장음표시 사용
491쪽
ν' Erat diues. Erat in maiestate sua diues qui oculis Iudaeoru erat pauper . Et quomodo diues no erat, cu ministrahant Angeli e Virtutes parebant e elementa seruiebante et quae non eranr iebant iussa:uocata ueo niebante Homo quidam erat diues:et habebat uillis 3 cum. Quem e nisi hominem, cui ad colendu muns, dum tota suerat comissa posscssio e Homo quidam si erat diues et habebat uillicum: et hic diffamatus est M apud illu. Quasi non praescierit,quasi non praeuiderit,cui occulta nota sunt: cuius oculis etia illa nuda 3ν sunt quae roguntur. Et hic diffamatus est apud illu. Ergo ille famae credidit c fama nuntiante cognouite absit: scd qa illa quae nouerat quae pietate uelabat,
quaerere tunc cCepit quado accusabat terra.Vox san Cen. .guinis statris tui clamat de terra:clamabat terra,clamabat caelum dolebant Angeli,quando iam tota saea culi fama loquebariar. Et hic diffamatus est apud il,, tum in dissipasset substantiam eius. Filius iunior an Lucit s. te istius hominis Iectus est substantia dissipasse,nunc ipsius bona uillicus dissipasse perhibetur. Sicut idem Deus,& homo CHRISTUS .ide paterfamilias .erpatcr: sic huc eudem esse & uilli cum constat, et filium: est hic causarum diuersitas:est mutatio nominu, no νγ est uarietas personarii. Et dista matus est apud illu 3 q, dissipasset bona ipsius et uocauit eu. Vocauit per
Euangelium. Et ait illi. Et quid per Euangeliuno
agit c Per quod mores arguit:occulta nudataeon scie tiam panditicomissa castigat:dinumerat mala: et in his praesistenri minarii r poena,quauis couerso uenia repromittit. Et uocauit eu:et ait illi:quid hoc audio vide re e Cognita uelut audita impurat .quia in reu nouult accelerare sententia:ct conuictu penes se, uelut
492쪽
accusatue enit qui iudiciu gestir uenia sic praeire. i,, id hoc audio de tec redde rone tallicationis tuae.., iam.n.non poteris uillicare. Tam piis ta seuera cur . iungit e cur ante a uillicatione submouet,si ratione,, cognoscatc Redde Ionena,iam.n .non poteris uilli ,, care. Ronem modo instar homiliis expetit: modo . is sicut Deus instantia denuntiat,et futura. Redde IM . ,, xionem .iam .n.non poteris uillicare. Ronem perir, .no ut exigar,sed relaxet: petit,ut petatur: petit hic, ne . . petat ibi: petit in saeculo .ne petat in iudicio: petit claro,nepcenaru tempus lepus sati stactionis excludata, , , Redde ronem uillicationis tuae iam .n.no poteris uillicare. Quare e quia uenit finis uitae: te pus mortis:
iam te apparicio superna constringit:iam iudiciu uo cat.Festina ergo .ne satisfactionis tempus perdas:qui tempus Operis perdisti. Redde ronem. Hoc est di
cere,com ne ronem .copone tua, ne reddas mea: .
compones aut,si 3am desines dissipare: priora debi ta sulcepi ego cum re suscepi:solui ego cum te absolui ego cognitor pro te cognitori audiendus astiti: iu dicium intraui iudex:rei mei reus factus sum: a pce :n libus suscepi poenas:a damnatis sententiam nore giam Ortis perditor mortem excepi : penetraui iii feros dc structor inferni:ut te per ista non modo subduceretia tuae poenae,sed & meae consortem facere dignitatis. Age cIgo ut te quem tempus tuae uillicationis eλclusit perpcruitas meae donationis i Iudat.Sed
is uillicus quid riaderit iam perscrutemur. Ait nquit. intra se:quid faciam e Quid faciam modo semper
homo bona facere tunc cupit quando mors faciedi,, repus ademit. A it,inquir,intra se. Quaerit, inquit,
intra se consiliit,qui foris unde sibi iam succurreret
493쪽
non habebat. Ait intra se. Pungit cor tarna stimu/Iat mente suam & omnia uexat interna,ur a se poenia tentiam qua pro se dare possit, extorquear. Fodcrenon ualeo. Non uires isti,sed tempora defecerat ad ,, laborem. Fodere non ualeo:mendicare erubesco.
