장음표시 사용
341쪽
in tme est, reuatuor medicinae columniae sita
hcet Philosophia, astronomia, tos hymia
Paracelsi praefatio. ON leuibus de
ctenus in lucem quedidi de morbis aliqquibus pr*cipuum meum argumentu fuit,errorum medicinaliuconsideratione dignorum reprehesio. Hoc igitur ab ibis ipsis erronibus in pessimam mihi partem trahitur,nec solum ipsi, ad quos haec pertinent, id faciunt, sed di contra me commouent medicos imperitos,qui harum rerum
342쪽
MO THEOPH. PARA C. fundamenta non intelligunt, ut me, cum tamen ipsis benefaciam, in gratiam aduersariorum meorum , crimis nentur, ut nocenS innocens apud fuisturos meos aduersari OS infamiam incurram. Cogor igitur hunc librum PARAGRAN UM inscribere, in quo tracto defunda meto, ex quo scribo, fundamento scilicet, sine quo nullus, medicus nasci potest, in quo adeo me parc facio ut animuS mcta, tandem omnibus manifestetur , measq; in partes transituri sint illi ipsi, qui nunc in aduersariae partis gratiam non solum impedimento mihi sunt, sed & aliqua
ex parte sanguinarias seditiones contra me excitant, nulla habita ratione conuitio- eius, quod propositum meum in utiliarum huius talem cedat aegrotorum. Et quamuis bri exeu- criminationes & conuitia omittere Au debuissem, illa tamen non sunt foro digna, sed eiusmodi, qualia scriptorum mos & professorum libertas fert i n dimonstratione errorum, quae decenti modo fit: praesertim vero maior liberistas illi concedenda est, qui longe me
liora in lucem profert & proponit, ec
343쪽
deterius veracibus verbis reprehendit, ut detrimento apte uertatur. Meliora enim in scriptis meis proponuntur, quam alia hactenus scripta plausibiliter docuerunt, ita vi ne litera quidem unica immixta sit absque sim gulari exaperientia,& ssimili modo mihi contra dici debere existimo. Scripsi autem hactenus(quod mihi quidem nimis parum, aduersarijs vero meis nimi, multum videtur praecipue de impost uris illis crassis, quae rerinentur in ligno argento vivo & purgado,a medicis physicis seu corporis interioris,& dc stulti. tia chirurgorum in usurpandis sectionibus,caut crijs, corrosionibus,&c. di cens , utrumq; genus medicorum imprudenter agere. & praeterea scripsi alia quoque,quq mihi in pessimam partem interpretantur,nempe de tartaro: de origine pustularum .de modo pharma candi: de modo phlebotomandi:&quae in libris Paragraphorum scripsi.
in his omnibus personam meam t 'rumis, in xant . non autem manum patinae admo uent: itaque cogor his contemptibus, praesertim cu me in insulas Ponti j Pita.
344쪽
ti relegare conati sint,in Germania ma nere,meamq; patriam colere,ibiq; vo his tandem omnibus funda metum,&solum n quo cosistunt columnae meqmedicinae, patefacere, ut illis perlectis& perpensiis de me iudicare possitis, meaq; scripta damnare. si non ex radice Cheiri prodeo,& iudicare, anno a merito mihi concedi debeat & indubgeri,ut ex hoc fundamento indesinenter scribam. Enitar igitur posthac ea, quae iuxta meorum aduersiarioru sen-tentiam, nimis breuiter a me scripta sunt, exquisito fundamento defusiori-hus verbis declarare, ut, sicut volunt, mea stultitia &ipsoru stultitia patefiat, mea &ipsorum experientia,meum & bpsoru fundamentu uniuscuiusq; oculis manifestetur:quandoquide sane utraq;cx parte expetitur interius cor, & quomodo interior medicus exteriori assi-am o D mucxur, Quod mihi sinistre interpre
feribit oua tantur,quod alia scriba,quam scripta i- adversarii, psoru doceant,id no fit ex mea,sed ipso
sed , r. ru ignorantia: omnia enim scripta mea tinem nihil extra fundamentu veritati, comtinent, imo bene radices egerunt,&tempore
345쪽
tunt quod vero isti tam matura scripta murmure prosequutur, non ex paruis causis fit: nemo enim clamat nisi vulneratuS:nemo vulneratur nisi qui sentit: nemo sentit nisii qui corruptibilis est & obnoxius interit uncum igitur isti clamant, causa est, quod ars ipsorum fragilis & mortalis est. nihil sane clamat nisi quod mortale est: cum itaq; ipsi quoq; sint mortales contra me clamant. Ars medica non clamat contra me: est enim immortalis & immortali funda meto innititur, ita ut prius coeludi terra sint ruitura, quim medicina emoriatur. cum igitur ipsa medicina m bri hi infesta sit, quid me moueret clamor medicoru mortalium qui solumodo ideo clamat, quod a me renciuntur scvulnerantur,quod inditio est ipso et in medicina aegrotare . ille morbus est
certamen cotra me:non enim libenter patefit: maxime enim in hoc murmurat,quod pulsum tango,qui in ipsis pulsat,potiviqi defendere volui suu detri- metum, qua propugnare q ad eg o-tos pertinet,scietiam scilicet, docti ina,
346쪽
experientiam, probitatem, in quibus scriptorum meorum causam & origionem quaero. Sed nec ex eodem fundamento, imo multiplici contra me pugnant, ita ut quilibet peculiare fundamentum habeat, cum tamen unicum
in medicina sit fundamentum: istius autem diuisionis causa est, quod ex fragmentis nati sunt, ideo dicunt, tu doctor, hoc defende, tu bacca lauree i. stud tu tonsor illud, tu balneator aliud.
