장음표시 사용
231쪽
des depraedicandi. In hunc ergo modu eum non tam describere qua laudare coepi. DI
LECTUS MEUS CANDIDUM ET RUBICVN-
Dus est permixtas liliis rosas dixeris. Nam&ab omni macula immunis, nihilominus manifestissima amoris simul, fortitudinis indicia praefert. Estque ELECTYS EX MILLIBvS; ut in utroque candore nimirum illo S rubedine, parem illi non sit inuenire.Vt autem de eius ornatu aliquid dicam, qui in singulis eius partibus reperitur : CAPUT EIUS AVRvM OPTi Mu est, quod nec terra obrutum destruitur , nec consumitur igne Caput enim eius ipsa Diuinitas nimirum caput Christi Deus quae nec incarnatione quidquam detrimenti capere potest, nec in passione aut morte vel minimum potest alterari. COMAE EIvs SICvT ELATAE PALMARUM. Elatarum nomine cortices siue vaginulas illa significo, quibus flores, aut inchoati palmarum fructus includuntur. Palmam vero victoriae symbolum esse nemo nescit. Comae itaque istae quibus caput tegitur,id est opera qua ex Diuinitate pretium MValorem consequuntur, de omnibus hostibus triumphanc cuius victoriae nobiscum etiam fructus voluit esse communes. Sunt Th . h. etiam comae istae NIGRAE As CORvvs. m. i. liberet hic exclamare:Gomodo obscuratum
232쪽
es aurum , mutat es color optimus' quid enim nitidissilui columbula simile habet rapaci coruo Sed enim nostra caussa cum iniquis reputari voluit. Neque displicere nobis potest deformitas , quae bium nostri amorem spirat quandoquidem nos ipsae onobiles Filiae Ierusalem, livore eius sanatae sumus. OCvLI EIUS, id est prudentia illa S prouidentia, quibus totum istud uniuersum regitur, SIC v COLvMAAE sunt, sine felle, nequis fallacias ab illa simplicitate sibi pertimescat.Suntque SUPER RIVULOS Α Α-RVM, quali in ripa sedentes ubi immotae videntque, notant omnia praeterlabentia, neque V anates aut similia animalia undis innatant, cumque illis defluunt. Sed S L Α-CTE SUNT LOTAE : nam licet diuina eius prouidentia in omnibus laude dignissima sit, maxime tamen commendatur ab illa cura, quam circa animas saluandas, lacte pascedas habet ornantur itaque oculi isti lacte, quod in nostram ipse nutritionem effundit;
ET RESIDENT IUXTA FLUENTA PLENISSI
MA, ut benignitatis eius inexhausti esse intelligantur thetauri. GENAE ILLI vs, id est, familiaris cum viris sanctis conuersatio, blandior quam ut cuiquam sitne experientia Verisimile fiat, sunt si Cur AREOLAE ROMA-ΤVM. CONSITAE A PIGMENTARIIS, in Cuse
233쪽
is CANTICUM CANΤIC. bus, ars,& natura studium ambae suum coniungere videmur. Neque enim quidquam in summa rerum affluentia etiam ab ingenio ad inueniendum fertilissimo excogitari potest,quod cum illa delectatione,quet a Deo habetur, potest comparari. LABIAE Ius,quae ipse in blanda pacis oscula reserat,
sunt mera LILIA DISTILLANTI MYRRHAM PRIMAM : cum perum suorum
fructum nobis amicabiliter ωblande communicat idque sine omni nostro graui incommodo imo S non raro cum maxima Voluptate percipientis. MANUS ILLIus beneficae dc munificae, ORNATILES sunt, ad motum expedit Latque AVREAE ac Cha-titatis operibus inhaerentes,&PLENAE HYACINTHis scopus enim earum est, in aeternitate caelum, in fragili hac vita eiusdem spem& quasi arrhabonem conferre. VENTER Eius intellige omnem abdominis capacitem eaque contenta, puta Ventriculum, he- par, renes, lienem , intestina, S similia ille, inquam, venter EBURNEUS est, SI DISTINCTUS SAPPHIRIM; immaculatus . simul
solidus Certum autem est', ubi illae partes nutritioni sanguinisque constetioni, ac similibus usibus destinatae , firmi sunt boris, cibum , licet alias minus congruum,
