장음표시 사용
291쪽
293쪽
S. HIERONYMUs, Lib. De Visus Idustribus, cap. lXXi. p. 160. ΜΑLCΗΙΟΝ, disortissimus Antiochenae ecclesiae Presbner, quippe qui in eadem urbe rhetoricam florentissime docuerat, adversum Paulum Samos tenum, qui Antiochenae ecclesiae episcopus dogma Artemonis instaurarat, excipientibus notariis di putavit: qui dialogus usque hodie extat. Sed et alia grandis Epistola ex porsona synodi ab eo scripta ad Dionysium et aximum Romanae t Alexandrinae ecclesiae episcopos dirigitur. Floruit sub Claudio et Aureliano.
Eusebius V 28. memorat raroυδασμα vetusti scriptoria κατὰ τῆς 'Αρτέμ-νος αἱρέσεως πεπονημνον ὴν ἀθις ὁ ε Σαμοσάτων IIa os κα ' - α νεαοσασαι πεπείρατα Episcopi Antiochen apud eundem vii. 30 pag. 282 de Paulo Samos. - δε υτεμ ομος
cundus iii 2. Manifestum es quod Samosatenus Paulus episcopus quid fuit Antiochenae ecclesiae Domini Dei, Theodoti autem et Artemonis errore aegrotans, qui purum hominem dixerunt esse Dominiam estim Christum. Si Artemonem sive Arteman, Paulum Samosatenum et Photinum velut in haerea indem --
spirantes jungit Felix III. apa in Epistola ad Petrum Fullonem Artemonis haeresin oppugnavit saeculi secundi ad finem Vergentia aeriptor vetus de quo Eusebius v. 28. et Caius apud Photium cod. 48. Pauli Samosatem haeresia damnata in Concilio Anti heno A. 270 Is episcopus Antioohiae factus erat mat
294쪽
Demetrianum A. 260. FABRIOIUS. De aetate scriptoris, quem affert Eusebius v. 28. nomina videas cum supra ad CAIUM M.
I 42-IM. Vol si tum infra inmotis ad haec Excerpta. DE aetate itidem Artemonis in iis agitur.
ω λὸν μυάσω τὸν ἄν--ον. Ex hoc Dialogo alchionis fragmenta quaedam brevia servavit Leontius Byκ libro tertio contra Nestor. Vide Steph. Balugii Concilia p. 21 seq. FABRICIUS. aymo, qui saeculo nono Historiam scripsit Ecclesiasticam de eodem Dialogo haec habet, Da magni e ab eo ΜΗ-ctione et accurate habita est disputatio), ut nunc quoque i genιibus si in admiratione vii. I 0. In Menae autem Graecomum ad 28 Octobrismalchion ipse aio memoratur.
cor. Μαλχιίλ.)Reliquiae Disputationi cum Paulo Samosatenomalchionis, seu aliter, Disputationis a Paulo habita contra Malchionem, et partes Synodicae Epistolae ad Dionysium Romanum et Maxi mum ab eodem Μalchione, ut tradit Hieronymus, scriptae, hic collocatae sunt sed proxime antecedit ex Episcoporum ad Paulum Epistola. Claudius Imperio praefuit ab A. 268 ad 270. Aurelianus ab A. 270 ad 75. FABRICIUS.
295쪽
emplar Epirioli missae Paul Samosalensi ab Orihod is Episcopis, priusquam deponereιur.
