장음표시 사용
171쪽
CANTICUM CANTI C. Aponim lib. s. Cordiis erat laetitiae dies Domi
Christi quando Meretrix lacrymas undeddo, Raptor quadruplo male direpta restituendo, Publicanus relicto telonio, praesentibus lucris contemptis, sequendo Latro vociferando,regnum caelorum a se longe alienum pervasisse monstratur: sic quippe coronatus a matre Pacificus, quae eum iecundum carnem genui Synagoga,Rex Christus verus Salomon. Et haec fuit dies desponsationis,
cordisque laetitiae, cum immaculatus coniungitur maculatis quatenus sui corporis sanguinis con tactu immaculatam efficeret Ecclesiam. R. Salomon ita habet Rabbi Nehemias scribit, quemdam Simeonem nomine olim fuisse percontatum R. Eleazarum filium Iosue, num a patre intellexisset, quae esset sententia si qua coronauit eum mater sua: respondisse vero R. Eleazarum his verbis: Parabola est Regis, cui unica est filia,quamque unice diligit,&tanto affectu prosequitur, ut suam vocet filiam, quemadmodum di istum est, Audi filia,& vide. saepe etiam inter osculari amplexus sororem,ut scriptum est,Aperi mihi soror mea, amica mea.Aliquando etiam eam matris dignatur nomisne,ut inquia legitur Attendite ad me,popule mi,&mater mea,auscultate illic enim non in A, o gens mea te mater mea scribitur. His admoto ca-
ei te eius osculo assentiri se sisnificavi R. Simeon
172쪽
Sa lomonis desul mitide iudicium.
νε vAM pulchra es Amica mea, , quam pulchra es oculi tui co lumbarum, absque eo quod intrinsecus latet.Capilli tui sicut greges caprarum, quae ascenderunt de monte Ga laad. mentes tui sicut greges tonsarum,quae ascenderunt de lauacro, omnes gemellis istibus, seritis non est inter eas. Sicut vitta coccinea, labia tua: eloquium tuum dulce. Sicut fragmen mali punici,ita genae tu , absque eo quod intrinsecus latet. Sicut turris Dauid collum tuum, quae aedificata est cum propugnaculis mille clypei pendent ex ea, omnis armatura sortium. Duo ubera tua, sicut duo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntue in liliis, donec aspiret dies,& inclinentur Vmbrae,vadam ad montem myrrhς, collem thuris. 7 Tota pulchra es, amica mea,& macula non est in te. Iu Α-
173쪽
AGNIFICE de mea senserant, Z loci ita fuerant filiae Ierusalem: vertim quia homines, filii possunt, S fallere, pro minimo mihi erat iudicari ab humano die at diuina mihi testimonia multo gratiora erant,d iucundiora.
Quare operae pretium etiam fuerit, quale summa illa Sapientia de me iudicium tulerit,etiam referre. Primum ergo plena admirationis interrogatione, QUAM PULCHRA Es, dicebat, AMIc MEA, QUAM PULCHRA Es quasi diceret: Audisti comparationes de te varias ego vero unum quid , cui te comparem,non inuenio adeo super omnia illa, quae in sensus incurrunt, excellis ut necesse sit non uni alicui te similem dicere, sed varias variis persectiones adferre, quae in te con ueniant. Et ut hic de intentione tua primuna loqui incipiam; ocvLI VI COLUMBARUM, puri, recti, simplices, quique totum corpus lucidum reddant neutiquam tamen stolidi quod sorte quis ex eo inserat, quod columbae ratione careant. Tu enim tua prudentissime dirigis, Sc disponis habes simplicitati isti coniunctam serpentis prudentiam, ne eius versutia admodum Euae decipiaris. Est ergo comparatio ista non in omnibus
174쪽
PARA PHRASIM ET NOTAE. 39nibus quadrans, sed ABSQUE EO QUOD INTRINSECUS LATET. Antea quidem eodem
fere sensu genas tuas genis turturis similes esse dixi sed hoc, de intrinsecus latentibus, non addidi nam licet eadem sit in intentione simplicitas ac puritas; tamen prudentia,& circumspectio in rebus agendis,indies magis magisque in te accenditur. CAPILLI etiam v sunt SICUT GREGES CAPRARUM,
quae natura liberius cursitant, & saltillant: quia tamen gregatim incedunt, exleges omnino non sunt neque pauca habent, quae in illis commendentur quippe LVAE ASCENDERUNT DE MONTE GALAAD,quod aceruutestimoni,significalma etsi ex una aut altera cogitatione non possit de statu animi iudicari ubi tamen circa idem frequentes sunt, quasi coaceruatis testimoniis non leue indicium ferunt, quorsum anima vergat. Cum orgo hae gregatim ascendere Videantur, signum est, mentem tuam in caelis fixam essese:quo respicientes viri sanctimonia insignes, semper cogitationes suas circa res sublimes
