장음표시 사용
261쪽
hominum sic mincirer.Quare auteni sic loquatur Glius 'maperit sc dicendo. Pater gratias ago tibi,
,, quia audasti meaego aute sciebam, quia semper nae *idisued propter populum dixi qui circunstat. Virdetis quia loquendo resia suum, patriis affectum tol lit:prodit pandit gratiam:loquitur urutarent. Dixe I . ι I. Irat Omnia quae habet pater mea sunt et et si sua sunt omitia quomodo circ qui de sito perit quod perinis non necessita sest Ea amoris. Pater gratias ago tari hi vitilia audiri anc:ego autem sciebam,quia semper, ,. me audissed propter populum dixi qui circunstar M. ut credanr quia tu me misisti. Missum se dixit.ut po . . puli sciant de coelo uenisse CHRISTUM . non reces,4 e de caeso sic ergo mittit sic & quod habet acci pit quomodo unde uenerat non rcccssit: sic ergo oc ,1filius quod habet accipit: dc pater quod dederit non ramittit.Fratres,& quod auditur,& quod mittitur quod uenit,& quod accipit .et quod nascitur, δἰ quod
patitur,et quod moritur, et quod resurgit, non esti hoc Diuinitatis suae infirialitatis hoc nostrae est: no strae est hoc naturae quod tamen totum causa nostri.
8' - tulit in nostro corpore,non propter se in sua pertu lit maiestate et sed ad proposita redeamus. Quid est ,, quod dicir, Pater gratias ago ribi quia audisti me e
quid est Vbi C H RI S T v S coepit inferi pulsare
lares*ortas tartari submovere,aanuas aperire mortis gehennae soluere legem uetustam,deturbare an . liquissimilius poenaru,reposcere Laetari aiam, ab in , feris uiam reditus innovare, occurit ei tartari tota
furens potestas: praeserens edicrum superni princi pis:excelsi regis portans decretum: gestas laram tot saeculis Deo loquente sententiam:et uidens hominE
262쪽
let:cur solus,aut sine tremore tremendos mortis lascessarβ incessat accessus. Cui dicenti quis esset, re .nderunt prophetica uoce ministri resurrectio nis Angeli:lpse est Rex gloriae: pse est fortis S poν Psal. 23. tens in praelio. Sed resert Tartarus.Ego Regem glo riae in caelestibus scio omnibus potestatibus caelicis praesidere:cuius nutum tota sufferre non potvit creatura; hunc autem uideo de terrenis unum: concre
tum limo:corpore mortali septum:& in ipso habis tu hominis hominibus uiliorem:& ad summam, cisto dandunt sepulcitror subdendum meae protinus esse ditioni. Sed persistentibus Angelis.& repetenti hus Ipse est Dominus uirtutum:ipse est Rex gloriae: ipsae caeli praesul ipse creator mundia pse Saluator saeculi: ipse Redemptor omnium:& de qua furis tu, la tor ipse sententiae: ipse tuum calcaturus caput: ipse tuum contriturus imperium ipse te suo iudicio per diturus,qui reos iussus capere, attrahis innocentes: sanctos diripis ipsi Dei filio cominaris. Redde ergo
unu priuri multos cogaris exoluere. Sed Tartarus adhuc ista non credens per consuetos nuntios recurrit ad caelum haec inuidiosa interpellatione deplo rans. Ego Domine,& si extremus creaturae ruae, et si cin irristi seruitio mancipatus, praecepta tua inuiolabili lege seruo. Pervigilo ne quis sententiae ruae uerustuna ius nouus temerator immutet:sed apparuit homo qdicitur CHRISTUS .mum se filium iactans, sacerdo. res tuos notat:scribas tuos arguit: sabbata tua uiolat: lege tua soluit:& animas exeptas carne poenae ia.
