장음표시 사용
261쪽
drum, qua indica it, quoniam con enientes certa quadam d sinur x ae causa, qua agebatur.
QVoni m nihil ςuxum, quae hic fiunt, tuam latere convenit Sanctitatem, necessario & nunc, quae statura sunt a nobis, tuae Sanctitati innotescere festinavi. Quorum direxi & paria. Dignetur ergo, his inspectis , Religiositas tua, quaeso , huic causiae auxilium ferre , tam per sanctas orationes tuas , quam per eam, quae tibi inest, boni constantiam. Universam tecum constitutam Fraternitatem ego , & qui mecum sunt, salutamus.
262쪽
CAPUT CXIII. .... 2 IS adus Anaurbem s. Sancta Smodus. sicundae Cilicia , quae per gratiam Dei in Anauris Metropoli con-
'enis, interlocuta es qua subjecta fiunt.
Mox immodica perturbatione contra piam fidem , & ii
famibus vocibus aures hominum circumsonantibus, extiteris piissimorum & Amicorum Christi Imperat rum , quae omnes Deo Amicissimos Episcopos pariter convenire jusserunt, ad Ephesiorum Metropolim venimus. Sed Cyrillus, Alexandrinorum quondam civitatis Episcopus , manu, qua Patrum in fide non permanens eam duodecim Capitulis commovere tentavit, & Anathematismos adjecit, Per omnem terram monstrans propriam putritudinem et Hic priuiquam cuncti 'Deo Amicissimi Episcopi convenirent, circa quod Amicis Christi n. stris Imperatoribus placuit, praesidens ex authoritate Concilii usurpavit sibimet ipsi Iudicium, & calumnia circumvento Deo A- micissimo Episcopo Nestorio , qui & absens erat, nec a fidei pie
late recesserat, ut putavit, condemnationem supposuit. Nos igitur , qui undique conveneramus , Orthodoxi Episcopi ex Orientali regione, diversisque Provinciis , deposuimus eum , alienumque a Sacerdotio fecimus, una cum Memnonc Ephesio , qui & in omnibus ei cooperatus est , & impiam voluit haeresim roborare. Reliquos vero , qui eis assenserunt, communione pri-Vavimus , donec suum cognoscentes errorem , impia quidem Dogmata Cyrilli anathematizaverint, sanae vero Patrum consessioni acquieverint. Haec dum cognovissent Amatores Christi Imperatores, atque approbassent, confirmassentque damnationcm , quae super eos a nobis facta est , jusserunt unumquemque Sanctorum Episcoporum ad propriam reverti Provinciam. Verum quoniam nunc convenientes in Anazarbo Metropoli
263쪽
propter Ecclesiasticas curas, agnovimus quod nonnulli praeter illa , quae tunc in commune placuerunt, non ejectis Cyrilli Capitulis, ab eoque ea quae exposuit admittentes , in communionem rccepcrunt eundem Cyrillum, placuit convenientibus nobis , ut Cyrillum quidςm sic habeamus, ut habuimus BC ante, damnatum, eos vero, qui eum receperunt in communionem, non respuentem per propriam subscriptionem haeretica, quae criposuit, Capitula , esse nobis 1 communione alienos donec ea , quae pridem communiter placuerunt, effectui mancipentur: Et anathemati- .etot Cyrillus impia Capitula sita, permancat vero in fide treccntorum deccm & o sto. qui Nicaeae convenerunt, neque adjiciens et , neque auferens aliquid. Non patiemur autem, cooperante nobis Domino Christo , aut Cyrillum quasi orthodoxum in communionem recipere , aut eos qui ei adjuncti sunt, nili haeretica Capitula illa omnibu&fuerint modis expulsa: Etsi ad ignem, dc serrum , ferarumque dentes nos oporteret congredi. Maximinus Episcopus Anazarbi consentio Sanistis,& subscripsi.
Secundum hanc suscriptionem universi subscrip - .
264쪽
Epistola, inquit Deo Helladii ad Deo Amicis
se tim Episcopum flexandrumlhr quam indicalait quod conTementes Episcopisecundae Cilicia certam hormulam dederint de cassa, quae apertitur: Quamprima quoquecthcia Episcopi optrobant.
