장음표시 사용
111쪽
Ieorsa terae infinitasse duobusontingit
In Trientiam quas alii assignabant ibi ὁ solutiones autem de his dec. F Dicit ergo primo ' necessarium videtur, T in Cmnibus superueniat qtardani dubitatio circa terram: quia si qs
de hoc non miretur videtur irrationabilem mentem habere
quas qui non possit disse ultatem percipere quomodo s s aliuuando eleuetur per violentiam aliqua parua terrae particula ci postea dimittatur fertur deorsum lc non utili manere, i. non habet aptitudinem naturalem. vi quiescat. 5c quanto maior . accipiat ut terrat particula tanto velocius sertur. Videtur autem et s rota terra pollet ab aliquo cletiali a suo loco in stirsum N postea sim itatur non ferretur inserius de hoc quidem videtur per hoc quod ni c accidit circa totam terram cum n. habeat intensam gi auitatem non mouetur in serius, sed quiescit in suo loco. unde videtur m in quoetinni siti mundi pone retur m ibi qlitesceret eadem rarione qua nite in hoc loco quiescit: 5 hoc qualitum ad illos r
ssim frustra sunt esu i hominum eorum. qui perparum ipstus
ῆ laeui uiderunt. Propter quod et Empedocles se οἷ upuit duras, siquid m
iti finite terrae pro unitates, er immensis aether, quod per muli orum horum tinguam dicta cane effusa sunt, modicum totius intelligentium. Ponit quomodo Empedocles hane solutionem derist 1 ct dicit, , quia praedicti homines hoc non dieibant quasi ali ilia
verismile, sed ut quastionem vitaret Empedocles obstupuit i. vehementer admiratus est de eorum errore, se dices in suis verrebin quos de philoiophia composuit. Siquidem inquit in- sinitae sunt terrae profunditates . quas diceret tei ra est in infini
t qui existutiant omnem locum iridisserenter habere ad quodlibet corporum. Et quia pollet aliquis dicere 'et partes terrae eleuatae quae non dimi miratur, feruntur deorsum .im ad hunc lo ira in quo modo est terra . non amplius: ideo ad dubitationem augendam adiungit. τ, si aliquis sursum ferar aliquas particulas terrae, di contingat, crant eu illae particulae terrae cadentes rei tertantii r ad terram remoueat terram a suo loco partes terrae iursim elotat x ferim
tur deorsum i magis insta a st locus υnde fuerant a sumptae se quo imai non eis aliquid impediens. Et hoc potest aliquis e licere de toto &partes enim aliquic lapidE sursum proiiciat di antequam cadat foticam faciat in terram descendet lapis ille quotism resistentia inueniat. S ita videi et es tota terra nulla resistentiam habeat aliquo impediente descensiam ipsius nitrii esse et non descendat Concludit ergo i hoc ipsum, qd est stipere i. υchemeter admirari. circa hoc omnibus Philosophis ficia est philosephia i Philosophia con syderatio: .el Philosophandi occaso. cor in principio Metaph dicitur,et ex adnitrari incoeperunt homines philosophari. Deinde cum dicit.
peram aurem eos non dedisse, ut solutiones non magis absurdae quivi dubitatio uideantur, mirum cuipiam sane madebi ur: solutiones autem de hoe non magis inconuenientes esse uia deri dubitatione mirabitur utis aliquis.
Proponit insufficiem iam talioni uti a philosophis circa hoetum pro suada &ather i. aer vel ignis eli etiam immensui in altum. S dixit haec vane i sine raiione effusa sunt i diuulgata cum snt dicta per litiguam multor tini. Qias dicerct ex ore multorum hominum intelligentium modicum totius, i. de natura uniuersi. Per quod dedit intelligerem ex deserui intellectus prouenit et hoc aliqui dixerunt solo ore,cu interius eoia 6 deratum non si veritimile suit autem contentus Ari. de hae- Empedoc. reprehensone tum propter improbabilitatem eius p quod dicitur tum etiam quia in pr mo ostensum est et non potest esse grauitas infinita. Deinde cum dicit.
Quidam super aquam iacere dictitit. Hunc enim senteriam vetuitissimum accepimus, quam Thale milesum dixisse serunt, terram inquam ideo Pincere perinde eis lignum, aut quimpium tu em natat. efenum nihil horum super derem mancire diaptum. sed super aquam. Hi autem in aqua poni. hunc enim antiquis mam stile iis mus sermonem, quem erunt dicere Thalem milesiti nesciaquam propere natationem esse manentem, quemadmodum lignum uel aliquid tale alterum. Etenim heram in aere qaidem nihil natum est manere, sed in aqua.
prosequitur secsidam solutionem. δἰ primo proponit eam seeundo improbat ibi 3 l anquam non eadem die. I Tertio assgnat rationem defectus hi titiis modi solutioni. . ibi .l Sed videtur &c. l Dicit ergo primo, et sciit praedicti Dosuerunt terram sustentaria terra initis nitum, ita si datu dixerunt ter
Thaletis mil si placitae secundi ta
assa natarum S dicit m non solum aliquis admiratur de hoc π sic accidit circa terram sed etiam aliquis potxu admirari. πνhilosophi υolentes soluere praedicta dubitationem, non vide; ram poni super aquam quae quidem test antiqui sina opinio quam ut dicunt i hales mitelius posuit, iii filii viniis de septe, nuol ni volentes toltiere praedicta dubitationem, non vidersit,m lolutioines ad luc dus latione assgnatae ab eis, Itantinans incomtenientes si sit ipsa dubitatio Improbabiliora ii dixerunt eo ex quo diab tatio consurgit virae ipsae solutiones inagis augent dubitationem. Deinde cum dicit. qui dicti sunt sapietes &primus te intromisit de Philosophia: Polliit aquam eise praticipium omnium ters ut dicitur in Primo Meta. Unde S posu)t terram esse locatam super aquam, ut quiescat ibi per modum lupei natationis. sciit accidit de ii gnoi de similibus quorum nihil naturaliter manet in aere eapite scro .
in dim enum ob bse infinitum inserum terre partem inis quiunt esse in infiniitim ipsam radiculum esse dicentes. tit x eis nubondes Colophonius dixit, ne mos tam habeant catius
Ni qu dem enim propter hoc infinitum quod deorsum terrae
esse arant, quemadmodum Xenophontes Colophonius, ut non negotientur qu Trentes causam. Ponit ouuam foliationes praedicti dubitation D secunda iametrit ibi s Hi autem in aqua se Tertia ibi s Anaximenes autem Se ' Quarta ibi .l hioniam autem manent Se F minta ibi .l stit autem quidam Se. I Circa primum duo ficit. primo proponit solutioncm pinnam, de dicit τ quidam propter hoc ut, i euitarent dii ultate praedam dicunt tΡ deorsum terrae es infinitum Quod quidem potest intestigi dupliciterrano modo sic et aer qui est infra terra sit infinitus, quas terra ad hunc non morteatur inseritis: qi ia nahil mouetur ad infinito :Alio modo S veritu intellisitur, Q ipsa terra versus partem inferiorem si infinita S ita in infinitum superior pars eius retinetur ab inferiori ut non descendati quod promptitit es ad intelligendum Huitis aurem opinionis dicitur stille Xenophanes Colophonius qui quidem dixerunt, non quidem τ secundum se verisimile videatur, sed is non cogeremtir laborate ad inquirendam causam quietis terrae. Secunda ibi.
Quo circa Cr Empedocles ste increpatris: si rotuli di pro ad rus terra copio usq: ciber, e p tauriciora lingvi
sed in mira manent huiu in odi propter supernatationeni. &ninisse dicebant accidere de terra. Deinde cum dicit.
Quali non eadem sit de terra ratio atque aqua. quc fera
ram uehit. Neque enim aqua sublimis manere est apta, sed super aliquod semper est.
Tanquam non eadem ratione existente de terra cr aqua sustinente tirram. Neque enim aqua nata est manere eleuata ,
t m probat quod dictum est tribus rationibus. & dicit, si eas signata est praedicta solutio, tanquam non sit eadem ratio de terra & aqua quam ponunt sustentare terram. Uidemus enim H et sicut terra, si eleuetiir, non manet nisi stillentetur ab aliquo, ita nec aqua eleuata nata est manere, sed oportet quod sit in aliquo sustentante ad hoc quod quiescat: & ideo, si terra sustentaretur ab aqua remaneret eadem difficultas, a quo sustenta- retiar aqua. Secundam rationem ponit ibi.
Praeterea ut aer leuior est aqua, e er aqua leuior est terara. Q nare quonam modo id quod est leuius, inferius eo quod
grauius est natura iacere putant sAdhuc aut quemadmodum aer aqua leuior,et terra aqua,
vare quomodo possibile est leuius magis deorsum poni gra
Et dicit tr sicut aer eleuior uaqua ita&aqua est lotior ter Sectaa m. ra, vel minus grauis. Est aute de rone leuioris v seperei a Cat&rauiori 1m naturam . non est ergo possibile et aqu*, quae in leuior
112쪽
solutio recta est, quacis excluditur tabo.
Irassor, ponatur magis deorsum si terra quae es grauior secundum natiaram: nisi torte aqua grauior dicatur quod ea incontientem. Tertiam rationem ponit ibi.
praeterea ai totas apta super aquam manere, pulet Crquamquepartem ipsius idemidem aptam esse: nune autem Meheri ncti videtur, sed quaevis pars in fundum. er celerius maior frtur. Adhue atitem siquidem tota nata est manere in aqua. pa,
iam quia a particularum unaquael ipsiss. nunc autem non ui
detur hoc factum .sed Fclibet particula fertur uisandum
Quae ratio talis est,seut in primo habitum es idem est in tus naturalis, S et id quies est eade totius terrae se partis eius: si ergo tota terra nata est manere in aqua furnatando ipsi mari seue sequii et iuxtibet particula eius possit manere in aqua per stipei natatione: sed hoc no videmus accidere, quinimmo quaelibet pars terrae posta in aqua fertur ad iundutii ipsius, de tanto velocius quanto fuerit maior ergo multo velocius tota terra feri inieritis si si superposita aquae. Deinde cum dicit.
At enim uis ad quendam terminum quaerere uidentar, sed
non quousq; dubuationis inquisito fieri potest. E se enim nobis
hie omnibus consuetudo,non ad rem ipsam quaestionem facere, sed ad eum. qui contraria dicit. Etenim inscipso eos q- surrit, ultra quod ipse contruseipsum dicere nequit. apropter beri ne qui suurum aptam idoneums esse ad inferendas generi acri commodulus inficiationes oportet: o autem talis, qui uniuerasas dili res ius di contemplatus. Sed uidentur Us ad aliquid q rere, sed non Us quidem quo posibile dubitare. Omnibus enim nobis hoc eo uetum, non a i rem fieri quaestionem sed adeontraria taetem. Et enimine in seipso picnt usquequo utique tibi non amplius habeat
contradicere ipse bibi. propter quod oportet qui rurum bene in tandem esse per proprias instantias generi hoc autem est omnes consedera se diserenitas.
