장음표시 사용
451쪽
terminis Recunditatε,ad augmenim pudotis, ad cunodiam castitatis,ad superni thalami sacrum, reue reduino secrerum, ad mystica tori caelestis unitare. reperit in ea totius meretticationis illuuiem. Occurrit.n.tanto uiro,id est legi non copia moribus . non monilibus ornata uirtutum non incessit grauis, non uere illo flameo uirginalis uerecundiae operta uela mento:sed lasciua oculis soluta gressibus, praeuenta illecebrisn tota dolis.& simulationibus perfucata. Quam cst uir tantus uisam iusta indignatione despi/cerer,et ea procul a sua societate propelleret,ato to eo execraret iudicio grauitatis,illa nec despecta erubuit:nec contempta se correxir,nec resipuit sic repulsa:sed tota praeceps ad Idoloru lupanaria couolauit: et maluit subire fornicatiqnis infamiam, aro adulterii crimen incurrere si maleplaciti habitus turpitii dinem non habere . de & merito eam beatus pro pheta deplorat dicens. ona o facta est meretrix Isa. l. ciuitas fidelis sion. ius adulteria quoque Ezechiel
lanctus toto pene uolumine perscribit. Hinc est fra tres Q cum in Evangelio a scribis, de doctoribus le/ Ιoa.s gis apud Dominii ista accusaretur adultera , auertit faciem suam Dus,& declinauit in terra: ne critne cer tnerer quod puniret:et maluit fratres in puluere scri here ueniam si dare in carne sententia .HancApostolus adulteram ad CHRISTI nititur reuocare cosor tiummec patitur pristini lapsus timore tardari, quae uiuente uiro merito extitit adultera quia suir cu alio uiro:nimc uero non deserit lege,quae ad legis recur rit auctorem:sed moritur legi legalibus addicta sententiis ut uiuat gratiae & resurgar per uenia, quae fuerat interempta,er mortificata per lege.Denii cu ea
452쪽
a marnali iure defuncto uiro asserat absoluta ipsam p us,nouisu insequetibus deiuncta esse testateriano lex hol. sed homoritaegiuaec madatu plerirata madato deficit ille illabis a madato. Aucti ql sine. Ital fies mei et uos mortificati estis legi. Nuns dis, xit,imortua e uobis lex e Et uos mortificati estis legi. Et bene addidit. Per corpus xpi. ia lex reii astruugit:arctat obnoxiuPunit . et interficit criminosum. Qui ergo p corpus xpi ab ot crimine excprus est. et erutus feliciter morte legi ut in etiae uiuar. & grata, ut sitis inquit alterius Q ex mortuis resurrexit. Alterius. Alter ise essecrus esu nostra corruptisme in. lincorruptione murauit:et mortalitate intortalitatis,, trafuerit ad gloria.Vt fructificemus, ait. Deo. Cosor res caelestis naturae p xpin no terrae sed Deo: no mor. ii, sed uitae: et Deo fructu asserit deserri. no carni. i,, Cu.n.inat,essemus i carne passiones peccatoruq per ,, lege erant operabans in m ebris raris . ut fructificare,, mus morti. Cu dicit Vsi essemus,praeteritu repus indicat: tum in sola carne positi imo magis expositi clcarni sunt tantu sapere facere uelle cogebamur: iuxs. ra illud Apsi. iiii carne sunt Deo placere non pol ,, sunt.. .n .essemus,liam in carne passiones peccarorum q per lege eranr. Dica sicut dictu est a Iano . Si Iumen me in re est tenebrae sutar psae renebrae quataec
si per lege passiones peccato pt inebris ditans huma ris,o ipsae per se faci unt passiones A nasceti mox homini infeliciter .& poenaliter obsecundat e G raliter nascentE .generatu raliter .angores deprimiu: urget pericula: afficiunt poenae: passiones sunt fratres, per quas infirmatur insantia: pueritia trahitur:adulesce tia insanit: iuuetus,& senectus multis luctibus cum
453쪽
Iantur:ipsae sunt quae tota hominis uitam inimico coturbante comitatur ad lapsum:quas lex du prohibe/ret,admonuit: tum discuterer.ampliauit: du accusa rei reddidit cariores:erq per ignorantiam latebar, fecit esse per scietia notiores. Et sicut per talae spinae magis du succinduntur accrescuntnta dum rcsecan tur per lege .pullulant passiones:quia intrinsecus ue lut in radice carnis fixae inlidant .Lex extrinsecus cuitura fidei habet satis iusta nec proficit:unde et ad stugem mortis ipsunt cespite humanae carnis sua exci s latione perducit. Passi ines,insit peccatoru qperlegem erant operabane in mebris nostris,ut fructificas, remus morti. Instrumetu quod ad uita erat,ad fria gem mortis sibi in nobis ue,cant passiones. Sauciati ergo taliter p CHRISTI g tam a lage mortis ab soluimur:et Spum sanctu percipimus intrinsecus,debellatore,uictorem uitioru ur passiones sorinsecus exclusae pulsent,ienter prouocet, sed cocidant ad nostroru gyiam triuphoru.Nobis, nobis cupit uincere. qui cu dnaret nobis dignatus e militare, sicut dixit. Φ Ergo serviamus in nouitate spus a carnis seruitu te iam libericla vera dominatio est famulatus Do minicae sanctitatisvia & uetus homo, et uetus literatotam corrupit,& perdidit disciplinam.
