Aureoli Thephrasti Paracelsi eremitæ, ... Operum Latine redditorum tomus 1. 2.

351쪽

quemini,& no ego vos,Nullus vestrum vel in abditissimo angulo , ubi canes mingunt, manebit. Ego Monarchaero, mea erit MONARc Hi A: ego geram monarchiam ,& cingam lumbos vestros Quomodo sic vobis placet Cacophrastus: istas lautitias vos deum rare oportebit. Quomodo vobis cornutis placebit, quando vester Cacophrastus princeps erit Monarchiae vos calefactores aute eritis purgatoreS cam minorum Quomodo videbitur vobis,

si triumphabit secta Theophrasti l vos autem in meam philosophiam cogemini consentire,& vestrum Plinium Cacoplinium appellabitis: & vestrum Aristotelem Cacoaristotelem: ego vero &ipsos & vestrum Porphyrium,Albertum,&c. in meam merdam impressero una cum vestra compaternitate.

Haec omnia mihi essiciet v I s mi et Mineralia N E R A L i s & generatio minerali ut Theophraquicquid inter duos polos mundi est,iti praeci- erit mihi pro armis,vestram Astrono. pua unmiam, Geographiam in lacum Pilati .

praecipitandi. A L c HYMI A ipsa mihi vestrum Aesculapium,vestrum Aui-

352쪽

CO THEOPH. PARA C. cennam,vestrum Galenum, alioSqj vestros scriptores ad alcali usq; decoquet&in reuerberatoriousq; ad extremas, s ces coburet.Vulcanus vero sulphur, picem ac oleum infundet. exactius ad- adhuc purificabimini quam auru per ignem: in antimonio vos examinabo - & videbo, quomodo infundo vasis regulu essiciatis: expoliam vos in finiri:&virtus,ut quarta medicin scolumna,ex vobis maius spectaculu essiciat,quam unqua Iurisco sulti in poena malefactoru excogitarunt. o quam ridebui vestri

aegroti, quos perdidistis O vestri miseri Galeni animam, qui si in medicina immortalis mansisset, manes ipsius in abysso inferni non sepulti essent,ex quo mihi scripsit. cuius datum erat ex inferno: minime autem credidissem principem Medicinae in culum diaboli abiisse, quem & consequuntur discipuli

eius, aut saltem in matris ipsius Trophonium antrum descendunt. Istene esset princeps Medicinae, in quo requiesceret medicina tunc sane medici maximi essent latui,qui sub sole viverent,

sed& egregie probant, quod eum studios

353쪽

PARAGRANVM. cidiose imitentur Si nullum aliud subsidium contra vos haberem,quam testimonia qgrotorv. qua uti in Monarchia medica fierem qui scilicet tam diuturnum & vetus mendaciu retego,verisq; testimoniis co firmo adeoq; claru reddo, ut sol aestatem. Multo magis vero in Monarchia loco habebo, si praeter testimonia aegroto ru, vos quadruplici facultate vincam, eoq; adigam,ut vos docea,& no vos me. Qivicquid enim ex vobis didici,nix prsterita absumpsit: liabrorum turba in igne S.Iohauni, coieci, ut omne infortuniu cum fumo illo in aere dispergeretur, atq; ita purificata est Monarchia,nec ab ullo amplius igne consumetur. Vos igitur iam confi-

siderate liberε utrius sit Monarchia,

meane an vero vestra E certe nisi verba vestra ostentatoria vobis gratiam magisttatuu conciliarent pauperiores Codro essetis, propriumq; stercus p rq mera pauperie comedere cogeremini. Ita instituit Galenus suos discipulo,,ut ex mortui, & perditis hominibus vivant: quod si mortui co ualescerent iterum, in naso potius vestro cacarcnt,qna amisplius vobis gratiose domine dicerenti

