장음표시 사용
301쪽
nem. Si unquam in vico Ecclesiastico agrestium multitudinem congregantcs armavimus ; si operariis, Curatoribusve prae ccpimus ruditus non praestare Praepolitis ; si aliquid eorum , quae ad cos pertinent, retinuimus. Dum certe multa millia injiistitiarum nobis A
ab eis irrogata ferremus . . .
Graia dcm 11 quidem contra nos multitudinem congregantes , . inccndere minabantur Sanctorum , bonorumque Victopum , &Athletarum Christi , Cosmae & Damiani Basilicam : Et quod minabantur, forsan opere perpetrassent, nisi occursum nostrum re verita multitudo fugisset. Expetat ab eis ultionem Magnificen- .dia tua pro impietate commissa in Sanehi ssimum Abbibum Epiccopum, quem nobis ejeceriant sumi-vivum , nec ustae finem in lectulo cum suscipere permittuntcs, qui nec libellos refutatorios .
dedit, neque delirus est faetiis,& perdidit intellectum, sicut mentiuntur , se excusare sentantes. Etlcognoscet hoc Magnificentia tua ex litoris , quae ad nos ab co sunt seriptae, cujus vestrae Maginnitudini paria destinavi , ut ex eis agnoscatis impietatis , quae in illo praesumpta cst , magnitudinem. Nonne perquam optime 1 communione eorum nos ipsos abscidimus p Sed justi judicis judi- cium formidantes. Scimus namque subtiliter Athanasii vitam. Deprohensus est enim & apud nos in Xeneona, turpiter vivens. Et vivunt adhuce X eis, qui eum detexerunt, multi, & testimonio digni. Sed &in Regia urbe multos habet, qui conspexerunt ejus illecebras , Praesei, lanos, Magistria nos , & Publicos civitatis, quorum testi- monia, in Scripto nobis Chalcedone oblata, nos legimus, & qui eum consecravit illicite. De Mariniano enim dicere superfluum puto , qui omnibus fere Antiochiae habitatoribus parvo tempore Iactus est notus. Multi sunt Canones,qui praecipiunt non debere 'Episcopum consecrari, neque absque Metropolitano suo , neque sinc Dccreto suae regionis Episcoporum , sed ut aut cunctis praesentibus ordinatio celebretur , aut illis solis absentibus, qui vel propter infirmitatem , 'vel propter alias necessarias occupationes abfuerint, dc per Scripta consentiunt: Ut Christi Gregum Pastores cum concordia consccrentur ac pace.
Si quis vero his omiss3 fuerit ordinatus, hujusmodi ordinatio
302쪽
nem infirmam, reprobamque esse dixerunt. Contra Legem vero agentes, & io aliena Provincia ordinantes, dc ipsos Canones deponi praecipiunt. Hae nos Leges, ab illis transgressae. ab iniquit tis Authoriam communione recedere compulerunt. Non enim discordiae 3c rixae servivimus, sicut sua suspicata est Magnitudo nec perturbationibus deleetamur & turbis, sed omnia eligimus pati , quam calcari Ecclesiasticas sanctiones. Idcirco illum alium Absalon contra Patrem reunivimus oblatrantem, atque ab co accepimus juramentum , quod Dolichiensium non invaderet civitatem, adhuc illo superstite, qui eum Presbyterum, Dispensato remque constituit, commisitque ei sacras pecunias, dc continuo.
