De Saltationibus Graecorum capita quinque

81쪽

De saltationibus Graecorum 3καὶ της Dracpia κοηνης πονιψαφιενας Alciphr. I 11 3 Schep.; cf. eineke, Anal. l. 282 Parth frg. 28). Ubinam situs fuerit hic lans, nescimus nam Gargaphia lataeensis, quam admiscuit Et M. 135 31, procul habenda est). Sed Orch0menium fuisse ex Alciphronis Verbis fere c0nicias. Iam priusquam Singula ch0rearum genera perlustrem US, B0nnulla, quae aut de mnibus aut de c0mpluribus dicenda Sunt, praemittam. Omnes Virgines aerae ch0reae participes patrimas et matrimas fuisse satis Verisimile est, etsi in uno tantum epigrammate Thasiae audimus puellam matris morte ab aequalium ch0reis sese pr0hibitam esse quaerentem Is XII 8, 600, 10 Viris feminisque certas γνεια imp0SitnS SSe, sicut in p0mpis Menand Discept. 21 sqq. es acliter ein- heilavorschristen im gr. νιli, GV IX 1, 11 c0nsentaneum est, sed nihil traditur. Illud qu0que in omnibus civitatibus Valuisse c0niei0, qu0 Athenis constitutum esse digunt ch0reutam ciVem esse debere si And. 4, 20 Dem. 21, 60 Plui. Ph0c. 30), qu0niam pr0 rei publicae salute de0rum impl0rant pacem es Reisel Realencylu. III 2, 2381 sq.). Paul fusius de placentarum usu in ch0reis n0 turnis disputandum est. In nonnullis enim pervigiliis saltantibus

sacrae placentae Orebantur.

Decim infantis die n0eturna saera celebrabantur cf. Deubner . V. Birth p. Hastings Encyclop. of elig. II 649), in quibus erat mulierum saltatio quae pro h0 munere χαρισων περιφια accipiebant A then XV 668 dy . ubulus apud Athenaeum νικητηρια V0cat laeentas fi g. 1, II 165 K), sed pr0cul dubi a referendo gratiam B0men acceperunt . Sollemnem e0rum rusum in pervigiliis arist0phanes Ἐ0cet

Electra tamen invitatur ad Argiv0rum sacra Eur. l. 167 sqq. Eustathius p. 1843, 24 sua Athenae debet. Ubique χαοίσιον placentam valet errant igitur Eustathius, qui pervigilium ipsum sic Vocatum esse contendit, et qui eum secutus est Nilss0n Gr. Fest. 13, 3). παρέσια praeterea occurrunt in epigrammate LaiyScheV InSer. Ont. Eo IV 136, 1, ubi de sacrificiis pro felle partu blatis dicta videntur:

82쪽

74 Κuri atte lig. 202, Ι 442 K. ἐγω δ' ἐλων πεμφω πλακουντ' ἐς add. Bentley σπεραν χαρίσιον. Sic Aeschinem pro altatione cStatica placentas accepisse sacras refert Demosthenes 18, 260). Aliud exemplum est, ni fall0r, Dianae Samiae perVigilium, cuius causam er0d0tus narrat III 8): 0rinthii quondam, cum n0biles C0rcyre0rum puero ad lyattem deducerent, ut exciderentur, Samum appulerunt. Qu0rum facinore c0mperi Samii pueris, ut ad aram Dianae c0nfugerent, Suaserunt; 0rinthii Vero fame e0 interimere c0nabantur tum Samii Sacra, quae etiam Herodoti temp0re dura