Confusionem futuri iudicii pertimescix.in quo ia nopoenitendi rempus est,sed poenarum:et ubi reus plus de conscientia quam de gehennae erubescit incessio. ,, Mendicare erubesco. Et quis non erubescit in caele stibus mendicare e Miser quem temporalitas habui: diuitem mendicum sempiternitas possidebit: et ha/hebit hunc nudum tartarus,quem locupletem susci pere caelum potuit.& tenere. Praesens figura tendit ad populum:sed bonum nobis bonum nimis. si ad nos ista aptemus singuli, si ad nos ista reseramus, qui in terra nos debemus sentire villicos, dominos no putare: prorogationis remporariae ministerium
suscepisse,non inuenisse ius perpetuum possidendi:
cauere ne ad patremfamilias fama uerlae substan tiae nos praecedat iuxta illud Apostoli. Quorundam latim speccata manifesta sunt, praecedentia adiudicium: quosdam autem et subsequuntur. Non peruenit ad statutum terminum uitae qui uillicationis amittit tempus: quem sonuit credita dissipasse. Hinc hinees: immaturus exitus:hinc est ante diem mors: hine est uocatio amara: hinc est seipsa acerbior redhibi rio sicur Propheta lamentatui clamans.Viri sangui/ Pses.s num et dolosi non dimidiabunt dies suos.Sed utina.
quando nos de uocatione commonet aegritudo,quado febris a uillicatione inclementer excludit, quan ado uis doloris ad reddedam uillicatione properare
compellit,praesensis uillici factum ensiunt sequere
494쪽
Inur:conuerteremur ad animae consilium:ad c5punctionem cordisiad mentis poenitentia:ad misericor diae suffragium:ad pietatis patrocinium:ad colassio nis aduocationemaeerte peteremus dominicoru chirographa debitorum:et si non rota,uel media, sicut iste uillicus ad nostram ueniam solueremus: ut qui bona credita dissipando iniquitatis vocamur uillici, in nouissimis pia fraude ipsius laudem iudicis consequamur. Et laudauit anquit, uillica iniquitatis. Et quia Euangelici factum uallici non paruam generat quaestione,qui reus de multis unam legitur placuisse per fraude: quare placuerit sic. uel quis sit iste,sequeti per Deum plenius sermone pandemuo.' DE EODEM. SEMMO. XVI. Vam sit comodum, si Iucrosum debitora
nodos soluere cautionu uincla laxare, praesentis uillici nos edocet,& informat exem plum:qui du chirographorii cumulos pio
moderatur assensu, non modo euasit cer
tissimas discussionis angustias sed etiam discussoris laudem niansuram saeculis conquisiuit. Et vos fies, quod de praesenti lectione uobis fecit promissio me debere audiru piissimo teperateme me, uost simul oneret leuera discussio quos intelligentia poterit benigne releuare. de quae supersunt lectionis iam sequamur:et consilium uillicus quod inuenerit audia Lucio,, mus. Ait,inquit intra se.Quid facia, quia dominus se meus aufert a me uillicationem e fodere non ualeo: mendicare erubesco:scio quid faciam. Conuocatis
495쪽
Ouantum debes domino meo At ille dixit. Cetum cados olei.Dixi illi. Accipe cautionem tu et se de cito:scribe quinquaginta.Deinde dixit esu. Tu uero quantum debes Qui ait.Centum coro xtritici. Et ait illi. Accipe literas tuasta scribe octoginta. Et laudauit Dominus uillicum iniquitatis Q prudenter re , cisset. Vel nunc liquet in Euagelicis lectionibus obriscuratas mysteriis diuinis, supernis uelatas lentibus contineri ciplurimas Daemones:nec facile humano intellectui lubiacere quod ore CHRISTI de caelestibus profertur arcanis. Et laudauit inquit,Domnus uillicum iniquitatis Q prudenter secisset. Rogo γhoc loco mundanus capit animus quid hic coirenis capit & rccipit auditus e ubi inter usicum, di ominicos debitores uersutae fraudis laudatur inuetior ubi dcbitoris honestas tollitur:ausertur pudormioritur innocentia:uerecundia tota sepelitur:ubi reddendae rationis tempore plus ardet in fraude, et tempore uitlicationis anhelauit in luxu: in arcidio discussionis ipsum dominicum plus in dispendiu laeuit u diebus suae fudit &disperdidit actionis et ex qui ante substantiam uacuaverat dissipando, uacuanaochirographa quod remaserat plus euertit: nec curat
unde possit sarcire quod deerat, sed qu ' rem inlit
