장음표시 사용
241쪽
minoratio geniti reuolat ad generantis iniuria. sed
haec audiens haeretice non dicas quomodo ista sint: - s dixisti Deumaeredidisti patrem:omnipotentem consessus esui dubitas metitus es: edo si dicis, quomo do non credis,sed disi utis c si putas unpossibile,omi nipotentiam quam confessus es sustulisti:sed nos qui Patrem .et Filium,& Spiritu sancrum unius maiesta iis Fr gloris cofitemur,fidem Dominici corporis iamquamur. Et in IESUM CHRl STVM filium eius is unicum Dominii nostrum. Posteri Dei filius sic
pluuia in vellus toto diuinitatis unguento nostramis talit in carne ab unguento nuncupatus est CHRI. 56Sis huius nominis extitit solus auctor sic Deo superfilsus est, & infusus, ut homo acuso esset unus Deus. Hoc ergo unguenti nomen effudit in nos ,quia CHRISTO didimur Christiani: et impletum cst a
Cantar. lud quod cantatur in Caticis canticoru. Vnguetumis effusum est nomen tuum. Et in CHRISTM ID ,, SVM filium eius. Illud sacramenti nomen est, hoc triumphunam sicur aino unctus nomen sortitur ex unguine ita cum salute perditam mundo reddidit a saluado nomen saluatoris assumit. Saepe ia diximus
quod IESUS hebraica lingua dicitur, Saluator dicie hoc latina. Et in CHRISTUM IESUM filium eius. Cuius e utit Dei patrisaeu dicis ergo in IESUM filiuenis,cofiterisIESum quinatus est de MARIA Dei esse filiv.Caue ergo ne amplius semias I CHRISTO quini homo fuit sed semper quod Deus sit contere: Cor. F Apostolo sic dicente.Et si nouimus CHRISTUM sese cundu carne ed iam nuc non inius. Vnicu dum is nostru. Hoc couenit ad utrum. 'ia et unicus patris
unicus Os noster estialii filii Alii diu cile p gr
242쪽
C LX la. iam perceperunt : solus CHRISTUS esse filius, ev diis habet,et possidet per naturam. Qui natus cst O , Spiritu sancto ex MARI A uirgine. Si iuxta Euago inti l .listam quod in ea natu est de Spiritu sancto est,quia Deus Spiritus est, haereticus iam Deu natu uirginea Ioa
confiteatur ex carne:nel amplius caeleste mysteriu, uirginitatis partu,trahat adconceptu mundindier renae fragilitatis iniuria. Qui sub Pontio Pilato cru., cifixus est.et scpultus, Nomen iudicis audis,ut tem .pus passionis agnoscasinudis crucifixu, ut ex mortis ignominia magnitudine sentias charitatis: morici
quae per lignu uenir,mortificata scias esse per lignu:
et credas maiora tibi esse reddita per crucis arbore,
si perdidisse re per paradisi arbore suspirabas: sep Detum dicis, ut uera carne CHRISTI, mortet no per functoria probet psessio sepulturae: morte suscepisse.& uicisse,intrasse iseros,et rediisse. uenisse in iura rartari et tartari iura soluisse, no est fragilitas. sed pote is stas. Cofiteris.Die tertia surrexisse,utitelligas res rectione CHRISTI totius Trinitatis fuisse uictoti . I, Dicis, Ascendisse in caelosaar caeli dominu credasait unde uenerar rediisse fatearis: M superato diabolo.
calcata morte,diberato muta, supcr caelos tritiphatCHRI STVS ,qui uictus putabatur in terris.Gamas, Sedet ad dexteram patris. Vt quia Parris etFili una est Deitas . par potestas in caelesti consessu nulla sit si nistrae sessionis iniuria. Inde uenturus est iudicareia uiuos,& mortuos. ia ueniente CHRI S T O te
surgent mortui, sistentur uiui, ut pariter causas res fridant de suorum ratione factorum.Et quia Domini ci corporis iam diximus sacramciuit, ad confitendu,, Deitate Spus pueniamus. Credimus i Spum sanctu.
243쪽
Quem Deum nobis inclamat uox diuisucum distilo . is Quia Deus Bititus est. Credimus i Sanctu Spiritu. Gem Propheta cooperatorem Patris, & Filii sic de caiitar. Verbo Domini caeli firmati sunt: et Spiritu
oris eius omnis uirtus eoru. Totus Deus, totam Dei uirtus est, qui creator caelestium probatur esse Virtu,, tum. Credimus sanctam Ecclesiam. Quam sic in se suscepit CHRISTUS, ut eam diuinitatis suae faceret ,, esse consortem. Creaimus remionem peccatorii.
