장음표시 사용
251쪽
reuerentia tibi fides insinuatur.& traditur: audi trem,ut sentias intelligas credas non discutias fuimet quia est,confitearis: non unde, & quando, & quo, modo sit temerarius perscrutator inquiras.Hinc est quod tibi caelestis sermo ut annuntiet patrem, mox
re ad CHRISTVM ad IESUM. ad filium, ad unicuDominum nostrum tora mente transmittir, ut cum uideris eius quae sunt humana te nec assequi posse, nec aestimare,nec capere non audeas eius quae sunt νγ diuina contingere. Qui natus est de Spiritu sancto, ,, ex MARI A uirgine. Age holmo,si tame homO,pro egredere corde tuo:conrurge mente tua: dilatare sensibus tuis: arripe ingenii tui acumina: excita scicntiae tuae uires:quicquid in te rationis est exuscita: exami' na:discute perscrutare:& tunc stupenti mundo solus
aperi quid est,q, Spiritus generar:Virgo cocipit Vir go parit: permanet Virgo post partum: quemadmodum fit Verbum caro: Deus homo: homo traffertur in Deum:quemadmodum cunabula capiunt. quem non capit caelum:quemadmodum portatur hume ris,orbem qui sustinet totu:quare ipse qui secit om/nia instituit uniuersa. cuncta moderatur .de te nasci, a te regi uoluit instituit nutriri, ut re parente uiue rei citius ante despexerat seruitutem: et si hoc potue' ris de reposito diuinitatis attingere. & proferre de Deitatis arcano.tunc interius accede: ascende altius: Iicentius intuere:& tunc patris tempora,initia filii explorator nouus singularis inuentor . proditor Diui nitatis expone:esto maior Isaia,qui dixit. Sicut ouis ad occisonem ductus est:et sicut agnus coram ton dente se sine uoce, sic no aper uit os suu an humilitate iudicium eius ablatum est: generatione cius quis
252쪽
enarrabile lusi' huius generationsi qui sicut ouis ad occisionem ductus est.Si CHRISTI humana ge/neratio extitit,si diuina,et si ut generatur narrari no .
potest, quae te homo unda, qui re fluctus, ad istud naufragium pertulerunt e qui te spiritus per ae ra uolitare impulit ad ruinam e Pater Filius, & Spiritias sanctus una Deitas, una Virtus, una sempiterni tas maiestas una:quicquid autem filius minoratur. accipit nescit mei est corporis . non substantiae suae. Aut miraris homo, quia patrem uocat in caelo, qui . matrem habere dignatur in terra e Qui sub Pontio ixi Pilato crucifixus est,& sepultus. Quare homo, qui in se aequalis est patri ,hoc solum quod in re minor esse uoluit accusas e quem audis sedente Pilato asta re cognoscente Pilato iudicari, quare hoc solum ac cipis addici accusantibus criminosis e reo pronun tiante damnarie sed ille de carne tua nasci uoluit, tuis uoluit uberibus occupari, iacere in tuo pectore, tuis uoluit humeris baiulari, qui semper a ic amari uoluit.non timeri:Require quid in lege mandaue rit primum,et quid in gratiam quaesierit, tunc uide his.Interrogatis Dominus, sicut Euangelista dixit. quod esset mandatum in lege primum, est. Diliges Mat. χι
Dominum Deum tuum ex roro corde tuo,& ex tota anima tua, et ex tota mente tua et hinc est Q ad cor tuum vcnit,& ad mentem tuam,quia animo corde,
is corpore,a te ab initio diligi perquisiuir. Qui sub Po,,tio Pilato crucifixus est ,&sepultus. Huc usque I daeus:sequitur Haereticus: expectet: ad priora illorunullus accedat:quia CHRISTI pascuntur,& saginantur iniuriis: sed uos filioli audite, ut post passionem. mortis,sepulturae mαrorem resuriectionis gaudiis
253쪽
AEugetis. Tertia die resurrexit. Vt esset stri eo; ispori Iesurrectio uirtus gratia.beneficium Trinit Vris. Ascendit in caelos. Per me qui per se nunquam ,, defuit caelo. Sedet ad dexteram patris. Diuinae uir rutis ordine non honoris humani. Diximus, sic Fυlius a dextris sedet ut nunet Pater sedeat a sinistris. Inde uenturus est iudicare uiuos,& mortuos. Er siddebet iudici morsr hinc est quod resurgit,ut debeat. ., Credo in Spiritum sanctum. Hunc in quem credi se did negat,qui Spiritum sanctum negar. In sanctamis Ecclesiam. Quia Ecclesia in C H RIS T O et in Ecclesia CHRΙΠvS est: qui ergo Ecclesia fatetur, inis Ecclesiam se confessus est credidisse. Remissionemri peccatorum. Da tibi homo uenia tu credendo , qui ,, ad omnia peccata dilapsus es desperando. Carni*,, resurrectionem. Hoc est totum fidei documetum, si carnem quae corrupta est,quae putrefacta est, quae perur,per Deum resurgere,repaginari, redire posse credas, quem posse omnia, quando omnipotentem consessus es tunc iurasti. Vitam aeternam. Bene addidit utram aeternam ut se retarrecturum crederet, qui resurget, per ipsum qui cum Deo patre, & Spiri tu sancto uiuit,& rcgnat nunc semper ,& per in mortalia saecula saeculorum.Amen.
