장음표시 사용
511쪽
ri Mortem n5 uidebit. Et addidit. In aeternum. Re surrectione promittit: no reporaliter negat esse morituros. Iudaee quos mors spraesenti saeculo sacsebat, non esse, hos resurrectio perpetuos reficit in futur Audi apertius hoc dicente.Omnis qui crediderit n5 Iohaan morietur in aetemst. sed uasibit de morte ad uiram. er. F. Quodomo no moriture quia de morte trast ad ui tam . Moritur ergo, moritur omnis qui nascitur de conditione mortali,sed uiuit,dc in aeternu estut ois et renascitur de generatione uitali:sed dico. qui potuit auferre morte, quare hominem uoluit transire per mortem gratior.n.medicus.qui anticipat morbos.
qua qui morbis ingerit seram,& no sine dolore mussicina.Iudaee fecisset & hoc medicus CHRISTUS, si . medico aegrorus no suisset igratus. Ille & uita dedit:& homini morte uenire pdixit: sed me qui aduersa non senserat, prospera seruare netaint. Bona quam sint bona scire nisi malorum cognitione non pota mus. Ergo magnificabitur CHRISTUS, qui dg ante inhabita uitam dedit perdita modo reddit: N ho
mo plus gnarus uitae erit sibi cautior : erit plus gra x, tus auctori. Nunquid maior es, inquit,patre nostrois Abraha ' Plane maior,& tanto maior quantu seruo Dominus:quantu Deus homine:quantum factara tactor quantu uiuificans mortuo:quantu suscitado sit si scitator. Respondit Iesus: Abraha exultauit ut uide ,, rer diem meu uidit.& gauisus est. I Ile ut ostenderet
uiuere Abraha dixit illu uidisse die suu dest die quo mundo natus est CHRISTUSI aerucoditor non tenetur die:temporis auctor tepora nescit: sed CHRI STVS propter homine homo natus, & die suscepit, A dc tempus. Abraha exultauit ut uideret diem me
512쪽
si Moyses et Elias in more occurrunt,ut pronaimim conspice rei CHRISTUM: quomodo nec Abraham occurrit ad partu Virginis, ut rinissam benedictio nem in gentib us id est in semine suo patientissimus
expectator intederet e Amen amen dico, inquit,uQ l ,, bis, quia ante Abraha ego sum. Si ola per ipm facta sunt,et sine ipso factu e nihil ct hic e cui pr dixit : Facianius homine ad imagine,et similitudine nostra: Cen. l. quomodo Abraha non uidit c Faciamus homine ad imaginem et similitudine nostra. Angelus,& Deus, ut diuersa est substantia sic imago.Ergo non nisi ad filiu loquitur pater,cum dicit. Faciamus homine ad imagine.& similitudine nostram,quibus est imago,, eadem, eademque substantia. Tulerunt lapides ut is mitterent in illum. Et aedificantes rurrem ut altius caderent ipsi sibi lapides prouiderunt: isti lapides non ut Deum occidererar,sed se unde occiderent miri serabilcs attulerunt. IESUS abscondit se. Non ti/mens sed ignoscens. Deus peccatore cum fugit, parcit:Deus rebellem non uult perdere, cu declinat.
1' tanta SERMO. CXXXII. ci I perfecta omnia .si robusta, si nullius Idiga gigneret S proserret natura, profecto aboleretur pictas: ingenium desiceret: ars periret: aurum obscuraretur in terra: gemma occultaretur i lapide: utral tamen iuenit purgat distinguit, elimat opifexi disciplina: & ars eadem usi ad murenulae pretiosae
513쪽
specie gratia , perducit: & quod terra naturae largo de fonte producit aut asperatur sensibus, aut agretuluxuria cinanes siluescit nisi illud ad cultu suu lulla'
agricolae reuocer industria:& ne longius evagemui uno,& uernaculo ea i quibus nitimur asser anaus excplo. In cunabulis ia natus ho i homine e , sed latetae stcorpus,et non est anebra uidetur er no sunt uiuunt qno uigent sensu:inclinarur pietas:desudat industria: ars laborat:et ut plenius dica, quot mebra hominis,tor magisteria ut homine piiciant elaborat. Et qod plura cucta q natura generat; uel ἔducix, pleras nu/ e 1 .rara trit industria excoliciars decorat. Et qd miru frcs, si Deus qui pati l p hominc uoluit,ut hominis honoraret idustria i rcbus putibus 1lirmari uoluit et natura Hinc est Q sensus i ira latet occultat diuinu ilium a
no sermone mysteriuriit credetibus adhuc latura. Iii pater psidis et no credetibus Obscuretur:ac sic in/fideliu poena desilire ludet ad gloria No.n. parui e
cruciatus ut sano concre audita nescire: salutiferae uelut noxia decIina re:uirtutes quasi uitia sic cauere:di cente ipso Dno.Inparabolis loquor ut uidentes non Mar. . uideant et audi 'cs no audiant. Et ad fideles. Vobis Luc. s.
