장음표시 사용
331쪽
pecunia inmerata Enἰ quod est totum: cuius meuniae quλ-quagesima esct quod est pars . Contra a parte totum: si unum. quem a laeserit,eorum ρνυliam laesit. Si congressus est,m recreto constitit , aer mariti domum uenit οῦ quae sutit Partes et adulter esse colligitur: quod est totum. A genere r sa tibi Hnosus , est adniter et si martis, et fur . Aspecier ut cum Probare crudelem uoltimus, quaedam ab eo
em titer facta doc amus . A disserentia , cum in eodem genere species ab alia specie secernitur . Ut Marcus Tublius et quatis in urbana praeturia 4 iuerit Uerres , tralem in Prouιncrati esse ' . Illud nos non fugiat,incidere hoc genus argumenti , quod est a differentia , in alios locos saepe , et maxime in eum qui est a minore usque ad maius . Nam cum dico , qua in rivitate legibus non obtemperauit, hunc Per remonem modostram fuisso creditis Z a maiore ad minus ostendo et qui divitatom Prast uis φ , quanto magιs domos incendit 3 A proprio sic argumentum
Oso tyrannι m re asotare declarat Et apertius Μarcus Tullius docet quemadmodum hoc loco utamur, qui assignat propriam Caesari esse clementiam , et dicit :bellicas qtit m latidos cum exercitu cum bolli casibus ei Cum ceteras Exsct communes . Ex ista uero laude , nihil stentvrto , nihil cohors , nihil turma decerpsit .
Desinitio est oratio uim et substantiam rei signis-
ae LMmonis . 3 Cod protiλεια. e Ita eod Cl. Priseiantura grauim. UI. o. α In margine scribitur eum pro M. Marcello.
1 CL in Verr. II. 6. Disiti eo b
332쪽
e P. VI. 3. A DEFINITIONE . 4stans . Eius duplex ratio est. Aut enim praecedente definitione quaeritur sit ns hoc uirtus , aut quid sit uirtus. Id aut uniuersum uerbis couplectimur , ut rheta
rise est inueniendi et disponendi et eloquendi cum Arma memoria et cum dignitate actionis scientia . Sed illa prior subtilius et limatius philosophicis disputationibus coartatur : at uero haec inferior oratoris actionibus dilatatur , et magis descriptiovibus et eiusmodi desiuiti ovibus explicatur , quae ex Pluribus Speciebus rem nolent, ut Marcus Tullius contra contionem Quinti Metelli r qui an nitim hostilem habet, et cuius iacta hostilia sunt , et cetera . Hoc utique modo ita utramque partem ualebit desinitio . omnis namque qui quod habet arguitur, eodem quia nou habeat defenditur . Argumenta a definitione
ducuatur et per etymologiam . Ut iacvlotem a locorum cuim , et Pecuniosum a Pecorum eoρia dicamus ' . Desinitioni subiecta maxime uidentur genus, species , diste- reus , proprium . Ex his omnibus argumenta ducuntur . Genus ad probandam speciem minimum ualet , plurimum ad refellendam . Itaque non quae ost arbor, Pla tanus est; at quod non est arbor , utique Platantis non est . Nec quod uirtus est, utique itisticia est; ac quod nomest uirtus, non potest esses iusticia . Species firmam Pr bationem habet generis , infirmam resutationem . Nam quod est iusticia , utique virtus ost ἔ quod non est iusti-σια , POtEst, essct uirtus , si est continentia , fortitudo . Numquam itaque tolletur per speciem genus , nisi ut omnes 3Pezies , quae sunt generi subiectae , remoueantur hoc
