장음표시 사용
221쪽
Epistola Theodoreti Episcopi cui ad Daginem Antiochia
Episcopum rescripta, is supra apposita respondens
OPxim ingistrorum militia & contra hostes in totum cunei cornu stant,& pro his, qui laborant, sortiter pugnant. Et cum pacem celebraverunt, non praesentes tantum , sed & ablentes praeliantium in pace facienda con- numerant secum. Et magnus David, dum progressus aliquando ad praelium victor existeret, itolia ad civitatem re tuli fiat, non solis his qui bellati fuerant, sed & his qui vasa cust odire praecepti sunt,etequam distribuit portionem. Et lex facta est ex illo, praecipiens ut hi, qui fuerunt bellica instrumenta, cum bellantibus partem praedae umiliter sortiantur. Quomodo igitur non sit incongruum , ut dum leX praecipiat, 'ut cum illi, qui longe a praelio scdent in custodia vaserum, facti fuerint utiles,aliis participent aequalia,nos perdamus eos,qui no biscum decertarant pariter, ac despiciamus, dum ab his, qui prius communes inimici ruerant, expugnentur viri, qui in Epheso,&in Chalcedone fortiter pro pietate praeliati sunt, & usque ad prae sens steterunt una nobiscum , & laudabiliter agere minime quiem verunt Si igitur pax, quae diffamatur, firma subsistit, & vera est, oportet ut omnes ea fruantur , & nemo a nostro cuneo foris sit. Si vero res pacis inanis, & nudum nomen hujus faederatores dederunt, Deo odibilem, & omni pio indignam pacem, quia talem, esse arbitramur. Nec enim sanctum est , nec salubre , ut nos quidem depositiones sive δamnationes justas solvamus, & ordines illicitos suscipiamus , et his qui omnia sursum ac deorsum fecerunt, imper- ab ti
222쪽
tiamus veniam; ab illis Vero, & in ipso pacis impore , quae sunt. . hostium pcrpetrentur : Et egregios nostri cunei pellant ab Ec-esesiis. Scribat igitur Sanctitas tua dc Amatori Cmisti Imper . tori, dc magnis judicibus, & eis iaciat manifestum, quia minime patiemur hanc sulcipere pacem , communionemquc illorum ample sti, nisi prilis hi, qui certaminum tempore nobiscum fuerunt, 1uas Icccpcrint Ecclesias. Tuam enim Sanctitatem decet talem pacem Ecclesiis providere, quae ab omni macula sit libera, re quae pios non ampli iis, quam ipsum proelium vulneret. Haec ad praesens scribere sum coactus, literas iterum sidcipiens Sanctissimi 3c Deo Amicissimi Episcopi Himerii, culpantis nos tanquam communis certaminis proditores. Ergo & ipsum refoveat Sanctitas tua, dc Imperatoribui significet, quia nos deisteriorem praelio arbitremur hanc pacem . Nam pugna quidem illa. nos dc apud Deum coronat, & apud eos, qui Divina sapiunt, ornatos essicit; pax autem talis & hic nos confusione replet, & apud
justum judiceti, dignos essiciex supremo supplicio. P.