Maeael custodiae deputatas ad corpora in qbus scelerate uixerat,redire copellit:& tantis cotidie procediti m i i
263쪽
ausibus ut Lazaru iam carcere nostro clausum, iam lege nothra uinctum .iam in iure nostro manentem, otiactis claustris inscri conetur eruere: aut cito subflueni: aut si patefecerit semel ianuas, omnes quos tot saeculis seruauimus Unc amittis . Ad haec Filius de sinu Patris respondita ater iustum est, ut carcer non innocentes teneat,sed nocentes: poena non tu stos cruciet.sed iniustos. QMdiu sub unius hominis culpa,propter Adae solius noxam,Patriarchas, Pro phetasAtarryres . sessores .Virgines,Viduas, in castitate coniugii permanentes,omneS aerates, utrunt sexum,certe paruulos nescientes bonum, uel malv. hic carnifex ad se trahere crudeli infestatione non cessat r Pater ego moriar, ut non moriatur omneu Pater ego Adae debitum soluam, ut per me tibi ui uant,qui per Adam moriuntur inserno: Pater pro Pter sententiam tuam ego meum sanguinem iunda. tantum est ut ad te tua redeat creatura: pretium chari tibi sanguinis mei redemptio sit ommu mortuo rum ad haec totius Trinitatis consensus & Lazarum praecepit exireta tartarus ad reddendos omnes mortuos CHRISTO iussus est obedireminc est quod Flari lius clamat. Pater gratias tibi ago quia audisti me. His . Testatur Apostolus quod CHRITUS aduocatus noster sit apud patrem: denti quando sedet, contudi/cat patri:quando stat ,officio fungitur aduocati. T CHRISTUS peracta aduocatione clamat uoceis magna. Laetare ueni foras. Tuc tartarus ligatis manibus,& pedibus, Laetarum rettulit ad superna: tis
mens & tremens,ne dum soluit, ne dum moras fa/cit,ne dum tardius refert unum, omnes cogeremrafferre:sic factus est uiuorum relator,qui raptor esse
264쪽
eonsummimortuorum: nam quare C IS Suincula inseres dirupit, mortis ligamenta dissoluit, nisi ut nobis monstraret inferni tremendam seruitureminam si de Moysi corpore diabolus Angelo co Iudae. tradixit, quomodo non tartarus CHRISTO deuita,& de resurrectione Laetari cotradicet e Orate fratre s,ur qui gustum resurrectionis Laetaro propinate suscepimus,redeunte CHRISTO uniuersalis resurreetionis uoces mereamur audire. Prs Ucos Sermo post sequetum collocari debuit.
Ingula scripturae uerba si libris tam
lis mandarentur,nec sic mysteria quae in ipsis sunt audientibus perlucerentiae quid facia subitus.& breuis sermo, qui in modum fulguris, priusqua illustret oculos am refugit:nec dat lucem uidentibus,sed pauorem e Orate ergo, uti quia in saeculi obscuritate uersamur β in carne positi noctis tempus agimus, non dici .lucernam nobis uerbi sui CHRISTUS a cedat,qua praeuia mysterii caelestis ingrediamur obscura:& gradu lento perueniamus ad scientiae diui quatam possumus claritatem:sicut illi Magi, qui Mat. r.
mentis suae oculos metientes,non audent splendori solis .aut diuinae se committere claritati,sea nocte tenerum stellae lumen tenerioribus oculis assumen tes . ad cubile CHRISTI renerrimum peruene runt.Sed iam .sicut promisimus Euangelicae lectio nis quod supercit exequanaur. Martha, inet, ut au
265쪽
Ioa,u, is diuit quia IESVs uenit occurrit illi. Sic seruus homsuit ron proximus non amicus,certe qui aderat conislator ut mulier sola niedias per turbas, per castra. totum,extra ciuitatem dc luctus tempore, uenieri Oc. curreret Saluatori e Fratres in his personis non calfrsae currunt sed sacramenta signantur: mulier currita pro morte,quae cucurrit ad mortem: festinat ad ue .mam,quae festinauit ad culpamrid redemptore pia is peruenit, eductor pessimus quam praeuenit:resurret ctionem quaerit,quae quaesiuit ruina: & ipsa quae mor, rem uiro arrulit,ut uitam uiro reserar iaec Vhelata
Hinc est quod in loco CHRISTUS restitit: expe
crauit CHRISTVS quod non intrauit turbas: quod non contendit ad domum: quod no ad sepulchrum diuertit:quod non ad Laetarum propter quem uenefrat festinauit .sed muliere sustinet,mulierem remo xatur mulierem primam suscepit qua primam sua sor inserit:a muliere perfidiam fugat, ad mulierem reuocat fidem ut quae fuit perditionis obsequium salutis eadem sit ministra:et sir tandem per deum v
