장음표시 사용
341쪽
qui ius dicit suum cuique locum, ordinem, hona assignat, restitui iubet, si quid loco motum , vel ablatum: Locus larido destinatus est pulmentum, ius, & alia opsonia condienda, ut gratiora sint palato. Ad hoc enim sale condi tum asseruatur laridum. Hinc habes,quod ius dicturus Iarido sit Ergasilus. De pernis pendentibus eadem ratior quibus auxilium se laturum dicit: nempe ne amplius pendeant usui familiari, cibo accommodaturum .
Puer Heg. Am hic quidem ut adornat, aut iam nihil est, aut iam nihil erit. Ital. Se condo'ι prinripio ,eb'eglifa,certa. melite consumeri ιl tutior mostra attio
In nominem voracem, qui initio heluantis speciem prae se fert: quasi paropsides simul cuopsonio deuoraturus sita ia
342쪽
Tynd. Tidem hae mi aduenienti upupa, qua me delectet, data est. Tyndarus in lapicidinam detrususve iam reuocatus,queritur de miserias, quas ibi sit perpessus persi inititudinem,ut docet Lamb. ait sibi upupam esse datam tironice loqui rur qua sese oblectaret in ergastulo: NemPe malleum, quo lapides caederet: quemadmodum pueris ingenuis & patriciam tu apud Graecos, tu apud Romanos, aues dari solebant,quiribuscum lusitarent: ut passeres, coturnices, anates, mone tu ae &similes. Per iocum dici poterit de illis, qui vel triremibus sunt destinati, vel alia poena laboriosa affecti. Quibus remisint pro upupa, vel potius, ut hodie loquuntur Itali, si quem vident recta via pergentem ad triremes, eo ducitur, ubi ad manus sepererunt arma,quibus seriat pisces,uli vad guerreniare eo est. Rustici ligonem ostentantes, dicere solent, io non bo imparato a Ieriuere con astra penna, eccetio checon questa .s non alios se mari gistros habuisse, quam qui fodere ac sarrire docerent. Hac upupa sese delectent moren
343쪽
hilium, quorum pueris auiculi datur oblectanis dis. Quod autem upupa potius dixerit, qua aliam aue, eius rei ratio est: respicias malleuc conis sideres cristam & rostrum upupae: apparebit similitudo . Accedit eo, quod upupa priscorum superstitioni auis erat inauspicata. Simile est ilIud Insubrum. cum vident quempiam virgis caedi per coplta, aiunt illi beneuolum esse carismficem: vel lictorem, qui muscas abigati Gaas. Gli Occia is moseche d'in torno.
palin. Emper tu scito, flamma fumo en proxima a N: Idς plane enunciat sua lingua Itali. La Noppa posta vicina ri fuoco, tono si accende a Hoc dicit Pali nurus: quae oscula& complexum admitti, non est habenda pudica: nisi forte basia parentumdc proxime agnatoru, quae Proficiscuntur ex affectibus pudicissimis. Secu sproximus est cocubitus,actusque Venereus. Met
Phora a sumo, qui ab igne oritur, quemque ignis et vestigio consequitur. Faltu.
344쪽
' Hoc pertinet ad mores Gallorum,& Germano. rum,quibus non sunt adeo , ut Italis , suspecta' oscula&conplexus r quippe qui Zonam nor soluunt virgineam , neq; pudicitiam contamia' nant. Qiijdnam sit caussae, cur proniores acti rem Veneream sint Itali atq; Hispani, quam a Germani, edisserant ii, qui rerum naturam, &ρ cur quidq; hoc vel illo modo fiat,didicerunt .
Palin .aui ἡ nuce nuucleum esse vult rangit nunci. Dictum scortatoribus usitatum, ac meretrici-
bus. Sensus est,qui ad consuetudine ad spirata obstinata seruandae pudicitii volutatem fragat. lenocinio,suauiis, & at iis amatoriis illecebris.l palin. Nemo hie prohibet, nec Netat. Quin quod palam est, νenale,si argentum est, enum Nemo ire quemquam publica prohibet viarvam ne perfundum septum facio semitam. i Festiua quidem allegoria, sed plane ethni ea. Sensus est,quq pubi ice prostat meretrix, cas ea cosuessetas est, quia publica. Argumentum
' Socraticu,cuius sedes a via publica,& a merciis ρ bus vaenum expositis, quas modo pecunia si
s beat, emere cuilibet per leges licet. Ethnicum, is inquam,legibus Christianis plane cotrarium. sit per fundum septum intellige virgines inge i i uuas,& nuptas in honesta familia. Semitam Δ.ia cere,est frequenter ad turpitudinem ad forniscationem, & adulterium sollicitare .
345쪽
Si quem ebriosumperstring e re velimus,quem odore vini ad extremos usq; perducere liceat Indos,appositum erit. Flos vin naribus objcia
V ar tu es , qui me libello Venerio eitauictit .