DE LAZARO A MORTUIS SvSCITATO.
SERMO. LXIII. Ost Apostolicam lectionem cupienti
bus nobis ad Euangelicas redire uirtutes mox Lazarus ab inseris reuersus occ Iir,appOItans uincendae mortis sor
254쪽
inam Aeserens resurrectionὶs exemplum:si e gopla, cer,priuri ingrediamur pelagus lectionis, priuin agvredianaur quaestionu fluctus,anteu facti talis astitunine penetremus resurrectionis huius tantu contemplemur aspectu:quia hoc signu videmus esse signo rumalirium eernimus esse uirtute:mirabiliuesse mirificentia pervidemus.Suscitauerat Dus siliam Iairi principisaynagogae sed adhuc lanere calente sed adhuc mediante morte,corpore adhuc pnte adhuc in ter holes hole morante,adhuc uiante spu, adhuc aia claustra tartari nescienterac ne multis,sic mortuae uitam reddidit ut ius maneret inferni suscitauit & uni Luci . cia in iis,sed sic .ut retineret meretru: ut anticiparet sepulchruait corruptione suspenderet, ueniret Retore:ut ante mortuo uita redderet qua tota mortuus Iura mortis intraretaeirca Laetaru uero Q gerit totusingulare est aeuius mori, cuius resurrectio comune . Vinii habet tu pdictis:que circa & uis tota mortis sple eta est & sorma resurrectionis plena res edet:audeo, R dico totu rapuisse resurrectionis Dissicae sacramen ,triduanus ab inseris Laetarus si rediisset: ni CHRISTUS rediit triduanus ut Dias: Laetarus reuocat quYtriduanus ut seruus.Sed ad obanda q diximus iam pse libemus aliqua lectionis. Miscrux inet, rores eius Ι .ir. ad inim dicetesocte ecce que amas infirmas. Sic dicentes asscctu pulsantainterpellat amorea onueniunt charitate necessirudinc necessitudine gestiui stibinouere sed CHRISTVS cui plus est morte uincere remouere languore cuius amare illud est, non ut di- lectu allevet sed ab inscris ut reducar dilccto no languoris medicina sed resurrectionis iam mox paratrici. dcnil,Vt audiuitifirmari Lazaru sicut dicit Eua
255쪽
ia gelista mansit in eode loco duobus diebus. Videtisqueadmodu dat locst morti:licentia dat sepulchro: corruptioni posse permittituregat nil putacdini, nil
sc toricati ut tarrarus radiat. trahar habeat, admit
tit:ato agit ut humana spes tota pereat tota uis mundanae desperationis accedat quatenus quod se cturus est diuinuna sit non humanum: ratum autem in loco expectatione mortis residet, ut & mortuum ipse nuntiet:& tunc ad Laetarum denuntiet se vcnire: M ait.n. Lazarus mortuus en gaudeo. Hoc est amasse c gaudebat CHRISTUS, qa moeror mortis uerteis dus mox erat resurrectionis in gaudiu. Et gaudeo, , propter vos. Qilare propter uos e quia in morte, iareturrectione Lazari,figura tota mortis, S resurre ctionis Dominicae pingebatur:et quod erat secutura mox in Domino,iam praecedebat in seruo. Dicebat
Mat. 2O. semel, et iterum Discipulis suis. Ecce ascendimus Hierosolymam:& filius hominis tradetur principi bus sacerdotum n Scribis:&codemnabunt eu mor tecet tradent eum gentibus ad deludedum,& flagel landum .& ad crucifigendumta ista dicens. uidebat eos fieri satis dubios satis tristes, satis consolationis extorres :& nouerat eos ita opprimendos esse ipso pondere passionis, ut nihil in eis ex uita, nihil in eis ex fide nihil in eis remanere possct ex luce, sed ro ra pene perfidiae nocte fuscandos: et ideo mortem Laetari iisque ad quatriduanum rempus protendir. usque ad faetorem praeualere permittit, ut Discipuli dubium non haberent posse Dominum post rriduuadhuc recentem surgere,cum seruum uidisscnr post quatriduanum surgere iam Retentem: et crederent
illum facile posse sibi uitam reddere , qui alium
256쪽
,, taliter reuocarat ad vita hinc est quod dieit. Cau . . ,, deo propter uos,ut credam. Necesse ergo erat,inta mors Laetari cum Lazaron discipulorum fides conari surgeret cum sepulto. chomam non eram Ies. r. Et erat locus ubi non erat CHRI STus e et quomodo non erat ibi,unde mortuu Laetarum discipulis nun/ .