IN VERBA EIUSDEM. QUID ERGO DICE
MvSe LEX PECCATUM EST ' AB SIT: ETC. SERMO. CXVI. Vortes diuerso gne sed uoce pinna mystica
resonat catilena mira dulcedine pascit,&deri Ilectat auditu:ita cu uario mo, sed uno spu,
lata eodet sensu diuina,& caelestis doctrina de Ee ii
454쪽
promitur,libentius ci cu suauitate maxima Euangelicae scientiae passit. aperit sacramentu .Et ideo post Propheticani melodia .et uirtutuni CHRISTI stupeda miracula ad Apostolicarii redeamus ordine lec tionum.Talis ergo hodiernae extitit continentia lac RO. . D tionis. Quid ergo dicemus e lex peccatu est Absiti ,, Sed peccatu non cognoui nisi per lege: nam concu/,, pistemia non sciebam .nisi lex diceret e lon concupis I,, sces.Occasione aute accepta, peccatu per naandam ,, operatum est in me omne concupiscentia. Audisti ,
fratres quo morbo sine CHRISTO laborauerit hu 1 mana coditio:u captiua sine Dei gratia fuerit hum na fragilitas:quae lege quae mandatis no prohibebastur,sed armabat: ad crimina: quae ob hoc audiebar
ob hoc cognoscebat,non ut uincerer peccata sedla ,, cerer. Peccatu non cognoui nisi per legem. Vitia non nosse felicitatis estmosse periculi uicisse uirtutis est. Rex nobilis et fortis hostibus suis logius Occur rit et ita praeuenit ingruentiu dolos ut delici neque at fides militu:ciuium nequeat conturbari constanstia:sic modo generosus animus per CHRlSTI gra/tiam corporis lui transgredit irascradas angustias. et ita totus delicta praeuenit proculcat uitia; ct crimina tota internitionc prosternit, ut nequeat lacis se sus fallere:dolis ingenium deprauare: tumultuatio nibus misera imbecilla corda dissoluere: ardore sanguinibus lamantes occasiones incendere: uario pasetionum genere me bra naturalirer infirma vexare.
Quod ignis aridae segeti . hoc uitia corpori simi hi
mano:quae sola securius separatione uincuntur. necatur ignorantia:& nescira feliciter evanescunt: nam si ad mente,& sensus peruenerint, si contigerint ani
455쪽
mos,si semes membra penetrauerint urextinguibile
gignitur,et exaltatur inccndiu: er nisi unda caelestis cordarigauerit .mcntes insuderit, membra madefecerit totum quod est roboris humani subditur. & redigitur in fauillam. Lex inquit peccatum esteAbsit. M Sed peccatum non cognoui nisi per legem. Ac si diceret. A urum auaritia non est sed auaritiam non cognoui nisi per aurum.Vinu ebrietas no est, sed ebrietatem non cognoui nisi per uinum:Pulchritudo corporis non est concupiscentia, sed formae decus cocupiscentiae me rapuit δἰ perduxit ad lapsum: sic ergo ipsa per se mala non sunt, quae a Deo ad utilitate, ait salutem ad gratiam sunt creata,sed per ea delinque
di datur occatio .Ergo auaritia auru accusat: ebrius
uinum: lasciuus . aut lepidus, formae uult esse quod contigit ad ruin ana: ira et lex quae a Deo data sue rat ad salutem , quae erat per te caelestis , et sancta. facta est per hominem miseri hominis ad ruinam:sicut ex sequentibus probat Apostolus,qui dicit. Italis lex quidem sancta:et madarum sanctum, et iustum, et bonum. Quod ergo bonum erat no intulit mor rem,sed peccatum,quod principaliter intulerat mortem:quod fragilem. quod imbecillem, quod hum,
nam naturam prona secerat ad i. at sus et uitia. od latebat & hostiliter humano crasLibatur in corpore.