Quia qui per CHRISTUM, et Ecclesiam in nouum
. homine fuerit natus ueteris delicti nil habebit. Cre/. dimus carnis resurrectionem. Vt credamus pasesonis, mortis, resurrectionis CHRISTI hanc fuisse causam, ur nos Iesurgeremus ex mortuis. Resurget caro,resurget,ut ipsi sumus: ut agnitio maneat pso narum: ut & martyr de persecutoris poena laetitiam sumat et persecutor sumat de martyris honore sup/- plicium. Credimus uitam aeternam. Quia post re/surrectionem nec bonorum finis est, nec malorum. Signare vosFidem quam credimus,& docemus, noatramento,sed spiritu Gomittamus pectori,no char taetalemus memoriae .non libro: ne diuinum munus uiolet res humanae:ne caeleste secretum arbiter proesanus assumat:ne quod est credentibus ad uitam existat perfidis ad ruinam. Sol lippientibus oculis non lucem tribuit, sed tenebras: uinum uires febrientia non reparat,sed eneruar: sine medico uitae poculum
fit lethale:sic perfidis pernitiosum est sne fide fidei
RO. t o. sacramentum. Sicut dicit Apostolus, capiatur' fides ex auditu:auditus aute capiatur ex uerbo:& uitie pia citum pactum fidei lex salutis,no haereat morituris, sed uiuis lansibus affigatur.
244쪽
Isi me solares beati Pauli subita. & ino Acti'.
pinata conuersio uix crederem tam facile uos de terrena labe in caeleste pose, se gIoriam comutari: illum namo de
persecutore mox Apostolum praestitit repentina consessio et Ecclesiae dedit insigne magi struna quem furentem Christiani nominis inuene Tatuastatorem.Nec minus animat me illius spado Actis. nis exemplum quem fides ante rapuit ad gratiam qcurrus ad Indiam,domui reuocaret. Accedit illud Luc. . etiam latronis mirabile documentum, qui tunc ra Puir paradisum quando latrocinii sui poenas est ap/penuis ut solueret.Vnde nos filioli,quia sic lepus ue .strae regenerationis aptastis, ut no nos possimus dicere quod necesse est,ne uos posuris quod opori . audire fidem fidei comittentes tradimus breuiter, quod latius comendare non possumus.Nam queat .modu exponentibus nobis potestis cognoscere symboli sacramentum qui ipsum Symbolum memoria capere uix ualetis e Hoc monemus solu,ne quis committat litteris quod est cordi mandaturus ut credat: Apostolo sic monente. Corde creditur ad iustitiam. Romio ore aut consessio fit ad salutem. Audituri sormam fi dei credulitatis normam Monsessionis ordine, para . te simul corporis & cordis auditu.Sicut sons ore an gusto manans magnis fluuioru laticibus ampliatur, sic fides Symboli breuiato sermone credulitatis lam issimos dat meatus:et sicut radix alte fixa in excel/ . sim germen. se protendit fides sic radicata pectoris . in profundo in excessum credulitatis cacumen Moel
245쪽
nuna ut pura per uos sidci fluenta percurrantIncre .dulitatis stuctetarii uobis radicitus a napurate,ut e Acrescant ad alta credulitatis uestrae imbusta plataria.
Rom io Et quia .auctoreApostolo corde creditur ad iustitia, Hre consessu fit ad saturem in consessionis uoco ino , do dare quod lana corta creditis. Credo in Deu pa,, trcn omnipotentem inii credit in Deum, Deci distulere non praesumatDeus cp sit lassicit scire: qui re. e. zA quirit unde sit quantus sit Deus Deus quid si hic nescit:sol importunum tenebrat aspectum: ad Dcu im. ἔ a . I l concessus caecatur accessus:Dcuna qui uult uidere ui sonis eius discar tenere incrisiarames teum suum qui uult scire nesciat gentium deos: qui deos dicit cor tradicit Dho. Seruire uni libertas est capriuiras mukois. Quo Deum confessus es crede patrem,ut mcdens patrem .esse filium discas:dicens filium, genitum coi gnoscas esse de parre rogi scens de Drre genitum. qnoinodo sit Mnitus no requiras:quia dixisti Cre , do in Deum patrem omnipotentem. Omnipotensi potest omnia:et si omnia potest in in se ex se et lam ii ver secu habeat filium quis negabire Gciaeratio Dei : initium non habetares finem:nori admittit oces sunt quando in genitore' nitus permaneti et in ge nitore genitus permanere petiistiindicente ipso D IOa.l 3. 4nino.Egoin patrco terimine est . Esto A pater Ioa.l Ο. manum sumus.Confessus es parrenti iconstitus es filiv. . consessus es diuirutaris arcanum,costere incarnatimis .nis Dominicae sacramentum. Et in CHRISTUM Iesum filium eius. CHRISTUS a sit rim uocatur und guentoaest.n.tora plenitudine diuinitatis infusus: in I SVS nonae est a saluteoquod nomen omne qu*d n
246쪽
eatio quocun inlcmo est,tr ens gemistexu,sumis, mil.2.., Q veitico conlitetur. Et tu ch si1TUMIesunt, b,, hum eius unicum Diana nostrum Vt paπis Miar ,, nobis una Mitas ita Matio una sit nobis. inini ., tus est de Spiritu sancto,ex MARIA uirgine. 5puso & uirgo copula terrena non est caeleste ted est lecrcitum: hinc est quod nascitur est diuinum.Erm.quodinatus est,confitcndum est quomodo natus eliga mi dum est:quia quod secretum est cui non pol. quin clausum est,nescit aperiri:quod singulare est,non re,, sertur exepida i talibPuntio Pilaco crucifixus est. M & sepultus. Iudicis nome audis,ne tempus ignoreS.Crucifixum audis,ut tibi mortis qualitas innotescat:&intelligas quid impenderit tibi qui propter re pinnam tantae mortis excepit. Audis lepultum, ut sciast mortem non fuisse perfunctoriam sed ueracemanori nolle est timoris humani,diuinae uirtutis est surrexisse de morte :hic ergo no offendat mortis auditus, ubi resurrectionis gloria abscondit mortis Iniuria.