tiabat: Fratres erat ibi CHRISTUS Deus, sedita erat homo CHRISTUS:erat ibi CHRISTvS Deus icum moreretur Laetarus,sed tunc ad mortuum ueraturus erat CHRI ST VS,quando erat morte CHRI, ia , STUS Dominus subiturus:dicebat ital. Quoniam ..is non eram ibi. Hoc est in morte,insepulchro, in in Drno,ubi per me,et mea morte potestas tota mor G, tis est subruenda. Martha,inquir,ut audiuit quia IE,, SVS uenit occurrit illi dicens.Diae si hic fuisses, fra/is ter meus non fuisset mortuus. Mulier A Deum confiteris & dicis,si hic fuisses e Deum nec absentant imcamec rempora repraesentant.NO moreret Lazarus.
si Diis fuisset ibi qui erat ibi sed si in paradiso tu mulier non fuisses:mulier tu quaesisti lachrymas,tu invenisti gemitus.ru morte gulae pretio comparasti, et
accusas absentiam Dei quando causam mortis fuisse tuam praesentiam non recusas Mors quado a te pro uisa est tunc lamentandi materia festinunc uero fa cra est uirtus occasio quia tunc ad pinnam peccantis data est,nunc permissa est resuscitantis ad gloriam: tunc tartarus inuenit hominem nuc amittitised iam
quaere per fidem mulier quod per perfidiam perdi se disti. Domine si fuisses hicfrater meus non fuisset
,, mortuus: sed et nunc scio, quia quaecuno petieris ais Deo,dabit tibi Deus.Haec mulier non credit sed cre dere conatur,cuius credulitatem incredulitas colan
257쪽
., dit. - perieris a Deo dabit tibi Deus.Deus ex .
se dat,non lepetitaquid iners moi as naulier supplicandi cli iam praestaturus assistat e mulier iudex ipset est,quem tu desideras aduocatuman hoc dantis pO ., testas estMnccessitas est rogantis. Scio, inquit, si , , quaeci petieris a Deo, dabit tibi Deus, Mulier hoc credere 36n. cst credere:hoc scire nescire est: pro l. r.3 uithoc Apostolus:quia homo quado se putat aliis kii tunc nescit.Sciliam quid Dra respiadent a
D diamus. .Resurgct frater ruus.. Et mulier. Scio sta,, Iesurget in resurrectione in nouissimo die. Mariba .
sterii 1cis quod nescis: scis quia in nouissimo die pose .
sit relargere frater riuas: &d q, & hic possit nescisinutforte Deus qui tunc potest sulcitare omnes unumo do mortuum non potest suscitare e Potest psit Deus suscitare ad temporale signum mortuum unu . qui , tunc OmncS mortuos ad uitam perpetem suscitabit.,, ciO qcunm periciis a Deo dabit tibi Dcus: et scio qari retiirget in resurrecrione in nouissimo die. Martha,, ante te est resurrectio quani tam longe mittis. Ego,, summa qui' resurrectio. Er quid est ego tum resunt rectio et et non ogo resuscit quid est r quia lascepit hominem.suscepit mortem ut qui resuscitat iube unum , resurgendo in se Iesuscitet omnes: ct quibus Ada puteus mortis extitit his uitae fons CHRl STVsicor.is existati& impleatur illud Apostoli.Sicut in Ada Omnes moriuntur ita et in CUM STO omnes uiuifica/is buntur. Ego sum inquit .resurrectio, ciuita: qui creis dit in mestia si mortuus fuerit, uiuet: et omnis qui . ., uiuir,& credit in me,non morietur in aeternu:credis .
hoce Et mulier. Vtiqi Domine ego credidi. &cre
do,quia tu es C H RIS T V S illius Dei uiui qui in
258쪽
e tromu dum uenisti. Qui ad Laetarii uenerat, quia se occupatur in Marthac quid cur ante ista in fide Urgeret si illa resuscitaretur in carne:sic facit qui et uiuis & mortuis colasturiis aduenit: ncc pertimescit: Dciendi motas penes quem sacri A cffectus permas ner,etpotestas.Fratres patiniini hodie differti ueti Bum,li desideratis audire latius quae sequuntur.