τροφην. Quem logum si interpretatur Nilss011 Gr. Fest. 240)ut deae has placentas blatas esse Sumat. Qua in re Viro d0ctissim assentiri nequeo. Cur enim Sami ch0ros instituerint, cum placentas dep0suisse in ara Satis fuisset, n0 intelleg0. Accedit, qu0d 0cis φερεσθαι in sacrificiis offerendis

nullum exemplum D0Vi; XSpectaveris Saltem φερεσθαι επὶ τον βοη ιόν Vel potiu επιτίθεσθαι, ανατίθεσθαι. 0ntra Sisaltantibus destinatae erant placentae, 0mnia plana Sunt; neque minus commode Corcyreorum pueri eas arripere p0tuerunt e chori manibus quam ab ara. Sic demum t0tum aDιον neque aliud quicquam esse Her0d0ti fabellam vidit Nilsson)explicatur. Placentae illae, quibus σησαsu Vel σησαμῆ 0men erat' etiam in nuptiis comedebantur ια το πολυγονον Schol. R V Ar Pac. 869). Similiter πυρas έδες to λα τίθενται ταῖς παννυχίσι τωι διηγρυπνxὶσαντι Athen. XIV 4 c; 0beck, Agla0ph. 1078)' u denique pertinere χορια an χορεια γ)' βρῶματα δια s ιελιτος καὶ γύλακτος γιγνομενα Athen. XIV 646 e)quoque reterre ad decimum diem, quo πνευε λεχω Eur. l. 654), vel ad ipsam, de qua agimus saltationem, sed recentis poetae Verbis cautius uti decet.

πέμματα. Athen. XIV 646 f. Cf. nunc etiam Callimachum in Παννυχίδι Athen XV 668 c et v. Wilamowit Beri Sb. 1912 538.

83쪽

De saltationibus Graecorum 75n0men ipsum pr0dit. Usus interpretati0nem mni dubitati0neeXemptam neScio. 0rtaSSe, qu mai0res essent saltantibus VireS, quibus de0s placare p0SSent, acer cibus eis offerebatur nam Sacrum SSe, quae Supra de SeSamide Xp0Sui, 0cent). Sed m0 vetusta religio obseurata St. Nam c0mie0rum temp0re nihil aliud erant, nisi d0na altantibus blata. Iam de singulis cl10reae generibus disputaturus ea praemitt0, in quibus saltati secundas partes fert, a c0mitantium caterva acta. Deli civitatum Graecarum lie0r0 ad aram procedente Virorum ch0rus c0mitabatur L Mirum est neque

tamen ulli dubitati0ni obn0xium in pr0cedendo chor0 l0nga carmina cantaSSe, qualia sextum decimum XVII Baechylidis et Pindari paeane IV. V. Hinc lucem accipit quarti paeanis initium, qu0 sic fere refinxerim paean. IV Sq.)

Tunc demum imaginem indari recte intellegimus, cum hae in via, quae ab ra maritima Deli ad aram poll0nis fert, cantata esse c0gn0Vimu S. Illud qu0que in pr0patulo est, cur Bacchylides in fine carminis, cum pompa iam aram attingeret, n0 in pr00emio, prece p0Suerit: Βίλιε, χοροῖσι πινων φρεν ἰανθεὶς παζε θεοποιιπον ἐσθλον τυχαν Bacch. 16 17ὶ, 130 sqq.). In p0mpa Atheniensium Delph0 missa discernuntur θεωροί et IobatGai C0lin Culle 'Apolloii Pythien 40- B. C. H. XXX 1906, 193), quae cuiusque generis fuerint officia vix distingui 0sse dixit. Sed cum in titulo Delphic0 ibid. 46 legamus fuisse διθασκύλους του χορου Tων Πυθαἶπον, Pythaistas the0ros ad aram pr0fieisgentes comitatos SSe, Sicut Deli, apparet es etiam airbanks Stud of the Gree Paean, Corneli St. XII 1900, 26). Simile est αφνηφορι ν, in qu0

R6beri Herm. XXI 1886, 166 Piues, De Atheniensium pompis sacris 106.

σοφίας σφιν Sitti ochenschr. f. l. Phil. XXVIII 698 sq.

