장음표시 사용
221쪽
dilecto,o pulcherrima mulierum qualis est Dilectiis tuus ex dilecto, quia sic adiurasti nos ΘPARA PHRASIS.
LECTO MEO. 3c vixdum ecce pessisulum ab eius myrrha madentibus manibus paulo ante commotum tetigeram,
MANus etiam MEI STILLAVERUNT MYRRHAM, ET DIGITI MEI PLENI fuerunt
MYRI HA PROBATISSIMA illa nimirum, quae ex ipsius digitis manubrio serae inhaesis rat. Et vere probatissima erat: ex eo enim stactes genere videbatur, quae sponte ex arbore desudat, melior altera quam laesi violenter rami stillant it enim cogitare coepi, quantum ille pro hominum salute faciendum sibi assumpserat, constitui etiam ego spontanea atque voluntaria quadam mei aD flictione aliquid in eum finem tolerare Itaque PESSULUM OSTII MEI PERVI DILECTO MEO; sperans fore, ut ipse saltem simul cum aliis conuiuis ingrederetur. A ILLE DECLINAVERAT, AT E TRANSIERAT, aut in prioris meae tergiversationis poenam;
neque enim ipse amicorum etiam suorum leuio-
222쪽
leuiores culpas patitur esse impunitas aut tabsentia sui deiiderium meum magis inflammaret aut denique ne dulci ipsius praesentia retardarer ab illis animabus instruendis, quas ad me adduxerat, quasque digrediens paucissimis mihi verbis commendauerat. Profecto ANIM ME LIQUEFACTA
EST, UT LOCUTU ES mihi obitumque suum, quasi summam rei mihi committens, significauit. Quid facerem' quonam miseram everterem huc illuc circuspiciens QV.
SIVI, ET NON INVENI ILLUM VOCAVI , ET NON RESPONDIT MIHI Statui ergo maioricum diligentia circumiens urbem illum inuestigare,si forte quem inuenirem , qui mihi viam ad illum ostenderet:at in nocturna hac urbis obambulatione rursus INvENERVNΤ
TEM:non boni illi,&amici Salomonis mei, quos ante obuiam habueram, sed potius eo- . rum aduersario bellicis enim turbis urbs nostra plena, etiam intra muros hostem includit. Eorum ergo quidam non ferentes aliquid praeter consuetudinem etiam in bono fieri, incurrebant in me S licet hi, dum mihi soli vacabam , non magnopere molesti fuerant; ubi tamen aliis etiam optima consulere coepi, & familiam quodammodo ducere,hortarique sedulo,ut Deo potius quam
223쪽
it 3 4 CANTICUM CANTI C. mundo, Vacarent, non ferebant meo contatio illos usitatam vivendi normam cum me- Iiori commutare. Itaque PERCUSSERUNT
ME , ET VULNERAVERUNT ME , Omnem
quam poterant mihi naolestiam inferentes. Praeterea, vLERUNT PALLIUM MEUM
MIHI CUSTODES MURORUM , Ornamenta
mea famamque denigrando, Λ obsequium meum,quo Vni Deo placere contendebam, in odium hominum reuocando. Vndique ergo, id est & foris & intus, molestiae mihi erant,hic ob Sponsi absentiam, illic ob ini riasvi contumelias quae mihi ab hominibus
irrogabantur. Incidebat eodem tempore mihi in mentem , quam facilis in primo couersionis meae initio mihi fuerat Rex, quom do vota mea benignitate sua ramenerat. Cogitaba itaque, nouitias illas animas, quas ad me adduxerat, forte simile quid experturas, quandoquidem noua melioris instituti expectatione intra adolescentularum Re- glaru conditionem recepiperant,aut saltem breui recipiendae. Praeterea non ignorabam ipsi etiam gratum fore, si subditis me meis submitterem , mearumdem me precibus Commendarem quapropter ad ipsas conueria,ADIVRO vos, dicetram, FILIAE IER SALEM,SI INVENERITIS DILECTVM MEUM, UT NvNTIETI EI SI AMORE LANGUEo.
224쪽
PARA PHRASIS ET NOTAE. 8sNon ego iam tolerata verbera neque vulnera doleo, non queror vestimentorum iacturam , parua ista Δί nihili sunt, si cum imterno dolores, quem ex ipsius desiderio pe sentisco, comparentur. Quod si ergo ulla vobis ad eum aperiatur via, unum peto flagiatoque, illius mihi Reddite conspectam , nihiΠEo triste recepto. Mirabantur hanc meam mentem doloscetulae, & in ipsius praesentia magnum mihi bonum repositum esse non ambigue collia gebat. Vnderi in illarum mentibus gliscere coepit eius cognoscendi desiderium Hic
bantque quasi uno omnes ore: QVALI, EsT DILECTuscivus Exii LECTO, id est, quem
yraeteri supra omne aliud quod diligis,
amas, o PVLCHERRIMA MULIERUM ne
que enim verosimile est, te talem in aliquid
miniis praestans amorem tuum collocasse. Et ob frequentiam interrogantium,Vt fit,ingeminabantur istae voces, inALI EST DILECTvs vvs EX DILECTO , QTIA SIC AD IvRAsTI No. Sed hic fortassis non-ne-minlin mentem veniat mirari,quo modo illum ignorare potuerint illae, quae ab ipso adductae fuerant. Sed adueri debet,eas de nocte adductas fuissies, ita ut ductorem ipsae suum non viderent. Neque rarum est caelesti Salomoni ita homines ad salutem addu-
225쪽
cere, ut ipsi, qui ducunttir, ducem suum principio non agnoscant.