facilius feliciusque digeri, S ipso etiam par
234쪽
tium robore emendari posse Pari ratione etiam Sponsus meus non tantum bona hominum opera, verum etiam mala, quin Scipsa peccata alicui bono usui potest accommodares quod tum maxime manifestabitur , cum aeternitatem ingressis, iudiciorum eius arcana patebunt. Porro CRURA I LLIVS, firmitas potissima corporis, C in V M NMARMOREAE sunt, solidissimae, adeo
ut nullum de lapsu possit esse periculum
QVAE vNDATAE SUNT SUPER BASE sΑVREAS , ut eadem sit pedum in eo capitis
dignitas,nihilque ignobile nihil miniis solidum, in quo de hipsu possit timeri periculum. Quod si vero de corporis proceritate statura quaeratur; SPECIES EIUS UT Li-BANI est, magnifica, alta, ac vere heroica: ipse etiam est ELECTvs V CEDRI ,inter omnes alios ita praecellens, quantum inter alias arbores procerissimae cedri alius forte di
uantum lenta solent inter viburna cupresii. Deinde , vTTVR ILLIUS SUAVISSIMUM est, blando cantura suavi oratione non iii perniciem alliciens, sed ad salutem veram inuitans. Vt verbo concludam, TOTUS DESIDERABI Lis est quare, si quae anima minus eius amore saucia sit, id ex eius sola ignoratione prouenit neque enim quissi
235쪽
quam eum simul & nosse potest,acio ama re. TALI EsT DILECTus, Eus & quod accedit ad omnia, ut magis me ad amandum inflammet , ET IPSE E T AMICvs MEUS, FILIAE IERUSALEM, amore mei inserim accensus. Esto, celaverit se aliquantisper i me, confidenter tamen dico: Non misnus mari me, quam me amare sum certa. Quod si ergo sincerus amor mutui extorquendi vim habet, nihil cauta erit, quo seniis eum vel ardentissime depeream. Non leuiter hac oratione mea instigatae Adolescentulae, etiam ipsae eius cognoscendi desiderio tactae fuerunt itaque expiscari coeperunt, quanam sibi potissimum insistendum foret vii ad ipsum inuestigandum. Quo
ABIIT Di LECTu TvVD PULCHERRIMA MULIERvM dicebant; repetitione desisterium suum magis manifestantes, Qvo
DECLINAVI DILECTUS TUUS Zrepetebant, ET QUAEREMVS EUM TECUM. Hoc erat,
quod Sponsus a me, quod ego ab illis fieri
diu optaueram, inimiriam malorum ill rum excubitorum iniuriis spretis,mecum ad ipsium requirendum etiam ipsae in viam sese incenso cum animi desiderio darent.
236쪽
SIustus o cluanus Candidus in virginitate, ibicundus in passione sicut tropheta diei de eodem;Quis est iste qui venit de Edom in Isis. i. Etis vestibus de Bosraὶ Edom sanguis interpretatur, v. 1.α idcircbab effusione sanguinis rubicundus iste sermosus in stola, gradiens in multitudine fortitudinis suae. Tres Patres apud Theodoretum: Dilectus meus, quantum ad humanitatem spectat, candidus est, iurus ab omni peccato: ru Dicundus, ut qui proprium sanguinem in cruce pro nobis effudit. S. Gregorius Magnus Candidus rubicundus Christus esse perhinetur quia nullum omnino peccatum faciens iustitiae pulchritudinem ex integro tenuit; iamen tamquam peccator esset, ad mortis passionem accessit , cui per Prophetam dicitur: Quare ergo rubrum est indumentum tuum Vide ιμ- 3. d. meronymum tib I .in Isai. p. 13. σι- staph. 'φ'
tionem reddit huju didi ex eo quod hic solus audire meruit a Patre Hic est filius meus Dilectus,in quo Matth. VI. mihi benὲ complacui. Sed S. Gregorius mauult hic respici eo, quo in praecedentibus: Quia nquit ex totius humani generis massa nullus sine peccato reperi tur, ipse vero non blum sine peccato fuit, sed&peccatores,sua iustitia,Sanguine redemit Theodo- retus haec reuocat ad PFU. vers. 3. Speciosus forma prae filiis hominum.
