장음표시 사용
251쪽
culpans eum , quod dum rectam dem praedicant, commvinicent ramen CFrisio, nullo modo re- edenti ab haerest.
Ratias quidem tuae admonitioni ago , venienti ex affectu benevolentiae; ut autem non multam chartam propter nos e Xpendas , quiesce quaeso , a Monitis. Nam quia dc impius Cyrillus haereticus est, &quiei, sicut scripsit, Illam chartuam obtulerunt, Cooperatores facti sunt, magisque 'Principes pErd1tionis contra orthodoxam fidem,scit amans Deum anima tua. Nam & ea, quae pertinent ad Sanctissimum Episcopum Nestorium, qualiter disposuerint, suis animabus nequaqu1m parcentes, Omittantur, Dei Iudicio reservanda. Forsan vero & ille injustitiam committit, qui Religiositatem vestram velut irritantem accusat. Nam & Orthodoxi estis , & rectam fidem prae dicatis, & estis operati confusionem, & dispensitive orthodoxiae haeresim miscuistis.Unde quiesce, quaeso,monere nos: Nec vobis enim, Deo me confortante , nec rillo communico, non ana thematizanti evidenter hanc haereum , neque communicantibus ei. vos autem quod ad vos attinet peregistis, festinastis , cucum xistis , ovem perditam requisistis. Non vult ipsa invenirs , dereliquo quiescite. Coram terribili enim illo Tribunali utique' viis debimus invicem.
252쪽
mari , erismiliter eum pro pace rogaverat.
V olim vestro oongregato Conventu in zeugmate , id est ,
Deo Antii cissimorum Episcoporum atque Pastorum , ad quaerendam salvandamque ovem,quae perierat,& omnem Pastoralis aisciplinae Ociem ostendentibus, dum ego non possem ad altitudinem praestitae vobis scientiae pervenire, &. inspicere penetralia poenitentiae stominationis AEgyptiacae, mul- tis aliis intcr haec motis, ut propositiones vestras minime repetam dc poenitudines, cognovistis quod alaceat mihi, cooperante . Deo, mai di lumen scientiae nobis rectae ridei dbnat,omnem piam condescensionem recipere , & impiam dispensationem refugere , quae fit sub pacis obianis. Et nunc autem nihilominus eandem tenemus sententiam. Intentio enim mihi est , ut ubique inconcussam conscientiam servem , & ab omni haeretica mixtione di sisere tam terribilem Mysteriorum Divinorum & Coelestium comis municia a. Si autem niihi, quod absit c praeceptum namque habemus Dominicum , ut oremus, ne intremus in tentationem 3 ex Imperiali necessitate jubeatur, ut aut impii illiuς communionem an lectar modo enim nobis, ut exercitatis in aliis causis,ficilia videntur universa P aut decem millia mortes excipiam, Deo me& tunc denuo roborante, noscetis quod vos ad persuadendum nobis sitis infirmi, sed nos proclives non simus ad perdendum, quid accepimus a Domino Christo , Depositum. Cujus procul dubio S restitutionem deposcemur ab eo.
