장음표시 사용
301쪽
303쪽
S. HIERONYΜUA, Lib. De Vis is Idustribus, cap. lXXi. p. 160. ΜΑLCΗΙΟΝ, disortissimus Antiochenae ecclesiae Presbyter, quippe qui in eadem urbs rhetoricam florentissime docuerat, adversum Paulum Samos tenum, qui Antiochenae ecclesiae episcopus dogma Artemonis instaurarat, excipiontibus notariis di putavit: qui dialogus usquo hodio extat. Sed et alia grandis Epistola ex persona synodi ab oscripta ad Dionysium t aximum Romanae et Alexandrinae ecclesiae opiscopos dirigitur. Floruit sub Claudio et Aureliano.
cundus iii 2. Manifestum est quod Samosatenus Paulus epire pus quideminuit Antioche eisce sis Domini Dei, Theodoti autem et Artemonia errore aegrotans, qui purum hominem dixerunt esse Dominum Jesum Christum. Sic Artemonem ive Arteman, Paulum Samosatenum et Photinum velut in haereia eadem --
spirantes jungit Felix III. apa in Epistola ad Petrum Fullonem Artemonia haeresin oppugnari saeculi secundi ad finem Vergentis scriptor vetus de quo Eusebius v. 28. st Catua apud Photium cod. 48. Pauli Samosaten haeresis damnata in Concilio Antiocheno A. 270 Is episeopus Anti hiae factus erat mat
304쪽
κατα σαρκα. se μεν σηροῖ κω τα τερατα τα ἐν τοῖς
ε carne assumpta iactum esse David secundum carnem Signa hominem. Quamobrem corpus quidem et prodigia quae in e- ejus ex Virgine sumptum, in vangeliis descripta sunt Deu 2o quo omnis plenitudo divinitatis operabatur: participatione ve-eorporaliter habuavit, divinitare ro carnis et sanguinis tentatus immutabiliter unitum et deui si per omnia pro similitudine tum est Qua de causa idem absque peccato. Sic et Chris- Deus et homo Iesus Christus tus ante incarnationem in divi asprophetabatur in lege et pro nis scripturis tamquam unus phetis et ab omnibus in ec nominatus est in Jeremia qui-cleata quae sub caelo Eat, credi dem, Spiritus ante faciem nos-tus est Deus quidem, tii se tram Christus Dominus autem
ipsum Minanivit, cum esset e spiritu est, Secundum aposto 3Oqvulis Deo tinno vero eae semine lum Et secundum eundem -
305쪽
Auctam Duceano Biblioth. P. Tom. I. p. 302. et in Concit Tom. I. p. 843. Ed Labbaei. postolum : Bibebant autem eae ni are in eis Spiritus Christi. O spiruali petra petra autem e Si autem Christus Dei virtus,
ra Christus. Et rursus: Ne et Dei sapientia, ante Meculaque tentemus Dominum, sicut est sic et quatenus Christus, quidam eorum tentaverunt, et a unum et idem est substantia, serpentitus perierunt. Et de quamvis multis notionibus co-asMoyse Majores divitias aesti gitetur. mans thesauro AEgyptiorum inia aec ex plurimis pauca no- properium Christi. Et Petrus: tavimus Scire volumus an ea- De qua alute eaequisieravi pro dem nobiscum sentia et do-phetae, qui de futura in nobis et nobis significes an 3ogratia prophetaverunt, scrutan iis, quae superius scripsimus,tes in quod vel quale tempus sise assentistria, an non.
306쪽
DISPUTATIOΝE INTER PAULUM AC MALCHIOΝEM. Συνῆλθεν ὁ Λογος - ἐκ Δαβὶδ γεγει μενε ος ἐστιν Ιησους ψαντος, ὁ γεννηθεὶ ε πνευμυαπος
αγίου κω τουτον μυεν ενεγκεν et παρθένος διαπνευματος αγιον. κεῖνον δε τον Λογον γεννησεν ὁ Θεος ανε παρθενου, κω νευ τινος ουδενος ντος οπλην του Θεους καὶ ουτως πεσο ὁ Λογος. Haec
Pauli attulit Imp. Iustinianus in Tractatu Contra Monop suas ab Angelo,aio edito in Tomo VII. Scriptorum et Novae Collectionis p. 299. Conveniebat Verbum cum illud vero Verbum genuit Deus Is genito ex David, qui est Iesus sine Virgine et sine quovis alio Christus inanitum ex rapiritu praeter Deumri et sic subsiste- saneto. Et hunc quidem tulit at Verbum. Virgo per spiritum sanctum; II.