aut datu est nosse mysteri u Dei.Nulli ergo fres sim Mat. I 3. plicitate sua aut comunis aut uilis sermo Euagelicus habeatur praesertim cu ipsa pinia Euagelicae lectio l nis nihil bene petentibus, et pie cupientibus praedixerit denegadum, dicendo . inia si duo ex uobis con Mat. s. uencrint super terram de omni re quacuno petie rin .fici i Ilis a patre meo. Audistis quantum possit,i ,..hil et praeualeat sanctae petitionis assensus:non dixit il/l Iud aut illud,sed totum se promittit quicquiti unitas' tostulati is concupieris praestaturum cuni dicit.
514쪽
SERMOM De omni re quScunn petierint fiet illis . salua tsi ea
cautela &. reuerentia, ut a Deo quae Deo digna sunt postulentur: qui.n.mala a Deo postulat.Deu mali iudicar & sentit auctore:et qui uilia et indigna precae, praestantis potestate et poteria degener petitor ignoraradon ergo impia,sea pia no terrena,sed caelestia, non illecebris,sed uirtuti congrua . non digna odiis, sed apta concordiae a tali semper exoranda sunt lar gitore Ibi sunt, qui praesumunt Ecclesiae couentuna posse contemni e et solitarias preces ueneradae con Mat. s. gregationi autumat anteferri e si duobus, uel tribus
simul positis medium se futuru et oia se promittit qpostulatus fuerit praestaturu e qui nil negat ram paucis quid in conciliis, er congregatione lancioru po scentibus denegabit e sic credens Propheta hoc ade P .i t Q. ptum se gloriatur cum dicit. Cofitebor tibi Domine in toto corde meo,in consilio iustoru, er congrega tione. Toto corde confitetur,qui totu sibi in cosilio
sanctoru quod poposcerit audet esse praestandu. Sed nonulli sub specie fidei conleptus sui excusare nituntur ignauia,ut neglecto uenerandi coetus, et congregationis ardore, illud se tempus orationi deputasse ci- confingant,quod domesticis dederint, et impende rint curis:et dum propriis desideriis macipantur, di uina cotenunt 3c despiciut instituta.Ιsti sunt qui cor pus CHRISTI dissipanturaembra dispergunturec ad P . decorem suum patiuntur sorma dominici habitu* puenire:qua Propheta cum uidisset in spiritu. sic cane Psi14 . bat. Speciosus forma prae filiis hominu.Habet quidesingula mebra propriu sui munus ossicii quod tametunc implere poterum, si connexa sibi. & copaginata persecti corporis perueniat ad decore. Hoc ergo interell
515쪽
interest inter eongregationis plenitudinem glorio
iam et separationis praesumptam de ignorantia, aut negligentia uanitatem:quod in salute et honore in regii corporis species est unitas membroru: et in se paratione uiscerum est laeda lethalis et horre da pernicies.Homo O aliud te docuit in tuo corpore, aut sic diuisa coniunctis,aut tam coniuncta diuisio, nisi ut ex multis unus et unus in multis uiueres ' Est me hrorii comercio salutari pretiosus oculus sed si per seuerat in corpore:alioquin ubi corpori desuerit, si hi non aderit:debent illi mebra omnia suae lucis obsequium:sed et ipse octius sentit corpori se debere, quod lux est:qui utii cu omnibus mebris ministra tum mebrorum prouideat evulsus a corpore nec si
hi uidet.Quisquis ille est qui se putat esse aliquid tali institutus exemplo maneat in ecclesia, ut sit aliquid: alioquin ubi defuerit illi sibi esse mox desinit: quod qui plenius nosse desiderat Apsi de corpore CHRI/ icordaTI loquetis perlegat instituta,quia nos illa percur rere sermonis breuitas amica no patitur. Lex est da ta non uni sed omnibus:CHRISTVS non pro uno, nec ad unii,sed ad omnes et pro Omnibus uenit: ut redintegraret omnes in unu , quod solum bonu,so lum iucundum Propheta suturi praescius sic procla mat.Ecce u bonum,et quam iucundum habitare fra ps. l3 2. tres in unum:quia Deo non singularitas est accepta, sed unitas.Spsis sanctus Apostolis in unum congre/ Actitigatis ubertate tota sui sontis illabitur:cuius ut simul discipuli operirentur aduentu Dnica sunt praeceptio Acr. l. ne comoniti.Fratres amittit diuina munera, perdit gratiae largitate charitatis fraudas bonis, iratis ibium beneActio non mancbit, qui de se malesulus,
516쪽
& ex desectu suo stulte sibi sufficiens .sic praeter Ecclesiam uitam quaerit:quam in ipsa tantum esse Prophe Pr, i 3 i. ta testatur dicendo. Ecce si bonum & qua iucundum habitare statres in ununa: quia illic niandauit Dominus benedictionem et uitam usi in saeculum.