253쪽
Distola, inquit, Andrea ad oeconomos Deo Amici iEpiscopi Alexandri, quod communica erit Antio- chenis, or rei uti omnibus. AUdiu quod valde irascatur Safictissimus Episcopi, &
per multa loca contra nos Epistolas di rigat quasi viderimus Religiosissimum Episcbpum Rabbulam. Quod
quidem nondum contigit. Quod si & evenisset, nes dio siquid commune commissum sit, unde indignari debuerit. Qui enim semel communicavi Sanctissimo Episcopo Ioanni, pa- cemque amplexus sum,ab ejus communione,& colloqui O,aspectu que repulsus, repulsurus sum & hanc ultionem mihi imponere majorem. Nec si impie,quod absit,egissem,mihi imponere valuisset.. Quippe qui & judaeis colloquitur & Paganis , in praesentiam nostram venire non pertulit, quia Sancti inmo Episcopo Ioanni communicavimus, quem dixi orthodoxum. Forulan vero & pex singulos Episcopos expetendus sum 'sin uias ultiones. Igitur ne semper noviter pertuActur , ecce aperte dico , sicut & olim stripsi, quia dc postquam allata est ultima Epistola ex Egupto , clare continens orthodoxae fidei Dogmata, ego & amplector pacem ,& omnibus ubique Sanistissimis Episcopis communico : Et San-
stissimo Episcopo Sixto, & Cyrillo, & Maximiano, & Rabbulae , & Melitinens , & omnibus Ponticis, & nullo discissus sum,
dum apud eos omnes obtineant Dogmata veritatis , & unitio atque pax Ecclesiae ad gloriam Dei pertineat. Et confiteor Dominum Christum Deum esse atque hominem , duas naturas, unam Persenam, humilia de sublimia de eo Divinis Scripturis inserta rHaec quidem ut de homine , illa vero ut de Deo , inconfusa unitate ostinente, dc uno existente, ut dixi, Domino & Christo. Si exgo vult de caetero ipse ut Catholicus cum Catholicis amplecti
254쪽
pacem , Sc liberare a scandalis naufragantes per discordias Sc contentiones nostras, faciet bene ; si autem non vult , ego quidem contritabor, quod ita dispositus sit: Iudex vero Deus est omnium. Nullus ergo mihi de eaetero qx iones importet. Clare enim sententiam meam a principio aperui dc nunc nihil novi deliberavi', sed quae ab initio tenui ut allatae sunt literae. Atque utinam possibile mihi esset, ut omnes, i non consentiunt, conjungerem adunaremque Ecclesiae : Essetque mihi I Deo donatae acta haec , qua me arbitrarer maximum ad aeterna reperisse re
255쪽
Domino meo, re propter omnia Magnificentissimo Μ
gistro Militiae Anain otio , Paulus clare sciens, quod' Magnificentia vestra valde desideret cognoscere deci rari Dei Pacem & ordinationem , nota iacto , quae per Dei gratiam Berrheae una cum viro devoto Maximo Magistriano cognovi ex eis. , quae scripsit Deo Amicusimus Cyrillus Episcopus: Quia per Dei gratiam propositionibus nostris assensit, &omnia suscepit atque approbavit ex plurimis, quae a nobis sunt.. Quomodo enim non ita taceret, cum recta essent Dogmata, BC Patrum sensibus contana Pro qua re , Domine Magnificenti D.sime & Gloriosissime , in omni voluptate esto , cognoiccns quod per gratiam Dei velociter in Oriente vestro & Dei Ecclesia o dinem suscipiens competentem , pace consueta fruetur , Vcstra Magnificentia magis quam magni aestimante, ut coepta pax perfe-ctum perducatur ad terminum. Festinat vero ad Berrneam Dominus meus Sanctissimus, & Deo Amicissimus. Ioatines Archi-Ε- piscopus, ut manifestissime de omni hus olloquatur. & statuat. Dato enim per gratiam, Dei principio, universa de reliquo ad correetionem persectam prona erunt. vobis namque incolumibus, Orienti nihil deerit ad intcgram dogmatum emendationem, & omnimodam Ecclesiarum tranquillitatem. Haec scripsi sciens quod ea, quaa. nunciata sunt, Magnitudinem vcstram valde laetificent propter amorem , qui in vobis est, Dei, & validum atque ferventem zelum circa Orthodoxiam. Praedictus vero Sanctissimus Archi-Εpiscopus jussit, ut per nos haec bona nuncia vestra Magnanimitas dis ccIet..cΑΡo.
256쪽
Epistola, inquit, Grilis ad Rabbulam Edessenum Epis
pxm,nnmians quod omnino non recipit propositiones, qua a Ioanne bunt destinatae.