Omniam quidem synodus Deo Amicissimorum secundae 'Ciliciae Episcopolum colligenda erat,agnovisti utique omnino, Deo Amicissime. Quia vero & congregata sit, & formatum sit ab eis, sicut & mandaverunt nobis per Deo Amicissimium Presbyterum Mopsuestiae Olippum .ue in illa damnatione habeatur AEgyptius , cui olim suppontus est , donec anathematietet impia illa CapituΙa, & hi vero, qui ei com-- municant, excommunicati. habeantur e Necessario & nos am- plectentes hunc pro pietate zelum, Apostolicisque Hogmatibus , Sanctorum vere Epucoporum', sequentes quoque Apostolieum eorum Propositum , & acquiescentes his, quae ab eis lynodaliter
exposita sunt, tuae mandavimus Sanctitati, ut si quidem possibile est, huc usque fatigeris, subscripturus ipsi Synodico , quod & f cere debes;si verbub hoc aliqua forte violentia prohiberis, quam quam nihil sit hoc violentius , sicut & tu Deo Amicissime utique dicis , nisi forte corporalis infirmitas , innotescere nobis dignare perliteras, quod placet. Impossibile est quippe , sicut nos aesti- mamus , etsi hoc multoties millies simulent hi, qui susceperunt AEgyptium, nihil obesse pietati, subsistere Apostolicum dogma, nisi fuerint abjurata illa scelesta Capitula.
265쪽
CAPUT CXV. zo; Epistola, inquit, Deo Amicissimi Disicopi Doronei, Meε
. arviatani Mosae, ad Antiochenum Ioannem, quam. Icriose ex opinione adpetiens , quod Alexan- dria inter Paulum i r Cyrillum conve
nerit. QVi navis g verunt a pia Fide nostra , quae unit sarparis proprii fulcita , inter multa; hic opiniones disseminant, dicentes,quod Religiosiitas tua, & qui cum ea sunt, Sancti Episcopi acquieverint ad AEgyptii communionem , non damnatis. Conscriptionibus duodecim cognitis. Blasphemia ed quidem ora sumpsit, quod ipsa Capitula perfuistis quidem sint probabilia , his vero , qui capere nequeunt, aliena. Unde, inquiunt, rogati AEgyptii in communionem Orientis Sanctam Synodum receperunt. His ita disseminatis ab ipsis, alteram Raudem machinati sunt contra pios. Integra siquidem. civitatevimpliciores volentes decipere , proprios servos atque Domesticos , re alios quosdam colligentes ante auroram , in forum, quod dicitur Constantini, sub praetextu litaniae , convenire fecerunt , praeparante S ut unus occurreret Populo cum Crucibus MCereis : Ille Deceptor,qui ab illis Desertoribus est illicite ordi
Dd non diu fraudem suam tegere valuerunt, sed deprehensi nolendo sortiores oborati sunt Populos, persistentes in sua pietate, qui discentes hunc dolum declioaverunt errorem. Dum vero eis nec ista sufficiunt, finxerunt ab Admirandissimo Aristolao literas ad Maximianum fuisse transsinissas, quas & in publicum in ambone lcgi fecerunt: Narrantes sic pacem factam fuisse inter Sanctitatem vestram & AEgyptios, ut vestrae calculo Sanctitatis
266쪽
& Maximiani ordinatio firmaretur, & Sanctissimus ac Deo Amicissimus Episcopus Nestorius condemnatus reputaretur. De his igitur universis subtilitcrdiscere Volens , coactus sum Reverendi uinium Presbyterum Eustochium , cumque ipso Τhoinam Monachum dcstinare , rogans ut nos per vcstras literas digneris ih struere veritatem. Omnem,quae tecum est Fratcinitatem ego, , α qui mecum sunt,salutamus.
267쪽
2 Idem hanc posuit Epistolam: Deo Amicissimis , ἐν Sancti is Dominis meis, tr cum omni re perentia nominandis, Sanctis Comministratori , Alixam dro ir Theodoreto, Eutherius Gaudere.