A,sgnat causam desectus dictarum soli itionum ti dicit hoe accidiae et tam defectivas solutiones assignauerunt, quia vi destit quaerere circa dubitationes . scp ad aliquem terminum,& non ovousp possibile sit dubitari. Oportet autem eum, qui vult recie soluere ut perducat solutionem vim ad id,ubi non se amplius dubitatio quodisi non faciunt. Cuius rationem assanat connumerans se aliis causa vitandae iactantiae,dicens, crouinibus nobis dubitationes soluentibus hoc videtur esse corisieritin ut inquisitio sat non ad rem,sed ad contraria dicet te i. non uouim natura rei requirit, sed quo uim aduersarius habeat ulterius contradictionem quia et hoe quilibet obseruat ad seipsum vi cu ipse dubitat de aliquo cluaerit in seipso, qu tita ipse non habeat in promptu unde tibi contradicat Sed illi id non suta t: quia cum aliquis .ult veram solutionem inueratre,oportet Q non sit contentus obiectionibus,quas habet in promptu, ted diligenter inquirat eausas.& propter hoc sicut ipse subdit oportet eum qui vult bene inquirere veritatem, esse promptum ad hoc qs, instet di sibiipsi & aliis non per instantias sophisiicas, sed per instantias reales S roiiabiles proprias, i conuenientes generi destio inquiritur. Et hoc quide contingit ex hoc et homo coniFuerat omnes differentias rerum, ex quarum similitudine quaestio soluitur,scut Thales soluit quo stionem praesentem ex similitudine ligni ad terram fuisset aut ei confuderanda dii serentia utriusm: nam lignum quia naultu habet ae aere, pernatat aquae quod terra non congruit.
Tribus rationibus ex inferioribus corporibus, aere di aqua, scilicet destim is illorum reprobatur livellectus, qui ex ipso aere quiescere terram lin
Anaximenes autem, Cr Ailaxagoras, Cr Democritus satiutudinem euulum manendi i sim inquiunt esse . non enim diuidere, sed operire aerem dieaut inferum.quod quidem latitudinem bactentia eo ora facere uidentur. haec enim σ a uentis cura
cultate moueri possunt. propter adhaesionem. Hoc idem
igitur latitudine terram inquiunt derem facere , bime autem 6 non babente Iocum ad quem migrabit suscientem simia infra quiescere, perinde, atque aquam hisce uapis, quae surripiunt aquam posse uero acrem pondus magnum,sii comprehendatur. inferre compluribus ignis ostendunt.
Naximenes autem cr Anaxagoras π Democritur T.c. gr.
Iu tudinem eo am esse dicunt manendi ipsam . Ne nent in uiuidere, scdsuperequitare acrem, qui desubtus. quod uidentur latitudinem habentia corporum facere. Haec enim Cras uentos babent discite moueri propter resistentiam. Heeipatum utique facere in latituline terram ad Iupposivum aerem. non habentem autem quo transferatur locum, riciens multo eo s deorsum quie cere, quemadmodum in cle odris aqua. Quod autem possit multam grauitatem ferre comprehensius
Cr manens aer,argumenta multa scunt. Praemissis duabus solutionibus. quarum prinia assignabat eausam quietis ex infinitate eius cr in terra stilalsidet iecunda veB ro ex aqua, subsidete terrae hic ponit tertiani solutionem quae a signatur a parte aeris lubsidentis terrae. dc primo ponit loliitionem Jecundo ini probat eam ibi AE Primum quidem dic. I Dicit ergo primo ir Anaximenes di Anaxagoras, & Democritus posuerunt causam quietis terrae esse latitudinem eius ex qua contingit τ terra non diuidit inferiorem aerem sed super equitat ipsum quod quidem videtur facere corpora artificialiter facta cum aliqua latitudine ad oblitandum aeri siue Uento. huiusmodi enim corpora lata non de facili videntur moueri a ventis propter quod resistunt eis sin totam ipsoru ni latitudine. Et hoc iplum videtur facere terra propter sui latitudine per comparationem ad aerem lubea exissentem: quia ventus non diuidit ipsum sed resistendo comprimit eum. Er,cum aeritori habeat locum quo transferatur, ne sit sub terra propter terrae latitudinem suffciens est quieicere terram propter multitiidinem aeris deorsum existentis, dico ni pressi: sicut patet de aqua in cleptydris. si enim sit aliquod vas habens in sui su- De cle. sinitate paruum foramen obtiirati tui, dc in lateribus aliud non diis. obturatum & subito submergatur in aquam, aer interior conclusus quia non habet quo dat iugiat, prohibebit aquam init C re. &similiter aer subsisseras terrae, corneressus ab ea de non potens dii gere, non permittit eam descendere. lnducunt autem multa argumenta, scilicet sensibilia signa ad ostendendutiam aer conclusus quiescens idest qui non potest ex aliqua arte effugere, iiistincti runam grauitatem. dc hoc maximet euidens ex viribus initatis qui polliunt magnum pondus sustinere. Deinde cum dicit.
Primum igitur, si non lata figura sit terrae, propter hoc ARGY.
Primum quidem, si non Iuta figura terrae est . propter boc quidem non utique quiescet.
Improbat prxdictam lolutionem tribris rationibus. Quam iniri sob: prima est: quia supponit haec solutio teri ani esse latae figurae: tibiit, quod est fallum ut insta patebit. Unde, si figura terrae non est lata, sed st,haerica sequetur,et non quieicet propter latitudine, I de iscin isti aicebant. Secundam rationem ponit ibi.
Quietis tamen non latitudo sola est eausa ex bisece quae diu ARGY.
V cum , sed magnitudo magis. proptere enim angustiam aere transitum non babente, manet ob multitudinem. Aer autem est copiosus ex eo, quia a magnitudine comprehenditur magna ter
rae, quare boc ipsum est: τῆ rotunda quidem est terra, tanta
autem mole sententia enim illorum manebit: Quamuis mansionis no latitudo est causa ,ex quibus dicunt, T. c. gr. sed magnitudo magis:propter coartationem enim non habeas transitum aer manet propter multitudinem. Multus autem es aer propter magnitudinem multam terrae aqua comprehendia
tur. Mure hoc quidem existet: erct spherica quidem' terra,
tanta datem secundam magnitudinem: manci enim secundum illorum rationem. Et dicit et licet ipsi assignaret latitudine terrae causam quietisai .de Calo. G s -
113쪽
eius,tamen secundum ea, ex quibus procedunt. non videtur caulam mansionis terrae latitudo sed magis magnitudo ipsius. dicunt enim, cr si aer non habet quo transeat, propter hoc crcoartatur a terra, manet propter sui multitudinem, di propter hoc sustinet terram. Quod autem multus aer coartetur a terra contingit propter lioc, tr aer comprehenditur a multa magnitudine terrae. Unde videtur et eadem ratio esset si terra ponatur esse sphaericae figurae&taritae magnitudinis,m polsit tantundem de aere coartare quia sic etiam manebit, oc aer diterra secundum rationem qua in assignant. Tertiam rationem ponit ibi.
Omnino aut ini ad eos, qui dicunt ita de motu. non de partibus est eontentio, sed de ulι quo toto ac uniuerso, ὲ principio erini est determinatum,utrum sit quispiam motus natura coraporibus competens, an nullus jit: G utrum nutaralis quidem nullus sit prorsus, uiolcntus a tem t. Atque, eum de bis ipsis
prius sint definita quae pro facultate praesenti potuimus ais uti
neris utamur nunc oportet. Nam, si nullus natura motus coma
petit. ncque Moletus udus erit profectos uero neuter est. nihil omnino mouebitur.prius emur est definitum necessario haec tuenire. Et insuper neque quicquam qu scere potest: nam ut smotus natura alius competit, alius est violentus . sic πquies. At si motus quispiam est secundum naturam, non Molauta latio solum,nee quies erit. Quare, si terra nunc ur qui ea scit, uiolenta quoque latione ob conuersionem ad medium ipα sum acce*t. omnes enim hanc cui sim dicunt ex hisce, que in humidisseruntur, er circa deres accidunt: in his enim maiora se cr graviorae: ad ipsum conuersionis medium pergunt. Idcirco G terram omnes qui coelum ortum asserunt se, ad ipsum accisis isse medium aiunt. taliter durem ad sic dicentes de motu . non de parte sdubitatio . sed de toto quodam Cr omni. A principio enim deis
terminatum, virum est aliquιs corporibus natura motus, aut nullas, Cr utrum natura quidem non est, uiolentia autem est.
Quoniam autem de his determinatum est prius, qAccuus sic. cundum eum, quae aderat uirtutem his en a tendum, ut exstenatibus .si enim nullus naturalis motus est ipso rum, neque uiolentus erit. si autem non est nes natura, ncq, ut, totaliter nihil movebitur. De his enim, quia necessarium est accitire . titeraminatum est prius. Et adhuc, quia neque qui scire continagis. Sicut quidem enim motus existit alit uiolentia, avi nutua
ra, ficer quier. Sei adhue quidem es motus secundum naa
turam, non utique uiolanta erit latio solam nec quies. Quare, si violentia nunc tirra manet. π venit ad medium lata propter circumgirationem, omnes enim causam hanc dicunt ex his quae in liquidis er circa acrem accidentibus. In his enim
semper feruntur maiora er grauiora ad medium girationis: propter quod utiq. CI terram omnes quotquot coelum gine.
rant,ad medium uenire dicunt. t 5 Et dicit, τ contra eos, qui sic loquuntur de motu Sc quiete
corporum naturalium consurgit dubitatio non de parte i. nside particulari corpore , puta terra vela lita scd de toto Vniverso S de omni corpore naturali hoc enim videtur in principio in talibus dubitationibus esse determinatum, utrum corpora habiam aliquem ino tu in naturalem vel nullum: de utrii, si non haberent motum naturalem , possint habere ni tum violentum Et, quia de his determinatum est prius sin primo libro oportet ut nunc viam tir tanqtia in existentibiis,i.veris omnibus his viis, quae ita pra probauimus secundum virtutem quae tunc aderat nostro ingenio: supra enim ostensium est si nullus est motus naturalis corporum , necp etiam erit aliquis motus violentus eorum: quia violentum est quasi excisio quadam eius, quod est secundum naturam, in lupra habi tum est. si autem non est aliquis motus corporum, neque per naturam, neque per violentiam, sequitur . tota litet nihil moueatur. Et ur hoc necessarium sit accidere, iuri a determinatu
est. Et ad hoc etiam addendum est secundum prius determina E ta a pari ratione non contingit aliquid quieicere. sicut enim aliquis motus est nat uralis & v ioletus, ita est etiam aliqua quies naturalis ti violenta δέ si est aliquis inotus naturalis, non erit solum motus violentus, ne v si da quies violenta: quia in loco ad quem aliquid mouetur naturaliter etiain quie lcit naturali ter. His ergo praemiis is , quasi principiis, argumentatur ad
Propositi ina coiicludens ex praelitis is et si quies terrae in rite dio no est naturalis,sed violenta, i quitur et motus eius ad illedium non ut naturalis, sed propter violentiam circungi rati nis ccxli: omnes enim qui terram dicunt per violentiam quiescere in medio at signant hanc caulain motus terrae ad in edisi, i circumsi rationeni cocti, coluderantes ex his qliae accidunt in liquidis Sc etiam in aere: in quibus propter si rationem, a quae lunt maiora & grauiora congregantur ad medium,quasi violentius reptilia ex violentia si rarionis. unde omnes, qui ponde mundum per girationem incce Pilse, dicunt et terra venit ad
meditani, propter praedictain causam, i. propter violentiam circumgi rationis coeli. dc sic auferunt terrae quietem naturalem di illotuin natui alent: quod est inconveniem quia i quitur secundum praedicta , et totalliter corror a naturalia, nec tu ueantur , nec quiescant.