223쪽
Epistola ejusdem ad Theolebium Episcopum. smbas
Ireneus tom. EX quo quidem mali nominis reliquimus Ephesum , neque
scripsi tuae Sanctitati, nec frui me contigit tuis literis. Et ut communem satisfactionem faciam, arbitror causiam fuisse non itineris longitudinem, sed ex eo , quod ab illa Via, qua currunt equi, longius 8c nos & tua Religiositas habitet. Veruntamen etsi literas non accepimus , tuis continue delici mur in laudibus. Audivimus enim geIum tuum pro pietate, &Fortitudinem contra iniquitatem, & multum miramur animi pe GVerantiam. Nam nos quidem longe ab hostibus existentes , &extra sagittarum , sicut dici solet, casum sedentes, nihil viamus arduum , nisi bonorum virorum virtutem sermonibus elevare , ab ipsis operibus abstinentes. Tua verbDeo Amabilitas in medio hostium constituta, &ab eis undique circumdata, cum circumfusi sint inimici, fortior exstat a malis , & quasi vir fortissimus aliquis armis ami ctus, palea quidem emissarum nubem repercutit sagittarum, lancea vero fugat instantes : Sic San ctitas tua omnimodis spiritualibus armis amicta, scuto quidem fidei ignitas in fluorum sagittas extinguit, gladi utem Spiritus & Divinorum doctrinasermonum falsitatem convincit, fortitudinem vero veri tatis ostendit. Propter quod beatificamus te , Sanctissime, & Dominum de precamur : Simile aliquid facientes his , qui sedentes in terra pro eis, qui pugnant inter pelagi fluctus , ferventer exorent, ut si placet ipsi , tempestates Caelicus solvat. Si vero adhuc oportet cos , qui nobis sunt similes , corripi, & eos nobis ostendi, hoc vobis robur donet usque in finem certaminum. Communis namque confidentia erit, es virilitatis Principalitas omnibus, qui in hoc
224쪽
stadium descendere eligunt. Quod cruidem Malignus aperuit, nocstrae naturae superbiens, utile vero fecit, bonorumque procur tioni accommodum Deus ille , qui Maligni machinationibus utitur ad salutem. Denique & nunc illos, qui contraria Dominae Apostolicae adstruebant, & qui unam naturam is stam docebant Christi naturas , & temperationem super in confusa unitione , dogmatietabant, & illas passiones, quae pro nostra salute Carni Domini sunt illatae , inconvertibili & incommutabili Divinitati adscribere tentaverunt, in alteram doctrinam , quae his est e regione contraria manifeste , reduxit, & Evangelicam redoceri regulam compulit. Unde duas confiteri naturas praesenti tempore persuasi sunt, 8c vertibilitatem confusionemque ab Ecclesiasticis exiliantes dogmatibus, naturarum disserentiam clara praedicant voce , & pasesiones Carni coaptantes, impassibilcm Divinam confirmant esse
naturam. Tantum & ipsis Adversatiis hoc stadium profuit: Non propter Diaboli nequitiam, sed propter Dei nostri misericordiam dc sapientiam. Credimus quod 3c iniquitatem convincat, sicut impietatem nudavit; et justitiae prospiciat, sicut pietatem ostendit: Et omnibus persuadeat, quia nihil est , quod non rogatur ab eo. Neque quid negligat, sed omnia sapienter gubernans per
mittat ad modicum contra navem sevi re procellas, ut Virtutem. propriam navigantibus innotescat. Viriliter igitur age,Domine,& consortetur cor tuum , & sustineDominum. Et me autem suia fulcias tuis orationibus, quaeso, qui valde tali praesidio egeo, tam propter animae infirmitatem,quam propter corporis quoque lam-
225쪽
CAPUT LXXXIX. .... prVerba De i , qua post Ioannis Epistolum si ascriptam
contra Theodereti dixin His credens, immd vero inductus iste Amator Dei,& E
clesiae quondam Doctor, qui regebat cumim, est valdε quidem obductus de bonis pacis nuntiis. Quomodo enim posset Hiter evenire Nondum verb sciens hujus modum famosivimae passionis, sed neque omnino in animo pro nimietate imietatis accipiens, quae morimina essent, non ad ipsum selum, sed insuper ad alios multos similibus usus est literis..
