장음표시 사용
331쪽
pro sana fide, & fugiam haereticam communionem. Verumtamen praedictorum Synaicorum Prooemium studios E transeri- n , . quippe ut quod mihi sat est ad satisfactionem caussae praeia se in f, exemplar ejui tuae Reaigiositati di e xi. Memor enim sum.&eorum, quae paulo ante mihi Φ.tua Sanetitate mandata serit, quam ea testificari pro me arbitror , quόd hoc fuerit plane Propolatum meum, Deo, nisi fallor, illuminante mentem meam, talemque satisfactionem condente in ea, ut neque tribulatio, neque angustia', neque persecutio, neque fames, neque nuditas, neque periculum , neque gladius separet nos a sana fide , ut tempori potius, quam pilatati militemus.
332쪽
Initium Sy oricae Ecclesie de Proclo sectae.
Non minu. , quam quandolibet, etiam nunc opportune ostendit gratia Dei suam manifestissime bonitatem, contra mattiae magnitudinem, Ecclesiaeque aegritudinem virtute clementi resistense Et dum grave profundum metueretur , veloci efficacique medicamine curans, & futurum periculum admirabili & inlperato quodam salvationis modo praeVeniens. Quoniam quidem multa medio tempore tempestas tenuit seditiosorum, qui ex corrupti ficis seminibus Doctrinae Nestorii surrexerunt insistebant, dum pro sanctissima Eςcle sta in medium staret sanctae memoriae Maximianus, qui omni quidem diligentia usus est ad hujus mali peremptionem, nec tamen suffecit hanc mesam plantationem eradicare. Igitur dum subito idem Beatissimus 1 praesenti vita migrasset, tanquam facultatem praesumptionis susciperent, qui hanc parturiebant seditionem , neque in occulio habere , neque absconditam nequitiam suam continere dignati sunt,sed coacervatae Multitudines in multis partibus civitatis Nestorium publico clamore reposcebant. urbi pericula, Ecclesiaeqne minabantur incendium. Et certe ista etiam sub illo beatae memoriae, huic repugnante lan-
333쪽
Distola, inquit, Theodoreti. ad Deo Amisissimum Episcopum Alexandrum, quam scripsit indicans, quod multa oportet cogitare de pace, maxime quia certi essent,
qui Thronis eorum in laremur, iPRaestitit gratia Dei regressum Domini mei R 'verendissimili
& Deo Amieissimi Donati Presbyteri.& Aeacii Diaconi. Et ab illa, qua de fruebamur consuanebamurque , cura liberavit. Quae vero sit eorum, qui furtum sunt, in- , tentio , ex allatis ab eo literis tua Sanctitas noscet. omnes enim vel in quocumque nobis ferre adjutorium desistentes , pro Pacunobis consilia obtulerunt.' Qui vero valde sunt zelo , verentes hoc pessimum tempus , nec literis nbs dignos esse duxerunt. In tegrius vero haee addiscet Sanctitas tua . praedictis Deo Amicis. simis viris. Quae agnoscens rogo ut quod Ecclesiis expedit, in . commune cogitetis. Instantia enim nostra , ut video , ad nihil .
suave proficiet, sed perturbationes Feclesiis, & Populos qui pas,cuerunt a notris, lupis cruda vorantibus tradet. Claret enim quod exitus nostros intendunt. Et erunt producendi. pro nobis. Et timor est , ne pro hac nimia acribia poenas Deo selvamus, ea 'quae nostra sunt intendentes , & non considerantes quod Populis expedit. Omnia ergo pensans & librans Sapientia tua , & lucrum lucro, & damnum damno contraponens, eligat majus lucrum, &minus damnum. Sic enim & Deo , ut puto, placebimus , & conscientiam minime vulneramus, & eis , qui ubique in nos adspiciunt, proderimus , & commissos nobis populos non perdemus. Sufficiens veri, est Dominator omnium Deus, & sanctarum Gubernator Ecclesiarum, quid agi debeat, per tuas nobis orationes ostendere , & ab his multis ac pessimis nos voluminibus liberare . & modicam nobis serenitatem, tranquillitatemque donare.
334쪽
C Ap VT CLIL .... 24OEpistola, inquit, Deo Amicissimi Episcopi Alexandri ad
Theodoratus, quam rescripsit rogans quidem non Mide eisdem feri importunitatem, dirigens vero ei literas a constantinopoli Deo Amicissimi Monachi Parthesii.