tientium mater quae per diabolum dui mater extitirmortuorum.Et quia mulier fuerat mali caput, caussam mortis agit ut ante crimen diluat, i ueniam largiaturrante causam tollat et sententiam soluat:et ca uel ne uir mulierem, per quam semel deceptus est. Participem refugeret ad uitam:ac ne multis periisset
mulier si ante ad uirum CHRISTUS Dominus peruenisset.Hinc est fratres,quod per mulierem scitur CHRISTUS hinc est in uirum mulier semper uentris sui suscitat de sepulchro, ut doloribus reuo . cet,que depulit blandimentis ut flendo reparer, que perdidit manducando. Denit ubi Martha consessa
266쪽
na mulieris piaconsessione deleuit mittitur ad M, etiam quia sine MARIA nec rugari mors poterati nec uita poterat reparari e veniat Maria , ueniat maremi nominis baiula,ut uideat homo CHRI/E T V M uirginalis uteri habitasse secretu: quatenus prodeant ab inseris mortuumortui exeant de sepul ., chris. IESUS inquit, ut uidit Mariam plorantem. M. & Iudaeos qui cum ea uenerant plorates, fremuit spiis ritu:& turbauit seipsumaet dixitrubi posuistis illume M. Responderunt Domine ueni vide:et lachrymatus
is est IESUS. Plorat Maria: plorant Iuches: plorat N CHRI STVS: putas ne simili compassione Esto. Maria soror fieret .quia nec fratrem retinere potuis. nec morti potuit obviare, quae licet esset de resurrectione secura.dcstitutione tamen solatii praesentis. . . mora absentiae tam longae, tristitia diutinae separa . mponis non potuit non deflere:simul quia ram trux, tam funerea,tam crudelissima imago mortis quamuis fidelem mentem non potuit non tangere Momo, uere: flebant Iudaci et conditionis suae memores, et futurae uitae desperatione posscssi:mors cum satis es .uentibus sit amara satis turbat ipso exitu, plus con turbat exemplo:mortuum quotiens quis uiderir,to utens se morti eiulat destinarum: sic de morte no po
test non dolere mortalis: quid horu CHRISTVbesi nihil horum, quare fiebat e certe ipse est qui di/.
xerat .Lazarus mortuus est & gaudeo:ae quo gaudeti mortuo ipsum cu resuscitat tunc lainentatur: qui cu amitarit non flet,cum recipit tunc deploratnunc sun idit mortales Iachrymas. uitae spirirum cii refunditi. Hatres labet natura corporis humani, ut Nu .
267쪽
eat Iachrmasura gaudii uis moeroris:quotin enlai viscera aut laetitiae ut uilinire nimio arceantur iis: Plire. uti in lachrymas secetumpunt rhinc est,quod CHRI STUS n dolore mortis, sed illius laν
titiae recordatione lachrymauit: qui uoce sua, uoce una, iam est morruos perpetuam suscitaturus. ad vitam Fremit Orim de rota se uiscerum commotio contuma quia adhuc solum Laetarum, de notam..omnes momios suscitabar. s ergo ex hum ana iri. .
Lue. t s. fi liate existimethic fleuisse CHO SΤ VM cum . caelestis pater luxuriosum silium non quando abiit. sed quando recepit tunc deplorat e C H RI ST V srecipiens ficuit Lazarum .non amittens: denis non quando plorantes uidet.tuc plorat CHRI S Tiv s. 'quando interrogataei in respondentibus uidet fi, dei nil manere: dixerat. Ubi posuistis eum e At illi, reseonderunt Domine uenes vide. Putauerunt in rielcire ubi positus esset in terra qui sciebar ubi illium tartara dira retinerent Ilic sic interrogans exigebat fidem scientiam porrigebar ut astantes sciret quod' mors quod sepiaclarum. quodcorruptio, quod pu tredo;quod socior nono conditione Dei sed ex de , licto minis hominu iu accidisset: nana cum dicir. tibi positistis me mulieres increpat: mulieresiar gutta cest quem ego posui in Paradiso in regione vitae rere uos ubi potauis eum sed etIudaei ad igno,Prantiam reqvireritis respondebar. Domine ueni, et, sevide. Quid e illa iubrec morti eqde iubere illuri strifcrederent qui credebant eum quod erat in ocu' lis non uidere e qui de hiciar is eius taliter disputa .bant e mi potuir aperire caeci oculos. quomodo fari cere non potuit , ut et hic non moreretur e Potuit,
268쪽
43unt corda uestra obstructiora insetisrascera uestra duriora ni ruis. Mi uestri retriores s 3ulchris,ca nox quae patefacit tarrara: uestia non patefacit arca tinax uni iussio quae exustirat mortuum . mentes stras non suscit eum ilix quae illustrar sepulchrum, c uestrant non illuminat caecitarem. Sedista sufficiar, ut euincHRISTO restinentis Laetati gloriam PMitentius uidere possinatis.'
