장음표시 사용
201쪽
quam crescena episcopus Cirtensis commemorat acriptam a Cypriano ad Stephanum, eamque nunc non extam Putat,
o divomam uim a Cypriani illa ad Stophanum do b
timo haereticorum, quae num lxxii notatur. earaoni vero in Annam Cypri ad an. 56. iecta at etiam
με Epistola Cypriani ad Stephanum, quod quidem pas omisit finitio actorumJ, in Crescon a Cirta Episcopus
notavit. ' . ix. Voces, itemus ad Mophanum, extant inquatuor, quibus utor, odiribus Augustinoque. P. II 9. l. . enseo ego A mo addita est vox go x oodd. duobus in odit Oxon tribusque de quatuor meis, et Augustino desumpta. Habet codex ulter cenas e misso. Ibid. l. a. per manua impositionem Poenitentes ad poenitantiae stations suam per manuum impositionem --
mitti soliti sunt quae quidem impositio manuum saepius repetobatur. Hoc autem significatur in Cypriani Ep. v.
al. II. Item canone xv. Concilii Ma thensis sancitum est, debere omno Ad episcopum accedere poenitentiae causa, ut manus sibi imponantur asecundum morem ubiquo Boeptum.
Haec ΜΑ ΗALLusanto . Anglicus. Tria salts impositionum manus genera in hujus concilii acti invenio unum ad aeripiandum Spiritum Sanctum in Suffragiis V et xxiv. st in Epistola Synodi suporioris ommemoratum ulterum a Crescento hic adductum in pomitentiam super baptizato apud seroticos, et super illos qui baptigati prius in
es in mimont, postea per manus impositionem saetituendos, do quo agit et Suffragium xxII tortium denique in inomesam adhibitum, quod in Suffrag. xxxo nominutur, quod- quo indicari videtur in VII et XXI.
Romani quidsm episcopi verba quae a Cypriano in
Epiat ad Pompeium, sub init adducuntur, ita se habent, Si quia ergo a quaaeumque haeresi enerit, nos, nihil inno--tur, nisi quod tradit- est, vi manus in imponatur ad mus tiam. Et postquam priora scripseram, vidi strum ustantium in Dissertatione supra p. 49. commemorata, quae a tophani insontis agit circa Meptio mimotisorum, docentem aeci. v. p. 238-a 6 nihil me in verbis Stephani, quod confirmasionis sacramentum significet, nihil
202쪽
quo aliam ab so manus impositionem, quam istam, quae poenitentiae indicium sit, dosidoris opinemur. Motur tamen idom vir l. Firmilianum o Cyprianum eorumqusa io aliquos, Stephani istaeo verba interpretantos, tua oonfirmationi ab haereticis colobruti iterationem ab eo admitti sibimo porsuasinas hoc vero Cypriano non Vere
persuasum sas l. Μumnus statuit, ut dixi supra p. 79. Immo insum concedit idem Couatantius, antiquum scriptorem D Baptismo minetiscim- inter Cypriani opuscula
Oollocatum, impositionem manus, quae veniontibus ab Mersa injuncta est, ad confirmationem spectare censuissis. Alii vero veterum auctorum loci et formulis quibusdam ritualibus so induo Coustantius ait, ut Oxistimet, duplicem suisa manu impositionem supor venionios a timeri, noonfirmationis ritu utramquo distinctam unam, quae Porinvocations Sancti Spiritus catholicorum conventu statim societ, alteram, qua disseratur annotae communionia restitutio, ut per plurimos poenitentis fructus acquiratur.