354쪽

THEOPH. PAR A C. Scitote igitur, me non esse philo phum educatum iuxta vestras doctrinaS. Quid autem me ad id impulisse existimatis 3 nempe quod absque ullaveritate NATURALI A descriptiunt apud vos, nihilq; aliud,qua pinio incerta vestri textus&funda meti miae phi. xa iunt, ita ut Philosophiae veritatemi opsiae nondum attigeritis. Quid autem pri re alib. mum in medicina est nempe ut medimiae neces cus norit id, quod ante hominem fuit, D t. scilicet philosophiam, quae nihil eoru, quae post hominem sunt,tractat,solummodo ea,quae ante homine sunt, estq;perfecte & solide nouit, ut petitus practicus non tamen medicus.& quide duplex hic philosophia reperitur, nempe rerum sphaers inferioris, & rerum sphaerae superioris. Dico igitur duplicem esse philosophiam, duplicemq; medicinae introitum, & utrumuis denuo duplicatum: nam quaelibet sphaera duo dilementa continet. Quin&Astrono.

mus philosophus est coeli & aeris, &quicquid Astronomus nouit,etia philosophum nosse decet e &econtra A. stronomus philosophiam nouerit: Pterque

355쪽

terque vocatur Astronomus uterque etiam philosophus , prior utitur mirabilibus sphaerae superioris, posteriora stris sphaerae inferioris, ita ut minera &astrum unum & idem sint. Cur autem putas me tibi ista proponere certe non loquacitatis causa, sed ideo, quod medicum eo modo in duas sphaeras diuisum esse decet, nem pe in Philosophicam & Astronomicam sphaeram,sed & exteriores ad interiores referre comparare, ita ut medicus sit interior Astronomus, & interior Philosophus, natus ex philosophia & Astronomia. Nondum tamen medicus natus est,sed

sicut in flore pyri gemma pyri fons est: pyrum autem illud nemini prodest,ita etia hoc in loco medicus est, sed nomdum messis est. Idcirco Alchymistam eum esse oportet . quid maturat pyra rnihil aliud quam Alchymia naturae. quid ex gramine lac essiciti quid vinum siicca terra procreati sane digestionaturalis. Sicut itaque natura foris Alchymistam habet,ita medicum quo

que maturescere oportet:& sicut omnium rerum praeparatio in natura sit,

356쪽

ita etiam a medico fieri oporter. maturatio fructuum est naturq decoctio: quicquid enim natura in se habet, id

coquit, quo cocto natura perfecta est. similiter quando medicus coquere nouit ea, quae philosophia& astronomia suppeditant, tunc est medicus, qui solatium & gaudium afferat hominibus. Posthac itaq; necesse erit,ut dediti sitis Philosophiae, Astronomiae & Alchymiae, sine his nihil honesti efficietis. Vbi hic relinquuntur vestri apothe- card & caenum illud iusculorum ubi est vestra astronomia & philosophia Quid aliud hactenus vestra ars fuit,qua

fundamentum putre, per quod uxores& liberos vestros cxornastis 3 oportetis.' , me haec in lucem proferre, etiamsi mi.

desues. iij iii ixcru Morpiones in olera misceatis: scorpiones in vobis enim venenum illud,& in me oleribus minime suffocabitur, vestraq; dolosa mixti. consilia in caput vestru recidant.A primo vestro scriptore ad ultimum usq;

nunquam hactenus sciuistis, quid medicus sit: id enim innata vestra scientia demonstrat: quid autem sophista esset, optime nouistis. quod scire vultis non estis,

357쪽

estis,id esse vultis quod nescitis.iterum dico non medici,sed sophistq estis. Hoc enim vos ipsi testamini vestriqit libri,

cum non habeatis tantum veritatis,ut vel de minima urina iudicare possitis,

quidnam praesagiar& significet. Quid

autem hoc est' aut quid valent iudicia istius falsae determinationis ' Veritas

artis omnes proprietateS urinae ostendit, quas medicus tam bene & certo scire potest,ac sutor calceum suae for- mae inducit. Cum igitur perfecta cognitione artis urinariae careati S, pro quibus aliis vos habebo, qua quod dominae doctorissae reditus & census colliga . tis, ut eo melius infandabis incedere possit, sicut ganeones, quibus honore pares estis. Medicu autem verum tale esse decet, ut morbos excidat sicut rusticus arbore securi, ut & morbus ita concidat: quod si ego hanc artem non noui ipsemet quoq; tunc non ero m Thophe dicus sicut vos: ita enim codita est me morbo, dicina,vt absq; hq sitatione & medactis extirpator usurpari possit: nihil enim imperfecti Deus creauit adeoq; etia perfectu medicu non dubitabundu: Deus cnim no