Interprete Francisco ureiano. Ηymenaeus, Theophilus, e fiat, quid quisque sentiat, et Mecnus, Μaximus, Proclus,Bo Ea quae in quaestionem ac du-ao latius, Paulo in Christo salu bitationem vocantur, certioremtem. Iam quidem in congrea exitum accipiant decrevimus sum et colloquium inter nos fidem scripto edere et expo-Venimus, ac fidem n tram a nere, quam a principio ac et tendimus. Ut Vero manifestius imus, et habemus traditam et
296쪽
aervatam in atholica et an ua, utcumque mediocrem, sita ecclesia usque in hodier habemus, revelante Filio ejus, num diΘm, a beatis apostolis sicut ait: em novit Patrem, eto qui viderunt ipsi, et ministrisu nisi Filius, et cui Filius reseerunt erbi, praedicatam ex lθge laverit, contenti esses debe-
et prophetis, ac novo testa muS. mento: Esse unum Deum in Hunc autem Filiuni genigenitum, sine principio, invisi tum, unigenitum imaginem Dei asbilem, immutabilem, quem nul invisibilis, primogenitum Omnixius hominum vidit, neque videre creaturae, apientiam, et ver- potestu cujus gloriam vel am bum, ac virtvtem Dei, ante Sin-plitudinem intelligere aut enar cula, non praecognitioni', Sedrare pro dignitate, ut in re et substantia est hypostas Deum, o Veritate humana matura Dei Filium, cum in Veteri et non potest notionem Vero e Novo Testamento cognoveri-
297쪽
a mus, confitemur et praedica nis, virga regni ui Dilexiriimus Qui autem contra dicit, ualuiam, et odisti iniquitatem rFilium Dei non esse ante con propterea unxi te Deus, Deus stitutionem mundi dicitque, tuus, tui prae partici- credere et confiteri esse Deum, pinus tuis. Et rursu Isaiam: et non esse aliud quam duos Deos Deus noster judicium retribuis, praedicare qui Filium Dei non et retribuet: ipse venies, e sal- esse Deum praedicat hunc ali vabit nos. Tunc aperienιur uli
enum esse ab ecclesiastica re caecorum, et arare surdorum au
gula arbitramur, et omnes eo dimι. runc salie sim cervus, a clesiae catholicae nobiacum con clavdus; et emedita eris lingua sentiunt De hoc enim scrip mutorum. Et ramus: In te ad tum est Thronus tuus Deus in rabunt quoniam in te est Deus; saeculum saeculi virga reclutidi et non es alius praeter te ιν
298쪽
2M RELIQUIAE SACRAE. πλήν σου Ha γαρ εἶ ὁ Θως - ουκ δειρον, ὁ Θεος
nim es Deus, et nescivimus; Deus Dei declarant quas singulatim Israel sa/uaι- Et apud apo proponere, in aliud tempus dis aQstolum: Ex quibus Christus se terimus.cundum carnem, P est ver unc Pilium, qui semper omnia Deus benedictus in saecu cum Patre est, credimus im-M, Amen. In quibus illud, Qui levisse voluntatem paternam eri super omnia; et illud Prae in creatione univerat apae e astre te in omnibus creaturis in nim dixit, et Besa sunt ipse tolligendum est. Et in sea mandauit, et creata sunt Qui
Quoniam Deus ego sum, et non autem mandat, alteri mandat. homo in te sanctus e non in quem non alium esse PersuR-grediar in civiliaem porito sum habemus, quam unigeni-IOmisum ambulabo. Et omnes tum Filium mei Deum, cui acripturae divinae Deum Filium dixit Faciamus hominem ad
299쪽
Io σωπος μεν του πατρος τον ιον Οὐέμψαν ἐνεργειαν,κἀ ἐνυποστατον, ἐνεργουντα τα πάντα ἐν πἀπιν' ουχι βλεποντος δε μνον, ουδε παροντος μνον του υἱου,
5 τουτον λέγομεν καταβάντα κω μίσγειντα - 'Aβραὰμ
imaginem et similitudinem nos fecit Pater, non tamquam pertram. Et ut in summa dic instrumentum, neque tamquam a tum sit secundum evangelium per scientiam, non Per se ex- Omnia per ipsum facta sunt, istentem Generavit quideme sine ipso factum est nihil. Filium Pater tamquam actum Et secundum apostolum: In viventem, et per se existentem, ipso condita sunt omnia quae in omnia in omnibus operantem :as caelis et quae in terra, sive visi non autem solum vidit Filius, bilia, sive invisibilia, sive throni, neque solum praesens fuit L siue principatus, sive domina lius, sed etiam, sicut scriptum iisnes, reve potestates Omnia est, Operatus ea ad creationem per ipsum et in ipso creata universi, nobis congruenιem. 3Ο sunt quippe qui Vere est et Hunc dicit scriptura deae--Οperatur, utpote Verbum at dime, et apparuisac Abrahaemul et Deus, per quem omnia ad quercumjambrae, unum