modo : quod neque inmortale neque mortale est, animat
1 Ineditus deperditae oratio . a Cicero de reP. II. s.
333쪽
έ6 e P. VI. 4. DE LOcIs cInck REri . non est . His adiiciunt propria et disserentia . Propriis confirmatur finitio , disserentibas soluitur . Proprium est autem quod soli accidit , ut homini sermo , risus . Sunt eiusdem rei plura propria , ut igni lucere , calere. Sed hic tibi plura sunt propria, quodcumque proprium deerit , soluet sinitionem; non utique quodcumque erit confirmabit e quod autem proprium non erit , dissereus erit . Ut aliud est seruum esse , aliud semire . Qualis esse in addictis quaestio solet et qui eruus est, si manumittatur , sit libertinus, non idem addictus . A proprio uero ad coniecturae quoque pertinent partem . Ut quia Aro rium est boni recte facere , iracundi autem
uerbis aut manu labefactare: hoc ab ψsis eras credamus, aut contra . Nam ut quaedam in quibusdam utique sunt, ita quaedam in quibusdam utique muti sunt. A Domine , tenuis omnino et exilis c dat tamen nonnumquam faculta. Ieru argumentandi . Sic Ostendimus Marcum Tullium se
eisso de Verris siue de Apronii nomine ' ς et cetera , quae similiter in hune locum conueniunt . Sed et in 1iuitiuo statu , uel multo magis isdem locis uti possumus ; iten
in qualitate . Nec tuterest utrum defendamus an accuse mus , Pareamus an resistamus e cum locorum si de . mou- auata , in utramuis partem inde argumenta trahi possunt. I. 4. DE LOcIS CIRCA REM .
Secuntur bi loci qui circa rem . Omne enim quod in quaestionem uenit, habet aliquid cui conparetur , cum quo conseratur et quia est ei aliquid simile , est par , est
Contrarium, est maius, minus est , Praecedeus est , quod
334쪽
CAP. VI. 4. DE LOcIS cI RcA REM . 4 simul sit , est quod consequens. Ab his in hune modum argumenta ducuntur. A si initi et similitudo est res similisci rei de qua quaeritur, ut ex eo quod certum circa rem similem acciderit , id quoque quod dubium est et in quaestionem uenit, probetur . Et ducetur aut ab exemplo , aut a parabula - , aut a sabula , aut ab imagine . Ab exemplo , sicut hoc est e si custodes comoria Dion io δε- dori is , idem faciet quod Pisistratus, qui cum a suis ciuibus custodes comori postulasset , t rannidom Oecuρα- vie . Hoc enim manifestum est de Pisistrato et dubium autem crat de Dionysio . Parabola est res aut genere Similis aut ratione . Ratione , ut lioc et quod in mari gu bernator , id in re ρtiblica magistratus , quia ut itis navem , sic ille . rem μublicam regit. A genere : quod
magister Pecoris , hoc bonus in erator οῦ quia genus utriusque imperium est e eo disseri , quod aliud in homines imperium , aliud in muta animalia . Quod tempostas in mari , hoc seditio aut discordia in ρομαlo et quod medicina in cor ore , hoc lures in esuilato . Ab apolo-gο ς autem, id est subula , cum inducuntur nota iam et uulgata quaedam , et probandae rei causa ad similitudinem conseruiitur . Ab imagine r est autem imago , cum ipsi aliquid simile essingimus , quamuiq non sit in rerum natura , ut Marcus Tullius in Verrem r nam sicut Scylla , inquit , ipsa ace*imus' . A simili in sinitivo statu, nomaliter quam in coniecturali , ab exemplo , a Parabola et ut σι ex alto ali A Portum tenens aduersa te 'stare Pro hibitus μ teret ut in eum locum , ex quo eiectus esset , restitueretur ; non illud postularet tit in saltim , sed tit imiP um Portum , et tit in ipsa diuitate 4 restitueretur . Sic