SURREXI, UT APERIREM DILECTO MEO. JS. Gregorius Papa Tacta surgit,ut aperiat; quia dum Spiritum dilectionis amplius selit accipit, mox de aedificatione proximi cogitat; praedicando agit, ut apertis cordibus Sponsus ad inhabitandos proximos veniens aditum intrandi inueniat. Philo Carpathius etiam hoc loco: Tacta surgit aperire Sponso,cum se intus ardentius incalescere sentit, magisque accendi quam assueuerat Propterea intelligit iam se ad proximorum utilitatem excitari, ut in illis quoque sensus habitet, quos fidelis anima praedicando ex diuina gratia Deo coparauit. Videra possvnisimilia apud Anselmum, dedam, Rι-
chardum, Faltos. MANvs MEAE TILLAVERUNT MYRRHAM, ET DIGITI MEI PLENI MYRRHA PROBAT Issi MA J
Apposite adiit u Philo notauit, non tam dicta praedicatorum debere d=stare myrrham, quam mantu σfacta. I. qmbrosus Lib. de Isaac cap. 6. Surre- xit aperire,' opera eius Hacta mortificata sunt mundo talis enim debet esse anima, quae Verbum cst receptura, ut moriatur mundo, consepeliatur
in Christo sic enim Christus inuenitur,4 tale sibi quaerit hospitium. Si regorius . ac nus: Quid per manus, nisi Operationes inuid per myrrham,nisi mortificatio carnis accipitur manus ergo Sponsae praedicationis myrrham stillant, quia quicumque aliis praedicant, necesse est , si multis proficere velint, ut omni
226쪽
PARA PHRASIS ET NOTAE. I9IOmni opere suo carnalem vitam mortificare con
ellus Pessulis omnibus reduistis fores aperui; id est,carnis meae membris morii ficatis,animet mcς sensus omnes patefeci. S. Vressorius Issenus Hom. Ia Surrexi propterea,quod sepulta cum eo fuerim per Baptismum in moriem non cnim resurrectio quidquam cssicacitatis habuisset,nisi mortificatio voluntaria praecessisset voluntari autem indicium est stillicidium illud myrrlaar fluentis ex ipsius manibus, quod hoc aromate digiti illius abundare dicat
tur. - Accepi vim resurrectionis ex eo, quod membra mea terrena mortua reddiderim, eamque membrorum mortificationem sponte mea institu rimis non ab alio myrrha mihi in manus data, sed defluente illa,certo meo arbitratu. I Viniustib. I 2. Naturalis historia cap. 3. notat, Stacten vocari illam myrrham, quam arbor eius nom nis sponte exsudat,eamque esse pretiosissima optimamque at vero cumseritione farita liquor ex uia nerato,ut ita dicam, ramo promanat,ille eriam Myrrha dicitur sed inferioris notari valoris Deprima, ergo putem Oulamitem nostram locutamfuisse,ut luntarium suum obsequium testaretur. PESSULvios TII MEI A PERVI DILECTO MEO.JRichardus de S. Victore cap. 33 Sera cum parma st&angusta, latitudinem tamen osti concludit, ut nisi illa reserata patere non possit ita haec minima de peccatis venialibus quitur Inisi rescindantur, non dignatur Dilectus ita venire ad animum. Vt perfecte ad eum intret, perfecta gratia cana repleat.
227쪽
Is IN CANTICUM CANTI C. S. Gregorius Magnus hec Pessulum ostio facimus, cum per voluetatem carnis aditum cordis contra Sponsum obseramus Pessulum vero aperimus,cum remotis voluptatibus fluxis cor nostruiri in amorem Christi, ouod prius durum fuerat, soluimus;&Sponso pulsanti ad ostium introitum
Ruperius uitiensis pessulum ostu aperiri vult, eum silentu secretum propter Chrastum resoluitur.
tat autem ex eo quo paulo ante de myrrha diactumsuit,prius vitam laudabilem ad exemplum praeparari debere, ut inde doctrina, audientium fidem quaerens ossit promulgari ,probatque hoc exi usDι- terit exemplo, qui coepitfacere docere.