Alia , quae Empedocli tribuitur , quietis ae motus terrae ratio ex ipsa coeli circumstratione accepta,tribus diluitur argumentis.
Quia vcro munei , causam quaerunt, dicunt purita hoe ARGY. modo, lutitasne inquam de magnitudinem causam ipsius esse partim ut Empedocles centet, caltim conuersionesua celeriois re, quum est terrae motio, lationem ipsius prohibere, ut it in aqua, quae in cγathis est. Hic. n. cu c aibas orbe fertur,et saepe t athus adeo uertitursupra funda ut infra labra fiant non fertur ta deorsim apta deorsum ferri,propter eande cum sane.
quidem hoc modo, quoniam latitulo G magnitudo Intus causa, hi aurem, quemadmodum Empedocles.coeli lationem circumpositum, Cr uelocius latam,terrae lationem p robiis G bere, quemadmodum aqua in cγarbis. etenim haec in circuitu cγatho luto intilloties, ad inferius erristia,tumen non Ieriar deorsum nata Ierri deorsum propter eandem causam.
Pranni,ss tribus rationibus de quiete terrae, quae sumebat tur ex parte in seriorum corporum,s ipsus terrae aquae, S aeris hic ponit alia a tiones quae sumsitur ex parte coelestis eor oris. ci primo ponit quartani rationem 'Dictis, quam pone bat Empedocles secundo improbat eam. ibi Quare uis neque
si ratione dic. F Dicit ergo primo, et o s Philalophi, qui ponunt mundiam generatum este assisnat causam motus terrae ad naedium Diolentiam circilingit atronis coeli quaerunt etiam
causam huius quare teria cuiescit in medio Et quidam dicunt,m causa huius est latitudo S magnitudo tetra,sicut lupra dictum est: quidam autem sicut Empedocles dic t et motus coeli propter sui velocitatem prohibet terram moueri. Et ponunt exemplum de aqua contenta in cyathis, idest in quibii dam uasis aereis si enim vas illud in circuitu vesocius moueatur, ει sit aliquod foramen in aliqua parte arei vasis mul totiens vale circulariter moto aqua descendet ad inferiora vaH sis aerei via in Atamen d inde non cadit extra vas sm habet aptitudinem naturalem prodier eadec fana: quia s. prohibetur ex velocitate motus ipsius vasis,ita quod aqua ante rapiatur a motu vasis, quam possit cadere. Et simili ratione dicunt quod terra impeditur a velocitate motus coeli, ne deorsum cadere possit. Deinde cum dicit.
At si neque conuersio neque latitudo prohibeat, quor um AAcri
xiae,quaeso, aere cedente de abeunte feretur ad medium enimia lata est,titique etiam in imo manet. lationem ti ero ipsius esse quandam secundum naturam necesse est. Haec igitur es ne ea qua sursum iturAn ea qua itur deorsum, an alia quaedam: ali
quam enim 47ῖ nec Je est. Qtiodsi non magis est ea, uas
pera loca petuntur, quam ea qua itur deorsim, der uiro suu
perior latronem eam non prohibet, qua persior urs m. s
114쪽
LIBER SECUNDULis sine. qui e sub terra. eandem probibere, qua itur deorsum, Eorunde e P potest. Eamni enim eadas eisdem eorundem esse necesse est. Q nare, si nec giratione probibente nes latitudine sed ui
perueniente de re, ubi feretur ad medium quidem enim si malentia fertur. π manet uiolentia:fecundum naturam autem
necessariu est esse aliquam ipsius lationem. Me igitur vir si sursum .dia deorsum.dul alicubi est.rsse quidem enim primm nee garitim H.Si autem nihil magis deorsum quam stir sum: deraatem. qui ursum .non prohibeat eam pue fur sum latione nestitis quis sub terra prohibebit eam quae deorsum.euidem. n. eo rundem n erisuriam.H esse eluus eisdem.
Improbat predictam rationem:& primo qnantum ad quietem terrae secundo quantum ad motum. ibi inconueniens autem ξ e. s Circa priniti duo facit. primo improbat caulam quietis te me conam ianiter tam quantum ad illos , qui causam quietis terrae ponunt latitudinem ves magnitudinem terrae, q
etiam quantum ad Empedoclem qui potuit causam quietis tetrae velocitatem motus coeli. di hoc ibi. Adhuc autem ad Empedoclem &e. F Dicit ergo primo, τ ex quo praedicti philosophi cansam quietis terra poni t motum coeli vel latitudinem terrae quae coartat inferiorem aerem, ut non possit disti gere posuit haec verba se quando elementa distabant seorsum nun A qui ab inuicem sed aliter i. quando lis ab elementis aberat tempore s. quo amicitia dominabatur. Sed hae expoliatio est eu sim: extorta ideo exponeta est sicut Simplicius dicit quando Hemen mestorta dictabat seorsum l. abinuicem,& hoc alite i. propter litem. Est enim cons yderanduin ιν Empedocles ponebat insidum generari non ex solarite sed etiam eum admistione amicitiae. Nia ipse per verba Empedoclis probat, et ex dominio amicitiae prouenit circumsi ratio coeli: quia motus coeli quasi omnia c5Doluit in unum. ec ideo conuenienter Arist. quaerit antequam gi ratio coeli per amicitiam talem secundum ipsum esset, quae crat causa quietis terrae. Deinde eum dicit.
Ibsurdum est etiam non iniecti aere prius quidem terrae par ARGYtes Q conuersionem ad medium esse lutas: nge autem quam ob causem uniuersa quae pondus habent ad ipsum feruntur. Nonar. conciersio noueis propinqua H. Inconueniens durem Cr non conoderare, quare prius quia dem propter girationem ferebantur partes terrae ad medium. nuc autem utique pro eo quam causam omnia grauitatem bais beatia fertitur ad ipsum. Non. n. giratio propinquat ad nos.
Decessarium videtur us giratio coeli non prohiberet motum terrae ne etiam prohiberet ipsum latitudo terrae coartans Improbat rationem quam assgnant communiter de motu terrae tribus rationibus Circa quarum primam dicit, et inconciere si libere veniret de recederet τ terra alicubi feretur e quia tunc remotis causis quietis oporteret eam moueti Non aletem videtur secundum eorum positionem τ ferretur ad medium secundum suam naturam .s enim scivi ips ponuntJerram ferri ad mediuin per υiolentia di necesse esse m per violentiam 'Diescat In medio quod etiam ips ponunt: sed tamen necesseco τ terra habeat aliquem motum naturalem cessante omni ueniens est non Osyderare quare,si priusa generabatur mundus partes terrae ferebantur ad medium propter girationem emi nune non est tale in causam assgnare, quare sciit vid mus, nania grauia ferantur ad medium Ciratio enim e is-mul cireumsitat ignem & lii periorem partem aeris, non a tem hanc inferioris aeris partem. 5 ita illa giratio non attingitvs p ad nos. viciemus enim et grauia ferantur ad medium .ec in hoc aere propinquo girationis. non ergo giratio coeli debet
poni causa moltis gratulam ad medium:quia remota causa r molietur enectus. Secundam rationem ponit ibi.
Praeterea quam ob cassam ignis etiam sursum fertur non ARCTenim ob contiersionem. Quod si hie aptus est aliquem ad laeti ferri, patet putandum esse terram etiam id ntidem aptum esse definitum quendum p tere locum. Adhae autem oe ignis sursum fertur, propter quam case T. cite. er mouetur. sic igitur male assignant causam quietis terrae e sam Non enim propter girutionem si autem his serri arietibi
violentia: oportet enim corporibus naturalem motu assγan. Restat igitur Maerendni a versus quare. sciit si pra dictum est partem naturaliter moueretur vialetia cessante scilicet utrum sorsum vel deorsa tu vel versus aliquam dii retiam . puta ad dextrum vel siliarum quia omnino oportet quod habeat aliquem motum naturalem. nec est dare quod ad aliquam aliam partem naturaliter moueatur nis deorsum S ad medium vetat et ex inotu terrae, quae ad nullam aliam partem natur ter mouetur. sic ititur male assienant eausam in medio ex aliqua violentia.si vero dicant et terra secundum motiam sitim nati ratem non magis habet m moueatur deorsum q sursum videtur sequi φ sciat aer qui est supra terram, nn5 prohibet eam moueri sui sum ita etiam nec aer, qui est subterra prohibebit eam moueri deorsum ves propter copressonein eius latitudine terrae ves propter reualutionem eius eκ morti coest: quia in eisdem rebus quantum ad eosdem effectus, necesse est ponere easdem causas. Deinde cum dicit.
natus est, palam quare G terrum existimandum. Et dicit oec50derare oportet propter qua in cansam imi serata re.
feratur sursum . non enim potest dici hoc si propter gir tionem c i. non enim ad hoc se extendit exemplum ab eis inductum Si vero ignis feratur ad aliquem locum propter sua aptitudinem naturalem manifestum est et in idem existima
aeterea illud etiam ad Empedoclem quispiam dixerit.
mundo enim elementa di cordia expertia erunt, quaenam causa terre quietis erat. Non erum tane conuersionem rauis
Adbuc autem ad Empeltas Hud quis dicet. Quando. n elementa distabunt seorsum a lita. que causa terrae man oriserare Non. n. vlis G tune eati abutar girutione.