quemadmodum minorare possit excogitat Dicebat debitori. Quantum debes Domino meo. N'dice bat quantum debes mihi. Conueniebat consci Tirrestabatur debitoris animum sie dicendo. Et quest, et sine respectu Domini debitor ad latam fraudem uillico conspirauerare Quantum debes Diao Dicit ille. Centum cados olei. Accipe cautione tua:
496쪽
SERMO& scribe mynquaginta. Ad tantam fraudem uilli
cus conspirabar.& agebar ut totam fidem perderet, ,, dum mediat cautionem. Quantum debes Domino meo e Sciebant ambo quia praesens erat ubi , S semper supernus creditor:ncc poterat fraude praeueniri: sed neo in oculis Dominicis desinit, semel coeperit qui furari.Esto tamen sit humani moris, ut debitor quaerat compendia fraudulentast uillicus sibi con/sulat sic furando: Dominus iteru quare probat fraus dem e furta collaudat e praedicat falsitatem e quod e nequitia prudentiam dicit:et hoc pia iudicat, quod multis pessimum falsitatis raestat exemplum e Sa piat ita carnalibus sensibus .spiritualibus quod est diuini luminis iam lucescat. Irerata est parabola per nillicum quae suerat iuniorem praelibata per filium. Villicus iniquitatis a mammona iniquo gerium pocl.I6 pulus nuncupat.Facite uobis inquit,amicos de mammona iniquitatis,qui relicto ereatore totu se mana monae tradiderat scruituti. Q ut 's est ab huius ina monae captiuitate liber S pecuniae iam crudeli pon/dere non grauatur consistat in specula caelesti. et in de despectct mammona mundo,dc mundanis tyrannico surore dominatem.I naperat gentibus iubet re gnis: bella mandataeomparat bellatores sanguinemucdit agit mortes:prodit patrias: urbes destruit sub dit populos:arces urget:uexat ciues soro praesidet:ius deleritas, nefa confiindit:er ad mortes uis tendendo,sidem tentat: uiolat ueritatem:samam carpit:honestatem dissipat:soluit affectus: innocentiam tollit:
pietarem sepelit:necessitudinem scindit: amicitiam subruir.Et quid plurae hoc est Mammona dominusim qui alis,qui inique humanis A corporibus domi
497쪽
natur mentibus .Huius ergo in amnaohae uillicus,
hoc est Ccntilis populus dissiparaeraliter substantiae
reus a Domino per Euangelium conuenilux, ut reddat rationem uillicationis sua .id est naturalis boni. γε Cui tunc dicim r. Iam non poteris uillicare, quan do ei finis saeculi nuntiatur.Credit denim, iuxta Apo i. r. stolum figuram praeterire mundiaransire tempora - uillicationis humanae:et intra se,in se reuersus, quia γγ facere deberet interropar. Air inquit intra se. id faciam e Ingemuit cotidoluit mensu espondit fides: credulitas dedit consilium salutare ut uillicus ad ue rum dominum iam rediret et erogando mammo nam .saeuum dominum suae uictor subderet seruitu ti:ut ficrct salutis occasio quod perditionis extiterat instrum clarum .Pergit ergo uillicus geritis quonda.
iana Chrissiantis ad primu debitorem diri sui. quee I udarum iter rCgat debitorem quid quantui intei
L rogar,quasi nesciar modii debiti: portitor cautionis nouerariam r Euangelium sed interrogando eo fessionenitaliter requircbar:dcnio et qualitatena, et quamitarem cibiti confitetur dicens. Centu cados Clei. Quare non argenti, uel auri podus quare n5 centum decem aut nonaginta sed centur ut et de dehito,et de numero caeleste luceat sacramentua ebe/hat Iudaeus oleum,quod chirographo legis ad ungε ., Idos reges Sphetas et sacerdotes Christiani chrisma 'tis acceperat in figura:donec ad ipsum regi er pro phetarum er sacerdotii principe peruenireticui tota' reddenda erin denda erat centenaria chrisinatis plenirudo. Sed quia corura cautionis fidem debis , tor, ne debitum redderet, occidit impius credito
Him: legalis ipsa cautio peruenit ad gentes, hoc est
498쪽
lex ut Iudaeus eonuictus per gentilem, quia debitum
conuenit in crimen poenitentiae soluat usura . Vides ergo quia uillicus non Daudem. sed poenitentia detisollicitat ad acquirendam misericoresa, non impellit ad falsum cum dicit. Accipe cautionem rufia sede citota stribe quinquaginta. a uinquagesimunumerum ad misericordiam pertinere David pan