, Tertia die resurrexit. Quia hominis est quod mo/ ,, ritur: Trinitatis est quod resurgit. Asccndit in cata ,, los. Hominem serens illo, ubi lcmper mansit. Se T.ε, ,, det ad dexteram patris. Ad dexteram seder quia ha bet deitas nil sinistrum. Inde uenturus est iudicarς,, uiuos,& mortuos. Iudicabit uiuos & mortuos, quia resurgent ad iudiciu qui non putatur esse post mor tem,quos gentilitas existimat periisse cum saeculo. ,; Credo in Spum sanctum. Vt in patre S filio & spirim lancio unam credas dc intelligas esse deitatem. ,, crcdo sanctam Ecclesiam. Ut confitearis ecclesiam. RISTI sponsana in perpetua CHRISTI societa
,, te mansuram. Credo renussionem peccatorii. I i
247쪽
a. l l .. rus restui rectionem: Qui remission peccatorum;
qui carnis resurrectionem non creditaufert uenias
hiapse sibi subtrahit uitam. uod audistis, etcredi
distis quod colassi estis cor habeat:memoria teneata charta nesciat:scriptor ignoretuis sacramentu fides
diuulgetur in publicumme ad insidelem fidei deri
uetur arcanum. Deus qui uobissacrametum . Mei ει audire dedit, & credere,ipse uos aeternam peruenistre ficiat ad salutem. 21 3
Vtritor pius nisi totus fuerit redactus in paruulum,nunq paruulum perfectu perducit in uirum: denti tunc uocem tenuatruerba ponit:agit nutibus:sensus seponit. infirmat uiscera: abiicit uires; membra dissoluit:gressum tardat gestit non ambu lare sed repere:ridere simulat: timere fingit: stetementitur:quia est in illo mendacium pietas:desipuisse prudentia est:est infirmitas uirtus.Hoc reor beatui Thes 2 Paulum fecisse cum dicit. Factus sum paruulus inmedio uestri tanq si nutrix laueat filios suos. Sed forte aliquis stupear sum uideat nutriculum ista faciente: non irridet si est parens: si pater est noniniraturui stultitiam dicere no potest qui scit amare. Unde uos iam patres iam sortes iam prudeles deprecor ut me patiamini paruulis Dhi mei dependere debitae nutritionis obsequia .5 blandimetis hodie magis cogrua, si peritiae uerba depromere. non quadrare. sed liquare sermones:et eos adhuc teneris faucibus in modui. r. 3. Iactis effindere:docenteApostoloLac uobis potum
248쪽
dedi,non esca. mutare uoces:amare uarios allectus: et quid plura r mente,corde corpore, imbecillis paruuloru mentibus occupari. Sed iam uos Ecclesiae pia
germina prophetico sermone copello. Venite filii, Pist. 33.