At tamen soriam haud ortum est, quidquid dixit aut
Couatantius, aut Maranus, Stephani verba confirmationiam consignationis ritum, quo datur Spiritu Sanctus, exes imo clarum ea quandoque statuisse vetorem occi aiam, oportere haereticos, qui in ecclesiam nunquam portinuissent, per ritum istum confirmationis, collato in illos Spiritu Sancto, ad communionem admitti. Vidosia quae ad
CONCIL. I. supra dicuntur, P. 78. no praesertim canonem
illum Conrisi arstat cum Sumagi quinto horum mamium collatum. Cons. et an vii Concilii Laodiceni, et qui dicitur Concilii primi Ρol cano vii. P. I9. l. 8. Munnulus In cod. Veronensi ab hoc episcopo omnes sum Θincopa episcopi sententii sui hanc formulam praemittunt, IN PAcκ, quae in Oxionsi nullibi legitur. Cons. Rigiat infra, p. 63 ubi ait idem actum in m. Corbeis i a Satio opiscopo in Suffrag. sere omnibusumus ad finem' RioAmius. Dolonnulo mentio habetur Ep. ad Cornelium Concilii nomino, do paco lapsis danda supra pag. 3. FELLUs. unnulus promonnulo in M. Baduriana extat, et Harduinua in ed. sua Consilior- an,
203쪽
moto m. noster unulus sic a Girba. 'est os scribitur in odio Meormannano. Sed Monnuis praestat Nomiou. OOd. inrequo. onuiua cod. auor meus. Posuit orcollua in Afris Christiana, vol. i. pag. 7 I. omillus, qui et 'Muntiis et Munnulus. 'Ρ. II9. l. o. aptismatis trinitato Quia trina immematon expediebatur nomine atris. Filii ot S. Spiritus. Tertuli de Corona ait, Ter mergitamur. Milius de Sp. S. o. 7. V at vis βαπτίζεσθαι, De hac re idoantur Cyrili. Hierosol. Athan Ambros si Hieronym et alii o vetoribus
p sim. FELLUS. Ibid. l. 5. vero renasci Μala non ea lectio quorumdam veterum librorum in quibus scriptum eat venire, nascia baptizari. Unus meus multum confirmat hanc lectio-nom habet enim enim e nasci et baptizari eam quoque confirmare videntur orba Casai amacomodibus, P. 33 a. eum ad ecclesiam venire coeperint. Vido quae dicta sunt a nobis ad opistolam ad Donatum p. 373. BALUZItys. Habet viae moti olim Μωrmannianua mirem si pro vere renasci, haud ita codo alter atque Augustinus. Sod abest vox est a Novi Cosi codice utroque.
Ibid. ancor quod abobant Consor cum S ramo
Primo Anglicus interpres, ubi haec sunt, sacramctutum n- ω'οροι cujus os eliserba cancer emitt- .
Ibid. l. 6. motura Hanc lectionem inveni in odom libro meo votori si in pluribus aliis, tum etiam apud Augustinum, lib. i. do Baptismo contra Donatistas, cap. 7. de Soguiorianus et quidam alii praeserunt damnationis iram, erraris incituram. BALDEius Editi vetustiores offasci, posteriores essectum. Alteram oro lectionem offectura jam receperat amolius dixeratquo Rigaltius, in codice Foxistis logi inctura, pro eo quod ossicit, et hanc
esse Verissimam lectionem praestat sando codex ovi Coll. alter, sod sinctura cod. Prior et codex uterque Ineus.
Variant inter so Augustini libri. Ibid. l. 8. a Codias Urbom i tam non eandem Moatque illam uidias ou Quid appollatam, quod sonti bant quidem ellus si Harduinus, ostondit Dupinius in Geographia Sacra Amosa, quam S. Θια praefixit.
204쪽
P. I ao. l. 6. vivificandus Ita restituimus Ox fido votorum manuscriptorum. Vide nota ad librum de Orationem minica. BALuZIus. Ibi nimirum rim M probusti Pato ex libris vir doctissimus similito restituit cum enim hoc loco pleraeque oditiono anto Fellum impressae habuissent Dati an , posuit praesul illo ex uno codico Bodleiano Mnovandus. Sed si Conrisior um oditio ' sicut Austuatinua, immo otiam Erasmiana Cypriani ditio, in qua primum posita haec Acta atquo orolli illa, viri an a praestant, quod ex fido sterum man eriptorum a restitutas addit Balugius. Praestant porro viri andus coelo Novi Coll. Riter meusque olim Drurianus, sod innonandu Novi Coll.