PIissimo et Amatore Christi Imperatore. dirigente Domi
num meum Mirandissimum Tribunum Notariumque Aristolaum, Christianum virum , & pro xecta. fide Valde. certantem , ut ad pacem copularet Ecclesias , dc scribente: clare, quod Antiochenus deberet prius substribere quidem Nestorii damnationem, anathematirare verd scelesta ejus Dogmata, dc tunc communionem nostra' quaerete , scripsit ad me Dominus meus Religiqsissimus, εο opi mus senex, Episcopus Acacius incongrum quandam propositionem: Quasi ab Orientis Episcopis, magis autem,si oportet dicere,veritatem oporteret disserea eis, qui ea, quae simi Nestorii, saperent. Nam dum eos oporteret. sequi quod congruit, intentionem piissimi Principis, omniumque*risodox rum, anathematietare 1celesta Nestorii Dodi mala, C contrario petunt Vacare univcrsa , quae nobis scripta sunt sive in Tomis , sive in Conscriptionibus : Et sic, inquiunt, Ecclesiae communicabunt ad invicem. Hoc autem clare dicere est , quod oporteat nos rectam Fidem denegare, & Nestorii consentire blasphemiis. Si enim nostra exterminamus, quae se bene habent, & in exprobrabiliter asserunt veritatem , & reetae Fidei militant, approbavimus ea, quae sunt Nestorii , εc crimus a mirantes ejus insaniam. Sed illorum quidem propositionem intelleximus. Contristati enim sunt, quod blasphemante Nestorio, ab orthodoxis contra eum sermones scripti sunt, & epistolae. Qualia vero dc nos scripserimus, sciet tua Persectio, dum lege
257쪽
VAlde confusus sum , cognoscens ex literis tuae sanctitata tis illum, qui est Germaniciae, & eum qui est Samosatia horum o semet ipsos a sancto vestro dirupisse Iudisis. Non crederem , si id numiaretur ab altero. vetum men & nos haec ipsa pertulimus ab Alexandrino & Romo. Reliqui enim cuncti per bonum Deum, sanctaes orationes tuas fi mi persistunt. Qui vero ' sunt in gostro eonfinio , praeeipue qui Montana habitant, quibus & in Cappadocia dc in Armenta nego viandi necessitas , multa millia malorum sustinent: Eb quod mihi Caesareensis scripserit,&a me nec Rescriptum potuerit impetr re, nec ut ipse susciperem literas ejus. De reliquo igitur adversus nostros implacabile praelium assumpserunt. Sea rogo Sanctitatem tuam, ut assiduas pro nobis preces digneris effundςre et in & n lius in semet ipsum nequitia eonvertatur, & nostri persectis ὀς Orentur.
258쪽
la, inquit, Theodoreti ad Helladium, indicans quos non abscesserit ab illis, quae inrer inos Iemel in neg
. , . . ito conrexerunt,neque m Miltiae ,qua in illam persenam: commissa est , acquiescero. patiatur. . -
Uando praecipuὸ literarum consolatione nos oportu frui , vehementior quippe nunc est erecta tempestas se tunc & ipsa fraudamur, & damnificamur ea, quae nobis sela stipereiat. Ego quidem semel secundoque scripsi M his , quae vertuntur, S: poscens commune consilium , dcnifestans sententiam meam,& claram mihi tuae Sanctitatis intentionem rogans, & nec semel impetravi Rescripta. Unam vero solam pet totum tempus commendatitiam suscepi Epistolam. Et valde me obstupuisse confiteor. Vereor quippe , ne qua ad e sum nos accusatio veniens', opus namque tale multorum est Iicet semper, praecipue tamen hoc tempore,tuae Charitatis turbid verit puritatem , suadens quod relicta acie dedititii fuerimus effecti , & quasi quidam multipedes aut chamalcontes colorem secund i petras & folia verterimus . t . l: Undε ad has rursbm litetas venio , ac rogo ut sinoetas tua e dem sit circa nos. Adiuvante siquidem gratia Dei, non imitamur varios reumatum cursus qui interdum quidem huc , nonnunquam vero illuc recurrere solent, sed festinamus in eis, quae a principio deliberavimus, quae recta sunt, permanere , & tristia, quaecumque Venerint, sustinere , Et nutum desuper exspectare. Unde eam quidem, quae ex AEgvpto est directa, Epistolam, quia orthodoxa , recepimus ; mercedes vero , quas pro eadem strare-