DΙvinum Salii titatis vestrae zelum , qui ubique pervenit,
notae dieque fulgentem , clamant jam universa terra &mare , a quo dc nos , valde segnes, stimulati sumus ad bonorum desiderium, piaeque confessionis instantiam , ita ut audeamus per literas deprecari, de cis, quae agenda sunt, commonere. Perclaruit igitur hoc esse justum praesenti in tem pore, ut adjiciat Sanctitas vestra caeteris redhitudinibus suis & hoe studium, quod nunc exigit tempus, ut dirigatis aliquos cum communi hac formula, & literis accommodis ad Occidentis partes ,& excitetis ad hoc pro fide certamen cos , qui illic sunt habentes insitum fidei gelum. Timor est enim , ne praevenientibus literis aliorum, quasi unitio facta sit, 3c rebus incongruis consentientibus univcrsis, segniores appareant ad ea , quae male acta sunt, corrigendum. Et nos quidem quasi in libro, quae sunt placita, exponentes, id est , ego & Dominus meus per omnia Sanctissumus Episcopus Helladius,horum Rescripta vestrae, quae secundum Deum est, Charitati direximus. Vestrae autem Religiositatis estre probare, & proferre , & ad finem perducere. Quae cum Sanctitate vestra est, Fraternitatem ego, & qui mecum sunt, salutamus.
268쪽
CAPUT CXV u. Epistola, inquit, Deo Amicis Eutherii ThFamiss scopi, is Helladii Tharse , scripta ad
Statu mMVix providentiam humani generis per singula ten
pora faciens Dominus Christus alio tempore alia luminaria praeparavit ad eorum Ducatum , qui bonae sint voluntatis, convictionemque contrariorum, Zc mendacii quidem destructionem, veritatis autem confirmationem. Si cut etiam stib illo majori Pharaone Beatum Moysen contra Iamnes & Mambre , 3c sicut super Simonem Magum , Petrum bene vincentem , sic & contra eos , qui nunc inserrexerunt, inimicos tuam protulit Sanctitalcm , per quam bonae spei sumus 8c nos, quod Orbis terrarum ab AEgyptio liberetur errore , qui Morses novus cxistens omnem quidem AEgyptium haereticum percuties, . salvabis vcro omnem Israelitam Orthodoxum. Igitur contra veriatatem multis millibus gestis, 3c mundissima orthodoxiae margarita multas excipiente inimicitias , 8c quantas nulla unquam tra- .dit historia, ab his qui harum vocum novitatem contra Paternam Fidem Apostolicam reperorunt, nostrum quidem est , qui tripli-- ces multipli cesque patimur tempestates , dc pene in Pyratas incidimus , ad eum clamare , qui 1 Deo productiis est Gubernator, eumque pro amore veritatis quanta possibile cst edocere ; tuae autem Gratiae Sapientiaeque est non despicere,neque otiose trans currere hujusmodi quaestionem, tantamque caussam. Sed & pca scrutari cum dilectione boni laboris, re imponere emendationem cum tota constantia, 8c Deo dilecta fiducia. Et olim siquidem sepius jam ex Alexandria hujusmodi haereticis Zizantii iniurgen-Hh tibus,
269쪽
tibus,suffecit vestra Apostolica Sedes per universum tempus illud
ad mendacium convincendum, impietatemque reprimendam, &corrigenda quae necessarium fuit, muniendumque Orbem tenarum ad gloriam Christi, tam sub illo ter Beato , & inter sanctos habendo Episcopo Damaso , quam sub pluribus aliis , gloriosis
atque admirab libus. Cujus rei gratia & hos praesumimus has supplicationes offerre , ut adjuvetis orbem terrarum : Et in illa parte , quae errat, & in illa, quae tyrannidem sustinet. Quaeque ad hoc impugnatur, ut ad ea, quae non conVeniunt, assensum praebeat: Eo quod nec Velit, nec expedire judicet, ut AEgyptiorum Capitulorum varias Vocum novitates excipiat.