Prior atque alter meus sermunnianus.
Ibid. l . Hippono mori Urbs os Numidiae, Augustini
nodos episcopalis A Carthagino distat Antonino supputants 18. . . ab Hippono diarinito I 6o Μ Ρ. Nunc temporis appellatur, Bona FELLUs. Ibid. l. a. quantum in nobis ost Ait respondens S. Augustinus Vidit plures fiuio asMontiae hoc sat contrariae)consentire, a quorum tam- ω ortio, ne violaretur unitas, siri hi sunt sumagatoris ot ὁμιῶν-νες MFarare non γεω-. In Sint tis xviii. Sedatus episcopus dixit, Quare omnibus pacificis quidem viribus nitendum est,' quia Meretico mors insectus a tinctu singiuare sicha -- eoissim baptismism tractat aeripore. Consor et ipsius Cypriani prooemium. Ibid. l. 5. Successu ab Abir Ad hunc episcopum Epistolam viam num. o. signatam scripsit S. Cyprianus,
ut de ingruento vexations eum Admoneret, non multo post ipso ultima passurus.
Ibid. l. I. Fortunatus Huno accepisse a Cypriano epistolam illam, quae inscribitur a d hortation Martyrii. notatio ellua pag. 3I6. Ol. i. Africo Christiamin, voce Thucoaboris. Ibid. l. 3. super petram Ita sanctus Augustinus in loco paulo ante laudato. Ita etiam scripsit mamus, ita quoque ego reperi in quinquo codicibus antiquis. Aliam Ioetionem quae habet sum Patrum logi in codice Segui riano et in aliis trodocim et si quoquo scriptum esse in codicibus manuscriptis operum sancti Augustini monent
205쪽
oruditissimi monachi enodictini qui postremam operum ejus editionem curarunt. Atque ego sane, qui solo an tum Cyprianum requenter scriberes ecclesiam eam unda' tam super Petrum, lacile eam lectionem praetuli em, quae nititur auctoritate plurimoriam veterum librorum, nisi animadvortimem comparationem hic institui inter occlesiamo haeresim, Mooque retinendam esse Vocem stram, in quuaedificatur occlosia, ut ait Augustinus infra in allocutions Januarii Μugulae is, p. 334. logitur Eoiae a fraceraria duce diverse res sunt. BALuZIus. Quanquam de hac mas ius monuimus; quod importuni librarii ubi strae o currebat mentio, atatim ad Petrum id potetrahebant: taminoum Rigiatio hi observare par erit, Augustinum exemplaria sui fidem secutum hoc loco legi s. di avitiseel
aiam suam Christus super pstram, non ver arenam. FELLUs.
Ita in odit. xon codices quatuor signantur, in quibus positum est Petrum, quibuscum saciunt quatuor illi, quibus utor, unusque de duobus penes mo Augustini SStis. Ρ. 2Ο. l. 3o velut cancereJ Vox recto se habet; quantumvis solament quidam grammatici. Lucretius lib. v. dicit, Canestis ut veris metas ad solatiliatis si neutrum esse, prout hic usurputur, diserto assima Priscianua.
P. a I. l. o. praesumptores Consor ag S umdiani a Thambeis, quod octogesimum est. Nesciunt, es,
Quot rim baptismi, cum Cypriani codices quatuor, quibus utor, tum Augustini duo nisi manuscripti. Ibid. l. 7. obiles si tabidos I Foxiensi, tibiis et Nisa, porperam. abidos haereticos dicit, quasi tabesc-tes moerore et squalor poenitentiae. RIGA Ius. Dubium an intelligat Casaius ex poenitentia squalidos et lacrymiadimuentos an malis moribus corruptos et deplorat . Infra dicitur Mens fioeretica, quia divitima tabo posivia est: quod ad postoriorem sonaum inclinat. FELLUs. Ibid. l. 8. oculosis Maiatimus Graeca InterP. συνι τάμεθα τῆ ἐκκλησία.