ac caelestes student occupatas tenere. DENTES Tvi, linguae sepimentum, quibus tacendi recteque loquendi scientia significatur,
sunt ICv GREGES TONSARUM Ouium,
capreis quidem magis cicures,modestiusque
incedentes , maiorem enim consideratio
175쪽
nem par est in Verbis quam in cogitation, bus reperiri. In his ovibus nihil est superflui, eo quod tonsae sunt nihil foedi aut immundi, eo quod sCENDERUNT DE LAVACRO; nihil denique inutile aut ineptum, quia o M-NEssunt GEMELLIS FOETIBVS, ET STERILIS NON EST INTER EAS, ut sermo tuus ab otiosa locutione sit remotissimus. Insupersunt sICvΤ ΙΤΤΑ COCCINEA, LABIA TUA:
siue enim mecum loqueris, neque enim labioru mihi laus parum grata est, siue de mecum aliis sermones misces, omnia verba tua igneum quid, inflammatum spirant sed nihilominus blanda ac mitia sunt etenim ut coccineus color ardorem affectus,quo verba promuntur, significat ita vittae mollicies omnem illis duritiem tollit: quo fit, ut de rebus piisvi spiritualibus loquens, ab omnibus libenter, cum fructu audiaris etenim
ELO IVM TVM DULCE est. Sunt etiam
SICUT FRAGMEN MALI PUNICI, ITA GENAE
TvAE: in quarum puniceo rubore verecundia elucescit quae in genis,id est tua mecu conuersationes, egregie inflammatur. Adde, quod robur ille in virginali verecundia amoris fere indicium est. Neque hic etiam scrupulum facere debet, quod suauiter rubentia malorum punicorum grana cor durum S saxeum habere solent, quod a Sula-
176쪽
mitide mea quam longissime abest. nam Mhaec comparatio, non minus quam illa stiperior, de oculis columbinis est ABs E EO
UOD INTRINSECVS LATET alias enim
blanda : in speciem tantum amicabilitas in simulationem hypocrisi desineret. Aduertendum vero, illa intrinsecus latentiatum in oculis tum in malis punicis signis ficare partim magnas intellectus illustrati nes , partim astectus ardentissimam inflammationem ι quae duo nulla possunt comparatione explicari quare in omni illa similia tudine excipi videtur.Est porro SICUT VI
Contemplatio tua altavi excelsa adeo est, ut caelum quasi de propinquo intueri videaris, Mea quae in terris geruntur, eminus tamquam e specula prospicere. Praetere, structurae munimine est insignis,Vt in propugnaculum esse possit. MILLE CLYPEI PENDENT
EX EA , OMNIS . ARMATURA FORTIUM:
quandoquidem omnes, qui ante te in hoc eodem bello, in quo tu nunc versaris, fortiter debellarunt, in contemplationis exercitio,velut in instructissimo armamentario, Marma sibi reposita habuerunt, ibidem quodammodo sibi vires compararunt. Quia vero turris 1 propugnacuhim non sibi tan
177쪽
turn ediniuersae urbi S comunitati seruire leti hac oratione tacite innuere videbatur Rex, se paulo post opera etiam mea ad aliorum defensionem uti constituisses quod sequentibus statim verbis clarius indicabat:
Duo BERA TUA,dicebat, SICUT DVONINNULI CAPREAE GEMELLI sunt, ut iam aliis
etiam pra stare possint nutricatum vi sinistrum quidem uber, quod cordi vicinius est,
orationi dexterum vero nam dextrae partes actioni magis opportunae sunt operationi Congruit. Haec autem ubera hinnulis capreae comparo, propter illius animantis vivacitatatem dc alacritatem gemellis autem, quia sena uiuo amare Videntur, S iuuare. Habes intrate non paruam in agendo dexteritatem, quam, tamquam talentum tibi creditum,
nolim terra infodias, sed potius velim illud in multorum utilitatem diligenter exerceas. Hinnuli autem isti neutiquam vulgares sunt,
sed PAsCvNTVR IN LILIIS, DONEC ASPI RET DIES, ET INCLINENTVR ac fugiant
VMBRAE. Quasi non contenta sis totos dies sanctae operationi impcdere totas etiam fere noctes,vsque dum aurora umbras fuget,orationi tribuis. Iuuat aut , quod aliorum Sanctorum res bene gestae, iam antea liliis comparatae, tibi quali in pascua cedant, dum ex eis non minus utiliter quam incunde pasceris