Qui jurans decem millibus Sacramentis,non per Scripta solum. sed etiam sine Scriptis sub testium praesentia plurimorum , mOX-que impietatem tantam despiciens , & nec Patris senectam miseratus , nec commimionem mensae formidans , nec naruram reVeritus , laiaquam Tyrannus Dolichium comprehendit. Propter haec adversiim nos punia surrexit, 3c nos illam equorum phalangem cum voluptate suscepimus , & Vituperationem , quae Variis Praeceptis est posita. Meniores Domini Legum, qui dixit:. Beati estis , cum exprobraverint vos , o persecuti vos fuerint, ct dixerint omne Perfunt malum contra vos , mentientes propter me. Gaudete o exultare , quoniam merces vestra multa est in caelo. Et iteriam θ Si Mundus vos odit , scitote quia ct me priorem vobis odio habuit. Si de Mundo fuissetis , Mundus quod suum erat dilucret. Quia ver. de Mundo non estis , sed ego elegi vos de Mundo, ideo odit vos Mundus. Sed & B. Paulus consolaturnos dicens : omnes qui volunt pie vivere in Christo Iesu , persecutioneni patientur. Mali autem homines O Sediatores proficient in pejus , errantes , ct in errorem mittentes. Et propter haec quidem delectamur, dum contumeliam vel irrisiones patimur , &tam fortiter ac pessime impugnamur. Dum Vero recordamur, quia vir pius, fide ornatus , habens charitatis maximam curam, resurrectionem judiciumque cxspectans ,& j stam retributionem sustinens, ne quidquam contra nos tale iter assumpsit, & publice in nos proposuit contumelias , Sc Deo Amic mos Circitores injuste trahi praeccpit,dolemus animo,&mag-Mma nis
303쪽
nis tribulationibus vulneramur. Ait enim magnus David i Silas Pμι. micus meus exprobrasset mihi , supportarem utique. Et si hic, qui odit me , super me magna locutus fuisset, absionderem me , tuique. ab eo. Unde in juriam quidem sortiter sustinentus , .& Domino si liramus Veniam dare peccat . Didicimus namque a=Divinimmo Paulo diacere : Injuriam sustinentes benedicimus. D m persecutionem patimur ,rο- I. Cor. 4. Ieramus: Dum maledicimur, suppIicamus. Sicut purgamenta Mundi facti sumus , omnium peripsema usque nunc. Rogamus vero Magnificentiam vestram non facile credere his, quae dicuntur, nec abrupte ad- vcrsum nos accusationes excipere, sed subtiliter quaerere veritatem. Sic enim & placabis omnium Dominum , & fructus gloriae: carpes apud homines universos.
304쪽
uxandro, Tiso reto, Marae, Da iri, Acilino, ab
Abbibo Epi copo Dolichii misiinore quem indi- ea vis quia ab Antiocheno iniqui commissa
DErvenit ad me , quod apertrar contra Sacerdotii culmen ty-
rannidbm,8c suam coram cuncti6 metuentes infamiam,qui . nionem falsam ubique
igitur vobis , per orationes vestras jurans, quia neque libellos revitatorios Antiocheno direxi , . neque unquam Volens, ab hoc piscopatu rocedam , & violenter expulsus silere non patiar, sed vestra nihilominus Sanctitate pro me suis orationibus con-- certante , non me pigebit, ut fpcro , nec subir itineris iongitudinem, nec ad pKirium concurrere . iscopotam Concilium.-Talia enim sustinui pacis tempore, qualia mullus , dum contra pictvem facere cogeretur sustinuisse monstratur. Nullum igitur locum apud vostram Religiositatem illorum falsitas habeat, qui excusant excusationcs in peccatisse Et nunc quidem dicunt, .
quod a me defuncto ad alterius Ordinationem perducti sint; nunci autem quod a mc lactini dati libelli, per quos Episcopatus repu
305쪽
Theodoreti, Albibi, Hebaris, Assarae , Da iis, Acilini, Euphratessiae Provinciae Di coporum, ud sugustas , quibM scrip erunt innotescentes quae ab Antiocheno i- meois vicibM in eos commissaJunt.
DEus pietate ornavit Imperium vestrum: Unde & diuistissime permansit, ac permanebit. Ipie enim vos protegit. Et hoc saepius per ipsas res docuit Imperium V strum. Defendite igitur & vos , o Amicae Christi, ejus ouae oppugnatur Ecclesiam. Non quod indigeat manus humanae . solatio, sed ut vobis ipsis insenescibiles & aeternas procuretis coronas. Quae autem sit pugna, hoc in brevi edocebimus. Venimus ad Ephesum pridem propter eas, quae natae sunt, Ecclesia. sticas quaestiones. Sed nec judicio facto . nec inquisitione , nec conflictu , neque colloquio , quidam quidem deposuerunt San istissimum Episcopum Nestorium, quidam vero contradixerunt depositioni, injustam eam iniqiiamque dicentes. Quorum unus fuit & Antiochensium