장음표시 사용
91쪽
bo THEOPH. PARA C. riendas, quo verum temperamentum redeat. Discatis igitur unde hominis calor proueniat,in quo sunt omnia coelestia,terrestria,undosa & aerea. Haec om-mnia ubi aequali pondere fuerint coluncta & composita, unu corpus est, quod nec calidum,nec frigidu existit Attamecalor alter praeualet alteri,qui oritu; ex stomacho, qui corpus calefacit. De casIore stomachi hoc scias, eum adeo fero
uere&concoquere, ut reuera externo
igni non sit admodu dissimilis.Nec duntaxat unus est stomachus talis in codipore, caeterum singula membra contianent huiusmodi stomachu: Ergo &sin gulis membris inest ignis, qui est ignis digestionis. Ex hoc quotidianus nascitur homini calor, no ex elementis, aut alij s eius generis, quae sunt in corpore. Hic est praestans ille calor, que digestio Praebet,quanto copiosiore digestio hahet materia digerendi, tanto magis augetur calor:& quanto minore, tanto frigidior homo existit.Calor producit coelore,qui in corpore latitabat, & micro cosmii comouet ad floredum. Quis aut ex hoc flore disseret,hominem esse sangui is
92쪽
PAR A M I R V M. figuineum,quum ignisdigestionis ipsum protrudat E Nec dissimili ratione calor
quotidianus reliquos omnes calores
Producit,quorum alij sunt prima qtate, alij media,alij in senectute, multum inter se differetes. At hic obijci potest,eas
esse coplexiones. Sic prima aetas est languinea,mediavero cholerica,alia phlegmatica, alia melancholica, aut aliquid tale. Haec qui dicunt, non recordantur caloris digestionis, nec materiae trium praestantissimarum substantiarum. Siquidem arbor quaeq; suos habet pec Iiares flores,sic & homo: hos flores falisio canone vocant coplexiones. Ergo dem in his rebus obseruadum est,quod in natura,& omnibus huiusmodi crinscentibus rebus. Vnde sequitur,no esse gradus, sed species:in certas distinguentur species,non gradus. Nullae enim res exteriores retinent suum gradu, quem
Platearius,alij que herbarii scripserunt. Quicquid in stomachum peruenit, si non praeparaueris,ipse praeparat(modo possit & interrumpit omnia istiusmodi frigora,calores, aliaque similia,& inquirit arcanum,quia talia in stomacho
93쪽
pa THEOPH. PARA C. moriuntur. Quicquid vero moritur, hoc non suscipiet curandum medicus. Quod si autem stomachus no dissoluat ac disrumpat id quod accipit, signum est ipsius imbecillitatis & morbi. Nec
medicina tunc bona est, quia non corrumpitur in stomacho, in quo debet corrumpi. Medicinae autem calidae, ut radices,& alia similia peste laboratibus traditae, sit no putrefiant, nihil boni praestant: si profutura sint,necessario putrescunt. Qua de causa isti non restituun tur sanitati,quoru stomachuS non corrumpit. Ex quo sequitur, quo celerior putrefactio,eo celerior sanitas. Quae puthefactionem impediunt, eadem & fanitatem. Malus est sudor, qui expellitur medicina non putrefacta, nec tendit ad vitam. Ergo animaduertendum est,eas reS,quae ex complexionibus & gradibus statuuntur & considerantur,nihil negocii in corpore habere. Nam in ipsa corporis radice nec calidi, nec frigidi sunt morbi. Aduersus quid igitur pugnaret calida vel frigida medicinar Oportet decerpere pirum ex arbore frangendo pediculum. Caput
94쪽
CaPut ILRcana igitur non sunt resveteres, A sed nouetnon vetereS natiuitateS, T sed nouae. Veteres generationes siue natiuitates sunt substati e & formae rerum externarum in hoc mundo, quae nobis ut omnino no prosunt, nisi di luantur ac rumpantur, & nouae fiant formae,ita oportet quoque Ut omnem v terem natura & proprietatem amittar, tam calorem,quam frigus. Hoc est,Nisi solatrum amittat suam frigiditate, non potest esse medicina: & ut uno dica verbo , nisi uniuersia Vetu S reru natura moriatur,ac transeat in regeneratione, nulla inest medicina ipsavero mortificatio est principiu di Olutionis & separationis mali a bono. Vnde posterior natiuitas,id est,renouata medicina, permanet liberum arcanum, absq; omni complexione alijsq; sit milibus. Quare errantes medici inquirunt, Gradu nimis alto ne viatis hoc est Quicquid primo essicere poteris,id no conaberis tertio vel qua to praestare.Caussa vero hec eae quia stomachus non potest res supremora grais duum putrefacere propter imbecillita.
