장음표시 사용
451쪽
sco THEOPH. PARA C. guinolentos, nec non praelia, morbos, pestes, famem. Atque haec omnia coelum significat, ipsum enim ea efficit: quae autem essicit, ea sane significare potest, haec per ipsium fiunt, ab ipso es tiam pendent artes illae, quibus hac sciuntur: & quandoquidem ex coelo sunt, etiam a coelo reguntur,ut iuxta ipsius voluntate faciant,ut fiat id,quod praedictum fuerat: supradicta enim a coelo iuxta suam voluntatem praeparata sunt, ideoq; coelum ea gerit & dirigit . Similiter etiam de medicina sese tote, si medicina ex coelo est, absq; vlla recusatione eam coelo parere oportet, eiuSque voluntati obtemperare dc obnsequi: quod si verum est, oportet me- .dicum suam doctrinam de gradibus, complexionibus, humoribus & quali, talibus relinquere, & simpliciter m dicinam cognoscere ex astris: hoc est, oportet eum medicinae vim & natu ram iuxta astra describere, ita ut sint stra superiora & inferiora. Quoniam autem medicina absque coelo nihil v let , oportet eam 1 coelo duci:duci auatem poterit, si ab ipsa auferat terram,
452쪽
ν A RAGRANUM. svi qua nisi separata sit,ei coelo regi non
potest. quando autem terra separata est, tunc medium in voluntate astro- r. h. a
rum est,& ab illis dirigitur,ita ut quod esu
ad cor pertinet a sole,quod ad cerebrui reo ubin. Luna,quod ad splen i Saturno, quod
ad rencs a Venere, quod ad feta Mabte,quod ad e par amoue,ad suum membrum perducitur: non solum autem de istis se res ita habet,sed etiam cum aliis infinitis. Quid enim est medicina, quam matrici foeminarum adhibes nisi Venus eam dirigeret,quid cerebro prodesset nisi Luna illud eo perduce, ret, &ssic de alijs, solummodo in stomacho permanerent,& per intestina rursus imperfecta secederent. Magnus enim error hic est, quod tape coelum tibi non fauet, medicinamque ferre nequit, quam sane ab ipso dirigi opor
tet: non enim dicendum tibi est,melissa est herba matricis, maioran a pro dest capiti, ita loquuntur homines rudes:in Vcnere enim & Luna res posita est:si enim dictas herbas tales vis expe, riri, oportet te propitium coelum naniscisci, alias nullus effectus sequetur,
453쪽
THEOPH. PARA C. In hoc error ille latet, qui adeo in m dicina inualuit, ubi dicunt,da medicamentum, si prodest prodest isti gr us& medicae artes cuilibet seruo rusti,co notae sunt , non opus est Avicenna, vel Galeno: sed vos medici de istis fidibus garritis, oportet adhiberi ductoria ad caput, ad cerebrum, ad splen,&c. quomodo audetis de istis da orijs dicere , cum non intelligatis' quod quidem dirigit. Quin & hoc obliti estis. quod vos omnes desipere facit. scitis quid dirigat ad cor ad caput, ad matriacem , ad urinam,ad alitum: nescitis autem quid dirigat ad morbu: quoniam autem hoc nescitis, etiam ubinam po situs sit morbus ignorabitis, aciditque vobis sicut arthriticis, quos continue aegrotantes appellatis,& sicut sacerdotibus cum sanctis, qui omnes in coelo sunt, etiamsi in inferno sepulti sint: ita omnis morbuSin epate est, etiamsi in podice sit. Cum igitur coelum per axem tuum dirigat & non medicus, oportet medicinam ita in substantiam aeream rediis gi,ut a Marte,&c. regi possit. Quis enim
454쪽