Improbat specialiter solutionem Empedoclis. Consuederandum est ante. Empedocles ponebat quatuor elementa principia materialia & duo mouentia stitem di amicitiam quae eύgregatione clementora sunt causa generationis di corruptionis mimai 3c omnium quae in mundo sunt. Dicit ergo, τ alia
te de terra.qtia habet contrarietatem ad ignem, ut supra dia Lec .ctum est contrariorum enim sunt contrarii motus & s unum riis potest quaesionem mouere cotra Empedoclem. Quando ementa erant ab inuicem separata propter litem, oportebat terram quiescere non enim coniuniebat se aliis elementis dominio litis durante: est ergo quae renaum quod siit tuc causa τ terra quiesceret Non potest dici Q causa es giratio emi: quia cretum nondum erat generatum. videtur ergo m nullo modo oporteat dicere girationem c li causam quietis terrae. sed de hac ratione .idetur esse dubium. Videtur n lis esse ratin generationis mundi distinguendo clementa ab inuicem omicitia autem esse causa corruptionis eiusdem, confregando elementa in v nsi esuos. υnde nunc videtur esse litis dominisi, propter quod clementa sunt ab inuice distincta. Et ideo Alex. ex- contrariorum es naturale &aliud naturale esse oportet ut supra dictum est. Tettiam rationem ponit ibi.
At vero neque conuersione graue leveq: est definitum. Sed ARGY.eorum qiis prius re t grauia leuias alia in ipsum medium veniunt, aliasuper extera collocantur ob motum.eras ergo. antequam eonversio feret, aliud graue . et aliud leve. Quequidem quoniam erant distin is,et quomodo aut quorsium apta
erant ferris Nam si infinitum est superas locus inferusq; F
P non potest:graue utilem utque lauehisice fiunt definita. P Iurimi igitur circa eausas hasce uersantur. sed anue nec piratione graue er leve determinatum esset sed prius existentibus grauibus Cr Ieribas haec quidem ad meridium ueniunt, haec autem sursum conantiar propter motum. Erat igitur er antesimi girationem graue s leue: quae quoudammodo determinata erant aliqualiter apta nata erat ferri
eut alicubi: infinito. n. existente impostibile est esse sursum aut
deorsum. De termines afant autem bis graue erieue. Flarim
quidem igitur circa causas bas di creti sunt.
Et dicit m squis eorum uerba 5c exempla con*deret, non uidetur dicendum cI, grauedi tristiariira leui in corporibus
115쪽
gratatum & leuium, quaedam neniunt ad medium,s grauia, quaedam autem f. leuia conantur sursum ferri propter motum, inquantum repelluntur a loco medio a corporibus grauibus in ipsuin locum, S se solum per accidens diratio coeli causat motum ignis i ursum. Quod autem gi ratio non distinguat graue & seue, sed eorum distinctionei Ppraesupponat, potest uideri ex exemplo quod inducit. l n gi ratione enim aeris di li- idorum ea qliae prius erant grauia feruntur ad medium scisitur antequam es et si ratio coeli erat graue S leue: quae se cundum aliquid distinguibantur secundum aptitudinem ad hoc quod aliquo modo. S ad aliouem locum moueantur. Nagraue dicimi aliquid uel lene per iiiclinationem ad alique in tum localem. Et ita piratio non est caula quare leuia mouentur sursum, uel grauia deorsum . poterant autem hi distinguere graue & leue, di loca eorum, quae sunt sursu in de deor tum , quia non poni bant tiniuersum esse infinitum. Non enim iiii possibile ea dis metuere suri uni uel deoruina, si apud istos di- singuitur graue , leue, sicut dictum est Et, quia aliqui pon bant ianitier sum infinitum, s. Anaximenes, ta Xenophanes, ideo signanter dicit, quod plurimi, non autem omnes, sunt discreti, i. perspiciat de exercitati cirra istas causas motus ecquietis grauium di leuium . LECTIO. XXV. Illorum reprobatur ratio, qui ex similitudine coeli ad terram ex omni pa ite illana quiescere
sunt autem qui munere ipsam ob similitudinem dicunt, ut ex ueteribus. A naximander dicebat. Id enim inquiunt, quod es in medio collocatum, o aeque ad extrema se babel, non ad supera magis quam ad infer a.d ut tiresus latera serri oporteare, stimul ad contraria moueri non posse: quare necessario illud munere dicunt.
Sunt urem quidam qui propter similitudinem dicunt φὰ
sum manere, cur antiquorum Anaximander. Magis quidem enim nihil sursum aut georsum aut in plagus serri coveonis. quod in medio est collocatum,et similitis uil extrema se habeas: similiter aurem impodibile ad contraria facere morum.
Quare ex necessitate munere. Quinta so- Praemissa quarta solutione . qua sumebatur ratio quietis ter. iitio quietis rae ex uiolentia girationis coeli, hic ponit quintam solution/ terrae. secundum quam assignat rationem quietis terrae ex similitudine coeli ad terram ex omni parte. 5c primo assignat hane rationem secundo improbat eam. ibi 3 Hoe aute Scitur 5 e. FDicit ergo primo quod quidam dixerat terram quiescere in medio propter similitudinem smilem eius habitudinem ad omnem partem coeli. 8c hoc inter antiquos dixit Anaximai de r. Per quod dat intelligere quod etiam aliquibus sui temporis hoc Didebatur. dicitur enim Plato hoc posuisse, sed tamen Arist hoc ei imponit: quia supra ei imposuerat quod moueretur in medio axe mundi. Ideo autem dicebant terram propter similitudinem manere,quia nulla es ratio quare id quod est in medio collocatum, mao is moueatur sursum uel deo sum, atque ad illas plagas coeli eum similiter se habeat undimad extrema: impossibile est autem quod simul moueatur ad contrarias partes : ergo relinquitur quod ex necessitate quiescat in med o. De inge cum dicit.
ARGY. Hoc autem eleganter quidem.non ine tamen es dictura. Nue enim sententia omne, quod in medio ponetur. maneat in
ipso necesse est. quare ignis quiescod enim quod dictum est.
proprium terrae non est . Tae , i. Hoc calem dicitur persuasibiliter quidem, no uere utilem secandum enim hane rationem necessarium omne quodcuns ponatur in medio manere. quare er ignis quiescet. Quod. n. dictum est non pronium in terra.
Improbat praedictam rationem. δἰ primo ex hoc quod ratio non es necessaria, secundo ex hoc quod supponit filsum. ibi U Sed adhue neque iterum quod dicitur dic. F Primo dicit quod id quod dictum est persuasibiliter dicitur, non tameen uerti iri. iit hoc probat quatuor rationibus. Quarum prima est quia secundum praedictam rationem necessarium esset quie scete omne quod ponitur in medio , 5c sic sequeretur, quod etiam ignis si poneretur in medio quies erret quod patet esse filissim. quia id, quod assignatur pro caula quietis is esse in medio non accipitur, ut proprium terrae cum tamen essectus, cquiescere in medio sit proprium terra. Secundam rationem ponit ibi.
At uero nes necessarium est.non enim solum in medio ma ARG.nere uidetur sed ad metum etiam ferri. quo enim quaesis ipsius pars Ieriuri eo totum estim frri necesse estiquo uero fertur secundum naturum, ibi secundum naturam etiam munia. Non ergo similiter quia se habet ad extrema,ideo mane hoc
est enim uniuersis commune, ferri autem ad medici proprium ipsius. est terrae. sed Cr non necessarium. Non enim solum uidetur manens, Τανα sed Cr lata ad medium. quo enim quaeeuns fertur particula ipsius necesse est ferri er totam . ubi autem fertur secundum
naturam. munet ibi secundum naturum. non igitur pro.
pter similiter se habere ad extramur hee quidem enim omniabus commune, ferri utilem ad medium proprium terrae. 3 rt dicit quod non es necessarium dicere quod terra quiem Secuta r&scat in medio propter similitudinem cum inueniatiir aliaco
uenientior causa. Terra enim non solum uidetur quiescere in medio sed etiam ferri ad medium, dc si non secundum se totam, tamen secundum suas palles. eadem enim est ratio de motu totius de partis. quocunque enim fertur pars eius, fertur de necessitate 5 totum, si extra suum locum esset. Vbi autem semir secundum naturam ibi de quiescet secundum suain naturam A non propter hoc quod similiter se habeat ad eκ- trema q ita hoc rotest ole commune omnibus, ut ponantur in medio: sed naturaliter ferri ad medium est proprium te rae. Tertiam rationein ponit ibi.
Absurdum est etiam hoc quidem quaerere , cur nam terra ARG.
manet in medio.illud autem non quaerere, cur ignis in extreismo quiestit. Nam, si illi locus extremus natura competit, patet et terrae loeum aliquem natura competere necessarium
esse. Qyod si hie locus natura terrae non competit. sed ob mi
lituduus necessitas in ipso munit,ut ea sententia asserit.quae G decupillo fertur. cum uehementer quidem sinaliter aurem intenditur utras ex parte. Dicit enim istum non ruptum Dore. Et item ea .que de Hiente uehementer esurientes dicatur,cunq; aeque ab his,quae edtitur diliati. quiescat erim necesse est. Qaaerendum ea ipsis de ignis ultimis in locis quiete. inconueniens utilem er hoc quidem qucrere,propter quia G. s,
manet terra in medio gnis autem non quaerere propter quid in extremo. siquidem enim. er isti natura locus extremus, puis
iam quia necessarium est esse quedum et terrae natura locum. Si autem non bule iste locus, sed propter necessitatem manes eum, quae similitudinis: quemadmodum qui de trichos sermo. sortitur quidem similiter darem undique tense, quoniam con diterentur. Et esuriente er sitiente ualde quidemsmiliter duiem er ab ectibilibus er potabilibus aequaliter distante etenim hunc quiescere necessarium. maerendam inli de ignis mana H stone in extremis. Cfendit etiam insemientiam huius rationis. A dicit quod Thessa i
inconueniens est quaerere propter quid terra quiescat in medio de non quaerere, quare ignis quiescat in extremo. Si enim ignis quiescat ibi quiaJocus extremus naturaliter conuenit ei, eadem ratione dicendum est,qqod terra habeat quendam l cum naturalem in quo quiescat. Si enim hic locus, qui est medius non sit locus in quia naturaliter quiescat sed manet in medio propter necessitatem similitudinis, restat eis quaerere quare ignis maneat in extremis. N ponit exempla de quiete terrae in medio secundum quasdam rationes Sophistarum. qui Probare uidebantur. quod, si tricosa capillis fortiter extendat ut quod non frangetur quia semper undique extenditur,ec non uea ratio quare magis frangatur in uno loco quam in alio. Sed
haec ratio sophisica est. primo, quia dis uile est excuti si seniliter si undique exicnsus. di secundo, quia hoc etiam potin
116쪽
fringere in medior quia fit concurrh uiolentia quae eκ uir que parte infertur. Aliud exempliam ponit de eo, qui aequaliter esurii di sitit: & habet cibum ti potum in aequali distantia. Concludunt enim sophistae quod talis quiesceret & no ad necessaria moueretur. sed hoc non seqititur . primo quidem, ouia sitis magis agit quam fames . secundo, quia , si aequaliter dictarent duo cibi ues duo potus aqualiter desiderabiles reret ad actuin quodcunque contingeret. Quartam rationem ponit ibi
AR . Niralite autem est Cr de quiete quidem ipsorum qucrere. de latione aera no quaerere quam eb Oufam alterum sursum. uberum deorsum ad ipsum medium. li nihil impediat, sertur. Nirabile autem π de mansione quidem quaerere. de latione autem ipsorum non quaerere, propter quam eo um hoc quidemsursum fertur.hoe utilem ad medium nacto impedrente.