Dum sepo tuae scripserim sanctitati de his, superfluum
puto eadem de ei idem rescribere. Rogo igitur Rcligio sitatem tuam legere Epistolas, quas tibi ante transmisi , & non mihi existere importunum. Vivit enim Dominus Deus , lucrum .conserens lucro praefero ante omnia desideri utri Dei, & Regnum coelorum honori & gloriae saeculi hujus. Et damnum damno eomparans approbo magis cani, quae hic est, expulsioneni, & exilium, dc temporalem mortem, & oppr bitum hominum irrisiones aeterno tormento. Non Nerd miretur Religiositas tua: Quod tu quidem scribas illa,quia Cyrillum putas Orthodoxum ; ego vero ista, quia Cyrillum habeo haereti- cuna ab omnibus, quando expellebant temporibus nostri S Beatissimi Episcopi. ut pauca de pluribus dicam, Meletius, Eusebius, Barses , & reliqui ies. Richat haec Deus , & psae omnibus pro Ecclesiacbsitabat. Errationem non exegit ab eis, qui idcirco propulsi sunt. Quare non communicantes haereticiis non permanserunt in Ecclesiis sitis. Et id co , confortante me Deo , pa etatus, sum cum omni satisfactione de coram Principibus, & Praesitant s. & coim brno Mi d fiducialiter agerc, α φαλα , sit Deus. γυῖα - Quidquid ergo tua Sans itas novit expediretei vcclesiae, quae tibi commissa est, id agat: Meam namquc sententκmi novit Deo Amstilitas tua. Verumtamen ea, qu'mihi sunt sclipta a Deo Amicissimo Presbytero, . Aschi-hGadnta , scaro.oci Parthenio , Religiositati tuae trans- isto, hoc necessarium putatis. ' E CAP.
335쪽
CAPUT CLIII. .... t ibtola, inquit, Parthenis Presbyteri ρο Arestim dritae,ad Deo Amicissimum Epilico lim Ariandram.
SCripsi x mihi sanctitas tua, quia diminutum sit tuae sanctitatis gaudium , eo quod ego do his, quae transierunt inter hos dies, tuae Religiositati non scripserina : asi nos re missores utique fuerimus csscisti Hoc ergb cognoscat Saninctitas tua , quia quaelibet insurgat tribulatio contra nos, sicut SI multae per dies singulos excitantur , quas & tacemus, ne arroganter fili gere aliquid videamur , non nos evertunt a recta confessione , Quam tenemus in Cluisto. Et quod ita dispositi simus , ipse Dominus vobis innotescet. Sicut enim qui quotidie incipit pati, sic stamus, scientes quod & mercedis Retributor finem cujusque sustineat: Quia non inchoare tantummodb unumquemque apud eum, sed re perficere facit esse laudabilem. modω tua nos Sanctitas Dese udocuit cum Sanctissimo illa ,& Deo,Honorabili Archi-Episcopo nostro , & teste Christi , Domino Ne
Scito Domine mi, quod hi qui hie sunt, proficiunt magis iii reprobam mentem. Nunc quidem impassibile id quod Divinum est, praedicantes, nunc autem velut ex poenitentia aut obliVion evertunt id , quod pauid ante dixerant ,& dispensationem de ne gantes praedicant pilantasiam : Et omnia omnibus & drcere licet psit. Q. & face re. Et sicut scriptum est, Labia MBa a nobis sunt Quis noster Domitius est. Volunt autem & nos sibi communicare ad hominetam deceptionem. Dc credulitate autem dicunt: Habe qualem vis Idem, tantum communica nobis. Sed absit, ut nos 1 veritate alieni esse patiamur iisque ad vitam & mortem. Veritas vero e se confiteri Dominum nostrum Christum Filium Dei vivi, Deum perfectum, hinninemque persectum. Et damus passiones quidem humani--
336쪽
tati Christi , Divinitati verb miracula: Unum Christum, unum
Dominum praedimittes, qui descendit, pa sus est secundum Carnem , venturus in gloria Patris judicarc vivos re mortuos. Hanc tenemus fidem, quam & a vestra Sanctitate didicimus. Et in ipsa persistimus. Et ab hac confessione usque ad Hiam 8c mortem nullus nos potcrit separare. Constantia enim Sanaitatis tuae circa veritatem clausit omnibus os , 8c excitavit etiam dormientes. In uno enim climate Orientis existens usque ad occidentem, & ultra perlucens, clarior conspiceris a Sole visibili,illa qua Christum diligis charitate. Dignare Verd orare pro nobis, dc b num nuncium de optabilktuae Sanctitatis incoluitne praestare
337쪽
Epistola, in Pit, Deo amissitim Episcopi Ariandri ad Acitavim Barba fu Episcopum, qui indieamerat et , quod mustam instantiam 1astineret Magniferatissimi
Dei Ser totis Titi,his quisum in castro mandanus, si aut praeparent eum introire ad antio mi , aut is eodem castro propellerent.