Psal. O. dit cum psalmum quinquagesitum cantar,clamas. Leu. 1s. Miserere mei Deus secundum magnam naisericor diam tua. inquagesimus numerus patefecit milericordia dum quinquagesimum annu, qui est Iudi Iem lex debitoruommum smnium contractuu aetere et soluere ligamenta pscribit.Villicus ergo agit iste ut per misericordiam CHRI STI idoneus sit Iu /daeus qui per eautionem legis insolubilibus colusus Rom.ii. debitis tenebatur. Debet Iudaeus oleu, qui iuxta Apostolum feracis in se olivae pinguedinem incredulitatis sterilitate siccauerat.Vnde & Euangelicae fidei calore iam tota redit in ramoschristiano totam re uiscit in gratiam. Deinde aIii dicebar Tu uero qua tum debes e Qui ait.Centum coros tritici, Posteaqeranum tritici quod est CHRISTvs.latii est inter ra nostrae carnis,& ad ubertate supernam per Domi nicam Recundatum est sepultura, tactu est in homo Ioa. t i. Centesimum Ductum suo ia debeat auctori: Nisiam uult granum humenti cadens in terra mortuu me Dr ipsum solum manet.Vides ergo uillicusia uidet cum dicit. Accipe cautionem tuam. α scribeia octoginta. Q uia sicut quinquagesimus mise radiam confert ta octogesimus totam fidem praeligurat & gratiam.Hic est numerus,in quo Decalogum
testis esse.& ogdoadem gratiae satis gnarus legis. sa tis studiosus
499쪽
ris missiosus Euangelii Iector intelligitata uisicuscu dicit scribe octogita, id agit, ut per gratia soluasi quod reddere non poterat per naturam. Bene ergo iste uillicus meruit laudem domini sui, qui in esurographis non fraude molitus est, sed salute: p autem ,, dixit. Prudentiores sunt filii saeculi in generatione,, sua a filii lucis. Ita intelligendli est: quia qui erant filii saeculi quoda id est Getiles, nuc electi sui Dei:&qui erant LDei hoc est Iudaei nunc in filiis saeculi., sunt relicti. In generatioe sua. Qira renati sunt,no qua nati sunt: Scribantur haec inquir,in generatione Ps. t ol. rutera. Altera haec est generario quaerentium Domi Psat.1 s. num.Deus autem scientiae, & illuminationis illumisnet corda uestra:& totam scientiae suae plenitudinem in uestrae mentis infundat arcanum.
DE DECOLLATIONE DIVI IOHANNIS, BAPTISTAE. SERMO. CXXVII. Qui μ' .D. Chrysostomi
titulo editus est. Odie nobis Iohanis uirtus Herodis seritas dum refertur cocussa sunt uilae ra:corda tremuerunt:caligauit iiisus:
intellectus hebuit:aufugit auditus:aut quid costat in sensibus humanis, qua do perdit uirtutum magnitudine criminumagnitudo e Herodes .iquir,tenuit Iohanemta alligauit eu: Matii ri & posuit in carcere. Iohanes uirtutu schola,magis steriu uitae sanctitatis sorma,norma iustitiae uirginitatis spe tu pudicitiae ritulus, castitatis ereptu, pce nitentiae uia, peccatoru uenia,fidei disciplina, Ioha
500쪽
nes maior homine par Angelis .legis summa Euan gelu sanctio Apostoloru uox,silentau Prophetaru .hi cerna inudi, praeco iudicis, pcursor CHRISTI, me tator Domini Dei testis.totius medius Trinitatis.datur Icaestui:traditurinadulterae addicitur saltatrici.Merito ergo concussa sunt uiscera: corda tremuerunt. At Horodes ipse est qui profanauit templum :sarcerdotium sustulita ofudit ordinem: temerauit regnu:
corrupit quicquid erat religionis:quod uitae quod legis quod morum,quod fidei quod disciplinae perdidit.& cofudit.Her es sicarius in ciues in nobiles t Miro populator in socios an domesticos praedo mereptor plebis occisor filiorum, homicida i extraneos. in proprios parricida .inebrians cruore terram. i siti sanguinis permanebar.Hinc est Q Iohanis sanguine pium ingenti poculo crudelitatis absorbuit: sed ipsa
,, lectioiana loquaturo Herodes inquit tenuit Iohan is nem:&alligauit eum. uincula soluerat peccatorum ,peccatotis uinculis alligatur:ur uincta uenia lo,, cum ueniae non relinquat. Alligauit eum:& posuit icarcere.Herodes tu adulterium facis,& in carcere niuadit I oh anes e sic iudicas sedens 1 Ioco iudicis reus in loco uindicis in cntiae persecutor cRogo ubi re ' ru facies ' ubi fama ubi pudor e ubi existimatio publici cognitoris certe ubi Deus rubi homo rubi fas ubi lex t ubi ipsius iura naturae e simul omnia sunt Hero ,, des te agente te iudicate re iubente comis. Termit, is inquit .lohannemta alligauit eum:& posuit in carce.
re.Herodes re causa petitae arguunt uincilla: te car .
1 cer accusat:te diuulgat producra in publicum Iohan nis iniuria: causam custodiae qui requirit inuenit in te quod puniataei in Iohanne quod doleat. Iohanes