AT ILLE DECLINAVERAT, AT TRANsIERAT. J Richardus vult hanc declinationem esse nihil aliud quam occultationem sui, ut anima ita humiliata inmerito cresceret. Egregie vero S. Gregorius hἰc: Modo Sponsus Dilectam tangit, modo declinat: quia quando nos torpentes conspicit, ad amorem incitat;quando vero laborantibus nobis apprehendi posse videtur, tunc, ne apprehendatur,transitri declinat. Quod maxima in nobis eius gratia agitur, ut videlicet nec in torpore nostro iacentes omnino eum amittamus, nec de plena eius, vinobis videtur,apprehensione superbiamus.
ANIMA MEA LI π ACTA EST, UT LOCUTVs EsT. Honorius Augustodunensis: Amma Inea, quae
Aquilone flante in malitia obdurata est, flante Austro liquefacta est, ut Dilectus ista locutus est mihi: Aperi mihi soror mea,quam sanguine meo feci coheredem mihi. hac voce anima mea compuncta, ad exprimenda magine ponsi vicera liquefacta est. χα-
228쪽
re Quaesitum non inuenit ad votum, nec ad omnia, qua petit,vel desderat, respondet ei. - Sed cum non exaudit ad voluntatem, melius tamen ad utilitate;eoncedit enim quod magis expedire nouit. Beda Dubium non est,quin non una eademque vi dulcedinis semper,ut volunt, sancti in hac vita desiderio supernorum possunt assici, quia nimirum haec virtus non in albitrio eleuatae ad armamentis , sed in dono est tantum eleuantis & sustentantis Dei, ri inuenitur namque semper a benὸ quaerentibus,ut misereatur; respondet semper bene vocantibus,ut perpetuam consulat ad salutem Uediaon ad hoc respondet, aut se inueniendum offert, ut, quod in patria peruenientibus permittit. hoc in itinere adhuc pergentibus proroget.
INVENERVN ME CUSTODES , LI CIRCvM EUNT CIVITATEM : PERCUSSERUNT ME; e c. J
Theodoretus oberrans igitur,& Dilectum meum inquirens, incido in ciuitatis custodes, qui me non modo percusserunt, verberarui sed etiam vulneribus necerunt,ac pallium abstulerunt. Martyres ardentes deliderio Sponsis, S ubique gentium illu in ciuitatibus4 agris ad extremos usque terraru
terminos praedicantes,lias aerumnas Omnes pertuleriit. Simili expositio est apud Istum Orgeι:tanum.
degenere se credit effecta, ut non audeat pro se fundere preces scit filias Ierusalem adiurat iacrymat,ihi pr onio,vt ipset dignetur intercessionibus suis se
229쪽
I94 CANTICUM CANTI C. mentationem eius Dilecti auribus insinuare,quatenus errantem reuocet, percussam consistetur, vulneratam resanet, exspoliatam reuestiat. Richardus ex hoc loco notat colligi morem sincta rumammarum ut prius persemet i a Deum quaerant,ct mundando cordi insistant deinde aiatiorum Sanctorum orationes confugιant. Qv ALID Es DiLEcTu Tvvs Ex DILECTO, APvLCHERRIMA MvL ERVM, c c. onfirmatione hic non eget nostra explicatio; ut tamen aliquis a ducatur, Aponius hoc loco ita habet Filiae Ierusalem interrogant animam poenitentem, cuius potentiae
vel pulchritudinis sit hic, qui dilectus fuerat ante culpam, ex dilecto factus est offensus post culpam. Vbi is ex dilecto aliter accipit quam nos in Paraphrasi Verum hac in parte nobiscum stant alij. S. Gregorius: Dilectus ex dilecto Sponsus dicitur; ut videlicet per repetitionem dilectionis maximus amor loquentis ostendatur quod si referas adta Iamitidem amantem, paulo ant de ipso locuta fuerat piam omnιno idem dicet sanctus iste odior, quod nos. Sed non est opus in re tantista immorari.
Sul mitis Salomonem a capite ad calcem describendo laudat.
'T ILECΥus meus candidiis cI rubicundus , electus ex millitabus Caput eius aurum optim una:
230쪽
Comae eius sicut elata palmarum, nigrae quasi coruus. Oculi eius sicut columbae super rivulos aquarum , quae lacte sunt lotae. resident iuxta fluenta plenissima.' Genae illius sicut areolς aromathi consita a pigmentariis Labia eius lilia distillantia myrrham primam. 6 Manus illius ornatiles aureae, plena hyacinthis Venter eius eburneus distinctus Sapphiris. Crura illius columnae marmoreae, quae fundatae sunt super bases aureas Species eius ut Libani, electus ut cedri. Guttur illius sua
uillimum, totus desiderabilis talis est Dilectus meus M ipse est amicus meus, filiae Ierusalem Quo abiit Dilectus tuus, 3 pulcherrima mulierum λquo declinauit Dilectus tuus λ&quaere
Tvae sese res meae habebant, gaudebam saltem istud me desiderium in Adolescentulis iam con