l Eatus Andreas merito natus hodie creditur quando non ad praesente ui tam materno est effusus ex utero, sed conceptu fidei martyrii partu caeleste I noscitur generatus ad gloriam:quani d ta eum materna cunabula suscepere uagiente, sed superna triumphantem secreta receperunt: qua do non infirmum lactis pastum genetricis tralut expectore,sed pro rege suo deuotissimus miles uirtutisi sanguinem fudit.Viuir quia mortem caelestistiae bellator occidit.Sequitur hic mori do Dominu aestuans .et anhelans ac toto uirtutis gradu Domini . cis incumbit haerere uestigiis, ne eum cursus faciat i disparem Datri,que natura similem, uocatio inciti, parem gratia ipsa perfecerat. Ad unam uocem miscut ille patrem, patria censum reliquit: Iaboribus, opprobriis itineribus contumeliis.uigiliis. CHRI
STI indefesse germani societate d anauit: solum est tempore Dominicae passionis sugit, sed nem hoc
impar quia sugirmegare aut si aliqua putatur culpa,' non est grauius fugere,qua negare: sed tacenda sunt alia: aequauit fies uenia, quos sic discreverat culpa. Et secutus ut deuotio pprobauit quos metus impro hauerat antecedens. Nam crucem quam refugerant
517쪽
2 sopostea coniunctis uiribus ardenter inuadsit , ut unde
reatum sumpserant inde conscederent caelum : inde praemium sumerent et coronam. Petrus nam cru
Cem ,arborem costendit Andreas: ut qui C H R. I STO compati gestiebant in semetipsis figuram,for mam ipsius exprimeretit pastionis: et redempti litgno colamarentur ad palma. Sic Andreas noster αῖ cedit ordini,praemio in non cedit.& labori.
Voniam uarios Martyrii, multiplices Al ue tritiphos,quos perlecutoris crudelidi ias totiens illusa cumulauit, tepus nos fl dinumerare non patitur. ad illam to I ta nostri sermonis confugit Oro , quκ meruit filios tot habere,quot dies naudus accepit e re mi luminumns dieruM 1eptenario corusco ger
minis sui toto orbe spledet.Bra,q no solii r lege patitur .sed ipsius legis heptalitati meruit mr facta gnare:heptati sinu fres,q no unius,& teporalis tabernacu Exo. 2 sit illustraret arcanii .sed Eccham sempiterna sacro illuminaret inceso.Felix q meruit portare tot uirtutupignora, quor illa arcapceptorii uolumina sacrata gestauit: et ut illa uerbo ita haec doceret excplo. Iam luc eos fies martyres genuit,qn eos partus sui septe nario numero cosecrauit,& mystico.Huc huc factus Paulus vcniat.q adhuc parturit donec CHRISTUS Galas. formetur in hole. Ecce mulier iter u at vireru parturit,donec in uirtute mulct infirmiras:caro tralaedat in spum: terra trasseras in caelu.Ardebat, anhelabar, ut eos uno die sacros martyres pareret,quos uix par
518쪽
uulos per annopi eurricula gnabat.Ecce mulier,eceemr,qua uita filiorum fecit anxiam,mors secura Beata cui in futura gloria tot astat candelabra, quot germina.Beata quae tot praemisit ad regnum: beatior. quae suum in saeculo nil amisit.Discurrebat laetior inter confossa cadauera quam inter cunabula chara filioru:quia internis oculis tot cernebat bravia, quot uulnera:quot tormenta ,tor praemia: quot uictimas. tot coronas. Et quid plura fratres e non est,no est uoxa mater,quae nescit filios sic amare.