335쪽
et is qtii prohibitus est ab aliquo loco , ex illo defeetus debet uideri , quem ρetebat, non in quo Pulsus ost . Et in qualitate , ut si dicamus et utile fuisse amitti aliquamyartem esuitatis , ut ceterae saluae OSFf POssint et est Bernatores in tempestate gave uel mercium vel armα- mentorum faeere iacturam, ut cetera stare Possint . Adissimili et in coniectura et tu ceteris statibus sic argumenta sumemus. Et quemadmodum supra quaerebamus quid esset simile , ita et e contrario consideremus
quid in se dissimile habeat ea res , quae in quaestiora mnetiit e ut pro Fonteio Μarcus Tullius exequitur , qtiod eius causa non sit eadem quae Verris ' ret in pluribuq aliis orationibus i . Quibus illud eolligitur , ut si dissimilia sint ea quae obiciuntur , atque ea suerint quae alii obiecta sunt , causa quoque dispar sit , et absolui debeat hic, eum sit ille damnatus . A pari in coniectura. Fortasse hic argumenti locus similis uideatur esse illi, qui appellatur a
simili a sed habet aliquam disserentiam . Nam id quod
est par, quantitate aestimatur ἰ simile autem est illis modis qui supra dicti sunt. Hic locus pertinet ad statum si nitiuum . Namque in eo non solum quaeritur an hoc sit,
an quid ; sed an idem sit . sicut Marcus Tullius destiit id esse prohibere quod deiici, quoniam ex utroque id
consequatur , ut aliquis amittat eum locum , ex quo pro Ribitus est vel deiecitis e tit si quis neget caedem a se ess commissam quod non ψss Percusserit , dicetur ei nihil interesse utrum auctor quis fuerit caedis , ara ipse Percusserit ἔ quoniam ex utroque in eundem exitum scelus1 Cic. Pro Caecina xxv ix , aecusatore Postulatus repetun- aedaliis sere uerbia . damni suerat, criminatione Pera Haec quoque inedita est CI- omnes eius magistratus deduceronis Particula . Porro Rutem cla 4 qua ratione Cicero Verrem accu- 5 Εx. gr. Pro Scauro.
336쪽
cAP. VI. . Loc Is cIRcλ RET. 49 venerit. A pari in qualitate , ut si dicamus utile es, stolli legem quas inutilis est , quia nec rec tantur lvea
ueris intitilem , tollers , et Eam , quam nocituram Pules s ρtidiarct . A contrario tu couiectura , quod iit Per cata-
fasin et apolasin . Si euini tibi proponitur, diuitem nomesse uerisimiles de Frannides cogitasses et tu a contrario argumentum ducas ita , ut si Pauctrem accusarom Franni
nec fugit sed ultro timestiit , desse or dici nullo modo
Potest. A contrario tu qualitate: ut si honos um est aliquid , tums non est ἔ et si irars factum ost aliquid , nompotest Per iniuriam tiindicari . A constaratioue et Coniectura , a minore ad maius et si exigua Pectiniae cauSapeccare non dubitauit , quid cum illi maius essot PrῬositum lucrum Τ certe non abstinuit . A minore ad ma ius tu sine di si commovisso aliquid eorum quas in to loerane Posita aut contaminasses , sacrilvium ui tur , quanto metris eo crimino ten stur aliquid da temρlo su- sttitisses 3 Et Marcus Tulliu pro Caecina et si uidesne armatos satis rest ad uim Probandam , quanto mogis Pulsum σ3Sct m tu ac terrore , tiis est 3 Similiter et tu ceteris a maiore ad ruinus . Nec necesse est in his locis ostendere quemadmodum et in accusatioue et defensioue utamuT . Demonstrata enim parte , facile qui non sit hebes ac nimis brutus assequitur quoi nodo in uuamque Par um, aifacultas detur, his uti locis possit . Cap. XVI.
337쪽
CAP. VI. 5. ET PRAE ED. IN CONIEc T. I. 5. Ex PRAEcEDENTIBUS IN CONIECTUR .