84쪽

παρθένιον κύρα l. 27 sqq.). Primas partes in his feriis n0nesse chori, Sed pueri et rami, qui κωπω 0catur, c0BStat Dietericli Sommertag Areh. f. Rel. 1905 Usenerh. 10 l. Schri 339 sqq.). Eadem res fuit in ono φορικω qu0 ορχημα Arist0cles Athen 6314 γυι ινοπαιδικῆς partem dixit. Seh0phoricam pompam a Bacchi an Phalerum, n0 invicem deductam esse egregie demonstravit . Psulit, De Atheniensium p0mpis sacri 55 sqq. In qua p0mpa iuVene ram0s Vitium ge

631 d), sed idem adit in pyrricham supra 33 et quantula

eius fides Sit, Supra dem0nstrare conatus Sum 14 Sqq.). Huc etiam τριrrodi φορικον B0e0torum rev0candum videtur Proet 248, 29 . cf. v. Wilam0wit Ber b. 1908, 339). Iam videamus, quae huius saltati0nis fuerit origo. Antiquissimis temp0ribus nihil aliud nisi κωμος fuisse putandus est comitantium, qui p0stea in ch0ri ordinem redigebatur, cum rudes inc0mp0Sitique more mu8icae arti notitia exp0lirentur Manebant priscae consuetudinis area Vestigia, acclamati0nes dic0 ὀλολυξατε νυν in μολgraia ch0rus c0mitantium in fine

Eumenidum 1044. 1048 imperat. Similiter quam in indari Paeane Atheniensibus script V initi str0pharum legimus acclamationem x ιε Βύλ AgroUλον ' Drmulam esse antiquitus

Hune ab ipsis σχοφοροις disertis verbis Proetus distinguit, neque minus a pueris curs0ribus, de quibus c0nieras Robert G. G. A. 1899, 29 sq.; Psuh l. s. 49. Errant igitur, qui hac re neglecta decem choreutas ad phylarum numerum invenire student A. 0mmsen Feste l. Stad Athen283 Ηarrison Themis 322). Piulii l. s. 49 in Seiradis Minervae fano saltationem peractam esse c0niecit. Cf. Soph. O. R. 154 ζιε χάλιε Παιάν, eisdem numeris adstrictum.

85쪽

De saltationibus Graecorum 27

traditam, quam lim c0mitantes exceperunt, facile suspiceris; cf. nunc v. Wilam0Wit Sapph u. Sim. 248. 0rtasse etiam Pindari temp0ribus haec verba repetebat Atheniensium turba, qu0tiens a choro cantabantur. Ubique in eis, quae adhuc traetavi, saltati quasi ancilla secunda partes tutabatur, Vel cum Sacrifici coniuncta vel a comitantium choris acta. Sui iuris ver est n0n 0lum inde0rum Sacris permultis, Sed etiam in aliis feriis s0llemnibus quidem, sed nulli de dedieatis. Cum adulescentes t0gam Virilem Ssumerent, quotanniS sacra per Graeciam celebrata SSe, quibus in Vir0rum Sodalicium reciperentur, c0nstat. Narrat vero Heraelides P0nticus Plui. mus. 9 p. 1134 c alterius quae V0gatur aetatis muSicae p0etas omn0paedia instituisse καὶ Hiller τα περὶ τα 'Aπο

ἴτοδεέξεις quid fuerint, a P0lybi0 edocemur, qui in quarto omnem Arcadum vitam ait musicis exercitiis deditam esse a pueri usque

ad trigesimum aetati annum. Quamobrem ορχησεις εκπονουντες αετα κοινῆς επιστροφῆς καὶ δαπίνης κατ ενιαυτον ἐν οἶς θεατροις