95쪽
tem enim no potest eas superare. Alioquin suis rationibus superiores tanquacomodiores probarent.Sic quanto gradus foret frigidior,tanto melior quoqi,&ideo minor do sis porrigeretur. Quaa propter magnus error ibi csimittitur, cum volunt dici, hoc maioris altiorisq; caloris existit,quam illudiquum duntaxat unus sit gradus frigoris Melius dicerent,Ista herba habet nisi semuncia frigoris illa vero quatuor, modo aequale pondus accipiatur.Ex quo sequitur:Accipe frigidum, ut inuenisti, unam eius drachma porrigas contra calorem. Cq-terum peculiareS quia herbascoguntur habere: no portulacam, sed nenu phar: non chamo miliam,sed piper:eo ipso sane testantur, se non calorem sed frigus quaerere, sed arcana, quae arbitrantur psis esse gradus. Quod si certo ipsis comstaret unicum esse frigus, unicu calore, unicam humiditatem, & unica siccitatem a proposito suo deficerent. Sin vero probari posset duplice vel triplice esse frigidam substantiam, calida substantiam, humidam substantiam, & siccam substahtiam, cogerer palmam ipsis tribuere.
96쪽
PARA MIRUM. yybuere. Iustis profecto omnibus probat, magnum esse commissum hactenus errorem in gradibus obseruandis, & rerucomplexiones no recte intellesias, aenomine quatuor,una sunt reS. Hum res quatuor posuerunt, qui unicus Mercurn liquor existit, qui no est sim plex &unica substantia, verum quadringentarum naturarum, d oprietatum, operaettonu, & similium: nec ipse solus est rerum caussa, veru metia su lphur &falcueo.Singuli enim morbi coponuntur existis tribus. Quid vero sulphur & sal co- moueat ad morbos,certis capitibus tractabitur. Nam eodem modo cuncti mriuntur morbi Lucifer e coelo deiectus, ex propria superbia,quq omnia bella em citat intestina: Mercurius dum sese extollit suo liqpore, qui valde magnus diadmirabilis est. Quia Deus ipsum creauit mirabiliore cunctis rebus. Hic q uoaties ascendit, ac minime suis in gradib. permanet,initium est discordiq.Eadem est ratio sulphuris & satis. Quoniam saldum exaltat se ac separat, quid aliud est qutun res mordax Vbicunq; consistit superbia ibi rodit ac mordet,ex qua ro
97쪽
sione & consumptione nascuntur vice ra,cancer ,canc rena,& eiusdem generis
alia mala. Quod si permaneret suo in gradu,nunqua homini cutis aperiretur. Sulphur quoq; dum iri suam transit si perbiam,liquefacit corpuS,non secus ac Sol niuem sibi obiectam commodo in loco. Mercurius adeo fit subtilis, ut nimis alte ascendat: ac ex nimia subtilitate gradus longe naturales excellente,stabitaneam esticit morte.Sic enim ratio ne ordinatum est, vi maneat suis in gradibus absq; superbia: sic quoque natu ta sine eadem superbia in suo ossicio. Verum adeo varia sunt capita & sentetiae,ut rumpant violenter istos gradus. Nihil certe perpetuum erit inter carnales creaturas : propterea etiam necessario dissoluuntur per multiplicia munera, virtutes & vires, quae ipsis insunt. Nec aliter sanitas se ipsam dissoluit, ac regnum quod discordia diuiditur ac perit. Vnde colligendum nobis est, uniuersas res eiusdem esse valoris: carbum culum non praestare topho,pinum non esse cypresso deteriorem : quod verum csse probat naturae lumen. Qui primo tum