Praesul, sicut & vestra Pietas novit. Et multa quidem certamina pro eo fecit Ephesi : Ac plurima Chaliaccdone in Consistorio, & coram piissimo & Amico Christi I pe ratore nostro , orthodoxum nominans eundem virum, & iplani deprasitionem do iniquitate accusans. Sed postquam rediit inde & dejectionem suscepit, & anathemati Zavit dogma veritatis. Adjecit vero his & alteram iniquitatem , his quoque pejorem. Eos enim , qui communicare sibi in hoc homicidio & impietate noluerunt , e diverso impugnat. Unde & contra nostram Provinciam oblatravit , & contra Sanctorum Patrum Regulas duos Episcopos ordinavit, abominabiles viros atque perversos , & totius
306쪽
operatores lasciviae. Pervasit vero & Martyrium Sancti & boni Victoris Sergii Martyris, quod sub Hierapolitana erat Ecclesia,&noviter illic contra morem ordinavit Episcopum , cujus nec latet iniquitas, sed omnibus nota est. Ob hoc compulsi sumus Deo Amicissimos Clericos ac Monachos destinare cum praesentibus. literis , per quas Vestram quaesumus Pietatem, ne dclpiciatis Ecclesias Dei, sed edoceatis de his , quae contra nos fiunt, iniquitatibus piissimum & Amicum Christi Principem nostrum, suadeatis vero, ut jubeat ejus Imperium iniquas Ordinationcs vacare se Epi' seopos vero nostrae Provinciae secundum Sanchorum Beatorumque Patrum Regulas Ordinationes celcbrvc. Basilicam: vero San- . At & boni victoris Sergii Martyris,secundum pristinum morem sub Ecclesia hujus esse Metropolis, uti erat antequam 3c magnum id ipsum templum fabricatum est, & illi altissimi muri, & alia intra eandem munitionem aedificia. Decet enim Sanctitatem vestram , & hanc iniquitatem removere , & Sanctorum Beatissimo- xumque Patrum Regulas roborare , quorum orationibus vestrum munitur Imperium.
307쪽
CAPUT CXXXVI 22 Epistola Alexandri Episcopi , respondentis super his Ioan- .
SApientissimo Salomone determinante per Divinam gratiam.
contraria tempora,& dicente, Tempubflendi, ct tempus ridendi, . . arbitror tempus praesens non infantilis ludi, sed esse i chrymarum, & gemituum ,& multorum luctuum . . Quis
enim non lamentetur legens impii Cyrilli Capitula, & reliqua illa Conscripta, quae conveniunt eis, & hanc , quam nunc ad DO-minum meum Sanctissimum , & Deo Amicissimum Episcopum Acacium scripsit, Epistolam cujus prooemium sic se quociam- modo habet, Decentem se etiam nunc , inquit, curam suscepit Sanctitutua , videns cum omni instantia , o fortitudine,) his ipsis ubique utentem, tam in prooemiis, quam in finalibus p Per quae & Primo- genitum ex mortuis factum fui sse Deum Verbum, & reviviscere
Deum Verbum , & Conventum naturalem, & secundum subsistentiam unitionem sustinere, & in unam naturam redactum evidentissime praedicavit. Et pro his decertat, tanquam pie se atque orthodoxe habeant, & Divinis Scripturis consona sint, ita ut nec unquam projicere haec assumat,tanquam Divinis quidem Scripturis consona , evertentia vero impia & polluta , juxta ipsum, Nestorii dogmata. Nec unquam nos aliter in communionem vel a se esse rccipiendos , vel ab eis, qui ci eadem sapiunt, excommunicationem fore solvendam, nisi & Nestorium condemnaverimus, & blasphema, sicut ipse dicit, & impia ejus Dogmata anathematizavcrimus. Et in medio Epistolae, pollutas suas vocum novitates, & objectiones falsi nominis scientiae , dc tortuositatcs ostentans cogitationum
suarum , scripsit ita : Quia ἰnconpertibilis, inquit , ct immutabilis, o omnis passionis infuscinibilis est Dei Sermo , impasibile est enim quod Di-
308쪽
. . E PI S T O T AE. ἰ A I disirinum est,ct conversi s ρι mbrationem minimes era. Et retritia. His vero acijecit: Quia omnis pastionis infusceptibilis est secundum propriam
Et supcrinduxit: Quia patus est Christus, ct Dominus , ct
uenitus Filius Dei carne. Quae dicens conclusionam delusit. Et magis hoc omnibus subtilius Sanctitas tua noti, sciens ejus impia Dogmata. Quae & per multas direXit ProVinciasi , ante tuam
profici ceremur ad Ephesum: Per Cappadociam , & Galatiam,
omnem Orientem. Et omnes contra ipsa movit, quocumque
conscribere potuit. Sed & post reditum ab Epheso per Epistolam
scribens Sanctitas tua, ea quae in Epheso facta sunt. Admirandissimo & Magnificentissimo Appiniano , Duel Mesopotamiae , integerrime abominabilcm Capitulorum Conscriptorem , illiusque exposuit haeresim. .