circo δείκνυνται Sic FR, επιδε&ν Athen. XIV 26c τοῖς at των πολιταις οἱ νεοι Polyb. IV 20 12) Iuvenes septimo a Chr. Saeculo n0n id tantum egiSSe, ut civium aure carminibus quotannis permulcerent, Vix est quod moneam. 'Arro-dεiξεις pr0 εγιιδει ξεσιν accepit P0lybius, sed antiquissimis tem-p0ribus mitin haec o 110 ad musica Spectacula pertinuisse videtur, sed signifigasse feriaS, εν ala τους νεους πολέτας απεδειξαν Ch0ri ver quo temp0re Heraclides dixit additi sunt, ut 80demnia ex0rnarent. Convenit alterum n0men Ἐνθυματια Argis celebrata. Nomen ad commutati0nem Vestis, qualis Saepius apud Graec0s invenitur cf. Hallida ah Hybristieu B. S. A. VI 212 sqq. Nil8s011 Gr. est. 370 sqq.), dubitanter rettulit Nilss0n l. s. 371, 3) Sed nomen o ενδυεσθa ad hunc ritum n0n ita bene quadrare ipse c0ncedit, neque Verisimile est duas huiusmodi Argis fuisses ferias. Hybristica Plut mul viri. p. 245 e et Endymatia. Accedit, qu0d in huius generis Sacris vix l0cus dabatur ch0reis musicis Aliam vero explicati0nem apte praebet usus CretenSis Vocis κδυεσθαι. In reri0rum enim iureiurand0 G. D. I. IIII, 495T 12 sqq. ;

86쪽

' θυεσθαι de sumenda toga virili letum esse satis verisimile videtur' Cui interpretationi c0niuncti0nem quoque artissimam inter Cretensium Argivorumque dialectum favere in propatulo

est. Tertium huius generis exemplum ut τελ. a armatam Saltati0nem, cuius n0men cum V0ce τελετῆς c0niungendum Sse supra 31, 2 dixi. Quare Verisimile Videtur armat0rum eam fuisse iuvenum, qui in civium numerum adlegerentur. Sed quam ardua sit coniectura in uno n0minis eril0qui posita, pr0be Sci0. Cum haec iuvenum saltati0, qu0d quidem Videre p0SSimuS, nullos cert0s acceperit patronos, alia feminarum chorea variis

deis sese applicuit, initio et ipsa nemini deorum addicta. Euripides bis virginum cantus in Iun0nis Argolidis an c0mmemoravit El. 173sq. Iph. Taur. 221). Huc liss0n l. s. 45)pertinere arbitrabatur P0llucis l0cum IV 78) Τερύκιον ' ὁ το

que tamen in celeberrim Iunonis an haec acta sunt. Fuit Argis πρας Ἀνθείας Ρaus II 22, 1 cf. t. M. 108, 47 templum, cui ανθεσφορους adiuncta fuisse adm0dum pr0babiliter c0niecit Frager Ρausanias III 201). Huc etiam pertinere videtur Et M. 409, 28: Zευζιδέα Hρα Ουτω τιματα εν Ἀργει. Αpis b0ves Argivorum regi misit ὁ δε ζευξας ἐπὶ coeco τας

segetum intellegendi; cum ver aνθη de frumento inusitatius

Lycti0rum quoque ferias huc potissimum rettulerim, quae G. D. L. III 2, 100, 20 0mmemorantur. Lycti sese recitaturos foedus promittunt quotannis εν ota Ποιμ μα σιJ. Sic Hauss0uille et Halbher scripserunt; Blas annotat hanc e0niecturam neque lacunae Sufficere neque grammaticae. Seribas Περιβλημα τίοιςJ. Iureiurando iuvenes in foedera inimicitiasque civitatis adstrict0s esse tam reriorum sacramentum, quam ipse hic titulus docet. Videtur Hierax, Olympi discipulus aecipiendus 8Se, cuius νωμον

c0mmem0raverunt Epicrates frg. 2, II 82 K. athen XIII 570l et Pollux IV 29ὶ cf. Αber Realene. VIII 0l. 1411 11 Hieracem quendam in fabula de Ius erroribus Argolica Iunonis partes sustinere Apoll. Bibl. III me docuit Deubner. Sed his uti non possumus, nisi benignus casus ampliora nobis offeret.