259쪽
ista fide poposcit, ciui eam vix tandem discere valuit, ut odiosim Deo, & abominandam sumus aversati. Nam quis unquam eorum , qui sub pietate nutriti sunt, me cedera rectae fidei hominidium postulavit vel quis tribuit post tanti Aut quis veracem appellet eum , qui sine mercede honorare ii oluerit veritatem . Demus enim non esse malam , quae est
petita, inercedem : Docuerit. Mihi enim videtuet nec illum nominare persectum, qui propter Regnum Ccelorum virtute animi pollet, sed quem boni detinet amor, δc qui bonum propter ipsum complectitur. Et testatur hoc Dominus , dicens ita : QMd uigit me, implebit Mandata mea. Et non ait : Qui desiderat Regnum Caelorum. Sed, qui diligit me. Si verb& mc minit ubique mercedum , aliquando quidem dicens , quoniam ipsorum est Regnam Caelarum , aliquando vero , quia ipsi bareditare ρο ebunt terram, α quae mque sunt talia , hoc facit ostendens propriam largitatem. te animas fastidio rum ad bona sustollens; perfectorum vero est proprium proclamare e Mibi νivera Christin est, ct mori lucrum. Et ego enim non tant,n ligari , sed ct mori paratus sum pro vimine Domini nostri Iesu Christi. Et complaceo mihi in infirmitatibus, in persecutionibus. a. r. ra. is seditionibus , pro Christo. Quando infirmor , tunc potens sum. Sed iste orthodoxiae Assertor, seu Praeceptor epregius, mercedem O thodoxae fidei expoposcit. Et mercedem scelestam, bestiis singuinem eotantivus condecentem : Verum clamemus ei: Quia Diis tuis culturam non exhibemus. Et ima ginem, quas statuisti, auream non adorabimin. Talem tenemus sentenistiam, Deo Amicissime Domine. Nullus igitur nos apud vos impetat , velut alia sapiamus. Sed orate ac deprecamini Deum, de animam nostram, quae infirma est, roborare, Sc corpus, quod gra vitet est distos tum. Dexter enim pes meus torpore detentus Leincto nos mire, aflixit. Sed novi, quod εc hoc utiliter atque sidu' briter dispensaverit liniversitatis Impector. j
260쪽
I99 Epistola, inquit, Helladii ad Alexandrum, in dicans quod propter eam, quoacta est, causse proditionem
ΙΝ omnibus gratias agimus communi Domino & Salvatori Christo, qui nos dignos fecit propter desiderium sui, de piae
fidei confessionem, in medio ebriorum plurimorum spiritales amplecti vigilias. Magis autem gauciemus, quia instar Capitis tuam inscribimus Sanctitatem in certaminibus : Quae hic, qui tentationes exercitari permisit propter nostrorum multitudinem delici orum4 hoc quo voluerit modo , ipse compescetis Maxime si pro pietate certantes firmo statu Adversariis rem mus. Quia Veio consequens erat, ut postquam cognovimus execrandas impiorum pactiones, colligeremus Deo Amicissimos hujus regionis Epicopos , ut deliberarent una nobiscum , quid sit agendum , hoc facere Deo propitio habemus paratum. Ea vero, quae tali Episcoporum Synodo formari contigerit, nota utique faciemus tuae Sanctitati. Ora pro nobis Domine per omnia Deo. Amicissime.