori putaret se homicidam futurum sui, si medicis in vii tu, & cura ejus,quam praeterid bat , infirmitatis, obtemperaret. Asserebat enim se tam evidenter de vita periclitari, si me dici acquiesteret, ut nulla ratione id, silva conicientia, posset:quem cum Superior, adhibitis etiam Theologis,juberet securum esse, α deponere serupulum,quem in se suseiperet,acquievit tandem, & Deo juvante,curam, est. 8 Sed & ill id animadvertat Superior , ne domi obloquantur aliqui contra illum , ne morbum tristitia exaggerent; neque contra ita ostendant se Aedere, ut illum in sua imaginatione confirment ; sed semper ita loquantur & sentire se ostendant, illum esse virum m- lem,cui credere debent; fore tamen, ut anima' ius plus possit; adhibeat curationem. crecia oue medicis,Superiori acquiestat,sibique per-siadeat, occupationibus aroderuis magis escitari,& uvari naturam quam opprimi Quid 'faciet,cum otiolaarces exZeut sibi psi gravi :

79쪽

I CAP. De magis a tinem Matii. p& alia, quae in hanc sententiam cum modestia,& signincatione compassionis adferri utiliter

poterunt. ao Postremo, si aeris mutatio tamquam uti- αι lis ab ipse apprehenderetur, Provinciali signi-. iis.ficandum, quam etiam medici valde comi en- dent ; polliceanturque. ex hac mutatione fore Omnino ,ut vires reparet. Sunt enim melancho-Jici in impressionibus,&apprehensionibus mi- rabiles: & fieri posset quod non semel contigit ut nulla vere facta in dorpore mutatione, existimaret se ex illa loci mutatione plane rest, tutum aggrederetur magna. Si vero sit in loco: unde etiam dissicile avellatur,tunc in edi- , ci urgeatit imagis loci mutationem, & forte sta- tim dicet, se melius habere ubi est, & incipiet aliquid facere, ne cogatur inde discedere , ubi libenter habitat. Hae sunt infirmitates humanae, tolerandae .patienter, & curandae suaviter. D

s: I

s 'i

80쪽

8o Industriae ad curandos animae morbos.

Tentatio contra in naum , o aliquot Iegulas, quae non placent. C A P V T XIII. ORnus hic pia e periculosas est , &lvi valde curatu difficilis, praesertim in antiquioribus. Itaque investigandus est diligenter,& detegendus Llerter , accurate curandus ; lent enim hi uisodi homines morbum alte celare, &nisi occasio aliqua quasi non adve tentibus aliquid extorqueat,vix se prodent,nisi cum iis, quos potuerint subodoriri ejusdeat

esse sententiae. OrationeD-- I Ante omnia igitur tamquam pro gravi- ' rei & periculose aegrotante orationes indice' dae domesticis,tum cura ejus in firmi suscipien-

da diligentissime.

sis, is a Curetur itaque in primis, ut sese confi--.. S. denter aperiat, dicatque quibus in rebus In-' stituti tentationem patiatur ; an fuerit illa diuturna, qua occasione orta, quibus accidentibus aucta; an dubia sua cum aliquo communicaverit,praesertim Sse periore ; quomodo & in quibus ei satisfactum;quid nunc est quod eum maxime angat,ne dubitet se sincere manifesta- . . N. Forte enim aliqua eum affigunt, quia selso