Omnis res habet aliquid praecedens , aliquid simu I , aliquid consequens. Et ex eo quod praecedit aliquid , aut
simul est , aut consequitur , colligimus argumentum , ut Marcus Tullius pro Miloue r cum ante diem tercium dixerit Clodius Milonem ρeriturum et cum illo non dubilauoris Praedicere quid esset facturus , uos dubitatis ρrontintiam quid fecerit 3 Desensionis autem argumenta ab hoc loco duplici modo duci possunt. Nam si quod praecedere debuit, Hon probatur ἰ nec id credibile debet esse
quod sequitur e si non sum locutus , nora Possum uideri prodidisss. Aut certe hoc ipso, quod praecessisse dicitur, crimen deluimus , ut si dicatur: occidisti , nam ante minatus res r et contra dicas , Ex eo quota minatus sum , credibilo non est me Peremissct : Omnes Enim qui aliquid tales Vesieris cogitant, Occulte habent, quo facilius emeerct Mossint . A praecedeuti tu sine i si omnino venisso in templum Drandi causa iam sacrilegium est, quia non exitu reae conatu males facta existimantur , quanto magis e tera lo quodcumques abstulisso Et Marcus Tul- Iius 'r denuntiasti mortem Caecinae : si hac vi Perterritus discessissct, nominem dubitare Ῥortebat, quominus ui Ptitius uid'retur . Ita ne tandem citidire armatos satis est ad vim Probandam et uidere , non erit satis 2 Abeo autem quod praecedit et simul est et sequitur in qualitate argumentari Possumus ita e nam si quod Praecedit honestum est, ne resso est et quod soquitur honestum sit . L t, si utile est exerceri ad uires cor oris , et bene ualero
ct cod. quod . 1 CaP. XVI. eum uarietate . a Pro Caeci xvI. cum uar.
338쪽
e P. VI. 6. PosT REM. 5 tutile est . Si bona est sanitas , et uri et secari bonum est, quia haec Pro sanitate utura suscipitintur . Conparativis quoque locis non uus in hoc genere quaestionis utemur , quam in ceteris . Nam et si unum Protexissct ciuem Pulcrum est, uniuersam diuitatem er uissct Periculo multo pulcrius iudicabitur . Et Contra e non eo multum sibi uindicare debore oratorem , si salutem homini Praestiterit ἰ nam et gubernatorem simul naulantibus et eum qui ρrυugnacula aedi averte de muro dimicanti ι- , aeque fecisse corium est. I. 6. NUNC POST REM . Ab suetitu in coniectura quod Graeci μο πτο εκβ dicunt . Si antes nobis discordia luctus et maeroris et ino ias , maximarum calamitatum , fuit causa , nunc quoquo aestimare debemus eadem uentura si dι scorda comerimus . Et ut a Gaio Fannio aduersu Gracchum dictum est et si Latinis esuitatem dederitis, credo cxιstim x En fragmentum ineditum
Fannianae orationis quae apud Tullium Brul. xxvi. laudibus celebratur . Horum aetatibus
adiuneti duo C. Fannii , C. et 'ν filia , fuerunt et quorum C. inlitis, qui conent eum Domitio fuit anno urbis D cxx I nam orationem de sociis et nomine latino, contra Gracchum c Caium Gracchum scilicet reliquit , sane et bonam et nobilem . Pergit deinde l. icero uindicare Fannio em orationem , contra nonnullorum dubitationem. Tum
attuoratiosuit optima illo quidem
tempore Orationtim omnιΠm et C. Fannius ni/mquam est hah tus elingtiis et nam et causas de sensitauit , et tribunatus eius ambifrio et auctoritate P. Afiicinni gestus , non obscvrus ivit - De Fannii tribunatu, African CenSore , rursus Cieero ad Att. vl. IS. Praedictae orationis Prima uerba apud eundem Tullium extant de or. III. 47: a quo numer cretico exorsus esst Fannius; Si , Cuirites, minas illitis. Paulo iunior, sed lameraeciae taneus, ruit alius Fannius,
Laelii sener , qui intersuit di Diuili os by Cooste
339쪽