Ibid. l. 33. fiant quomodo Christianos faciunt. Ista desunt in quinquo antiquis codicibus et apud Augustinum, et pro iis legitur simplicitor favi, ut acribendum iactatur,
206쪽
si Christiani non Mint, rant, quomodo post haec edita acriptum vidimus in odios sancti Arnulphi. Fiunt enim, non nascuntur Christiani, ut obsorvatum est supra pag. 373. BALuZIUs. Cum apud Augustinum et test odit Oxon. , in ΜSS. Mor o Boia. a. et in quatuor meis, inuo RZonam γινέσθωσαν qui habet, legatur flant, ipsum illud, quod nobis vir doctus commendat, reponendum vidobatur. Ρ. Iaa. l. 4. confirmari oporist Sio mondato didit Bal tua fortasse ex oriptis suis dum alii aut omittunt
verbum soritic confirmari amo vel confirmare legentes, aut verbum δε mus post mn mare, non post Heroam, praestant.
Ibid. l. 18. Quistus a Baruch In fronsnationis sor totus a Bur . RisAmius. Orosilus in Afris Chri- filiam VOl. i. p. IIo. Bur isto a Latot sub hoc nomino' Burea, quam tolomaeus inmauretania Caesariens - noscit, a Cypriani aevo Bum audiobat, unde Burva' aut Burum eas coepit, quae Buro primitus dicta suerat, ' quanquam Graeci barbara nomina mollire ipsi, et ad
Graecam consuetudinem ossores solebant ut prisca notann ' ab Ama sorvata potius, quam immutata putare pomis. 'Do titulis istis agit Baturius supra sub initium notarum. Ibid. l. I. baptizatur a mortuo Soquitur istud, scitorum ruristi mortuum, in odd. Eram atques A. In harum editionum posterior Matia loctionis itatur augustinua, quae tamon in Augustini sicut Apriani Bonodiolinis oditionibus, morito repudiata sat. equo addit orba Cyprianus in Epistola d QMm m immo ita vel inoptius hi adductumo et Simoidae istud, si fiori id pomst. Nosciunt illud cum Cypriani tum Augustini, quibus utor, scripti codices. Additamentum tanton Oxtat in s . Har in Conrisiorum. Ρ. 23. l. 8. blasphemia Trinitatis obsorvo lector, hico alibi vinitatis vocem Porsonas divina designaro. Sic
Tert. ΔdV. ΡmX. o. 3. Nwm rum si dispositio m trinitatis, divisionem Proesumisia unitauia quando unitas a semini'adari-- trinitatem, non ostruatur ab illa, M administr tur. Itaque Mosis tres jam factitant a nobis praedicari, suam umius Dei custores proesumunt quasi non et unita ir-
207쪽
rationaliter eoructa, Missata faciat si trini a ration υνεπε a veritatem constituat. FELLus. Cum Theophilus opiscopus Antiochenus jam ante ortullianum Τριάδος vocomd tribus Porsonis Divinis in lib. ii ad . Autolycum O. 3. adhibuisast, Trinitatem postea dixerunt Latino loquontea Tertullianus Cyprianusquo, qui ha Voce usus eat non uno loco, et episcopus ejusdem aetatis hic ipso Eucratius. Ρ. 23. l. II. a blasphemia suae praesumptionis Ut ita a borom me compulit auctoritas quindocim veterum o omplarium Antea legebatur a blasphemia in pro- tio . Quae sano lectio abstur in quibusdam odioibus antiquis BALugIUs. Auguatinua quoquo habet, a b is mmia suo praesumptionis Addo codicos Cypriani, quibus
Ibid. l. 13. Libosus a Vaga Insomnonai: Confore. ει
Mart in novis areis positus Libosus a Vasta. RIGA Ius.