Iex deprehedit lex prodidit:dum admonci homine de innocentia de sanctitate de iustitia .de uirtute, de fide:dum arguit de uitiis .de delictis, de criminibus. Sed homo audire quidem coepit uirtutes,coepit uel le .sed no attigitaccepit detestari sed sequi uitia:odiose delicta, sed facere:horrere crimina, sed implere: unde tarde se seruum captiuit, se male rabiei sciasit
456쪽
M addictu: et ccepit cIamare. Infelix ego honio, quis ,, me liberabit de corpore mortis huius e Cui respodex, tur. Gratia Dei .per I ESUM CRI STVM Dominum
,, nostru. Quo audito cCepit Iibertatem quaerere per auctore, salute per uenia:uitam per sola sperare gra riani aetam diu ignorauerat unde esset dissicilis innocentia unde laboriosa iustitia anxia sanctitas. uirtus ardua .fides tora periculis plenarunde sic latas copias haberent delictaainde crimina dum succiduntur. iii
rescunt. uirtutes deficiunt du coluntur.Lex aperuir.
Ilax det it lex tota luce monstrauir, crimina per riccatu .uirtutes per Deu in humanis sensibus in hunia na mente dominari: nec posse ante superari delicta. u delictorum fuerit auctor extinctus quod est peccamni .quod CHRISTVS abstulit: alte stante I ohanne Ioa, i. cu dicit Ecce Aginis Dei ecce qui tollit peccatu mile, , di. Sine lege enim inquit,peccatum Ortuti erat ego is aut uiuebam sine lege aliquando: sed cu uenisset ma,, datum,peccatum reuixit:et ego mortuus sum: et in is uentum est mihi madatu quΩ erat ad vita. hoc esse ,, ad mortem: na ccarum occasione accepta permai, darum seduxit me et per illud occidit. Peccatu mortuum crat, non quia non erat,sed quia ignorabatur: is et proprie dictum est. Peccatum reuixit: quia er at septiliu in ignorantia nostra:non mandarit , dpccca rum per mandatu reuixit,duni facit praeuaricari quisuerat ante peccator:dum reum per scit etia cotumaeem,desertore exustatar et rebelle. Vnde merito homo iam tunc se exclamat mortuu , quando se unde et Mare,cr per quem moreretur agnouit. Peccaturaria scat res si crudelis tyrannus sit ia uiden uis. Permaruis datum seduxit me Sper illud occidit. Quia argio
457쪽
mentum salutis tetendit in laqueu:quia curam fecit esse languorem:quia instrumentu sanitatis exitiale mutauit in uulnus:quia uitam ipsam in gladiu lethaxile couertit. Per mandarum seduxio me, S per illud . . l occidit. Vt qui sibi iam quod esset occisus, quid pro Φuidere ia mortuus:na qs poterat subuenire occiso nisi xps,qui uita reparauit occisus si talione morti reddidit p morte morte peremit:ato ea Nidit cotumace:q incubare iussa pinnis reoru attentare ausa est ip sum iudice:inuadere ipsum innocentiae psumpsit au
ctorc:unde merito mors mors tua est: et in me non. l
ego uiuo,sed uiuit,agit regnat,iperat CHRISTUS.
ΤEM: ETC. SERMO. VII. Vos homines bius Apti hodie rettulit humano generi dedisse principiu. Ada uidelicet.& CHRISTUM: duos holes Pli pares corpore,sed merito dispares:co Ripnge m fibroru tota ueritate psimiles, ,, sed ipso sui pricipio tota dissimiles ueritate. Factus e , iam D,ν inqt, primus ho Ada i aiam uiuere:nouissimus Adari in spini uiuificate. Ille primus ab isto nouissimo factus e a quo e et aiam cosecutus ut uiueret, hic e ipo se figuratus auctore, si uita rio experiaret ab altero,
sed ipe uita solus Oibus largiret:ille uilissimo plasmatur ex limo ex utero pcioso Virginis hic medit: in illo terra mutae in carne in isto caro rinoues in Deu.qd plurat Hic est Ada,qui sua tunc in illo cu finge. rer imagine collocauit.Hinc e , qt eius S pinna susci. pit,et nonae recepitaie sibi Uad sua imagine secerat
458쪽
. deperirer.Prinnis Adam .nouissinius Adani : ille primus habet initium . hic nouissimus no habet finem.