226쪽
CAPUT LXXXX .. Ira Epistola Andrea Samsateni Epistos ad Alexandrum
Hierapolitanum. Mixi portiteras, & per semetipsos pacem nobis amis
nunciant: Et hi videntur nobis condelectari de hoc bono nuncio. Ego vero ea, quae sunt in medio , cernens, sicut & tua Sanctitas novit, videor quidem cum fastidio suscipere nuncios, ingemisco vero apud memetipsum cogitans , quali non aliquid novius hunc nobis ab Alexanoria deferatur e Pax cum corruptione fetidei. Nam literas quidem, quae ab Alexandria directae sunt,legens,quas & olim tuae Sanctitati trans misi , clariorem vidi impietatem divulgari. Video autem multos eorum, quῖ videbantur pro fide certare , particulariter subdep nentes, & satisfacientes pro his, qui nos ad jurgia concitaverunt, tanquam perducti sint, & sapi ni recte. Et quem exivim caussa suscipiat, videre non possum. 'Vereor autem,' ne circa Anth ninum meum inveniam ut Eulogias ab Apollinario aecipientes. Tua vero Sanctita , Domine , fficienter pro pietate decertans, re nos confirmat atque corroborat, & Deus cunctis te foventibus inolumna, & firmamentum verae luet existet.
227쪽
rem Theodosium de pace Ecclasiae. D o Amicissimis VPiis is Imperatoribus nostris,qui dii honorati a Deo vel ordinati, Theodos υ lentiniano, Angum Ioannes Episcopiis Antiochiae vestra, de*ma Syri in Domino Ddium.
OPportunum nunc illo eloquio Prophetae dicere: ρου πριηπprara in directa. Quando enim Deus aliquid facit, conse-quitur in his , quae fiunt, facilitas nominis , & nullus Divinae resistit voluntati. Voluit nune, & complacuit ei, ut per intentionem vestram piam, & has beataS curas , quas 'pro Ecclesia Chiisti vestrum suscepit Imperium , ad pacem Conjungere orbem terrarum ,& dare unitionem, in qua non est 'aliud quid sapit de Ecclesiasticis Dogmatibus, sed unus sensus sauvatur & idem de Humanatione Domini nostri Jesu Christi. Idem sapimus igitur universic Er communis nobis est facta confessio, convenientia complectens his, quae olim & principio exposue runt Patres, satisfacientibus nobis ad invicem in his,de quibus nos ambigebamus, decertando contra Dominum meum, Dei Colentissimum Episcopum Cyrillum. Ipse vord uunc ea, quae a nobis sunt directa , suscipiens , & quae componentes Pietati tuae in Chalcedonensi civitate tradidimus , his acquiescens, re appro bans ea , similibus intellectibus contexuit nobis idem confitentem fidei Apostolicae traditionem. Expulsa est igitur universa haeresis atque contentio, Pietate vestra incolumi orbi terras, cujus Seeptra cum pia confessione nutrita sunt: Et eerte obtinuerunt,dcobtinebunt in perpetuum, Divina. ὀexter1 continente.
228쪽
Et ut vestrum nosse possit Imperium vel ea, quae a nobis ad eum scripta sunt, vel ab eo ia nos, in quibus unum eundemque sensum Paternum in ministrando servamus, ipsas ad invicem nostras epiastolas his litteris nostris subdentes direximus, tradentes cpistolam Clarissimo Tribuno & Notario vestro Aristolao , quo Ministro est usus in causa, ut voluntas vestra provcnirci , cum pia & sancta sit. His igitur ita se habentibus, fide indubitabilitatem suseipiente , secuti sumus omnia, quae praecepistis, Ptissimi Imperatores , per Dei Colentissimum , Religiosissimum Episcopum
Paulum , Virum, quem nostis vos, ut albitror , pace gaucentem , & scientiam non modicam possidentem in Ecclesiasticis rebus. Suscipimus igitur re ordinationem Sanctissimi & Religiosissimi, sive Dei Colentissimi Episcopi Maximiani, Viri, cujus
Virtutem comersationemque an olim novimus. Et depositum