Summum eoru telum contra me est,
quod non ex scholis eorum prodierim: ego vero si ita scriberem sicut psi, mendach crimen non effugerem: veterum enim scripta semetipsa falsa ostendunt. Quis igitur non falsus ex iis psis nascetur 3 Si in medicina verit tem scribere volo,non solum discipu-
verita di praeceptoribus & magistris
medicinae eorum omnibus: omnes enim me conm quatuor iungere oportet quandoquidem tam columnis clamosi sunt: & si tam clamores eoru, consillis. quam artem medicam patefacere volo,oportet me ea ad manum sumere, in quibus medicina consistit,ut mei similes dignoscere possunt, an mihi liceat scribere
347쪽
scribere vel non. Fundamentum itaque meum quod habeo & ex quo scribo, sunt quatuor illae columnae,scilicet philosophia, astronomia, alchymia &virtus: his quatuor insistam &quo sui aduersarios expectabo, visurus an extra has columnas medicus ullus contra me exurgere audeat. Isti autem contemptores sunt Philosophiae, contemptores Astronomi q,contemptores Al chymis,& contemptores virtutis:quomodo igitur non possent ab aegrotis contemnit cum ea contemnant, quae aegroto medicinam producunt: qua Gnim mensura aliis metiuntur, eadem vicissim ipsis mensuratur,& opera ipsorum ipsosmet confundunt. Christus erat fundamentum salutis, & nihilominus spernebatur,sed contemptus ille recidebat super contemptores, ita ut neqi ipsit, neq; Hierosolyma permaenerent: ita & ego comparare possum istas sectas academiarum,tonsorum dc balneatorum, agurtis illis tranciscanis. quos nudipedes appellant in illa tribu clamatorum vos suprema loca occupatis. Sed de fundamento meo plura
348쪽
sc THOPHR. PAR A et sunt diceda: quis igitur potest esse in
dicus,qui non ex quatuor dictis columnis absq, macula natus siti nullus certe, imo undiq; in istis quatuor eum experientiam habere oportet: illae enim tunt medicus, homo non: illae sunt si- .gna: illae sunt medicina: in ipsis positus est medicus, in istis aegroti consolatio& spes sita est, sicut in cruce Christi
mortuorum refocillatio. Cum itaq; ego ex hoc fundamento medicinae laria ham,oportet me damnari quoniam nim ex vero fundamento aut vero thoro nati non estis,adhqret vobis spuri rum natura, sese in supremum locum extollens. Quis inter omnes doctos non mallet in sua professione saxo p tius,quam arenae inniti nisi solum minido isti cornuti academici beant qui ex suo fundamento nomen quoque ii hent , cui innatant, nec depositionem ferre queunt itaq; picti medici manet.& nisi ita picti pro forma incederent, ... quis eos pro medicis agnosceret Merie opera eorinis non ostenderent eos,ita foris sunt pulchri: intus autem nil nisi lutum & statuae pictae Quis doctus medicum
349쪽
medicum quaerit in externa speciei nullus sanq. Quis autem quaerit eum in externa specie/simplex vulgns. Quale autem fundamentum habet medicina illa, quae a nullo docto quaeritur, & in qua nulla inest philosophia,in qua nulla animaduertitur Astronomia, in qua nulla alchymia reperitur, in qua nulla virtus deprehenditur 3 & propterea quod ego hqc doceo,quq ad medicum
pertinent, nomen mihi mutatur ab iis psis: Cacophrastum enim appellant, , cum tamen multo melius T H E OPHRASTUS vocer, & naturae &baptismatis ratione. Ailaon Posthac igitur recte meam senten- mis ignem tiam intelligite,quomodo fundamen- et aerem rium medicinae ponam, & in quibus psiloso- persistam,& perstiturus sim, nempe in psulas Philosophia, in Ast tonomia, in Alchy- riora duomia & in virtutibus: ita ut prima co-
lumna integra sit philosophia terrae &aquq secudis vero iit Astronomia di m .i ibisti
strologia cu perfecta cognitione viri. usq; elemeti, aeris iv ignis .r tertia vero in T, nausit Alchymia illa immaculata,cu om- medicinati nibus preparationi b. dc proprietatibus mater a.
350쪽
s8 THEOPHR PARA C. sua industria dominans quatuor dictis
clementis. Quarta autem columna sit virtus,quae cum medico perseueret usque in mortem, quae dc concludat de
conseruet caeteras tres columnas. Haec
itaq; bene animaduertite: nam & vos hanc viam ingredi oportet, quatuorq; columnas experiri,aut rusticis paganis patefiet vestra scientia fallax, nec non principibus,dominis,ciuitatibus & r
gionibus, quod scilicet nulla veritas nec peritia vobis insit,dc quod reuerentia, quae vobis exhibetur, stultis dc hypocritis contingat hoc est, vobis Pseudo medicis. Sicut igitur ego quatuor istas columnas mihi propono, ita de vos oportet facere, ita ut vos me se quam in i dc non ego vos .me sequimini Avicenna, Galene,Rasii S. Me sue, Montagnana,&c. vos me sequemini,dc non
Theophra ego vos.Vos Parisienses,vos Monte pessulam, vos Sueui, vos Misnij, vos Com 'lonienses, vos Viennenses, imo quic-m dicinae, quid Danubio dc Rheno continetur: que omnes Vos in insulis maris: tu Italia,tu Dalmajequentur. tia,tu Sarmatia,tu Atheniensis,tu Gcq- ce, tu Arabs, tu Israelita,omnes me sequemini,