Quam id. Et dicit inli sicientiam praedictat rationis. 3c dicit quod murabile fuit quod qtiat rebant rationem quietis corpor tim &non quaerebant rationem motuum ipsorum: propter quam causam unum corpus s. mouetur sursum, aliud uero deor-stim, si non sit aliquod impediens. natura enim es terminus - motus, 3 quietis in eo, in quo es, ut dicitur in Secundo physicorum. Deinde eum dicit.
patet de igne s. n. verum es quod dicunt necesse es , s p λ neretur ignis in medio insidi,*quiesceret ibi stat terra quiescit: eo m similiter se haberet ad quodlibet punctum in e los natum: & tamen ignis in medio postus mouetur a medio vim ad extremiam, ti nihil prohiberet, scut A nune videtur
moueri, sed tamen non totum mouetur ad unum. de hoc so-
luna remotiebatur in nraedicta ratione, ut. stotum moueretur
ad unam partem: sea mouebitur υnaquael pars ignis ad par i proportionatam puta quarta pars ignis ad quar
ARGY. At uero neque ureum est quod dicitur. per accident tamen hoc verum est,necessarium este id omne in medio manere. Cui non magis huc competit qu1m illuc moveri, sied propter hane sententiam non manebit, sed mouebitur,non tamen totum, sed di Isium. Eadem enim er ad ignem accommodabitur ra tio. si enim potius in medio fuerit: maneat perinde atque terura necesse est. similiter enim ad extremum quodvis puctorum sese habebit. atramen a medio ipso mouebitur, Demadmodum et ferri, tusi quippiam prohibeat ad extremum ip um uideturrirerum non totus ad unum punctum feretur. Hoe enim solum
ex ratione,quae de similitudine fit euenire nee e s. sed pars
ad extremι partem eiu dem nimirum rationis. veluti quarta pars ad quartam continentis ipses partem nullum enim cora ut ea punctum. Vt autem ex magno minorem in locum inuintari potest, si eondensetur . sic π iri magnum ex minore, si Lec. . rarefat. Quare σterra boea medio moveretur modo per ς 3' ipsius similitudinis rationem , si non natura laeus hic com
. Sed cibis neque uerum quod dicitur . sicundum accidens
tamen hoc verum quia necessarium manere in medio omne,cuini biI magis hue itae moueri conuenit. Sed propter hanc ruini tionem non manet, sed mouebitur. non tamen totum sed diuulfum. Ealem ititur ratio eongruit ex in igne. Necesse enim posito minere similiter, quo modum terram: similiter enim se habebit ad signorum extremorum quodcunque , sed tamen fertur a medio: quemadmodu er uitetur latus. st non aliquid Oha ρ - prcli tu extremum. verumtamen non totum ad unum fisba igni, po g hoc. n. necessariumsolum accidere ex ratione ea. quaenetur in ed de similitu tine, sti proportionata particula ad proportiona. ti bu , ia trim N Jico autem p arta pars ad quartaen era astinentu parum. neque punctum corpus est. Q3emadmona. d m et si ex magno conueniat densatum in minorem locum se iis ex paruo in maiorem rarius Iactum. Quare uri Cr terra hoc modo moueretur a medio propter similitudinis rati nem, si non natura terrae iste locus esset.
Improbat praedictam rationem ex eo et supponi falsum: 't m id quod dicitur in praedicta ratione non est verum perie, dc uniuersaliter. est enim hoc verum per accides: quia omne i totum. nec ine est manere in medio ad quod nihil magis pertinet quod moueatur huc si illuc: sed, si habeat inclinati
nem Ut in otieatii radaliquam parte propter hanc rationem, quia, es in medio non ex necessitate cilitesceret, sed move
bitur,non tamen seca in totum,sed divisim in partes, sicut
ta in partem contirientis seces corpus n non es aliquod punctum indivisibile se autem partes terrae s essent dispersae circa extremum emi S condensarentiir ad hoc et ventrent in minorem locum, i in medimn se oporteret econuerso: quias ignis moueretur in medio vim ad extremum, Oporteret per rarefactionem ex paruo loco moueretur ad locum maiorem: & sic cessat obiectio, qua posset aliquis ressere supra dictis de impossibile esse et singulae partes ignis ferrentur adtingulas pares coeli propter hoc et locus extremus excedit locum medium inquatitate sed hoc remouetur: quia Unis per rarefactionem ex tederetur in maeo rem locum. Et ex hoc conti cludit et s lociis medius non esset naturalis terrae nis propter rationem sirulitudinis,hoe modo etiam naoueretur a medio usque ad extremum, et singulae partes eius mouerentur ad sngulas partes extremi sicut de igne dictum est.
Quae igitur de figura.delato,de queet de motu ipsius exi moristimantur, tot fere esse uidentur.
Quaecuns quidem igitur existunt de figura ipsius fusi ea Tae , c
ra, G de locis, s mansione, Cr motu, fere haec sunt.
vltimo autem epilogat dicens fere hae esse omnia quae antiqui suspicati, sunt ei rea figura terrae, di locum ipsius ta motum eius, vel quietem 5e.
Rationibus naturat,bus Astrologorum insuper lanis vera terrie quietis ac motus causa, propriusi illius locutas innatur.
Notistit primo dicimus,utrum habeat motum,un maneat. ARGY.
Nos autem dicamas primum, utrum habeal motum.
aut muneat. e Postquam Plisosophus prosecutus est aliorum opiniones de terra hic determinat de ea secundum veritatem. 5 primo de loco A quiete terrae secudo de figura ipsus. ibi Figuram autem habere sphaericam 5ce. I Circa primum duo facit. priarno determinat veritatem per rationes naturales, se do persgna astrologica ibi AE Testifcantur alite his Sc. F Circa primum duo facit primo ostendit m impossibile est terram moueri, secundo ex pramissis assignat veram rationem quietis terrae ibi Adhuc autem palam cte. F Circa primum triancit. primo dicit de quo est i metio, set prius dicendum est utra terra habeat motum vel quiescat. ex motu enim debemus aecedere ad alia, quae sunt circa terrain confuderanda : &ideo hoc primo ponit ut assimat hoc tana principium ad sequentia. Secundo ibi.
Num titi diximus quidam ipsum unam flectarum inquiunt ARGY.est quidam in meso positam uolui moueriq, cireu pola A ut. Quemadmodum enim diximus hi quidem ipsum tinet ultro, rum esse faciunt. hi otem in medio ponentes eam reuolui ermoveri Aeunt circa polum medium. o Prito ergo Msgnat necesstate praedictae inquisitionis. s- E , , 'eut enim supra dicium est quidam, Pythagorici, posuerunt eam moueri circa medium insidi ae s esset . na stellarum. alii vero,scut in Timaeo scribitur, ponentes terram esse in m dio dicunt eam reuolui circa medium coeli L circa axem diuidentem coelum per medium. Tertio ibi.
Esse autem hoc impossibili patet in prine pio siumpto. st ARGY. fertur, siue in medio fit, flue extra medium, necessarium est ip
sam De motu vi ferri. no enim ipsius terrae: etenim unaques partium bane Iationem haberet . nune autem ad medium universae recta ferentur. Quocirca eum uiolinta sit praeters naturam, possibile est perpetuam ipsam esse. ordo autem mundi perpetuus est.
mor datem est impossibile pala sumentibus principium.
117쪽
dio,necessarium est ipsum ut moueri bre motu . Non. n. ipsus terrae est morus. ctenim titiq. particularum unaquaeque hanc haberet Iulionem. Nunc autem in rectum omnia feruntur ad
medium , propter quod non est possibiles Niternum esse ui
rentum existentem, tr praeter naturum: mundi autem ordo ei sternus .
Os dit-impossbile est tirram se moueri quatuor rati nibus in stiarum prima accipit hoc pro principio, et, si terra
moueretur circillariter, sue e cistes in medio insidi, siue extra medium mundi, necesse esset et talis motiis sit ei violentus. Manifestim es enim et motus circularis non es propritis, A naturalis motus terra: quia si esset ei hic motus naturalis, oporte-tetmquaelibet particula eius haberet hunc motum: quia idem est motus naturalis totius A partis ut supra dictum ess hoc autena videmus et se Distina nam omnes partes terrae mouentur motu recto usq; ad naediuin mundi si vero motiis terrae circularis sit .iolentus praeter naturam, no potest esse sempiternus: quia sicut in praecedenti habitum es nullum violetum est sempiternum: led si terra mouetur circulariter, necelle est et talis motus sit sempiternus lectandum eius opinionem: quia secundum ipsum oportet et ordo munda sit sempiternus. moltis autem vel quies partium principalium mundi pertinent ad ordinein ipsius sic ergo sequitur m terra no mouetur circulariter. Secundam rationena ponit ibi.
Praeterea cuncta quae conuersone seruntur : post relinqui uidentur, pluribusqὶ turionibus una, praeter primam sphaera moveri: ergo G terram, lae cirea medium .sue in medio iticollaeatu .duabus lationibus moueri necesse est. Quod si β. mutariones ferι fixarum stellarum regresoness necesse est. hoc autem fieri non uidetur: sed eaedem eisdem in locis ipsius semis per oriuntur ars occidunt pedae. Adbue omnia lata latione cireulari h stantia uidentur Crmotu plaribus una titione praeter primum. mare er ferrum
necessarium siue circa medium sue in medio pGta feratur
duabus moueri lationibus. Si autem Me deciderit s necessariuferi mututiones G versones fixorum astroram. Hoc aut non
uidetur Iassum, sed semper baec secundum eadem oriantur, Croccidunt loea ι ur. e quae pondus babent partess terrae secundum natura fer turriurrum quia est medium uniuersis,an quia est terrae. Noe cum aris; si excitat pol tu nune in centro, Dabitabit ταον. viis eliquis quoniam idem duorum est medium: ad utruns Orantur grauitatem habentiu er partes terrae secundum nai ram. virum quia torius ist medium aut quia terrae.