i simi Tῆ ii vas hodie a duobus Euangelistiis edo, tas ita recitari Rcimus lectmnes ut sernioni nostro uester intellectus cur reret:paterent abdita. Laetari resumen --: iis occasio cur alterius nos Laetari co/ puleritfacere mentionem: ex sequentibus audietin nodo inlitumiani diuitis.&Laetati pauperis. stupen das uti es pauendas successiones condisiones admo . . dum Iamentandas in medium producere. de afferre gestimus:quiadiues qui participem pauperem in bonis praesentinus audire contempsit , in suturis malis impatientem Duperem non meruit inuenire: neci ardens aqt neminium percepit.aemianis pauperi. .fante fanis testiperium qui negauis. C esset, im Luc. I 6. quis in torinenris eleuauit oculos suos; vidit Abrahamde longem Laetarum in sinu eius. Gratis respi. la a
269쪽
Ps. lo. ,- los suos statuerunt declinare in terram . Cum esset ,, In tormentis. Punir pcena,quem non poenitudo copunxit :& uexant tormenta, quem Laetari uulnera inon mouerunt: nec gratis aculeos percipit pcena . . rum , qui in purpura uolutabatur ingratus. vi
is Abraham de longe. Longe illi erat Abraham, curis non fuerat proximus pauper. Vidit Abraham diulariarum consortem. sed inhumanitatis exortem : et
Abraham diues.sed plus humanitareescensu, tussi ues inhumanitate tua maior tuis diuitiis extitisti: Abraham sibi peregrinus ciuis hospitum fuit, tu pa lacia possidenrtemini pauperi no dedisti: Abraham dum seruos suscipit,vinnimum sic recepit,et cunctis hominibus ponens panes ipsum dominum suam sum pir ad me sana tu dum simulari pauperi negas mi Q cas,stulam restigerii perdidisti. Et ipse clamans di
ait. Sic clamar ibi qui hic clamantes contempsit au dire:ibi cassa uox est istic inanis est clamor:audi Pro Psal. 6. craan incentem. In inferno autem quis confitebi itur tibi ς In inferno quis misericordiae locus e in tormentis quae spes ueniare et in hora senteriae tempuβ- indulgemae ris requirite Pater Abraham misere se mei. Crudelis fili.quam misericordia peris e qui i ribi negando pauperi tu negasti e Et mitre Laetarii. iMiser iiii,si Laetarus ad tuam naensam uenisset tu ad si istuin discubitum non uenisses. Vt intingat extro
imum qiori sui in aquam. .Qui claudit manum paui . peri,O sic ut stipem digiti sic deposcit et et sitie aquae .is guttam,qui uini lacus ne guttam daret. inclusit. Vt 'intingat e siremunt digiti tui. . Qui diuitias suas non
270쪽
miselando paupcri dedit sibi misericordiam se mir
norar. Et refrigeret linguam meam,quia crucior in
hac flamma. Quasi reliquum corporis ab incendio haberet immune:sed lingua plus ardet, quae miseri cordia ut fieret iubere neglexit in lingua maius sen: Et incendium quae maledixit pauperi: pauperi miserricordiam contradixit: lingua in tormentis prima est,quae derogando pauperi pauperis blasphemauit auctorem.Sed audiamus iam quid re oderit Abra: ham. Fili inquit recordare, quia recepisti bona in uita tua,et Lazarus similiter mala. Nemo puter a diendo ista,quia diues pro bonis receperit bona,quado hinc magis reus est Q cum a Deo pro mesis refleeperit bona, bona pro bonis Deo redhibere cotempsituram de diuitiis tantis nec uictum dedit pauperi: nec sacrificium Deo minima oblatione depcdit. At
pauper diues uulnere, censu nudus, exutus corpore. uestitus pinnis animam quam solam non tenebant
Bulnera Deo in hostiam iugiter offerrebar: hinc est quod recipit pro doloribus requiemPro opprobrio gloriam:pro contumeliis honore. pro despectu gra tiam: pro panis immortalitate. pro uulneribus pinia: pro siti restigerii fonte Pro fame caelestis mensae de licias sempiternasta que diuitis angulus non coepir, sinus diuinae consolationis includit. Tu diues fulges quonda purpura sic tegere fimo: pro coccino uestire flammis. pro molli discubitu sustine tormentora dura: pro lautis serculis epulare poenasaeoptasinopia compensa: ebrietates siti digere:pro odoribus asper gere Retore:et cui astiterut uoluptatis obseqa, astet
tibi ministeria nuc poenasit:qaista tibi despiciedo pau, pere rati ru mutasti. Adiecit at Abraha dices. In his