Scribens enim Cyrillus Alexandrinus blasphemam vocum novitatem per bis sena Capitula,universe Divinitus inspiratae Scripturae contrariam,& anathematizantem legitimas & antiquas Sanctoriam Patrum traditiones, & maxime illorum , qui cxcelsa quidem Christi Divinitati adscribant, humilia vero humanitati ejadem, nusquam unitionc cjus intercidenda, proposuit e i,qui tunc Sanctam Sedem regebat magni nominis Urbis, qui fuit a principio probatus, & notus circa fidem, circa vitam, circa doctrinam verbi, & circa universa, Nestorio , ut aut consentiret Capitulis ejus, atque subscriberet ea, & permaneret Episcopus, aut certe periclitaretur in gradu, & a Sancta Ecclesia pelleretur. Ille autom propositioni nequam Dei timore praelato , . elegit potius multis millibus pericidis sibi injuste inferendis tradere semetipsum , quam dolis haereticis praebere consensum , 8c confirmare totius Orbis errorem. Ad haec Synodus convenit in Epheso.: Et
in nullo correptus, neque rationem reddere expetitus, antequam convenirent,qui sustinebantur, universi , exactus est ultionem ,
dum illorum Capitulorum blasphemiae obviaverit, & omni crudelitate ei, quae dicitur, damnationi , & aliis aliquibus Qbjectus est. Dum certe Cyrillus authoritatem judicis non haberet, sed ejus qui judicandus est ordinem , eo quod contra invicem moverint quaestiones. Et erat praesidens Reus: Et sentcntiat Princeps, qui sustinebatur multis sententiis supponendus. . ii His gestis, aliis quidem cuncta , quae acta sunt, lachrymis disena , aliis vero ridieaea videbantur, ita ut ille , qui Antioche
270쪽
nam tenebat Ecclesiam Dei, Dost haec veniens Cyrillum quidem& Memnonem damnationi luojiceret, communi Decreto Deo Amicissimorum, sanctiss1morumque Episcoporum , usque ad viginti duorum Metropolitanorum, caeterorumque qui pariter aderant , qui illos haeresios ac seditionis Principes judicarunt, de
Ecclesiastidarum aemulos Sanctionum. Caeteros vero , qui eis ad omnia incongrua Complices exstiterant, alienos a communione
fecerunt. Sed illi egregii contra veritatem simul & Regulas sibimetipsis indulgentiam relaxantes, terribilium Mysteriorum communionem irreverenter sibi continuo praesumpserunt. Alios verbcommunicare sibi pesiculose secerunt. Ita ut omnes Divinae Regulae Decreto subiaceant, quae eos qui ita resunt, Omnino per- damnant.Haec addiscens Deo Amicissimus & bonus Vi ctor Priti ceps continuo definivit vacare, quae sic inordinate in consequenterque sitnt gesta contra eum, qui in nullo convictus est, abrupte vero & furiose addi 'us t Denuo autem de dogmate cum veritatis amore fieri quaestionem per interrogationem & rc sponsionem ,& demonstrationem quae omnibus suaderet, non quae authoritate tyrannica imperaret. Illi vero ad solutionem Canonum id quoque adjecerunt, ut nec his piis literis obedirent. Et nihil de fide dicere vel audire acquiescente. ulterius, δdlam se universi pertinaciam contulerunt: Ad consensum coqNetunt trahere judicii, alios quidem naude , alios violentia, alios praemiis. Constupentes sepet his nos per myltum tempus roga-oamus , obtestabamur cum omni fiducia , pro vocabamus ut nihil irrationabiliter fioret aut tecieretur, sed de quaestione quidem dogmatiim,&dc Cyrilli Capitulis communis proponeretur Tractatus atque Concilium. Et quod omnibus placuisset, una sententia firmaretur. De eo vero, qui tyrannidem sic aperte peri
ierat, judicium verax fieret atque legitimum, ut conviistus quidem de corruptione veritatis adjudicationem consone si1stineret ab omnibus a si vero ex toto innoxiua probaretur, in Scripto abdicaret illa nobiscum , quaecumque incongrua quidam vel eX ejus Ursona, Vel ex adioxum nomine , ex suspicione aut accusatione
Sed ista quidem displicebant his , qui ex sola authoritate de-c Hlia vincere,