Mouet circa hoc quandam dubitationem di primo proponit ipsam:& dicit et si ponatur et terra sit in medio mundi vel centro, hoc modo et idein sit centrum totius mundi 5 ipsius terrae: potest dubitari ad quod horum mouerentur secundum
naturam corpora grauia pecialiter partes terrae, triana m uerentur ad medium ea ratione qua est medium in udi vel ea ratione qua est medium terrae. Secundo ibi. Nuda ria. Quae ratio talis est. omnia corpora, quae circi ilariter moue- milititur iunt hasta uia & non uni rinein stum habentia , ex eo quodlibet eorum inouetur pluribus motibus di non uno solo excepto una sphara quae uno motu movetur: S lixe secundum ipsum est sphaera stellarum fixarum si ergo terra habet motum circula reni siue in medio existens siue extra me- dum oportet π moueatur pluribus motibus is motu primae
haerae circa polos rodiaci quod non potes esse: quia si hoe esset, contingeret fieri mutationes ti versiones stellarum fixarii per respectum ad terram quae propter proprium morsi suum descerent,ut non redirent ad idem planctum simul cum sella sphaerae vel ipsa terra vel aliqua yars eius sstiata. Sicut accidit de planetit: ti ita sequitur et stellae sxae non semper vide-A d medium igitur uniuers serant ar n e se i. ε tenim te, ARCTuia atque ignis ad contrarium ponderibus terre per gentia loeum: ad ultimum eius loci,qui continet medium ipsum , se runtur. Aecidit autem idem terrae medium esse ae univcrsirferuntur enim pondera, ud medium terrer sed per accides, ea rone qua terra medium suum habet in ip b medio uniuersi. Necesse itas ad id quod totius. Etenim leuia er ignis in contrarium ruta grauibus ad extremum loci continentis medium. Accidit autem idem medium esse. ierrae Cr totius. fcri r ra. i. o. enim ex ad ιd quod medium terrae: sed secundum accido sericundum s medium hulet in totius mcdio.
Soluit dubitationem dicens necessarium esse m corpora gratita moueantur ad medium ea ratione qua est medium totius mundi. motus enim gratatum contrariatur morali levium: sed corpora leuia 5 specialiter ignis monentur ad extremum ccelestis corporis: ergo corpora grauia di specialiter terra mouetur ad medium mundi. sed quia accidit, i, idem sit media te rae di medium mundi, sicut si cognosco Cori sciana, per acci dens cognosco veniente quia coriistius es veniens. Tertio ibi.
Ferri autem gravia,er ad ipsum mi dium terrae, hoc indi. ARGY.- erum Hir Pondera enim,quae ad hunc feruntur, non aeque diri' stantia, sed ad Miles angulos feruntur. Quare ad unum medium uniuerst,terraeq: feruntur. Quoniam autem sertur ad terrae medium Rignum, quia lata gruesu ad bane non iuxta inuicem seruntur, sed ad similis ungulos. Quare ad unum medium feruntur,et quod terrae. Probat quod sit profuerat s. et corpora grauia di partes ter , ,
rae mouentur ad medium:& dicit huius signum esse et corpora grauia feruntur naturaliter us p ad terram non iuxta in uiacent nec secundum aeque distantes lineas quae nunquam cor currunt: sed ad similes angulos. i. ad rectos angulos respectu stiperficiei uel linea contingentis superficiem terra: & hoc ex quaculam parte corpus graue mouetur .so ad terram Et hi ius fgnum est et si coluinna in quacunque parte terrae non saluatur iecundum rectos angulos sed inclinationem habens cadet usi ad illam pariem ex qua facit angillum acutum. est au
tur oriri Soccidere secundum eandem partem terrae: quod tiatin
T.csa. non accidit, sed semper oriuntur di occissunt tecuduna eadent loca designata. no ergo terra circulariter mouetur. Tertiam rationem ponit ibi.
praeterea latio partium tritis tollas secundum naturamo ad ipsum est mediam uniuersi adhue utilem latio partium er totius ipsius seeundum naturam ad medium totius est. tem probatum in Tertio Euclidis, et si aliqua linea contingat
Tertia r5. Quae quidem procedit ex stu Partisi terrae A totius, secuno circa hoc mouet qliandam dubit
do circa soc mouet qliandam dubitationem. ibi ,s Hoe enim uti ti&c. s Tertio concludit quod intendit Dicit ergo primo
et idem est motus partium terrae secundum suam naturam ad in eduim imitidi,ti totius disimiliter, si tota terra esset intra medium inundi moueret ad medium mundi secundum sua innat tiram: quia idem ea motus naturalis totius di partis. D
Ob hoc enim G in ipso centro nune laeti. Dalilauerit
lum di protrahatur alia linea recta perpendi nilariter ii per lineam contingentem in loco contactus, necesse est lineam illam si protrahatur,trans recentrs: S sic patet et omnia corpora grauia moueantur vlast ad centrum terra: ita et ii non esset aliquod impediens ex aluersis partibus mota concurreretsbi in centro terrae, propter hoc quaelibet earum mouer tur secundum lineam rectam perpetilii lariter cadentem luper lineam contingenteni S in hoc contactus S sc oportet . omnia corpora grauia feratur ad unum medium totius mundi & terrae. Deinde cum dicit.
Putet igitur necessario terram in medio esse, vis immobi- ARCTlem esse, Cr ob eas quas diximus causas. Namsi iam igitur,sura necesse est in meso esse terram, ex TA. a d a. immobilem, propter ictas caulas.
Concludit propostum: & infert duas coclusones. quarum prima es et terra si in medio mundi Qi,od quidem concludite ex praeniissis. terra ect in medio mund): omnia autem corpora grauia mouentur ad medium tetrae, vi probatu est: crgo
118쪽
medium terrae est mediiim mundi: & Ita terra est med o mundi. Secunda concluso es et terra si immobilis: quod quidem contingit ex pomissis se . nihil mouetur in loco, ad quem naturaliter mouetur: quia ib naturaliterquiescit cd terra aliq4 mouetur ad medium mundi, ut probat titia es: ergo terra nullo modo mouetur. Quarta in rationem ponit ibi.
Et quia pondora quae surtum lucrantur in idem rursus per
rectam seruntur, in infinittim ars ista proi ciui. Nes uti
tur ferram motio es extra meditim coliccata esse perbie
dilucidum scit. Ει quia ui proiecta sursumgrauia fecundum rixti I eis
rum feruntur Di eundem locum sim infinitum uirtus pro ijciat. Q hod quidem ιgitis neque movetur, nest xtra meaestim multur manifestim ex his. Videmus. n et, s suppositus si lapitaliciti tabulae, B proiiciatur secundum siti in directum iter in eadet super eandem rectitud mem quam sursum motum. si tabula non moveatur cadet lapis in eundem locum ut prius: si autem tabula moueatur eadet lapis malium locum, tanto magis dissantem,quanto BIapis triagis iuerit in altum proiectus: quia secundum hoc erit in altis tempus inter principia proiectionis S termin si tactus. videmus autem et graitia proiecta surrum sectidiim resulam, lecti dum rectam uncam iis rum reuertunt irrita elatii em locum terrae, .nde fuerunt proiecta D ne aliquis dicat et hoc a cidit propter tarditatem motus terrx: unde imperceptibilis
es disiantia ut ulis loci Abiu sit et hoc idem accidit, ii infinitum 1 na vire post aliam aliqui, proiiciat lapidem in simi ita Jς magnitudo temporis faciat disan: iani locorum esse Pere Ptibilem. N ita patet et terra non in otietur. Deinde epilog u do concludit niuinitas esse ex pra irrisss, et terra item moticine.p habet stum extra medium mundi Deinde eum dicit.
insuper causa qui iis ex his que dicta sunt patet. Num stepta est ad medium untique natura ferri, sicut uidetur, erignis ad extremam medio fimili modo. Fieri non poti se ut utra pars ipsius e medio Maturi uinon statu. Vna est enim a iustitis: simpliciis' 'ex ted non contrarie. At ea qua e medio pergitur contraria es ei qua ui med um isti r. si igitur firi non potea ut sau pars ipsius mesos a tir: patit magis seri non ς posse ut ex eodem tota feratur. Qiis enim pars epta es moue αν eodem π to tim aptum efferri. Onare, si imp sibile est ipsam moveri. nisi asperioribus uiribus, in ipso medio ipsam manere necesseel. Adhue autem ex Ectis palam est eatis mansonis. si enim
natura nata e Mori ex omni parte ad medium. quemadmo dum videtur, o luis a medio iterum ad extremum. Impos, iis
bile latam esse quam timp paniculam ipsius a medio non vim pagam una erem lusio unius, et simplex simplicis, sed non con
trariae.Que utilem a meso es, que ad medium contraria. si
igitur qua neutique partem impossibile s latum esse a medio. mari istum, via o totam desue imposubibus: a s quod enim
pars nata est strictar totam illue nutum est. itaqur si uidem possibile moueri. necessariti utis erit ipsum manere in medio.
Athnat caiisam quietis terrae: ξι dicit, et ex primmissis naanifesti in est quae si causa quietis esus scut enim actum es t et Vra nam raliter es nata moueri ex omni parte ad medium: taeut sensibiliter apparet, et ignis naturaliter monetiar a medio mundi ad extremuin. Vnge sequitiar, et nulla particula teriae vel parua vel magna potest moueri a medro nisi per violentia: sicut enim in primo habituita est. viritis corpus est unus motu naturalis: de simplis motiit simplicis corporis. Non aute in possunt esse viri corpori simplici duplices motus cotrarii. Omnis autem motus a medio retiarius es motui ad medium. de se s ita est et quaecunq; pars terrae non possit ferri a medio nisi rer violentiam manifestum es et multo impos bisus ese m tota terra moueatur a medio posset autem Aquis oblitare dices. tota terra non mouetur ad medium. sed ipse hoc excludit dicen is illuc ruta es serri tota terra quo nata es ferri para terrae di se pars terrae mouetur ad medium naturaliter: de tora
terra illuc mouebitur naturaliter: dc ita impossibila est quo d
reo Deatur. Vnde necessarium est quola quiescat in medio. Λ D inde cum dicit.