Ibid. l. 18. Lucius a Thobostri In Ver Conseas. ει Mari. in Favati positus Leues , Theu M. RIGALTIUs. Ibid. l. I9. orbis vanis Vulgo, verbia variis Correxi x tribus odicibus ΜSStis, ovi Coll. posteriori, si utroquo meo dum deficit haec inter codex Novi Coll. prior. Ibid. l. et . ab Amaccora Nescio quomodo accidit, ut ita acri rom ab Amaccom): nam certum est scribi dobo
a Bammaccura, ut patet ex iis quae a m annotata sunt in notia ad ollationsm Carthaginensem intor Catholico et Donatistas, pag. 36. Cum autem propterea oditionem meam istius collationis consulerem, orto ovonit ut inoiderem in pag. Iaa. ubi monui virum summo doctum et mihi nunquam in laudo nominandum Jacobum Simo dum erravisse, cum scripsit illam suctam eam altero anno a consulatum amnis, eo in primis argumento quod ex Augustino colligatur peractum esse jejunium ontecostea paulo anto collationem. Cum hae mon observatio orta ait, et nihil ad eam destruendam affore possit, miror R. P. Joannem Harduinum virum multae lactionis et eruditionia, insinuare voluisso in tomo primo oditionis suae Conciliorum,
P. I 3. standum ess opinioni Simonili. Quod ideo latio annoto, ns quia dei opa in hoo stulatur. Utinam Haedui-
208쪽
nua voluimo aequi oditions meam g torum, quae certe, absit orbo invidia, multo melior os ea quam illo dodit. BALugius. Oroelius in Africa Christiana Vol. i. pag. 5. Bam coronaia. Inter civitates nationesquo Africae morantur a Plinio H. N. lib. v. o. 4. Vnmacures, quos in
P umidia suisso ex otitia discimus. P. 23. l. 4. Et ego ipso secutus Addidit Balugius pronomen ego, forsitan ex scriptis suis, et mox infra didit, quia alienus - non potest, ubi Rigaltius alienis pro alienus habet caeteri autem, quia, si qui alieni sunt, nobiscum
Ibid. l. 8 privatus sona nostor est Notanda est, ait Anglicus interpres, vetustissima accommodatio libri Canticorum ad Christum et occlesiam. P. Ia4. l. l. Quando danti locus non ostJmalim legere, Quando danti dandi locus non sat. Ibid. l. 5. Optiminus Λέπτις πικρά tolem. Urbs By conse cum Leptismagna ad Tripolitanam portineat. Carthagino secundum Antoninum Io6. . . distat, Do hac mentio habetur in ollat Carthag. et nolit Asrio.
Ibid. l. I 8 non unum Non duo Augustinua habet comaontionis quidem Novi Cog odio postreiori, sed nil mutandum. Conseras Sustras. I. Ibid. l. a. pejore quam ethnicos Conso S. v. S tumini a Thucca, sudii pag. 26.
Ibid. l. 33. Illud mirandum at Vulgo, Sed illud m. s. Omisi sod fido oodicum, quibus utor, o Augustini. P. 125. l. 4. Sattius In Corbetonsi, ab hoc episcopo
omnos sero nominibus suis praemittunt m Am qua sommula significam idontur, nolis se sentonii sun quenquam communione, etsi divBraum s orit, amovom. Quae laxdiota per Cyprianum suom in praefations Synodi RIGA . In vocibus, Si hinretiri in baptismo suo Foco a donantur, suo pro in reposui sciri a d codicibus moia Augustu
Ibid. l. a. st Christiano inquinatJ Augustinus respondens ait Illud sano quod in inimo pomi die a Utrum-
209쪽
quo contra rationem &o respuit primit is marim Crpriantia με eum sibi eo monitontim ollegis suis. Nequa enim inquiinari s eradidit, quando talibus proster in iumparia o unicandum sas do mi diems, neminem judicantes, aut a jum communionis aliquom si diversum sona rit, amovontes. Vid supra ipsum initium Concilii. Ρ. M. l. 3. Utica Urbs fugitanae, sivium Romoin rum mori Catonis nolnsis, ut ait Ρlinius 'Itarii Polybio MPtolom. Nunc Byzerta appellata. FELLUS.