87쪽

De saltati0nibus Graecorum 29

dicantur, nescio an t0ta I0ssa inventa sit n0minis explicandi gratia, quod nobis Servatum est apud Hesychium inter feoσα

Quam si n0 ad eandem qu0 dixit Frage l. s.), ad similem tamen g0nsuetudinem referendam SSe unuSquiSque c0ncedet. Et iam observes deae n0men in Hesychi glossa deesse. Vetustissimus erat ritus40res c0lligendi deae p0stea adiungebatur, cum omnes fere feriae deorum tutelae subicerentur. Similemc0nsuetudinem in Iun0nis Tirynthiae sacris fuisse nune d0guit A. Frigkenhaus Tiryns, Ausgrab. d. Inst. 67 cf. 28 45), qui huc rettulit parvas feminarum Statua V0tiVaS, quae pr0tenta manu vel piet0s 0res gestant vel ver0 minuto Dramini insert0squondam p0rtaverunt. Etiam in Sicilia fuere Anthesph0ria Perseph0nae sacra P0H. IIT; Nilss0 Gr. est 357). aedem feriae Hipp0nii in Magna Graecia agebantur. Siculorum sacra ad similitudinem narrati0nis de raptu Perseph0nae L ficta esse verisimile est Nils80 356), sed ritum st0res c0lligendi Drtasse hae fabula antiqui0rem fuisse Nilss0 coniecit 357). In merum lusum qu0que abiit, quod saepius Videmus se. g. Heim, Incant mag. Flecteris. b. Suppl. XIX 513 sqq.):

Carminis originem definire nescio. Digammi auxilio hiatus vix ferendus τὰ M tollitur. Lesbia dialectus τα βροδα flagitaret Sapph dig. 65.68 .). Nec numeri Lesbii videntur; sunt iambi mira c0ncinnitate inter theses plenas et solutas alternantes sicut Ar Lys. 262 sq. Eur Hipp. 1108;Ηec. 23 et saepius. Simillimum versum habes Eur. r. 1242 - 126T: ubi duo iambi elausula retica excipiuntur, sicut in n0stro carmine

88쪽

80 uri attebipertit ch0ro cantatam esse, cuius altera pars collecto st0- res alteri tradebat. Virgines ctνθοφορους Thasi fuisse inscriptiones d0cent, imperat0rum quidem aetate c0nScriptae, Sed tunc demum hunc hon0rem inventum esse Vix quisquam contendet:

legimus Is XIII, 609 Aureliae Theanus post tertii igitur sae

feminas obtinuisse scimus Is XII 8, 26 5 553, 1). Pri0r

526 praeterea ια βίου στεφανηφορος fuit, qu0d meae Sententiae aliud esse c0r0nam portari sacerdotii insigne, aliud δνθο- φορε , saVet. Ex eis, quae attuli, c0nSentaneum est, in hac consuetudine ipsum st0res c0lligendi portandique ritum primum l0cum tenere. Vere, cum denu floresceret tellus, Virgines feminaeque e urbe profectae 0res colligebant interdum in templo deae post reditum saltabant, sicut εν Ηρας supra 78). Apparet, pin0r, totius Su ratio. Fl0res n0V0S, pSum n0Vum Vercingerunt in urbem, ut ibi qu0que omnia felici storeant beatitudine. Simillimum ritum strenam es Deubner Glotta III 34 sqq.), arb0rem, εἰρεσιά νην inferendi i memorare

Sed saltati0nem qu0que in his s0llemnem fuisse nonnullis aliis eiusdem generis exemplis mihi effici videtur. Fuit in Rheae vel p0tius Magnae Matris cultu Nic. l. 217; es.

Vel incertum enim, num καλα pri0rem syllabam corripiat ann0n. Haec omnia ipsius Graeciae aliquam regi0nem indicare videntur, sed plura efficere neque0.