sive damnatum habemus Nestorium, qui olim fuit apud magni nominis Constantinopolim Episcopus, Anathematisma subjicientes quaecRmque ab eo aliene ac peregrine dicta sunt contra Aposto-beam Do strinam. Supplicamus autem Pietati vestrae, ut persectam festivitatem praestetis Mundo , quatenus nulla civitas ab hac celebritate communis festivitatis extorris sit Et jubeatis, ut Deo Amicissimi Episcopi, qui inter praecedentes turbas expelli Ecclesiis visi sunt, acl priorem habitum reducantur, & ab omni importunitate sint liberi , ut nullae pusillanimitatis Reliquiae Ecclesiis resideant. Facile vero est, ut id a vesto Imperio fiat, eo quod hujusmodi correctionum vetera quoque habeatis exempla , quae antiquos quiadem DeoAmicissimos Episcopos propriis Sedibus reddiderunt,eos vero , qui inter turbationem fucrant ordinati, vacare fecerunt,&sistinere illorum de vita praesenti recessum. His enim , sicut diximus, Deo favente , bene ac recte provenientibus, Orationes ac deprecationes pro Imperio vestro fient 1 cunctis hominibus. Per vos enim, & per vestram Pietatem Ecclesiis quidem prior est restituta tranquillitas , Christianae vero salvatae sunt res. In pace de reliquo degunt civitates, & Populi, atque Provinciae. Superdecet etenim vestro Imperio, ut sine tumba sit, Et quales vos estis , tranquilli δc mansueti, talem nuc-
229쪽
-nit esse etiam rerum statum, dum debeant & in commune omnes, Ac proprie unusquisque complecti hanc unitionem , quae priaeter omnem facta est spem. Laudabilis enim, & apud Deum quisque beatus est , oui etiam per singulas partes , quae fucrant confusa , . restituit. Et secundum Domini vocem , quae inquit: Beati Perisci, quoniam Filii Dei vocabuntur. Cu)us inexpugnabilem virtutem novimus niinc etiam cooperativam huic vestrae Deo Amabilitatis intentioni. Fons namque omnis boni vos estis. Et diffunduntur a vestris Regnis in omnem Mundum beneficiorum rivi. Et fruuntur de reliquo Dei Sacerdotes anteriori quiete , qua ad hoc
, pr cime indigent, sinceras di stusti is pro kestro faciant ora-
230쪽
vituperatur , condescensione, dum certe Ghumbratiles eam plurimi essent. Nunc autem post incontradicibilem, claramque demonstrationem modis omnibus per . gratiam Dei firmabimus , quam prius quoque de ipsis sententiam tenebamus. Melius est enim, ut quis illa stabili tus in fide Apostolorum Dogmatum,. & nullo modo in quocumque remissus ab illa acribia, quam circa ea, quae Divina sunt, oportet ostendere ipse Doctor sit veritatis ex ipsis operibus , his qui pie vivere volunt , quam condescensionis occasione ab optima pietatis altitudine decidat lubricando. Illud namque omni modo consequetur, ut ipse saltem periclitetur in nullo,etiamsi nullus fuerit cui prosit. Licet volentibus, licet absque terrore in adamantinam turrim veritatis adscendere. Et via enim jacta est , 3c nemo qui votet. Econtra vero & plures omnino sunt qui hortentur: Si tamen aliquis Sanctorum , qui dormierunt, multitudinem computet aut etiam turmas Angelicorum exercituum , qui gratanter utique complcctentur,atque ad adscensum perducent, quoscumque desiderare adspexerint veritatem, ut petant eam. Quia & multi sunt, . quibus bona Persistentia Drodest. Unde& melilis puto ad hanc descensionem non esse debere festinos: Nec alteros tali salute praeponero ex hoc. Unde ne ab alio quidem erit quicumque protectus: Utrumque vero similiter perditionis retibus capi necesse
est. Nec rem quidem humilitatis per gratiam Dei iste proposuit. Direximus vero & AEgyptii Epistolae Rescriptum , quod nobis nuper allatum est, quam fecit ad aliquos Constantinopolim Cle- .