Si igitur, sicut Sanetissimo Episcopo Acacio orthodoXa e 1se visa en Epistola, sic etiam tuae Sanctitati, superfluam arbitror fatigationem Domini mei Deo Amicissimi Episcopi Pauli ad AEgyptium. Tuae enim Saltilitatis Epistolam , & Cyrilli ad Sanctissimum Episcopum Acacium perlegens, cum pariter essentnόbiscum & Deo Amicissimi Episcopi, & multi Reverendissimi Clerici, & corum qui nostrae sunt civitatis, & eorum qui de Provincia sunt, aliorumque multorum , nihil inveni, neque ego , neque qui erant praesentcs, consonatis quodcumque veHimile. At vero cognoscat Salustitas tua , quia impius non nunc his declinpulis utitur. Direxi primi Anathematismi ejus interprctationem, ubi impium Apollinarium in fidem Patrum exponit, ad sedi istionem utens Dictis his : Quia neque sementatis , neque retemperatio, neque refusio substantia ejus ad carnem sacta est. Posuit vero in ipsa interpretatione et uuia Cr semen Abraha apprehendit, ct smiliter nobis participatus est sanguine o carne. Et mox sceleratus & impius adjicit: Genitus est enim ex Sancta Virgine secundum carnem , o homo apparuit secundum nos. Et possibile est ei, qui timore Dei & xcverentia interpretationem primi Capituli lcgit, plurima invenire , in quibus & obumbrare videtur , & manircstissimam haeresim suam exponit, sicut & in multis suis Conscriptis. Si igitur persistat in iisdem AEgyptius,& non negat quidem Capitula, nec confitetur vero Christum, ex quo evangelizavit Sanctae Nn Vir-
309쪽
Virgini Angelus, Deum esse & hominem , eundem sine dubio 8e filium hominis propter naturam , est ex semine Abraham &David, dc ipsum procul dubio Dominum David propter Divinitatem , Deo Verbo templum a mortuis sescitante secundum seniatentiam Domini Christi, re in saeculum infinitum duas naturas in uno Filio , Domino, & Christo inconfuse indivise cognosiacendas, nos nullam communionem cum eo habemus, neque cum
his, qui communicent ei absque hac confessione. Ut enim&Prophetas, & Apostolos , & EVangelistas, & Martyres taceam , nunc vel Beatam Mannam sequi studeo , dicens: Sive enim hoc fecero , non effugiam manus AEgyDtii , dc Communicantium ei; omnia vero eligibilius est nobis sustinere ab Imperatoribus, de Iudicibus, & aliis hominibus , quam piam confessionem & sanam prodere fidem.Vel si multa millia cssciat subsannantium nos. Unde Epistolam foremam de caussa proposita dirigens tuae Religiositati, manifestam rationem sentiat jam meam. Ego enim Sanctissimum Episcopum Nestorium scio 'in sermonibus suis ea, quae Prophetae, & Apostoli,& Evangelistae, praedicantem. Et
oportebat obturare nos aures , proponente nobis impio Cyrillo ut anathematizaremus dogmata ejus velut impia atque polluta.
In Tharso quinque ex his deposuisti haereticis : Et consonavimus vobis. Nunc autem promittit Cyrillus, quia si facti fuerimus haeretici, dabit nobis ipse communionem. . - P. -
310쪽
22 'φου, inquit, Dorabat, Metropolitani Maesae, ad Deo Amicissimum Alexandrum, Episcopum Euphrate , Theodoratum.
PActionem,uuae pridem sub pacissimulatione non bene cum
. AEgyptio facta est,nunc clar detexit Proctus,qui in magna illa ordinatus est civitate. Scripsit enim contra nos literas calumniis plenas,tam ad Reverendissimum Clerum, quam ad Amicum Christi orthodoxum Populum. Igitur ad integriorem praefatorum Scriptorum comprehensionem compar Epiliolae ejusdem propriis meis literis junctum vestrae Religiositati direxi , ut si vobis rectum videtur & utile , quo omnes nos . ad magnam civitatem pariter concurramus, ut cum competenti in Deum fiducia colloquamur Amico Christi Imperatori pro oris thodoxa fide , id minime negligamus. Notum vestrae facio Sanctitati, ut mihi secundum Deum congaudeatis, quia Reverendissinius Clerus, Amicus Christi orthodoxoriam Populus per dies in Domino provehuntur, consertantes via fidei. Omnem , quae vobiscum est , Proernitatem ego., & qui mecum sunt, plurimum salutamus.