장음표시 사용
171쪽
VARIORUM PATRUM CAPUT LX. . o. I S
Epistola Theodoreti Disico seripta ad Acacium Bedi ea Episcopum, de fite ia quae ab AE pro
I go quidηm non solum voeatus ed etiam non Vocatus o .
. lem semper venire juxta tuam Sanctitatem. Tantum au-u tem ab hac intentione delinquo, ut nec tuae possim Sanctitatis litem obaudire. Rursus enim languor mihi v lisi si eruenit, dc pessimum Tercranium post regressum demon-.t sis partibus ineid k Super haec & Magnificentissimus atque Gloriosissimus Magister militum hic est , propter quod 3c veniam peto. Et innotesco tuae Sanctitati, quia in literis, quae ab Alexandria directae sunt, inveni ea quidem, quae ab eo dogmatice di- sta sunt, contraria his quae olim sunt ab eo exposita; consonavero magis Doctrinae Patrum. Et valde affectus sum , & laudavi Dominum Christum super mutatione . quae facta est per tua: Sanctitatis admonitiones. Aliquas vero partes Epistolae multis vidi v6lutionibus & multiloquiis falsis plenas. Nam dum oportereta nobis sex positas propositiones , cum breves essent,approbari ab co , nescio cujus rei caussa multis v cinis usus effugit Drevem pacis viam. Sic enim Propositionem temperavimus, ut nullis fuerat fugienda. Proposuimus enim, sicut Tua Sanctitas novit, permanere nos in ride , quae in Nicaea exposita est a Sanctis & Beatis Patribus , &in Epistola Sanctissimi ac Beati Athanasii , tam quam quae hanc subtiliter interpretata fuerit. Q iae verb nuper exsurrexerunt Dogmata, seu per Epistolas sive pcr Capitula,ejici, tanquam id quod commune est perturbantia: Haec relinqui, quae dissensionem praecipue secerunt. Subscriptionern noς exigit depositionis illius viri, cujus ludi s noli sumus cffecti. Scit
172쪽
autem sanctitas tua , quia ab omni carnifice durius nos trucidat conscientia nostra, si illa fecerimus , quae arbitramur non debere committi. Unde de Beatus Paulus dicit. Tuae igitur sapientiae sit sic dispensare caussam , ut facienda pax complaceat universis,& ante omnia Christo omnium Deo stiper hac obediatur.
173쪽
Irandissimus Aristolaus direxit ab AEgypto Magistri literis Cyrilli , in quibus anathematizavit MILVI Arium , & Eunomium, & Apollinarium, dc cos qui dicunt Divinitatem Christi este psssibilem, & eos qui
confusionem & remixtionem duarum naturarum dicunt. Et in his quidem sumus affecti. Licet fuerit nostra propositio. Exigit vero subscriptionem depositionis, quae ab eis facta est , & anathematismum Dogmatis Sanctissimi& Deo Amicissimi Episcopi N storii. Scit autem Sanctitas tua, quia in determinalc anathematizare praefati Deo Amicissimi & Sanctissimi Episcopi Doctrinam , idem est anathematizare pietatem. Si verbconvenit ut aliquid nos anathematizamus, anathematiramus hos,qui dicunt purum no minem Christum , aut qui in duos Filios incidunt unum Domi num nostrum Iesum Christum, & qui eius Divinitatem negant. Haec enim cum omni si istactione unusquisque piorum anathematigat. Si vcin volunt, ut in dcterminate & virum,cu jus judices non sumus facti, anathemati remus, & Dogma ipsius, quoa novimus rectum,impie facimus, ut arbitror, si ei obediemus. Arbitrbe vcrd haec etiam tuae Sanctitati complacere, qui egregius pietatis Propugnator existis , & verus atque accommodus orthod xiae Magister.
174쪽
mstola andrea Episcopi,quam Theodoreto Episcoso adsuam rescripsit.
ALOxandrini literas legi, & a sua quidem putredine non
recessit ullo modo, sicut & tua utique Sapientia reperit, easdem literas legens. Quia vero condescensione opus est , ut solvatur orbis terrarum schisma, & non amplius discissam de seiciamus Ecclesiam , forsan enim ad majus procedunt mala , H compositio nulla proveniat, bene tuae placuit Sanctitati, illius quidem propositionem sicut impiam fugere ; uti vero his quae scripsisti, & anathematizare eos qui purum hominem dicunt Christum , & qui in duos Filios unum Deum secant. A bitror vero quod & subscriptionem modis omnibus exigat depositionis. Aliqui vero & hoc forsitan facient. Et arbitror etiam Cyrillum, etsi omnes minime subscribamuis , illorum fore su scriptione contentum. Scit tua Sanctitas, quia haec & ante in locutionem venerint, quando in Antiochia convenimus pariter. ora igitur, qu so , ut nullum fiat impedimentum paci, & ordina tioni Sanetari a Ecclesiarum.