237쪽
hunc locum ita Caput eius,id est Diuinitas,quae est caput Dominici hominis est aurum optimum; id est, Diuina tapientia optimavi perfecta, per quam secit omnia. Richardus de S. Victore Caput eius est eius Diuinitas , quia caput Christi Deus est quod caput aurum optimum est,quia Diuinitatis bonum, Omnibus quae ab ea facta sunt, antecessit. Hoc est aurum terra viventium in aurum terra illius opti' mum est.
Siregorius lib. 3 . Moral cap. I L. Sponsi caput aurum dicitur, quia eius Humanitas ex Diuinitatis sua nobis claritate principatur. ιdera etiam possunt Philo, Iustus Orgelitanus, Rupertus Abbas test
Aeda in hunc locum. COMAE EIvs I CV ELATAE PALMARv M. Richvidus Elatae palmarum sunt spatulae, id est rami Irodactiores, semper ad excella tendenteS 'alma inferius aspera est, Marctioribus corticibus obuoluta, superius tam visu quam fructu pulchra&la. Sic membra Christi inferius dura agunt, dc aduersa patiuntur, Δ superius in oculis Dei pulchra sunt ic fructuosa Perduravero corporis se purgant, proficiunt ad pulchritudine animae, &1ublimitatem spiritualem. In imis vita illaruna quasi multis corticibus inuoluitur, dum innumeris tribulationibus angustantur in stinam is vero quasi pulchra viriditatis foliis,amplitudine retributionis
dilatantur. NIGRAE V As CORVVs. JHonorius Augustodunenses, modo ipsiussit libellus cui titulus estSigillum T. Maria Coma eius sicut palina elatae, id est,
238쪽
PARA PHRASIS ET NOTA . O3 spinis ad nostram victoriam coronatae .cluasi coruus nigrae, id est,cum sceleratis deputatae. OCULI EIvs SICUT COLUMBAE. Philo Carpathius, Theodoretus, ct res apud eumdem Fatres oculos explicant, quasi charismati dona Spiritus
sanriti, quibus diligentis imus Sponsus sponsa suae prae diletia prospicit quae, ut Philo ait, rectξ columbinis oculis comparantur,uti est in Evangelio de quibus oculis & Zacharias sentire videtur, cum dicit Hiseptem oculi Domini sunt, qui discurrunt super
uniuersam terram Theodoretus notat oculos Sponsi non comparari columbinis oculis, sed ipsis columbis. S. Augustinus lib. 8 3. Vuaestionum, quaest. 2. oculos Dei vim cognoscitiuam appellat. Cassanus Lb. 8. onasticarum institui qui est de spiritu crae, cap. 4. In oculis Dei immensitatem perfricaciae qua uniuersia perlustra ac perspicit,4 quod nihil eum ex his
quae a nobis geruntur,gerendave sunt, seu cogitantur, lateat, scire possumus uuὸd autem columba pucitatem, bilis expertem innocentiam signiscent,non opus es probare. SupER Rivos QvAnv M. JTheo oratus: Quia
assidui ad Baptismi largitionem respiciunt oculi
eius,expectantes eos qui salui fiunt, Ualutem omnium expetentes stipe plenitudines aquarum. AE LACTE vNT LOT E J Idem Alios enim lacte nutriunt,qui eo indigent cibo alios vero, qui in peccato inueterati sunt, reficiunt ac renouant, considentes super plenitudines aquarum, eas
sanctificanteS. E RE si DENT IVxTA FLUENTA PLENIS sIMA. JS. Gregorius, Magnus: Qujd per fluenta plenissima,iuxta quae res dent, intelligimus , nisi sacrae