lapis ab astris tollitur in altum nullus, imo solum voLATILE. Haec est caula cur multi in Alchymia in v i NT v M E S S E quq liuerunt,quod cerie nihil aliud est, quam si quatuor cor re um Chpora illa ab arcanis separentur: ita re, linquetur arcanum, quod quidem rc HA O s est& ab astris regitur,ut rea portatur a vento. Praeparationem Giu ' , itaque medicinalem eiusmodi es c O .stris regi portet,vi quatuor illa corpora ab arcae possi erinis auferantur: deinde ut sciatur qualerentricula astrum insit huic arcano: item quale a digeri. strum insit morbo,& quale astrum medicinae insit contra morbum. Hinc est. directio illa, quando medicinam propinas, oportet eam ventriculo,qui Alachymista est praeparari: quod si igitur
ventriculo tuo possibile est eam eo deducere, ut astra eam accipiant,tunc digeritur , sin , in ventriculo remanet, &per aluum egeritur. Quid in medico sublimius est, quam ut utranq; astronomiam concordet,in quo quidem omnium morborum fundamentum situm emalchymia itaque prior ventri
455쪽
nam, non ut vulgo dicunt,alchymia facit aurum & argentum, hoc loco eius propositum est, facere arcana, eaque contra morbos dirigere hac eundum est. hoc modo se fundamentum lim het: haec enim ex naturae ductu & expirientia oriuntur, ita homo ec natura in sanitate vel morbo concordari vinlunt. haec est via salutis dc curatiouis,
quae omnia perficit Alchymia , sine qua haec fieri nequeunt. Considerare
igitur, cum arcana sola sint medicina, di medicinae sint arcana: arcana vero volatilia sint, quomodo iusculorum coaceruator ille & imperitus coquus, apothecarius, dispensatorem in his se
appellare possit, filiumque falsi sui dinpensatorij, dc gloriari de arte aliqua ex Lumine suo E Quanta est stultitia i storum doctorum, qui hoc modo in
isto caeno iusculorum rusticos circumducunt dc decipiunt, dantes illis electuaria, si rupos, pilulas, unguenta,quae omnia contra medicinae fundamenta sunt, nihilque veri continent, nullusque vestrum iurare audebit se recte agere. Similiter etiam facilis cum
456쪽
inspectione urinae, ubi coeruleum coelum aspicitis, mentimini & tergiuertamini, ut vosmet ipsos fateri oporistear, maxima ex parte vos hariolari Nopinari. nullaque arte agere, nisi fodite fortuna aliquid eueniat. Ita etiam in apothecis, ubi colluitis & fermen talis artificiosissim, ita ut quilibet Oxistimet regnum coelorum esse apud vos, cum tamen nil nisi abyssus inferni sit. Quod si vero ista manca opera relinqueretis & arcana inquireretis. quidnam essent, & quae eorum directoria,quae eorum astra, qui morbi &sanitate, tunc usu & experientia diso Cereti S, fundamentum vestrum nihil aliud esse, quam phantasiam. Tomtum pro possitum hoc in loco est,quod fundamentum ultimum medicinae in arcanis consistat, & quod arcana fundamentum concludant: quod si v ro in arcanis medicinae summa posita est, oportet fundamentum eius esse Alchymiam, per quam scilicet ar cana praeparantur & fiunt. Scit te igitur sola arcana esse virtutes &potentias , ideoque volatilia sunt, nul- nn d
457쪽
s66 THEOPH. PAR Aetlaq ue corpora habent, chaos sunt reclarum aliquid , diaphana,& potentia quedam astralis . quando igitur astrum nosti& morbum eius, tunc intelligis quid sit tuus ductor, & quid potentia, id, quod arcana probant. In humoribus igitur, qualitatibus, complexionibus nihil est, nec dicendum est, hoc est melancholia, hoc phlegma, &c. quin potius hoc cst Mars, hoc est Saturnus, item hoc est arcanum Martis, hoc est arcanum Saturni, ista est vera phy sic Quis ex vobis chirurgis hoc fundamentum odisse posse triai si Euan prega-nus: perinde se habent atque fructus