καθέλωμυεν. maeo Pauli attulit Iustinianus ibidem. Verbum majus orat Christo factus est Dignitatem sapi-
Christus per sapientiam major entiae ne subvertamus. 5
307쪽
ὁ Λογος Extant haec Pauli partim in Confestatione ad Clarum CP apud Conritium Ephesinum publice proposita Tom. iii Conril. p. 337. M. Lab , partim vero apud Imp. Juatini- Io anum ubi aupra. -Ut neque is qui genere et in multis Dominus, ampli ex David ducto ungebatur, a vero in Christo, tanquam in inpientia alienua ait neque ita templo. Aliua enim est Iesua habitet sapientia in alio quo Christua, aliua autem eat -- aspiam. Fuit enim illa in pro bum. phetis, ae amplius inmoae. IV.
Byllant. Adversus Nestoriano e M ehianos lib. iii dioeΜS Bodleiano. Interprete . Turriano.Qui videbatur, non erat in in spectatione viri. major eatas pientia, non enim poterat re enim iis, quae pectantur. periri in figura sive habitu, nee
308쪽
Interprete F. Turriano. Nonne ante dicebam, quod omnem reaturam, in toto Sal- non con dia filium unigeni vatore Ουσι-ναι, id eat, unitum tum, qui eat ex aeternitate ante eme secundum ubstantiam I
v I. Ex simplicibus fit certo compositum; sicut in Christo I u.
qui ex Deo Verbo et humano corpore, quod eat ex eminem vid, unus actua eat nequaquam ulterius divisione aliqua, sed unitate subalatens Tu vero videris mihi secundum hoc nolle soompositionem fateri, ut non substantia ait in eo filius Dei sed inpientia mundum participationem. Hoc enim dixisti, quod sapientia diapendium patiatur, et ideo comp ita me non o ait nec cogit , quod divina apientia, sicut antequam ae exinanimet, indiminuta permansit ita et in hac exinanitione quani o gemit misericorditer, indiminuta atque indemutabilis extitit. Ethoe etiam dicis, quod sapientia habitaret in eo, sicut habitamus et nos in domibus, ut alter in altero; sed neque pars domitam inmus, nec nostri para domus est. Haec Malchionis Latine adduxit Petrua Diaconus in L. De Ine M. et Gratia Domini Christi a 5 ad Hugentiam, e . iii p. 78. om. i. Bubliotheeae Patrum Non. Agrip. necnon inter opera menti Ruspensis.
309쪽
Τούτοις arra βραχέα verba Eusebii sunt in lib. vii. His
Ecc cap. 30. unde pleraque epistolae fragmenta sumpta fuerunt ἐπιλέγουσι ταυτα Interprete Valerio. et Epistola Dionysio et Maxi Hierax Eutychius, Theodoriis mo, et omnibus per universum et alchion et Lucius et re- orbem comministris nostris e liqui omnes qui nobiseum unt piscopis, presbyteria et diaco vicinarum urbium et provincia-niari et universae ecclesiae a rum episcopi, presbyteri ac dias tholicae quae sub caelo est,me aconi et ecclesiae Dei, cari lenus et Mymenaeus, aheo simia fratribu in Domino a philus, Theotecnus, Maximus, lutem. Proculus, micomas, AElianus, aueis deinde interjectis haec Paulus, Bolanus, Protogenes, subjungunt;
310쪽
Seripsimu etiam ad com plum hic subjecimus Firmi- plures episcopos tortius dimi lianus vero cum bis Antiochito D eosque hortati sumus ut am venisset damnavit quidem ad exitialis doctrinae morbum dogmatis ab illo invecti novi acicurandum accederent. Nam et talem, ut testamur nos qui ad- ad Dionysium Alexandrinum, fuimus, et alii plures perinde et ad Firmilianum Cappadociae ac nos optime norunt Sed antistitem, beatae recordationis eum ille mutaturum se senten- viros, itera dedimus Quo tiam promisisset; credens ei asrum ille scripsit quidem Antio Firmilianus, speransque sine chiam: ae erroris ducem ne ullo religioliis nostrae probro salutatione quidem dignatus atquὐ dispendio rem optime est; neque ad eum nominatim, posse coni,titui, distulit senten- verum ad iniversam Antio tiam suam deceptus scilieet 3 ehensium ecclesiam literas suas ab homine qui Deum ac Domi- direxit, quarum etiam exem num suum negabat, et qui si