175쪽
CAPUT. LXII l. Distria ejusidem Andrea Episcopi ad Alexandrum
tus Episcopus scriptit, exempla tuae Sanctitati direxi. Et quia quidem Cyrilli errore in multoties millies anatheiamatizet, manifcstum est his qui pervidere subtilius volunt. Quia vero tempus non permittit, ut secundum acribiam ratiocinemur propter schisma generale , quod se stum est , & quia majora sust i nentur mala de Pcrsistentia nostra,puto quod bene se habeat,ut aliqua condesccnsione utamur pro Ecclesiastica pace. Et illius quidem propositionem fugiamus,quae impia est, sicut nec ille nostram suscepit. Anathematizemus vero eos,qui duos Filios diacunt,quod nobis objiciunt insanissime: Vel qui Hominem purum Dominum nostrum Iesum Christum. Et super his suscipiamus pacis compositionem. Reddent autem rationem, qui impie sapiunt, Iudici omnium. Et nobis, vel si dispensatorie pacem suscipiamus , pars nulla est cum his,qui impie sapiunt. Praevideo autem, quia de Versistentia nostra nihil evincitur amplius,nisi ut Orthodoxi pellantur Ecclesiis,& Dogma ex toto ablorbeatur. Quaero igitur Sanctitatem tuam, ut quantacumque possibile est condescensione magis utamur. Scit enim Spiritualis Sapientia tua, quia sicut gelus in tempore suo multa millia peragit, sic & condescensio in tempore apto magna bona operatur. Et mihi quidem placent ista. Si vero melius aliquid pervidet Persectio tua, quae secundlim Deum est, notum nobis fac. Literas illas ad Samstissimum Episcopum Theodore tum dirigere dignetur Sanctitas tua. Omnes , qui circa tuam Religiositatem sunt, ego, & qui mecum sunt, s
176쪽
Epistola alixandri Uervoloni Epistopi ad Aniream Episcopum rescripta.
dii Egens quae nuper tua Religiositate sunt scrῖpta , pervidi Sathanas secundum veritatem petiit , ut cribraret omnes nos sicut triticum. Ego vero fide proposita nul- lo modo impietatem est e condescensionem neque communionem cum naereticis pacem Christi appello. Absit. Et da Veniam , velocitatem permutationis adspiciens oravi, ut terra mihi dehisceret. Et sere , nisi timor Dei retinuisset me, continuo Eremum petens extremum spatium perquisissem. Puto en inv quia & tuae Sanctitati dixi, jurejurando satisfaciens ei maledictionem contra memetipsum suscipiens, si alienationem k Mysteriis conscius mihi sum , aut percontentabnem, aut per D dium, aut per rebellationem,aiit per cujustibet alterius gratiam facere aliquid in caussa praesenti,sed poocns Deum 8c Ioannem ante oculos & affectum osstrum. Et superat timor Dei, &haereditas Christi. Unde δέ a cunctii veniam postulo.
177쪽
Epistoti ιμ- Ase nisi Epistui ad Theodoratum i. Episcopum .
QUa hora suscepi Saneritatis tuae literas, epistolam susceperam scriptam a Dornin' an o Religiosissimo Episcopo Andrea , quae contraria omnibus est yrioribus. Et paulo minus alienus effectus suin , videns quod nos Satnanas expeti crit ad cribrandum . . Direxit autem mihi & ad se scriptam tuae Religiositatis Epistolam, continenlcm quod eos, qui dicunt Divinitatem Christi passibilem, anathematizet AEgyptius: Et eos qui cpnfusionem & remixtioncm duarum perhibent naturarum. Et ego quidem Cyrilli Epistolam hullatenus liaec continentem vidi: in potius inveni eum curtantem , & in primis , & in me diis , & in ultimis, pro Capitulis suis, reliquisque Conscriptis , in quibus omnem .impietatem suam perexemplificat. Si vero vobis recte se habere videntur quae scripta sunt, & de reliquo qui haec per Epistolam scripsit inter Orthodoxos deputatur , indifferenter vero & alia recepistis , quae ille quidem proposuit litoris , Ioannes vero traducit omnes, ut inquiunt, dispensative, propter pacem condescensionem amplexus, innocens ego sum a sanguine omnium. Unusquisque vero, sicut novit, ea quae ad se pertinent dispenset. Vivit omnium Dominus Deus meus, & Oasim Mquemlibet extremum vicum praefero communioni haeretici , eorum qui orthodoxiam prodiderunt.