UT O dem scrib*m , mihi quidem segnities non est , tuae autem 'es ositat, est m-Sciens ergo San
red hura oc --, ii,faciat quod cum tractatu δε deliberatri serie sest. --vero scripsi, non quod absit; sed potius
ut quae me munivir, nunc firma sunt, quae prius indicavera ut minime contristcris. Iuxta Apostolum namque dicen st : Non sunt condigna hujus tem poris passiones adfuturam elon z -Tevelabitur in nobis. Et quia nobis Axatum est , non solum ut inis αε minus , sed o patiamur pro eo. Ego vero hoc scribo , quod δε praesente Religiositate tua crebro diccbam,quia duae me caussae ab omni ambiguitate perliberant: Quod mihi conscius non sim esse me militiae desertorem, & Christi ovium relictorem , ut aut Imperiali necessitate compellar , aut ab universe con nanter meo Grege repudier. Quaeso igitur, ut haec ipsa apud te etiam ipse confirmes , & aut publicam necessitatem, aut refutationem tui Castri sustineas. CAP.
338쪽
Epistola inquit , Meletii ad Deo Amicissimum hi
Alexandrum, qua cripsi cognostens, quod post introitum Deo Amici simili copi Theodoreti in Antio- etiam commoti cilicea de retas propo tis diverse tra
ctarenta CLare Deus tuae revelat Sanctitati, & non nulli .bseondere
.Volunt, quod Onane S quae sua sunt quaerunt, non quae Iesu Christi. Ego autem promissionibus credere, eorum, qui haec 1 tua petori stati setit Sanctitate,id es ,utrumne oporteret scit te . an minime. Enim nimi o ut & esse videntur , pmpietate Omma gercre praekmpsi tuae pridem Gibere Sanctitati: ux mimo in plistares usuu nos iter assumere. Nescionurem quomodo conita Verba propria Venientes, in rebusalip tempore alias nobis brmas ostendunt, perturbationemque animae. Id ea , in his , quae eis ex necessi rate placuerant. Quippe petrina monstrantes, & nunc quidem 'ista interrogantes , nunc vero idia proponentes, quia nullam stabilitatem suae sententiae habent: si ut de illis animalibus fertur, quod in adspcctu cernentium colorum varietates subito inutent. Et Videtur mihi, quod eos toedeat, quod de usque ad praesens simulationem servaverint, & non primi aliorum Diabolo semetipsos addiderint. Sed quidem quid alii velint, nos satagere non oportet. Nam & pri is mandantes, si oportet dirigi eas, quae di- cuntur , Benedictiones, an non , & ex mea sententia cognoscentes non modo eas dirigi non debere, sed nec ab eis suscipi literas, omnia contraria peregerunt. De me autem noVerit, De Oinmicissime Domine mi, quod ex quo cognovi factam cum Impio CHillo conjunctionem ab Antiocheno , semel tantum per
339쪽
Magistrianum literas ejus accepi, quas δοῦ in Latoris ficiem ieel ἰ
ita ut nec ipse praesumeret a nobis reciprocas poscere, neque ille nobis ulterius Scripta transmitteret. Omnem , quae cum tua Religi.sitate est in Christo Fraternitatem ego , & qui mecum sunt, plurimum salutamus. . t .
340쪽
inquit , Deo Amisissimi Episcopi Alexandri ad Deo Amicissimum Episcopum Mesetium, quam scrufit,
eum quidem approbans pro tali constantia, reliqaorum vero inconstantiam reprobans,Vindicans persecutionem factam Deo Amicissimo Episcopo Acilino.
QVi cilices, paucis exceptis, semper & calidi & tepidi
fuerint, ut non dicam , frigidi, & sublimes & humiles, quales etiam nunc inventi lunt apud nos, tuam non latuit San 'itatem: Quae & meam de his sententiam novit. Semper enim,dum adeo sicriberem, in tuae Sancti ratis judicio posui, utrum haec eadem dirigerentur, an non. Habemus Verbetiam nunc,per gratiam Dei,eandem de Cilicibus consolationcm, sicut& prilis habuimus. Hoc est, Divinitus datam constantiam , re invincibilem etelum sanae fidei, tuam Sanctitatem. Suffecit enim Deo & unus, quando binciisit Orbem generale naufragium : Et tres in Babylone, quando per terrorem fornacis accensae omnes Idolo servierunt. Rogo igitur Sanctitatem tuam , ne refutes saepius nos ad praesens instigare certamen. Ecce enim clare videmus illud Isaiae impleri Prophetae, quod ait: Contritis ct infelicitas in viis eorum, ct piam pacis non cognoverum. Et non est judi--Psal. siscium in viis eorum. Semira namque eorum, per quas ambulant, perrerso Is 'sunt, ct nesciunt pacem. Ideo Iudicium recessit ab eis. Et Beati, ac ter Beati, qui oppugnantur a talibus per Ecclesiam malignantibus. Quapropter beatifico nunc Dominum meum Deo Amicissimum Episcopum Acilinum, a Barbatio ab eis expulsum qui pariter est nobiscum , & olim coronas cmeruit. Sole cnim clarius fere ab incunabilis conversatus cst, nunc vero per calumnias & factiones a sua abjectus Ecclesia per Magnificentissimum loci Servatorem , atque forti ssimum. Sed ora,quaeso,& pro hoc ipso,qui me rogavit id scribere: Et pro constantia, ut Dei voluntatis signaculo robo retur. R r CAP.