SERMO. CXXXV. Odiemus dies beatissimi MartyrisLau' rentii corona illustratiir: cuius egregii martyris merira nulla pars Romanis orbis ignorat Passus est in ipso capite ' gentium. idest in ipsa urbe Romana:
ibi .n.Diaconus ministrauit:et in ipso iuuentutis suae flore decorem iuuentutis suae sanguine purpurauit. Passio eius insignis est .mutruml mirabilis:hac bre/uiter domino adiuuate narrabo. Illo tunc Archidis cono beatus Sixtus erat E scopus . cuius triumphus martyrii ante triduum fuit.Cum ergo sanctus Lauretius Episcopum suum Sixtum pergente ad marryriusequeretur,fide fultus tristis affectu,non quia ille patiebatur, sed quia ab illo ipse deserebatur, respoxit uenerabilis senex uenerabilem iuuene: et ait illi. Noli esse tristis fili post triduu me sequeris.Tunc ille ebibita prophetia .iam corde paratissimus. et spiritueritus,certum sperauit futuru, quod praedixerat ille
519쪽
qui nouerat.Deinde apprehesus est adductus: et quoniam erat Archidiaconus,apud illu esse utit crede batur opes Ecclesiae quas desiderabat persecutor, noram auarus,ilfuriosus.Oderat quem occidebat: sed amabat apud eu quod ille cotemnebat. Erat autem . sanctus Laurentius pauper opibus,diues moribusniose negauit Ecclesiae habere diuitias,sed ut eas ostederet tridui dilacione petiit:deinde mandauit cogregari agmina pauperum.Tunc deinde ipso die coronae suae praesentatus examini,tanu demostraturus quod ille quaerebar.demonstrauit quod habebat.Tunc ait persecutor.Vbi sunt Ecclesiae facultates c at ille ma num extendens in pauperes iae sunt, quit, Ecclesiae facultates.Verum Arit,sed amarum. Quid aute mi rum,si ueritas auxit Odium e Irrisum se doles crudelis tyrannus,et auarus inimicus,qui sorte mitiorem poenam cogitauerat , ferro interficere uenerabi lem iuuenem parari flammas praecepit. Plus arde hat, si urebat: urebat in carne, ardebat in corde. Supplicium eius tanto erat grauius,quanto interius. Tunc oblata est torreda,et ut uerius dicam, assanda
martyrio nobilis illa Lauretii craticula: astrictus est ferro,scd ille craticula supplicii lectum quietis puta hal:supplicium dixi secundum animu punientIS, HOsecundum conscientia patientis.Nullum est.n. supplicium damnati ubi non est poena peccati.Ital beatissimus martyr ostendens qua siete iaceret in illo ignito serro,ait circustantibus.Iam me uersate, & si una pars cocta est,uorate.Miramur patientiam, donum Dei miremur.Ibi fides non solum non arsit, sed et consolabatur ardente. a uare fides consolabatur ardentem e quia fidelem tenebatpromittente.Vt fides
520쪽
no dcficeret ut spes no auertere f. ut eliaritas iter poenas igneas corporales plus accederes Dei dona crJt. Fies mei nemo arroget poteti. e sua: qi non dat nisi Deus.Merito ApD alloques marryres,ut in Epra eius hodie cu legeres audistis Vobis inquir,donatu est PCHRISTO no solii ut credatis in est sed etia ut patiamini ip eo.Ergo martyrii merita uel ut Dei dona laudemus: amemus: oremus. subinferamus uolutate nostra: uolutas.n. sequitur .no praeuenit.Sed in no deest: charitas,si non desit uoluntas apsa.n. ardens uolutas uocatur charitas. Quis est qui timeat volens quis est qui amet nolens e ferueat oratio:et festum martyris celebretur:sed ut no sit inanis qui celebrat, imitetur.
IN ADELPHUM EPISCOPUM. SERMO. CXXXVI.
Abet hoc Adelphi Antistitis iactus ani: mus et plena pietate dignatio ut diues pauperis intrct hospitiu paupcris se ponat ad mensam, et humilibus se faciat esse comulae,que diuitiae potestas, bo nor secit, et reddidit singulare. Inter maximasar .uirtutes numeranda est ista uoluntas quae cotempto Obsequii sui fastu , despecta magnificae doenus reuerentia,calcato et suae fastigio potestatis A abiecta opum Harii interna coscientia. unde riimor maximus hu manis semper duatur in mentibus, ad uilissimas inopis se inclinauit angustias,ur suo paupere contuber
nio sublimaret. Bilis plane iste aius, ab Oi morbo arrogatiar remotus et ad hoc pauperis diuersoriit primus intrauit:ut ante humanitatis debitor, q largitor existeret. I initari Deu euidenter iste gestiuit, et ante