Ibid. l. 19. Jamburi In Foxionsi, nequo hi nequo in aliis
episcoporum nominibus non leguntur appellationes conso sorum nequo martyrum. RIGALTIUs. In quatuor illis, quibbus utor, codicibus, haud xtant. Rosoracto ad Balugii notam initio hujus Concilii positam p. 8a. Verum oditio Ozoniensis titulos consorvavit, quos quidem ad singula nomina in his notis indicaturus sum. Nomina autem comsessorum, quos assatur S. Cyprianus in Epistola 77. qui- quo ipsi in his Actis signantur, sunt Nomesianus, FeliX, Lucius, alter Felix, Letieus, otianus, Victor, ador,
Ibid. Germaniciana Nova nimirum ut ab Abbiritana distingueretur. Urbis hujus episcopus tempore collat. Carthaginensis erat Innocentius. Ad 'gacenam pertinet, a Germanicarum cohortium veteranis habitata. Do hac, ut si aliis lorisquo illud obtino quod linius lib. iv. c. q. refert quod non cisitates tantum, sed etiam Miones jure dici possunt. FELLUs. At voroiorcellus in Africa Christiana Vol. I. pag. 68. oppido Numidis Gomanis Inn centium adscribit Iambum voro Gormanicianae ad primum Bymoeninam pertinenti. Ibid. l. o. ut- negent Inusitatior constructio, cujus
Ibid. l. 9. Aut enim Dominus De si Aut enim D minua tuus mus est. Ita uis editum Sod Augustinus editus h st, aut Dominus M isat. S. Augustini uterquo
meus, aut De levi est Fortasse Ox ante dente Voce istii tu vitios ortum ost. Cumquo in Erasmi ac Morinii editi locum scita habontom idorim, Aut enim ora sic)
210쪽
D- εα, voculam tutis dolendam putavi. Nunc eandem
eam sentio a plerisquo odicum ΜSS. Cypriani, quos vidi. P. as. l. 33. adori Cum oditionem Erasmianam, in qua primum omnium Acta hujus synodi comparuerunt, osterae editionsa, Oxoopis illa Balvetii, imitarentur, titulo Consessoris a Martyris hic piscopus auctus eat. Sed nequo huic, nequo cuiquam patrum a soquentium, hujusmodi titulos contulit aut v asinus, aut libri quos nominat initio hujus Concilii Bal ius. Hugium oro in hac moecutus sum, cum in nulli via Cypriani vel Augustini o dicibus scriptis, quibus uti mihi licuit, titulos homo inven rim. Ait Orosilua in Afrio Christiana vol. i. p. 26. In
Procontioribus exomplaribu appellatur Cori or et Mam. tyr quam illo fas videtur, quem Cyprianus memorat' initio rius epistolas, num 77. quam scripsit ad Nemesi num et cetero martyres in metallo constitutos, quiquo oum Folios o Ρoliano colorisquo ooiis apudietallum 'ra uenas commorantibus responsum dedit cujus sub- scriptio fuit, Memmia ipsi epist. 8o. undem ecclesia Romana inmartyrologio colobra quarto idus Septem ire cum emesiano et sociis, qui sub Valeriano et Gal- honomartyrum lauream adopti dicuntur.VΡ. 126. l. 6. Paulus Vox Confessor nomini huic, et duobus, quae proximo sequuntur, praemissa est in oditionibus anto Balugium.
Ibid. abi a Bobba. Urbs auritaniae Obba dicta
in Not Asrio et collat Carthag. Eo codicos plurimi h bent Bobba, cui nomenclaturae avo Ρlinius, qui in auritania a Gae 4o M. P. in meditor no Augusti coloniam Bobbam collocat. FELLlIS. Ibid. l. 8. et exercemus Anisa luebatur Mnsmus tmercem . Sed tenemus et non Oxta in codice Soguiorianonoquo in aliis veteribus. Anonymus in libro de rebaptismate, pag. 35 . baptismat quod inurim e roebas BALU-κIus. Nunc post Balugium voco tonomus si omisi, quasnsquo in Cypriani noquo in Augustini codicibus, quibus