358쪽

U THEOPH. PARA C. vult de se dici,quod aliquid imperfecti homini proposuerit:homo autem ipse rem perfectam imperfecte ad manus sumit, hic sit tum est vestru fundam e tum, hic latus vestrum pungit ut & fidimamentum vestrum. Medicum it que perfectum esse,&quatuor columnis supradictis inniti decet: hoc ordine ingrediendum est in medicinam, non a superiori parte per foramen porco rum descendendum. Quoniam igitur

ego haec contendo , oportet me esse membrum abiectum academiarum,

haereticum facultatis medic*seductorem discipulorum: meq; falsis scriptis Galeni,Avicennae,&c.refutare volunt. i,stui Vos medici me euertere conamini eo ho ita rum ego virescam: vos autem eritis tamedicime. cus arescentes: vos ex falso sidere nat1 estis,quod cursum suum finiet, coetumque proprium malum suum puniet, suosq; Astronomos corriget,terraq; &aqua suos philosophos renovabunt, lumenq; naturae suos Alchymistas regenerabit, & aegroti suos medicos baiulabunt . in isto delectu, ubi manebit . Doctor Conradus , magister pectens

359쪽

PARAGRAN UM. 6 pediculos, & magister vertes podicem

una cum circumforaneis nugacibus dc

superbis a simis quis post illum delect ualiquid dabit subsidia dominae tuae ad

emendum frontale aut amiculum collaret Nemo, superbia enim & pompa ipsarum med acns sustentata fuit, cum quibus & sublata est: quam si dilabunt isti doctores peplorum, sicut serpens

aduersus bufones. Venenum ipsorum. in ipsos redeat, non in me transeat: ipsi met devorent suas apothecaS, melius est ipsos suffocari,quam me. Concluditur itaque, quod curatio efficiat medicum, & quod opera cfficiant magistrum vel d octorem , non Caesar, non Papa, non facultates, non priuilegia, non academia: eoS enim latet id, quod medicum gignit,ideoque solummodo externam speciem intuentur, ut aliquid saltem videantur esse. Nullus hactenus medicus in academias natus est,qui veridice vel minimi mor-hi causam edocere potuisset. Cur igitur vos laruati gerrones criminamini mea scripta, quae nullo modo refellere potestis, nisi quod dicitis, me nihil a-

360쪽

68 THEOPIAE PARA C. liud scribere posse,qu m de luxu &Voenere: an autem ea res parua est laut ita contemnenda, ut vos sentitis, cum omnes morbos vulnerarios coplectar,

et quomodo in morbum Gallicum trans V cmpe plantentur, qui morbus omnium,quimmu mora mundo sunt,maximus est,nec peioria unqua repertus est, nulli parcens, praecipuaq; capita maxime aggrediens. Anne igitur contemnendus ero in hoc

quod principum,dominorum & rusticorum utilitatem quaero,& quos errores offendam enumero' id quod mihi magnae gloriae & bono esse debebat, vos in lutum pro in citis, nec parcitis ae

grotis: illo enim & no me in caenosum lacum praecipitatis: non consideratis utilitatem,quq per opera mea esticitur, imo aegrotos in vestri gratiam se cognoscendos & perscrutandos praebhre oportet,& ut vobis placeant me contemnere,& nihilominus morbum sua retinere: quin &mysteria & arcana,quq ipsos latent manifestare non uno, sed pluribus modis.Quoniam autem A Mc A N A istas compositiones excaecant, ea contemnuntur, in quibus tamen