Tistes stini hisci Cr ea quae a Metheniaricis circa spich, ARGI Iiam si tintur:ccntiemum inim ea quae . pparιnt, cum fghraemiamur: quisus ordo stillaram ist dimith trc irru sui medio tirru i l collocata. D. Icco τ ιιr a quiete mclarative terrae quomodo sele habent tot a n bjs ut ei a. Testificarit ιν durim a Nathim Diis docta circa T.cio Astrolorium. Appare tia enim accitini tram uri, setiris qtii has deternιnotis es ueroram ordo:&nquom in ne sopos a terra. De loco quidem igitur, o mansiensi ex mctia qui mri edmodum hul et an a set dicta de ipsa. Cdsi inat qui dicta sunt de s u di quiete terrγ rs cta Astrologoitim: A dicit et his qua dicta sunt sesteria si in medio,
di i qu escat attreantur ea quae diruiunt a Mathematicis eirca Astrologiam. Laenini,quae tenui apparent circa translatio- is, ne nati figuratronem suadet et min. titoriccsidum astror tini maii a fotim A ordine in hoo modo ibluari possimi: si terra si in me i-s . nidio quiescens. 5 non aliter. Vt enim Ptolomaus dicit s terra a cinen esset in medio oporteret cam altero trium modo tum es- . ,
se dispostam . uno i ii unus es saxi, nisi di extra terram ct
esset: S tamen teri a d parit ac ualiter ab utroq; polorum. Secundus modii, est a terra citet in axx. 5 nugis appropinquaret ad virum poloi tiniq ad alitim. Tertius ilioutis est mne esset terram axe nem aqualiter dis aret ab utrom pol rum: s autem teria eisu lata piimo modo sextra axem x qualiter distans abutiom roto siquident iis is irra axem vel ii s a, oporteret et om 2on habitantium in sphara recta a Didei et asia noctialen . S cti. nes circulos aequid stantes in partes in- ac sales, S ita mu suam in sphara recta serit a quinoctii in inii harra υ ero obliqua,vel nuna fieret aequinoctuina, et non fetet in medio duo, una lolficiorum: Lia orizon ni nil posset di 'ol rema, itii iuncirculorum xquidis uitiam in duo media: sed forte alis Dein aliorum. Si vero tiria declinaret cib axe ad rieni oti talem, υ.l occidentali ita: inqueretur primo quidem et stella non videretur aequales in ol tu di occasu propterina qualem dis antiam. iterum icci indo sequeret ar tb rora etas ct xquale spatium temporis ab uno ortu Scilis vim ad maximam exaltationem eius quando maxime arr p nquat capiatibus nostris patio rim solis quod cs , si ad occa Lan Si voci terra esset disposta secundo modo L et terra e set in axe: sed appropinqtiaret is agis ad vir iura polorum q ad alium , se tu reni Dr duo inconi en cntia Plinio quidem quia in fola recta , sphaera ori on diuidet et ccclum in duo media in sphaia vcio bliqua simpcresset minor pars i caeli ex parte poli appa 1 Ah: maior aute ex parte poli occultati: Atta icqueretur m ori ori obliqum sphaera non diuideret et Od actim in duo media. Cuius cotiarium apparet ex hoc et semper sex fgna videmus super terram. Secundo, quia, si terra non estit dilecte posita iuba atiit octiali sequeret iii et umbrae corporum erectorsi in x iii noctiis orienta es non fierent in directo occidental btis: cuius contrarium . bii apparet. Et ex hoc patetmnem tertius in diis este potes, x t terra nem si in axe, ne ii disset ab uti ompo'orum : quia ad han postiolum se ut intur orirnia praedicta inconuenientia maliterci imp etiam terra non es et in medro mundi confunderet tir omnis ordo,qui conlydcratur circa augmentum Ad iram titionem dierum: similiter et a D imp obarentur regulae e lypsum. Non enim semper eclypsis I tinae fierent in dii ccta oppositione Solis di Lunae, si terra non esset in medio. incidainem terra non moueati it trai .sens de loco ad locum contingit ex hoc et terra semper es in medio. Et iterum sequerctur quodcunq; motu nio ueretur: et propter velocitatem sui motus occultarentur a nobis omnes alii motus vel nubium vel animalium. Non enim videtur et tardius moueaturi ixta corpus vel tis mota sic situr epilogando concludit Philosophus m de loco,A motu, de quiete tetra quomodo se habeat tanta dicta sint.
Terram esse figura sphaerici probatur,cctra cubas probati
nem tres instantiae asseruiatur ac soluurtiar.
Figurum autem rotundum issam habere nee Fe o. undis aes enim partium pondus ad ipsum mediam habete et minor,
si a maioris datur egredi non pote prsa praemittitur pctio,
119쪽
de apa Hj caedit. donee ad medium ipsum perueniat. Figuram antom habere sphaeraeam necessarium est φ
sam: una quaes enim particularium grauitatem habet ad mediumr Cr minor a maiori pulsa non pote st intumescerer sed comprimi magis er eonfent:re utiera alteri quousq; utis
ueniunt ad medium. Post Philosophus determinauit veritatem circa motum, ves locum vel quietem terrae, hac determinat υeritatem circassuram ipsus , primo probat terram e sit sphaericalia rationimus naturalibus quae accipiuntur ex parte motus, se redo rationibus Mathematicis Ec astrologicis , quae accipiuntur ex his quae apparent secundum sciasum .ibi 3 Adhuc autem dc per apparentia r e. F Circa prinuini duo facit primo octendit propositurii ratione sumpta ex ipsa specie naturalis motus terrae,s eundo ex figura motus ipsus ibi 3 Et quia omnia dcc. F Circa primum tria facit. primo pon t rationem, secundo compa rat eam n ioni quam antiqui assignabat.ibi Oportet autem intelligere se. i. Tertio exclulit qua dum obiectiones ad rationem praedictam. ibi i Sive igitur similiter dee. F Dicit ergo primo, et, necesse est terram liabere sphaei te i ssuram hac ra- Vtione quia quaelibet partium eius habet gratii tatem ad medio idest sua grauitate naturaliter moueti trad medium, ut ex si pradictis patet. Est etiam hic conbderandum circa motu partium terrae quia maior pars depellit minorem,quo u siue ipsa maior pars perueniat ad medium. Cuius ratio es. quia maior pars terrae habet maiorem grauitatem: de per consequens malorem .irtute ut moueatur ad medium. semper n. minor virtus vilicitur a maiori. Et ideo non est possibile P partibus tetrae ni otis υerliis medium aliqua pars terrae intumescat vel fluctuet: ita, et eleuetur in stu una pars terrae super aliam, scutaccidit in mari fluctuante quas terra sit alicubi non compressa de alicubi compressa: sed oportet et cuni onmes partes terrae tendant verius medium superiores partes terrae comprimant inferiores: vina quasi co sentiat alteri cedendo ei, quo iisq; pervcreatur ad medium: 5c sic oportet et, partibus terrae quasi undiq; aqualiter coinpressis verius medium, terra habeat iri tricam figuram. Deinde cum dicit.
Inlelagere autem oportet id quod dicitur perinde feri ait si i rea foret eo modo quo naturalium etiam quidam ipsum inpiunt ortum esse. verum illa quidem uiolentium lationis ad in .sera terrae causam esse dicunt. Praestus autem ueritatem pone. re: atque hoc ideo accιdere dicitur,quia natura habes id pia pondui balet ad ipsum medium ferri. eum igitur in potentis
congeries est ea quae segregabantur undis militer ad 0,
sum medium ferebantur. Oportet autem inteltigere quod dicitur quemadmodum
utique si facta secundum modum quem o phil logorum di
cunt aliqui factum esse. Verumtamen illi quidem uiolentiam causam ponunt eius quae deorsum lationis. Melius utilem po nere uerum ex dicere hoe decidere propter secundum nuru, rum babere, ferri grauitatem habens ad medium. in potentiai rur existente gratii digregata serebamar similiter ex omni parre ad medium.
Mani sat praedictam rationem comparando ipsam ad rationem de figura terrae ab aliis assenatum. 3 dicit Oportet praedictana rationem intestigere ac ii positum esset et terra eici et generata de notio concurrentibus undi die partibus terrae verius medium: sciat antistii Naturales po iterunt. ln hoc tamen dicterentia es et illi ponunt inotu; partium terrae versus medium causari ex violetia si rationis coeli stetit supra dictumes: melius autem 5c veritis est ut ponamus mois partium terrae accidere naturaliter propter hoc paries terrae habet grairitatem inclinantem eas versus medium. s ergo ponamus et, terra prius erat in potentia sic it antiqui postiet unt cosequenserit et partes eius dispersae de disgregatae prius: quando fueri tin actu graues ferentur simili modo ex omni pa ite ad inedisi, di ex hoc eo sit lietur terra sphaericae figurae. Deinde dicit.
sitie lisur Diluer ab extremis paries diuisae ad mesum sunt congregatae, siue alio modo sese habentes idem facients
ne. Pater igitur id quod indis ab extremis militer ad modium fertur si lem nee solo omni ex parte fieri molem. si
enim omni ex pote aeque fiat additio, aeque extrimum d mea dio distare nee eis. est . haec utilem fgura rotunda est. Nihil autem ad ratio rem refert. σὴ partes istis non tinta similia ter ad medium ipsum concurrunt. Maior enim fmper minois rem, quae ante se est impetrat, necesse est: vir que momentu ad medium usque habentibus, et grauiore mlnus pondus ad hoc impellente.
sitie igitur militer at extremis diuise partes conveniam G. ionisd medium, siue aliter e babeant laesenι id m. misi quidem
igitur militer unumquodq; ab extremis latum ad medium, nee sarium milem fieri undis molem inanisellum, aequali enim tin iis appo to aequaliter necesse est dolare a medio extremuehee autem figura sphaerica est. Nihil autem distri ad ratio, nem: nes si non ex omni parte similiter conuenirint ad media partes ipsius.plus. n semper quod ipso minus propellire necessirium usque ad med um inclinationem habentibus in bobcis et grauiori propellente v : ad hoc minus praue.