Voniam mortem Laetari in riae fictus , lachrymas Mar thae, Iudaeorum planctus iam perstrinximus selinone gemis
nato . nunc emi remus an mos, abiiciamus curas, exoccusemus sensus. ut resurrectionis ratarae gaudia rotis mcntibus R
I. capere,er audire possimus. Euangelista uenisse ad γ monumentum sic praedicat Saluatorem. IESVS n Ioa. soquit, rursus Demens in semetipso uenit ad monii mentum erat autem spelunca ,& lapis superpositus ν erat ei. IE S V S fremens uenit ad monumentum: Fremit C H RIS T V S , ut caro reuiuiscat: Demituita ut morsfugettir: fremit Deus , ut resurgat ho/' mo:stemit indulgentia ne sententia contradicat:ste. Hii CHRISTUS debellans mortem, quia non potest non fremere, qui singularem rapit de hostei mictoriam:quod aurem dixit. Rursus romens. Fre mir rursum ut geminata resurrectionis demonstret. insignia: quia uoce CHRISTI sicut mortui corpore .
259쪽
de sepulchris suffitantur ad uita, perfidia mortui ad
,, uitani fidei sic resurgunr. Erat,inquit,spelunca. inxisse suffecerat.uenisse ad monumetu: quid est quod tantopere speluncani Euangelista comemoratc Spelunca plane,ubi homine diaboli latrocinium collo cauit:spelunca,ubi uirum fraus codidit mulieris: sh lunca ubi Dei plasina mortis rapacitas includebat. Et lapis siruerpositus erat ei.Durae mortis ianua dorior durissimo lapide claudebatur: sed plorans quid proficit ad sepulchrum,quando sic duras β cogestas Obices non penetrat uox plorantis Christiani plore mus Deo pro peccatis nostris:& mortuis non audie is tibus cum gentibus non ploremus. Ait IESUS:tolliis te lapidem. Inter diuinas uirtutes humanu CH STVs requirit auxilium e non lassicit amouere lasdem,qui morte sufficit effugare e sepulchri claustra
reserare non ualer,qui portas tartari praeualet aperi Ezech.ii xe c dixerat per Prophetam. Auferam cor lapideum de carne eorum:et dabo eis cor carneum et praecepit ergo ut Iudaei ex se cor lapideum tollant, euoluant
. i: perfidiae saxum silice durae incredulitatis excludant, quatenus animae per infidelitatem mortuae de sepulchro pectoris prosilirenita no tantum surrexisse LM.
zarum,quantum se Lazaro consurrexisse gauderenta
A:Tollite lapidem. Tollite miserae humanitatis obse quium ut diuinitatis beatae opera nunc cletu escant. is Tollite lapidem. Quem posuistis uos, ut hominem quem ego posui nuc reponam. Respondit Martii . ,, Domine iam scelet. Mulier et quod sceler cuius esteis Iam sinter. Modo ad te pertiner.quod a re uenit:ad sepulchrum non sentires foetorem si in paradiso sua is fore noluisscs audite. Iani metet. Quod perditori
260쪽
, scelerion laetetereatori. Iam scitet. Quod horret
alieni operis euersor, ator sui operis non abhor iret:sed dicendo sic, estaris mortem quam tu mulier intulisti:scetorem clamas .ur plena mors audietibus . in rescat:quatenus quod relurget Lazarus reclam tis sit spiritus non latentis: Diuinae uirtutis sit, non sit Μ Dariis humanaeateque Iudaii.qui nos dicunt in princi .pe Daemoniorum eiicere daemones, iterum incant nos non imperio Dei, sed humano praesidio mor/., tuos suscitare. Iam sceler quatriduanus est. Dicitia tempus ut sciant quia auctor est temporum xvi tema pora nulla praestribui. Iam foetet quatriduanus est. Dicendo sic exaggerat desperarionem ut qui adsunto uideant, quia Deus est,qui sic uitam mortuis. despoz rasis salutem Retentibus dat uigorem. Eleuatis, in ,, quir, oculis sursum. Eleuat inglos sursum, ut nobis ωrmam supplicandi tribuar,no sibi uiam praeparet impetrandi: namo sursum respicit, qui semper est sursum cum patre:semper pater in ipso est et ipse est semper in patre.EgOJnquit in patre, et pater in me est. Pater inquit gratias tibi ago quia audisti me. Ioa. I De praestito agit gratias:er quod pater audierit hoc dicitur,quod filius perierit hoc tacetur.Fratres, inter patrem.& filium audiendi est affectio, non est necessitas supplicandiaeliaritas assensus est,non est austeratas iussionis: ibi amore geruntur omnipa ubi no indiri getur obsequio sicut ex sequentibus elucescit. Pateris gratias ago tibi,quia audisti me: ego autem scieba. quia semper me audis.,Vacat inuocandi cura, ubi fiducia certa est audiendi:aut quid ibi facit petendi labor .ubi praestandi est causa communis e nemo ergo sc filium minora precibus,ne Patrem circa salutem