178쪽
Epistola Theodoreti Episcopi Cyri, quam scripsis
Alexandro Episcopo. Sicu posivit Irenae M.
PUxo plus ab omnibus nosse Dominum meum Sanistissimum;& Deo Amicissimum Ioannem, quia depositioni Domini mei Sanctissimi, & Deo Amicissimi Episcopi Nestqtii
consentire non patiar. Quia memor est eorum , quae in Tharse, & in Chalcedone , & in Epheso facta sunt: Et nuper post reditum in Antiochia a nobis saepius dicta. Non igitur quis quam Sanctitatem ruam inducat,quia hoc ego facere patianaliquanis d0,Deo utiquς cφoperante mihi,meque firmante. Dogmata verbista Cyrilli , quae nunc ad Berrhaeam per Epistolam scripsit, prava mihi esse non vise sunt, sed & val de contraria 'tam Capitulis, quam aliis ejus Conscriptis. Unde & Epistolam scribens Domino meo Sanctissimo , & Deo Amicissimo Episcopo Aciicio hoc ipsum significavi. Et Vere, si possem, Venulem utique , & cbntu lissem cum tua Sanctitate--Vellem siquidem discere, quid esset in veritate occultatum ii, eis , quod ab Evangesica doctrina sit alienum. Et haec dico non quasi cui ad communicandum cum eo ista si ciant. Oportet enim clare illa exponi cum fide Nicaena, μsubscribi ab eo, & ab omnibus , quorumcumque suscipiemus com in munionem. Noverit cnim Sanctitas tua, quia tam longe sum suave aliquid exist i mare venturum,ut Archi andritae Monin iii mei de Cella mihi aedificanda mandaverim. Hic namq9e illum in his diebus contigit inveniri.
179쪽
CAPUT LXVII. .... III EA A Maximini Di copi Anaurbi ad Alexandrum scopum.
LIterra suscepi Domini mei Deo Amicissimi, & Smictissimi
Episcopi Ioannis , quasi AEgyptius anathematirasset Apollinarium, & Eunomium, Ac Arium, & eos qiii dicunt mmixtionem factam, duas autem naturas confessus fuisse Dominum nostrum Jesum Christum. Et simplicitet, ut non plura dicam, laudat eum de his, quae nuper dogmatiravit. Alius vero aliquis, unus ex his qui diligunt nos direxit nobis exemplar Epistolae, quae ab AEguptio ad Dominum meum Deo Amicissinium Acacium Episcopum scripta est, confirmantem quidem priora C pitula, & fortiter instantem pro eis ; dicentem vero non se Communicaturum Nobis, nisi anathematizaverimus Dominum meum Deo Amicissimum , & Sanctissimum Episcopum Nestorium , fidemque ipsius. Ego vero haec legens & illa , nimium incurri tomporem , & incertus sum , utrum praefatus Sanctissimus Antioche norum Civitatis Episcopus illa laudaverit, an alia. Dignetur igi-rur tua Sanctitas, quaeso Domine mi & Amicissime , hanc angustiam nostram solvere', & per Epistolam nos docere, quid horum sit verius. Dum vero intraverit vestra Samstitas Antiochiam,mox mihi dignare tu, Scripta dirigere; & universi continuo pariter ingrediemur. Orare vero pro nobis, & pro pia pace Sanctavum Ecclesiarum incessanter,quaeso, dignare. -
180쪽
Epistola Heliadu Tharsensis Docui ad emrim Alexam drum Episcopum.
PSe omnes literas, per priores dico & per praesentes,cognoΩ- centes ad integrum , Sanctissime Amicc Dei, animae tuae pro pietate intentionem , beatificantcsque tuam Sanctitatem de Apostolico Proposito , oramus ut nos tuae Sanctitatis vestigia consequamur, quo possimus & hostes adversos Apostolico animo fortiter sistere , & eos qui ab incepta stabilitate desistunt, dijudicare similiter. Nihil enim isti ab aliquo haetet
corum videntur languore distarc , quia dum necessitas nulla evenerit , confessionem rectam perdiderunt, fingentes jam . yditium Patrum fidem fuisse complexum , & priorem annegasse er-xorem. De confusione verb praesenti utatur quibus quomodolibet liberemur, atque in silentio convivamus. Et nos umilem habemus'; o Sanctissime, voluntatem, & volebamus, sicut conscien- nostra testatur, conversationem in Monasterio assumere, nisi nos smilis tuae Sanctitatis discretio detineret: Et non esse absque periculo crederemus Gregem nostrum absque violentia dc nece sitate deserere. Oramus Verd ut resolutionem vitae potius impetre. mus. Nec enim aliam solutionem calamitatum praesentium sustinemus, nisi ut liberali 1 praesenti vita eam , quae sustinetur, recipiamus spem ..