Excludit tres obiectiones ectra praemissam rationem auarum prima est et potest ali aliis dicere, x praedicta ratio no cogit figuram terrae esse sphaericam: nisi supposito τ in prima generatione terrae undique partes terrae similiter εἰ x maliter concurrant ad medium Nea potuit contingere et, in illa disgregatione partium terrae plures partes terrae inuente itierint ad unam partent superioris loci u ad alianu S se plures patres terrae aggregatae sunt ad υ nain partem eius vi ad aliam: quod est contra rationem sphaericae figurae. Sed ipsae dicit idem contingit circa figuram terrae, siue partes terra quae prius erant disgrestatae s militer conueniant ab extremis terrae versus me dium siue aliter se habeant. Ita autem mans sectoria et si partes terrae similiter de aqualiter ὐndup ab extremis feratur ad medium lucesse ea et moles terrae undit dis et aqualiter a medio: de in hoc salitatur ratio sphaerae: ilia thaera nihil aliud estu corpus a cuius medio omnes lineae ductae ad extrema sunt aequales. Non differt quantum ad hanc rationem si aliquis di-οῦ eat et partes terrae non similiter de qualiter coueniunt ad me
duim quia semper id quod est plus, cum si grauius propellit id quod es minus graue υ p ad hoc .i v in ad medium Quod quide potes inteli gi dupliciter vino modo se ut intelligatur, et id quod est minus graue propellatura grauiori quou i graue minus pertingat ad medium: ted hoc non contingit secui dum intentionem Aria quia praedicta positione ficta adhuc remanebit maior quantitas versus unam partem terrae ad quam plures partes concurrunt: Alio modo potest intelligi υsque ad hoc quouim ipsum corpus grauius attingat medium. echoeconuenientius dicitur: quia unumquod B corpus graue nati raliter tendit hoc ut ipsum sit in suo loco non autem ad hoc aliquod aliud in suo loco statuatur. D idem es m corpus gratiitit ad hoe m ipsum magis appropinmiet medio repellit per violentiam corpus minus graue a medio sicut patet de lapide proiecto in aquam oui repellit Duam a con actu terra, ta se cundum hoe procedit ratio Aria. nam,si versus unam partem terrae si maior litas ad hoc et ipsa magis appropinquet medio depellit minore parte per violetia a medio quoui malo uale pedus ex omni parte inueniatur. Secutam tonem ponit ibi.
Id etiam quod quispiam dubitauediit: e Im habet solutio. nem. Si enim multiplex polidus additura alteri hemi phaerio fuerit terrae medium occupantis ais rotundam habentis Durum: non idem ipficis totius terras mediam erit. Q uare uulnon manebit in medio, utit fi manebit quiesti: π non habens medium quo σ nune moueri est apta. Quod igitur dubi.
Quia enim uin quit dulitabit eandem balet bis solutio is
nem: s.n .exiliente in medio ter sphaericu terra multo maior grauitas apponatur ad alterum hemisiphaerium: non idem erit medium totius et terrae. Quare aut non munet in medio aut si, quidem quiescet non etiam medium habens: aut nata est mouo
ri nune. mod quidem igitur dubitatur hoc e l. TA. i . .
120쪽
D primo ponti Ipsam oblemonem eo et, scut ipse dicit eandem habet solutionem cum his quae dicta sunt. Est autem dubitatio talis: ponamus et terra existat in medio, A et si sphae mcae sgurae,& q, versiis virum hemisphaerium terra semper apponatur intillo maior quantitas si ex alia parte: quod quidem dicit ad excludendum obiectionem quae poliat fieri de monti
bus: qui vident ut supereminere aliis partibus terrae. Na quai litas montium nihil est in comparatione ad totam quantitatem terrae sicut si pilus apponeretur ex una parte sphaerae eorporeae dato autem et tantum de corpore graui luperadderetur veritis υnam partem et haberet notabilem quantitate r spectu totius terrae sequeretur τ no Eset idem medium mundi totius d. terrae. Unde sequeretur et vel no quiesceret in medio vel si quiesceret etiam non in medio existens, etiam nunc quando est in medio sc nata moueri. Haec igitur est dubitatio. Secundo ponit solutionem ibi
Videre utilem non est isticiti. si parum cono derauerimus de distinxerimus quomodo censemus quantamuis magnitudianem pondus habentem ad ipsum mestim ferri putet enim non quoti s extremum tangat ipsum centrum, sed maior pars uin, icat oportet, quouss suo medio ipsum medium comprebendat. acu s enim bulet momentum. Nihil lautir interest hoc de gleba π quavis parte: an de tota terra dicatur. Non enim ob paruitviem aut magnitudinem id quod deeicit dictum et sed de o. mni eo quod ad medium halet momentam. Quare flue tota. siue p partes aliquo ex Deo ferebatur terra eou ferri ipsa necesse est. donee titis undecus similiter sumat medici: adaequutis minoribus a maioribus propulsione inclinationit. Videre utilem non est diffficile, modicum intrendintes s diu uidentes: qualiter dignificamus quinctini magnitudinem scrri ad medium1 gratii urem habentem. pala enim quod no usque quo tangat centrum extremum: sed opor et praeualere s plus: donee uris summat si psius medio mediti tisque ad hoe enim habet inclinationem. Nihil igitur diserthoe dicere in bolo erparte contingenter aut in tota terra. Non enim proptir parviata em dat magni tiginem dictum es decidens sed de omni reclinatione babente ad medium. Hag siue tota ab aliqua parte ferebatur, fue secundam partem. nee lsarium ιμ adhoc ferri. donec ulis unum quod similiter stimes med tim adaequatis minoribus a maioribur propulsione inclina senis. Et dicit et id non est dissicile indere si aliquis vesit modicum cosyderare di distinguere. qualiter dignum ducimus τ aliqua
magnitudo grauitatem habens feratiit ad medium mundi Manifestum est igitur et feratur ad medium mundi, non vicia solum ad hoc et infima extremitas tangat centrum mundi , sed nis aliud impediat, oportet et praeualente maiori parte super minorem usi ad hoc teratur Vcorpus motum a medio sit tangat medium mundi ad quod habent inclinationem omnia corpora grauia. Puta si non esset in medio aliud eorpus graue nisi unustaris.qui dimitteretur ab alio, oporteret ipsinu tamdiu descendere quousm meaeum lapidis tangeret medita mundi, propter hoc τ maior pars eius repellit minorem a medio quous te undisv inueniatur aequalis grauitas. sicut supra dici acs Unde ad hoc excludendum primo concludit ex praemissis,
et nihil differt hoc quod dictum est dicere in quacunque parte sterrae aut in tota terra. non enim hoc edtingit propter magni tudinem aut paruitatem m)od dictum est de motu grauis ad
medium : sed verificatur de terra eo et habet inclinationcm ad medium ratione suae grauitatis unde sue tota terra ab aliqua parte coeli feratur ad medium, sue partes eiiis necesse est usq; ad hoe seri motum donee ex omni parte terra smiliter appropinquet ad medium per hoc cr minores partes adaequantur maioribus per impulsionem minorum a maioribus ut dictum est. Tertiam obiectionetia ex ludit ibi.
siue igitur facta El.hoe nee saritim facta esse modo. Qua re manifestim . quia sphaerieu generatio j iis pue ingeni a semper, siue manens eodem modo habet, quo si oriretur. cum
primum orta suisset. Ex hac igitur ratione figuram ipses ro
siue Ut in Iacta est, hoe nec garitim factis esse medo. T.c i u ὀmure manifesum,quia spherida generario ipsus su senis
nitu semper, siue manens edde modo habet. quo er genita ut primum sum est. secundum bane itas rationem necessariam
est spe figuram sphaeneam ipsus.
Posset. n. aliquis dicere et praedicta ratio procedit silpposita generatione terra. sed ipse hoc excludit dicens et siue terra stenerata si te no necesse est et hoc modo sit Leti in meso exiens sicut supra dinum e ta sca, medio sui tangat mcdium Lee ic. mundi: de ita figura eius erit spha rica sue etiam non sit generata oportet et noc modo se habeat stetit si esset generata quia terminus generationis es natura rei. Vnde illud quod non est xcneratum oportet tale esse quale feret si generaletur: de secundum hoc conuenit fgoram terrae esse sphaeraeam deci
Terram esse sgurae spharica rationibus Astrol sicis ostenditur.
Et quia omnia gratita similes ad angulos, sed non dij an Hov.
tia aeque feruntur. hoe essem aptam est ad id qtiod nutura rotundum ist. Aut igitur est rottida, istis natura retuda. Vntima
quo autem tale dicere oportet, quale esse natura solit, er od st, sed non id quod violentiu er praeter naturum est.
ET, quia omnia strantur grauia ad Diles angulossed
non iuxta in icem. hoc utilem aptum natum est a nutu.
O sphaericam. Oportet autem unumquodq; dicere tale. quale est secundum natorum sed non s vi, G praeter naturum.
praemula ratione ad probandum rotunditatem terra, quae si me bati ir ex specie partium eius hie inducit aliam rationem ad idem quae si imitur ex figura motus partitim terrae di diciti et omnia corpora grauia ex quacunq; parte ccili moueantur, ieruntur ad terram ad similes angulos i secundum rectos at si los quos lucit linea recta per quam est motus corporis gratus cum linea contine te terram. quod mamictatur per ime, grauia non stant firmiter super terram nisi secundum linea perpendictitarem non aute seruntur corpora grauia ad terra iuxta inuicem i. secti nitim lineas xque dis tes: quod quidem ordinatur ad hoc τ terra apta nata sit esse i phari ea. quia simialem inclinationem habent grauia ad locum terim, ex quacili parte coeli dimittantur. Et ita smiliter di aequaliter nata es seri apposito ad terram ex emni parte quod conpituit ea sphaeri, figurae. ii vero natur liter esset lata in stipe recte sua, sicut quidam dicebant feret motus corporum grauium ad terram a colo non undecimn ima dum smiles angulos oportet igitur,q- vel terra si sphaerica,vel et naturaliter si sphaerica Hoc autem ideo apposuit propter tumorostates mentium ti concauitates uallitim: qua videntur roisditatena terrae impedite sed huiusmodi sunt ex alia causa accidentali δἰ non ex eo quod per se conuenit terra. Nec hoc liabet aliquam quantitatem notabilem in comparatione ad totam terram ut supra dicta est. Oportet autem viatin quodi dicere esse tale quale es iccunda tin i, suam naturam, non quale eu per aliquam causam violentam 'vel praeternaturalem. Et ideo licet per accidens terra non sit omnino sphaerica ex aliquo accidente εἰ quia tamen naturam
habet ad hoc et si sphae mea simpliciter dictatini est eam sphaericam esse. Deinde cum dicit.
Praeterea Cr per ea quae sensu videmur. Lunae natis dest Ακ ctiones non diuisiorus tales haberent. Etenim me quidem in Hu
sce figuris,quae per mensem et iciuntur. diuisiones suscipit Oa
mnes. Recta enim sit, cr ulraque ex parte cimi uer concaui
In defectionibus uero semper curuum babel lineam quae distinguit. Quare,cum obiectu terrae deficiat,tem sine circumse
I Adhuc autem G per apparentiam secundum siti m. η T. e. io que.n. utique Lunae eclγGet talis baberent decisiones. Nunc enim in his quae secundum mensem Duraticinibus, omnes acucipit disseremias. Cr enim recta fit er emphitruos et concaua. circaeci psis autem semper gibbosam habet determinantem
lineam. Vas quoniam quide eci natur pp terrae interpotio nem, terrae viis eris rotaditas figurae cun a sphaerica existes.