Q uia hic nouissi inus uere ipse est primus: ipso dice Isa s. re. Ego erimus , S ego nouissimus. Ego sum pri et mus .est sine initio: Ego nouissimus.uti sine fine. Sed non prius inquit.quod spirituale estned ql ani
se male deinde quod spirituat'. Prius utit terra, qua fructus .sed no tam pretiosa rerra quam fructus: Illa gemitus exigit.& labores hic substantia largitur , et uitam.Merito Propheta de rati fructu gloriatur di Psu. s . cens.Terra nostra dedit fructum suum. Que fructu Ps. t 3 l illum nempe,de quo alibi dicit.De fructu uentris tui se ponam super sedem tuam. Primus homo ait de teris ra terrenus: Secundus homo de caelo caelestis. Vbi sunt qui coceptum Virginis,uirginis partum mulie rum partibus existimant exaequadum: cum illud de terra sit .hoc de caelo e hoc diuinae uirtutis sit, illud
infirmitatis humanae e illud sit in corpore passionis. hoc totum sit in tranquillitate diuini spus e humani corporis in quiete e Sanguis siluir,caro stupuit, porata sunt membra .et aula uirginis tota est in caelesti. ii comoratione suspeis,donec auctor carnis carnis su meret indumentum:et fieret homo caelestis, qui nosolum terra redderet homini , sed homini donaret caelum.Virgo concipit:uirgo parturit: uirgo perma net.Ergo uirtutis est caro conscia non doloris, quae
magis pariedo integritatis augmenta suscipit: dam na pudoris ignorataestis potius sui partus existit. qnullas partus pertulit passiones: εἰ sacramentis caele stibus interfitisse se noua mater miratur:quae nascentis ordinem intelligit humanae consuetudinis nil habere:si Deum sic nasciMagus latetur munere later
459쪽
dum adorat aduertite quid sentire. quid credere de , beat Christianus.Sed qa sequitur audiamus.
γ Iis terrenus,rales et terreni:et qualis caelestis, tales &ix caelestes. Queadmodum non nati Ialiter, tales pote . Tunt inueniri e non manedo quod nati sunt: et quod
renati sunt permanendo. Hinc est fratres, uirg neunt sontis uterum caelestis spiritus arcana lumi nis sui admixtione Recundat: ut quos origo limo De stirpis profuderat sub misera conditione terres nos caelestes pariar: et ad similitudinem sui perdu/cat auctoris.Ergo iam renati .iam reformati ad no
i stri imagine creatoris, quod praecipit Apostolusim is pleamus. Igitur sicut portauimus i gine terreni. i ν, portemuS et imagine caelestis. Fuerit necessitas Oli de terra cocreti caelestia aspirare nequiuimus : quod de concupiscentia nati concupiscentia no ualuimus
euitare:quod illecebris dilantibus acquisiti coacti sumus illecebrarum rurpitudinem sustinere: quod is culi huius habitaculo recepti, captiui fuimus malis: ad instar nostri Diti sicut diximus am renati, quos uti c epir uirgoruiuificauit spus: portauit pudor: genuit integritasinutrivit innocetia: edocuit sanctistas:uirtus exercuit:Deus adoptauit in filios: imaginε' tota tota similitudine nostri portemus auctorismon maiestate qua solus est,sed innocentia, simplic irate, mansuetudine parietia humilitare misericordia, cocordia. qua dignatas e nobis fieri et eme cois. Cessietuirioru prurirus pestifer:delicioru lethalia bladime ta uincantur execrandus furor criminum coprimae origodiliscutiatiar a sensibus caligo tota popae saecularis:abiiciatur a metibus naudanae cupiditatis illusio:
appetatur paupertas CHRISTI,quae diuitias in case
460쪽
stibus possidet sempiternas:tota sanctitas animae est stodiae.& corporis:ur no naagnitudine,sed actu imago creatoris nri porret et clarescat i nobis. Affirmat, , qt diximus Apli,cudicit.Hoc aut dico fratres,ilaca s, ro,& sanguis regnum dei possidere no possunt.Ecce quo carrus resurrecrio praedicat, sia ibi caro posside hie a spu non caro spum possidebitassicut ex sequentiri bus eIucescir. Nel corruprio incorruptione posside,, hit. Vides sia no caro deperit sed corruptio: no ho, sed culpa:non persona sed crimen:ut homo in Deo.
et cora Deo uiuens finem se delictoruni tande gau deat consecutum. De resurrectione proprius sermo proserendus est fratres:quia transcursim, & in ipso. uerbi fine no conuenit dici de eo,quod nos ad aeter/na tempora perpetuam transmittat ad uitam.
IN VERBA EIUSDEM. NOTUM AUTEM UBIS FACIO FRATRES EVANGGLIVM: ETQ ET DE MORTE
SERMO. VIII. Vonia tota spes fidei Christianae I Resurrectione costituta est mortuorum: ne quisside ea ausus sit dubitare, bea ti Pauli asseretis ea auctoritate, rebus, exemplis latissima recitari uobis feci mus hodie lectione: ad qua sermo nr quod adiicere possit non potuit inuenire: sed quia nostri officii ue/stra charitas semp exigit seruitute, repetere haec ea de inculcare uehemetius haec ipsa, resurrectionis ip/sus ardore gestimus.Fres semp de resurrectione ii her dicere iugiter de resurrectione delectar audire,