Qu0d nescio an sumendum sit in titulis Aphrodisiadis Is II 2821. 2822, ubi laudatur Veneris ἀνθηφορος sed cui deae strenae dedicabantur Nilss0 l. s. 363 4), et 110res quoque collect0s non negaVerim. Illud tamen m0neo in insulam arborem illam, quam a Maio mense V0care consuevimus, cum Iunone eoniunctam esse Nilss0 l. s. i).

89쪽

De saltationibus Graecorum 81

Spectat, ut 0Stea demum illatum videatur . Xanthudidis l. . . nos edocuit h0die quoque in Graecis ecclesiis a presbyter similes κερνους c0nsecrari fertilitatis gratia. 0stra nunc imprimis interest, quo saltandi usus tendat. Et mihi quidem νθοφορίας ritu c0mparat qu0damm0do dedicari videtur πανσπερμία hae altati0ne, qu eiu Virtute augeantur, B0naliter atque hominum vires remotis temp0ribus augeri saltati0nis

quam cum mysterii c0niungendam SSe conStat.

In omnibus his exemplis fruges vel st0res a saltat0re p0rtantur. Sed etiam ipsae fruges saltant, Vel potius h0mines illarum speciem imitati. Qu0d factum est in altatione cala-ih0rum. 0loenae pr0pe ardes teste Strabone in Dianae feriis saltabant κύλαθοι Strab. XIII 626 . Verum vidisse put0Nilssonium, qui h0mines in c0rbibus abdit0s altasse coniecit

Pri0rum dissertationes e0llegit et recensuit Pringsheim Archilologischemitrage auriesch. d. eleus Eulis, diss Bonn. 1905, 3 sqq. Praeterea Xanthudidis . . A XII sqq. G. aro A. Rel.-W. VII 1904, 141. Tamen notes scholii testimonium congruere cum parietaria pictura Etrusea, quae in caverna delia Scimia quae appellatur inventa est Mon. d. Inst. 16 Annali 1850, 222 . Ibi enim cernimus puellam ante tibieinem saltare parvulum candelabrum in capite gestantem. Similem, n0 eandem dico ringsheimium secutus l. s.).

90쪽

Gr. est. 253). Eundem usum in ignotis Cereris sacris affert Eustathius' cuius testimonium adhuc neglectum est. De calathorum natura admodum pauca scimus Dianae calathum Bithyniae novimus Usener h. Mus L 1895, 145 sq.). In Cereris aeris καλύθου pompa deducitur Alexandreae et in

Caystri vallo Nilss0 l. s. 350 sqq.). Cui deae inscripti Cii in

Bithynia inventa ascribenda sit, incertum est. Hoc Veroc0nstare videtur, hunc calathum mysticum initio fruges c0ntinuisse Usener t. s.). Qua de causa e0rum saltati0nem qu0que ad segetem et messem referendam ue0. Eadem fere est rati0, quae in Saltati0ne cum ramis. Utraque enim fertilitatem et felicitatem tutam flare Sperant. Inter choreas saltatione cum cantu actas primum sibi l0eum

p0sei Deliadum ch0rus. Virgines Deli0rum per t0tam antiquitatem saltandi arte clarae fuere ' Quarum h0reas Apollinis feriis celeberrimis ductas esse inde ab Homerici in Delium hymni temporibus, cum Iones, frequentissima turba, undique ad festum diem celebrandum c0nfluerent, n0tius Si quamqu0 testim0niis indigeat S0lae Deliades ad Ap0uinis aram

Gr. r. I R, 3254. In titulo igitur ἀνηλίποδες aecipiendum. Delum in neomiis χοροστατικῆ laudandam esse etiamtum Menander

sive potius Genethlius dixit Rhet. r. III 360, 22 Sp.).

Nocturnas saltati0nes fuisse faces demonstrant, in his, sicut in grue adhibitae Nilsso Gr. Fest. 381). Sed iisgonio minime assentior, qui per-