98쪽
auru praetulit argento, fecit id auaritia. Nam aeque magnum est argento tributum donum ac auro. Itaque illud non sapientia naturae factum est,uerum prudentia reru caducarum. Mors vero cum
videt regni interitum instare,invaditiblud.Sicut enim regnum interituru alienas incidit in manus: ita quoque trium quoties substantiarum amicitia & concordia dissoluitur, adest contivo mors tanquam vicinus,ac de hora in horam, de die in diem pro sua industria coopus invadit, donec omnes partes ordine accipiat, & substantia vincat substantiam,ac postremo cuncta vi occupet,totiq; dominetur corpori: tum demu ne
mo potest ipsam abigere, nec vi depelalere. Ubi aut illud nondum contigit,sed aliquas duntaxat partes possidet ibi medicina naturae est auxilio,quo natura vj- res recipiat. Hac ratione quicquid sal corrosit,hoc sanat co solida:& quicquid sulphur in dissolutionem adduxit, hoc restaurat crocus: & quicquid Mercurius nimium attenuauit subtileque fe-cit, illud solidum & crassum esticit a rum:atq; hoc modo succurritur nat
99쪽
rae. Quem admodum vero nullum expugnatur regnum absque magno eius daamno sic quoq; caro, quam rosit sal, ad paupertatem redigitur, nec ultu potest res arcire damnum . quod etiam in reliquis euenit. Quare magna diligentia &industria est adhibenda, quo corpora ista in sua naturali costitutione permaneat,que alioqui facile aut omnino corrumpuntur, aut saltem duriori aere offendutur.Tanto enim DeuS nOS munere donauit, ut medicina a condito mundo habuerimus in hanc hora,& ad fine usq; mundi simus habituri, ea potesta
te, virtute & essicacia,quam tribuit suis Apostolis in curandis infirmis: quae profecto cura ducit originem ex praecepti virtute.Medico igitur hoc ipsu est mandatu,quod olim Apostolis: & praecepto quum subiectus vivat, cogitur verum quoq; praeceptum sequi, docere ac scire. At multi fiunt adulteri,id est,cophi res violant praeceptu diuinum, nihilq; faciunt illud. Cui vero istos co parabo
Dicto huic Christi,Natio praua & adultera signa quaesiuit,& nihil voluit boni , facere: quapropter signum illi nullum
100쪽
dabatur nisii Ione,qui in utero piscis de lituit. Sic & isti medicinam inquirendo debent scrutari in terra, quemadmoduludaei resurrectionem in Cetc.Adeo ars est varia & certa,tres lubstatiae, Sulphur Mercurius & Sal ut seipsas demonstret
in quatuor generationibu S,dum in na turam matriS &clementorti transeant,
ipsamque induant, quo significatur. omnia ex quatuor elementis prodire. Ex terra herbae, ligna & alia eius generi oriuntur: Ex aqua,metalla,lapides, & eo rum mineralia: sic aere ros,lereniabinita igni fulme,nix di pluuia, quae cd mendo meteoricis, quae ex lumine naturae
conscribuntur. Vnde microcosmias in dissolutione quando peruenit ac redi tur,ex ipso fit terra,quae adeo est admirabilis,ut fructus suos gignat breui tempore cx semine ipsi mandato. Haec est illa praeparatio qua medicus scire debete Similiter & ex hoc corpore fit alteru elementum, quarque mirabilium cum sit mater,Spagyrus ex ea conficit rubinos. Nec alia ratione praeparatio elementiat critum,igue tribuit, ex quo grandines cxl ra hutur: & aere, qui in occlutavitro