senescentium arborum. eQuandoquidem igitur haec scienda
sunt medico, oportebit eum etiam scire, quid sit calcinare, quid sublimare, non solum manu, sed etiam transmutando, in quo plus situm est quam in
altero. Praeparatio enim rebus dat ea, quae natura dare non potuit, nempe maturationem, ars autem medici est maturare: ipse enim est autumnus, ae
stas & astrum hi eo quod res perficit:ignis est loco terrae, homo est disposi-
458쪽
PARAGRANUM. scrtio,res quae elaborantur sunt semen.&sicut in mundo res uno quasi intelle ctu comprehenduntur, & tamen mulati plices sunt in sine suo ita hic quoque
sine variant, etiamsi unico processu mmnia arcana nascantur in igne, ignisq; sit ipsorum terra di sol, ita ut terra &firmamentum in hac regeneratione sint unum & idem. In igne enim coquuntur & fermentatur arcana: & sicut granu putrescit in terra antequam
crescat, & deinde primum fructum a fert: ita etiam in igne destructio fit, ibique fermentantur arcana,& se corpora reiicismi, & in gradatione exaltatur: tempuS autem eorum est calcinatio, sublimatio, reuerberatio,solutio & rei interatio, hoc est,transplantatio haec au . tem operatio tota sit per cursum temporis: unum enim tempus est mundi primi,alterum homini S. Operatio au tem cursus coelestis mirabilis est: quanqua enim artificis labor ab seipso mirabilis esse existimetur, summum i et Reaimemmen hoc est, quod coetu coquit, dige- rit,imbibit, soluit&reuerberat quam tura discen
459쪽
& regimen ignis in arcano edoceat. Virtutes enim quae insaphiro sunt cor.lum generat, per solutionem coagul tionem & fixationem:cum autem codilum hoc modo laboret, donec rem eo perducat, oportet etiam destructi
nem Laphiri sit mili modo fieri:quq quidem destructio ita sit, si corpora segregentur & remaneat solum arcanum: cum enim nondum existeret saphirus arcanum quoq; non erat, quod postea sicut vita hominis in materia illa a coelo generatum est: oportet autem corpus remoneri(impedit enim arcanum sicut ex semine nihil sit, nisi corrumpatur,quae corruptio solum modo est putrefactio corporis eius non arcani: ita etiam hic, cum saphiro sit, in quo etiacorpus corrumpitur,nisi quod iam adicanum accepit: destructio autem eiussit per illos gradus, per quos compotatum est. Granum in agro iacens non parua arte natum fit spica:iit enim ibi elixit & summa fermentatio,quae in mmnibus rebus naturalibus requiritur,
deinde digestio, & post eam vegetatio. qui igitur naturam praeparare cupit,
460쪽
ieum hae via incedere oportet, alias tantum est coquus ineptus, colluuies iusculorum & lixa : N A T V R A E-M In vvLT UT IN OMNI B v s PRAEPARATIO Ho- MINIS SIT SIMILI s sv AE, hoc est, ut ipsam imitemur non nostrum vesanu caput . Quid autem se mentant,putrefaciunt,digerunt & exaltant apothecarij & doctores ipsorum nihil,nisi quod colluuiem iusculorumessiciunt, & alijs propinant,hominesq; egregie fallat. Quomodo potest medicus vivere, qui nescit naturae moduludi vim' aut quis tali sidere potest tmedicus enim nihil aliud esse debet, qua peritus natum, qui natum proprietates, essentias & vires bene norit: quod si natum copositione ignorat,quid in resolutione eius sciet Notate igitur quod
oporteat vos resoluere & rtarocedere omnia enim opera, quae natura feciti Progredi edo ea vos resoluere,& retrocedendo de gradu in gradu repetere oportet,& sit vos vel ego hanc resolutio, nem ignoremus, non meliores aut digniores sumus, quam cornuti beant..