sa e P. VI. 6. POST REM.tis uos ita ut nune constitisse r in contione habituros locum , atit ludis et festis diebus interfuttiros . Nonnctillos omnia occvaturos Putatis Τ Collegit enim non esse recipiendos in ciuitatem , ex his quae euentura sint. Prodere voluisse Patriam arguor . Quid ita Z an ut euersa Patria , dignitatem a maioribus accePtam , fortunus optime constitutas amitterem , tit cui liceret beatissimo cum
summa gloria uiuere , idem hostium potestati subdistis cum infamia rigenem 7 Ab euentu in fine , ut Marcus Tulliu Cicero. di si iudicaueritis sine dolo malo possct iamiliam congrogari , hominem occidi , Omnibus facino Osis ean m licentiam Permiseritis . Et si prohiberi non Potost aut desiaci , Prohibori domo ς tua Potueris , et non habebis interdicitim quo restituaris . Et ita defensione r quod si ex eo quod hi naves reliquem
et ad pedestr m exorcitum transieriant , uictoriam Pammuerunt , desertores eos amellars non possumus . Meuciatu in qualitate et ut , qualia sint ea quae eu nerunt,
aut quae vidcantur evoratura . tale illud quoque existimo-tur , ex quo euenerunt . Ut Sabinis Ennius dixit' r eum molia generi detraxeritis , quam inser tionem daBitis ZA iudicatu in coniectura uberrimus et late patens locus est. Ex hoc sere omnia sunt quaecumque ε νδοξα Graeci uocaui, nos autem probabilia dicimus. Utimur autem tu
a Cod. eontenιIone . ἡ Νum pro Cisero eis in eod eo diaon Ceris vocabula compendium mihi paulo obscuritia est . e Cod. I. mana domnia tua . a. domi iaci μα .
logis de re publica . Cie. Brut.
t Λdhue exempla petiintur ex oratione Pro Cne inn caP. X r.
α Iloe inedito loco confirmatur Ennio titulus operis Sisinae , quem diserte memorauerat Macrobitas sal urn. VI. 5 , sed quidam critieus immerito aboleri dum curauerat, ut dixi ad Cie. de rep. II. 7. Videntur autemhaee uerha Sabinarum seminarum bello Romuli ei Tatii oratricium pacis.
340쪽
CAP. VI. 6. PDAT REN. 53 dicatu tum omnium, tum plurimorum, tum optimorum, Praeterea eorum qui in unaquaque arte peritissimi sunt . omnium iudicatu utitur Marcus Tullius cum dicit, nil tam ordinem in esuituis fuisse quibus non licentibus ab exilio rediret . Bonorum autem iudicatu, cum ex senatus consulto sibi domum restitutam φ . Obtimorum . iudica- tu , cum H etiam et coteros auctores reditus sui nominat ' . Scientium iudicatu , cum domum suam dicit a religione , Ponti cum sententia , liberatam.' . A iudicatu iasne , similiter ex isdem locis r ut si quaeratur quid sit Princem , eum esse dicamus qui sit nobili generes etfacultatibus a mens ἰ quod ita omnes amoliandos essct principes credant. Vel si ita dicamus , eum esse princi-Pem qui uirtute praecellat, quod ita svientes censeant . . Et cetera eodem modo percurremus . A iudicatu tu qualitate . Hic uel maxime conuenit qualitati locus . Nam et in s opinione uti possumus omnium , quae turpia et ii nesta iudicentur , et plurimorum excellentium et peritorum aeque , ut retro didici Ati . Adiiciendum uidetur duci argumenta etiam a fictione , ex omnibus isdem locis , quibus superiora. Fictio autem est proponere aliquid , quod si uerum est , aut soluat quaestionem aut adiuuetr
deinde id de quo quaeritur, sacere illi simile . Hoc quo d
ati notius, subiiciamus exemplum . Lex e qui Paronte non altierit vinciatur; non alit aliquis et ut uincula recu
aet , utitur Actione et si sitas infans su si si rei μυρlicae η
α Ita eod. Sed malim Lbmtibus , iis ut haee nox reseratur eleganter ad tun . ut non raro in iiiscriptionibus . t Ita eod. e Ita cod. . d Cod. quod . e Ita cod.