audite me:immo per me,& per meam uocem, iussa ueri genitoris audite:quia uos meo ore Deus uocata
Venite filii:quo uenite e S ad quide Timorem domini inquit,docebo vos. Et quis ueniat ad timorem e ille qui uult uitam:ille qui cupit uidere dies bonos:ille qui uult bonum facere,fiigere malum: ille qui post carnis,& spiritus conflictum quiete diuinae pacis desiderat obtinere. Venite filii audite me:timorem Do mini,inquit docebo vos. is est homo qui uult ui ram:& cupit dies uidcre bonos e prohibe lingua tua a malo,& labia tua ne loquatur dolum. Sicut autem uitiant crimina coscientiam sic dolus labia polluit: linguam maledicta contaminant:ac sc Deo confiteri non potest labiis inquinatus &lingua.Er quia cor Rinnao de creditur ad iustitiam ore cofessio fit ad salutem, sanctificate corda undate labia, iustificate lingua, ut uox fidei baiula de puro pectore toto sanctitatis
procedat exemplo.Signate vos. Placitum, uel pactu, ι quod lucri spes uenientis continet, uel fiituri, Sym bolum nuncupari contractu etiam docemur huma
no:quod ramen Symbolum inter duos firmat sena per geminata coscriptio,& in stipulatione cautum reddit humana cautela,ne cui surrepat,ne quem de cipiat perfidia contractibus semper inimica: sed hoc inter homines inter quos fraus aut a quo facta est, aut cui facta est semper laeditanter Deum uero,& homines Symbolum fidei sola fide firmaturmon litte rae,sed spiritui creditur:&madatur cordi no chartae:
249쪽
quia diuinum creditum humana no indiget cautio/ne.Deus facere fraudem nescir pati non potest, quia
i non excluditur rempore:non aetate uincitur: occulta i tione non fallitur:uidet abscondita:furata tenet: net
sata possidet.Deo salua est ratio sua semper, quia ibae quod credidit ubi pereat non est ac sic homini,n6Deo,neganti perit no perit Reneranti. sed dicis: qui falli non potest quid est quod exigit placitum e quid Symbolum quaerit e quaerit ille propter re, non pro pter semon quia ille dubitat sed ut tu credas: quaeris Symbolum qiua qui ad tuam sortem uenit, ad iusinon dedignatur uenire contractum:quaerit Symbo lum,quia qui cum totum semper ipse comodat,uula deberi:quaerit Symbolum quia te modo no ad rem conuocat sed ad fidem:& per placitum praesens surarum pertrahit,& inuitat ad lucrum . Hoc Apostolus Rom. i. comemorat cum dicit.Ex fide in Mean Et alibi. Iu ' Hebao. stiis ex fide uiuit.Nemo ergo imemor Symboli sit: nemo initi cum Deo placiti sit oblitus:nemo clim si dem modo susceperir,rem requirat cum ad spe ue nerit,quare non mox sperata percipiar coqueratur: Min. s. audi Apostolum dicente. Spe salui facti sumus: spes aut quae uidetur,no est spes:quod .uidet quis quid sperates autem quod no videmus speramus, per parientiam expectamus.Spes ad sutura tendit: fides ad
Promista transmittit:cum res uenerint, aduenerinter promissa spes desinit fides cessat.Dulcis est Epistola sed uso dum uenesar ipse qui misit: nccessariu chi Tographum .sed usi ad debiti redhibitionem: gratisores sed uso dum ueniatur ad poma: sed praescia tia Epistolam delet:rumpit solutio cautione: flores consumuntur a pomis:et ideo te superni patris filiii.
250쪽
haeredem Dei cohaeredem CHRISTI, participe re
gni caelestis consessorem diuiui iudicis, coeli incola, paradisi possessorem,modo designatum te sula no ueris:modo spe non re noureis te Nomotu. Et ideo suscipite fidem tenete spem dicite Symbolum,ut ad rem et ad illa ualeatis bona quae praediximus perue nire.Signate u .Hodie homo repraesentata est Deqεν anima tua, Credo in Deum. Quae diu ante dicebat Deum,sed nesciebat uocabat Deum, sed ignorabat: ignorabat urit quem taliter per lapides,& ligna Ie in quirebatidicat ergo modo dicat. Credo in Deupa .rrem omnipotentem. Quae diu cu uideret lapides, cui crederet no uidebat sed est uere Deus, qui te praestitit non uidendo uidere,quem uidendo dii gentiu
fecerant non uidereinudi dicentcni Dnm.In iudiciu IOαν. ueni in hunc mundum ut qui non uident uideant: et M uidentes caeci fiant. Credo in Deum patrem. Inest
Deo pietas:est in Deo semper affectio: paternitas permanet apud illum:semper ergo filium fuisse creόas. ne patrem semper non suisse blasphemessed dicis,si genuit quomodo semper habuit e quo genuit e qiu interrogas fidem denegas qua fateris: credo dixisti: si credis,unde uenit quo e quomodo sermo dubita tis est,non credentis. Credo dixisti in Deum patrem omnespotente si est quod non potest omnipotens noest:sed dii illu genuita ex aliquo filiu puras, que totusecisse conteris ex nihilo:ex aliquo urit si ex tepore: quod si pater Ῥs no capit ilius initiu nescit:sed J miseru ut tu illu facias remporale qui te praestitit sena ipiternu.No ergo coceptione temporii, non passione,, uiscerii sed pr filiu gnat nobis du reuelat. Et in Chriis stu Iesum filiu eius,unicu Diana nim. Artede ho qua