178쪽
ris. Agnouino dissiculter quorsum tenderet Dilectus meus quare ut me ad nutum eius promptam expeditamq; ostenderem, Graiae mihi durumque fore scio, diceba Dilectissime, quod ad nouae hactenus mihi inusitata reuocare vid* is. Ego tamen auctoritatem tuam non subterfugiam;quin amara Omnia, quae propinari mihi manu tua possunt, libens volensque ab eadem suscipiam VADAM itaque AD MONTEM MYRRHAE, ne-Cue calicem detrectabo at quia nihil mihi de me possum polliceri sine ope tua, diligentius etiam,quam hactenus,preces cumulabo, ad auxilium gratiae tua implorandum. Ibo itaque simul ET AD COLLEM HURIS: Vt, quemadmodum nuper in monte Bether mihi te propitium reddere conabar, ita iam quoque cum noua iterum dissicultas sub eunda venit, eumdem te mihi adiutoremessiciam. Illud tamen non frustra, quod myrrhae mortificationis montem,thuri vero Orationis collem dedi vi utrumque quidem sanctum, tibique Sponso meo perplacens esse se ostendam si tamen alteri eorum plus tribuendum sit, id mortificationi merito concedatur. Tum Rex:Age ergo quod promittis. Nihil meae tibi beneficentiae defuerit: scius interim , id quod iam a te requiritur, aliarum animarum salutem, perfectionem
179쪽
respicere: nam quod ad te spectat,tu iam To-TA PULCHRA ES, AMICA MEA, ET MA-CvL NON EST IN TE. Quod si eadem cura
ac diligentia,ed quo iam vocaris, intenderis, neutiquam profecto inanem spem de te
QVAM vLcHRA EL AMICA MEA , QUAMPvIcHRA Est J Ruperim Abbas ad hanc ex-mmationem apposite etiam ipse exclamat O pulchritudo admirabilis i quam sic admiratur, co laudat pulcherrimus auctor ipse pulchritudinis. Mustiti Orgelitanus Repetitio,inquit, scrinoms commendat pulchritudinem, quam laudat. OCVLI vi CoLVMBARVM. J S. Gre oraris Valde honestum est, quidquid in exterioribus Oeeratur, qud simpliciter inter homines conueriatur, rui ea quae videt, temporaliter concupiscere de-ignatur in si quid tamen in hoc mundo placet, post concupiscentias suas ire detestatur sed vehementer pulchrius Ionestius est,qubd cordis desiderium illibatum retinere conatur, quod aeternae beatitudinis claritatem in mente retinet erecta contemplatur qubd in his,quae interius videt, suauiter requiescit, mundatur. Ruportus Abba iam citatus septe proprietates co semiar enumerat. Haec avicula,inquit, primum
sine fine est, deinde nihil viuum comedit, pullos denos fautrit, grana sempor candidiora colligit,i; petris nidificat gemitum pro cantu habet, li
180쪽
PARA PHRASIS E NOTAE. I sdeinde omnia Teatissima Viro pie eleganterque applicat: qua tam ipsa coluis etiam animae piceor g e possunt accommodari. eABs E MLOD INTRINfECV LATET. JPhilo Carpathius au hunc modum Magna laus est, honeste foris inter homines conuersari, coram proximis bonorum operum lucis exempla monstrare, unde speciosa appellatur a Sponsi, sed maxima prorsus ausin commendatio est Ecclesiae,&fidelis cuiusque animae, cordis arcana sanctistimὰ custodire,eaque illibata c sincera retinere, deput sis omnibus illecebris voluptatum, de desiderio rerum humanarum longissime abdicato,solaque caelestia contemplari animo, mente capere, cogitatione complecti nec aliud meditari ac velle, quamdiu huic carceri teterrimo inclusi sumus,quam soli 'eo Opt. Max interno animi desiderio semper inhaerere , eique aliquando in sempiternum coniungi velle: idque quam celerrime in quam optime fieri velit ipse, cuius arbitri, huc demissi, hinc omnino discessuri sumus. Breuius S. Iustivi Orgelitanin Simplicitas spiri
tualium plurimum veneranda, quia se nec extollere nouerunt,&conscia puritate magis Deo quam hominibus placere contendunt. Viaeri etiam potes
Aponius Itib. 6. CApiLLI v I SICUT GREGES CAPRARUM, AEAsCENDERUNT DE MONTE GALAAD. J Venerabia,
Zed. lib. . Capreaeri munda sunt animalia, Maria dua rupium siue arborum solent quaerendi pabuli
gratia candere:quia nimirum cogitationes electo rumcisi terrena agunt, nihilo minus caelestia incendunt i cum tiam carnis sustentandae curam gerunr,