239쪽
χος IN AE ANTICUM CANTI C. Scriptune profunda arcana dicta, quae decerpimus,quibus nos reficimus, dum ea tegendo vel audiendo haurimus Ad hoc etiam columbae iuxta
euenta residere solent, ut volantium auium umbram in aqua videant, sui per quam se proijcientes Ungues rapacium sic estugiantri sic sancti viri in Scriptura sancta fraudes daemonum prospiciunt Mex descriptione , ouam vident, quasi ex vin bra hostem agnoscunt: clumque se consiliis Scripturae ex toto adicunt, ut videlicet nihil agant nisi quod ex responso Scripturarum audiant, quasi in aquam se proij cientes hosti illudunt. Quae flumina plenissima esse dicuntur, quia de quibuscumque strupulis Scripturis remedium quaeritur, sine minoratione ad plenum inuenitur.
SITAE A PIGMENTARII s. Juperim Abbis: Quid per genas Dilecti, nisi exterior eius habitus intelligiturξ genae namque hominis enuntiant de illo,vnde vicitur vultus idon locus, eo quδd per eum voluntas animi ostenditur. Ergo genae eius, inquit, sicut areolae aromatum; quia nimirum latentium in eo indices sunt gratiarum, Virtutumque omnium: quae ita intuentibus gratae sunt, habentibus dumtaxat simplicem oculum atque beneuolum, sicut areolae aromatum consita a pigmentarijs;id est,non
casu complantatae, scd bene dii positae cura diligenti desectabiles sunt, Waspicientium pariter laetificant visum,& olfactum. Venerabilis Beda lib. D in Cant. Sicut labiis Domini verba,quae loquebatur,ita in genis ipsa modestiat pietas simuli seueritas vultus exprimitur . . . Quomodo enim areolae decenter atqtie
240쪽
PARA PHRASIS ET NOTAE EO Fordinat dispositae, magnam spectantibus od xi, aspectus sui gratiam praestant ita lapparens in homine mediator Dei, hominum, virtutum siue doctrina suae dulcedine praesentes illustrabar, fama ad se pertrahebat absentes. Videri e timpot0 e pomus hic, vigena ιον δειλιteriori exte- orique anctimonia exponit.
MAM J S. qmbrosius Serm. I 8. in Psa II 8. Labia eius liba stillantia myrrham primam: per myrrhamcnim passionis unguentum, α resurrectionis gratia declaratur, quae rediuiuum vitae odorem resuscitatis mortuorum visceribus infundit Merito igitur alloquiscius accipiens suauitatem , exclamans Sponsa testatur Fauces eius dulcedines, totus desiderium. Et lib.de Instit virgin cap. I S. -- nete Esto mitis, humilis, atque mansueta, ut in te
sicut lilium germinet Christus: de quo de alibi tabes;Labia eius lilia stillantia myrrham pleram, id est qui Christi passionem loquuntur, suo ore concelebrant, dc mortificationem eius in suo circumferunt corpore Christi lilia sunt specialiter virgines, quarum est splendida .immaculata
virginitas. MANU ILL ivs TORNATILES. J S. Gregoriira
Magnus: Quid per manus Christi designatur, nisi opera sancta, quae in mundo gessit, inuae nobis
imitanda proponuntur. Theodoretus Manus eius virtutes vocat, quae in actione consistant, quas omnibus ossiciis sigillatiinita diligenter excoluit, ut inde velut concentus quidam retialtaret.