Budaeus in Pand. Libellus est, quam vulgorequestam appellamus. Idem insorensibus: Libello citare: Libellari vadimonio in ius vo caree visolent facere, qui redhibitorium iudicium intendere instituerunt. Hic ille,& adserthunc locum ex Plauto. Libello igitur Veneris citatus dic1 potest , qui quasi Mimoniys Vene- τω,ut in pretcedente uersu eadem Planesium, obitrictus,quasi iudicio sistere se cogitur. R , ε .. serenda
346쪽
serenda sunt ad vires amoris. Competit ilia amatorem, qui concitato gradu pergit ad aedes amasiae, sestiuationis caussam quaerenti responis deatur libello Venerio eitatum esse . Pal. Tun etiam cum noctuinu oculis odiume vocasPVisum est adnotare,quod Lambinus longa verboru m serie quaerit,cur Planesio noctuini oculi maledicti loco obiiciantur a Palinuro, cu Palladi ab Homero laudis caussa epitheto fere perpetuo oculi noctuini tribuantur. Glaucoispis enim ab eo vocatur , quasi caesios & glaucos oculos habens. Tande post multas ambages,eo redit, ut noctui nos Planesii oculos a Palinuro accusatorie, & per calumnia esse dictos intelligi velit, pro glaucis, cum re vera essent glauci, & ita pulchri: seruit autem a puella lacessitum& iratum rei natura pulchrς , turpe nomen imposuisse:vt accusatores t iberalitatem dicere solent esse profusione;& parsimoniam,auaritiam. Poterant ista verba copendi fieri ut Plautus loquitur & paucis exponi veritate in iurgio pro contumelia accipi solitam. Vulgo dicitur,veristia intelligenda sunti secundum intentionem Proseretis: hoc est,quo animo, quoue consilio quid dicatur,tatue,magis,qua idipsum, quod dicitur aut fitspectari Qtet ac debet. Plan. Noli, amabo. Wrberaret idem, ne per s
347쪽
sensus est,not i hominem caedere,qui lapidis in. star ad plagas obduruit, easq; contemnit, ne manum verberando laedas. Quadrabit in eum, qui maleficiis assuetum ad rausim usq; obiurgat, nec tamen proficit hilum. Ital. Tu peri si ato,altro non Di.
CVRCVL. T quidem reliqui in ventre eelia Hira Itali,hoc imitantes commode exprimunt sua lingua, de homine vorace, qui numquam videtur edisse ad satietatem rnumquam est satur: semper videas famelicum. Egli bai se re una eamera per va foramero. Peregrinum vocant, si quid esculenti forte οὐ seratur e cellam vero locum in ventre vacuum. Lyc. Summane salve. Dicterium in hominem rapacem: quasi dicat suracissime salver salue voracissimersalue vitae charybdis: salue barathrum macelli. Ab eo, quod priscis Summanus manium Deus est huhitus, qui & Orcus dicitur,qui omnia rapere ac deuorare credebatur. Curc. Meita bic est ἰ bamam vorat.
348쪽
Facundus. 32sAlibi hoc exposuimus:neq; tamen pigebit ita repetere ob festiuitatem . Si quis verbis nostris ad fallendum compositis, habeat fidem tvel si quis partem parologismi concedat, is hamum vorare prouerbiali specie dici poterit : nempe facile victum iri, cum iam non possit negare, quod concesterit. Apiscibus inescatis metaphora. Itali, ba preso liboeeGe.
sol sis esse dicam, nescio. η A te sistedus tibi gradus lector amice.& oculate: Habebis doctorum viro. rum varias, & inter se diuersas in hunc locum in sentetias, a quibus ipsia me ratio & consecuti dissentire facit. Audi omnia, quae Lambinusa prius quam nostra..i Versus est primu inquit varie scriptus,& in Ιἐhris manuscriptis,etapud veteres Gramaticose deinde valde obscuras,&varie a doctis explica
349쪽
mentientem: hinc ab ἀλης, ,hoc est, πλάνις ἀπαν7α. i. Omnia. Sed errat Festus. Nonius
halophantam quidem legit, ut nos edendum curauimus,& hunc versum proseri,sed non explicat . Tantum scribit, halophantam,& 0c phantam esse genus hominum nequam. Camerarius, qui hanc eamdem similiter lectionem secutus est, putat halophantam dictum esse a Plauto eadem ratione, qua sycophantam: ut
quemadmodum sycophanta dictus est ab oste .dendis ficub': ita halophanta dictus sit a sale,s
non probo: quamquam ille non longe admodum aberrat a scopo. Turnebus autem existimat,nescio quibus hominibus assentiens, lege- dum holophantam,quasi in tota re,aut prorsus fallacem,aut omnibus in rebus imposiorem: quod nihilo magis probare possum. Alciatus
autem parerg. lib. II. cap. q. nonnulles libros
manuscriptos secutus legit halophantam: &' interpretatur, Hητολογον , id est, qui utilia quidem,&honesta loquitur, & cuius honesta oratioest, sed facta ab oratione discrepant.
Multo minus mihi haec probantur. Haec Lam binus. Deinde suam sententiam promit, his verbis. Quid igitur nobis videatur, nunc exin' ponamus. Primum halophantam ut iam di ximus . legendum esse arbitramur. Deinde huius versus sententiam hanc esse dicimus: Ornatin erat Curculio vestitu nauclerico, hoc est
350쪽
palliolo serrugineo, qui color thalassicus a id est,marinus est) tamquam ex Caria Epidaurum naui aduectus ,& modo e nautearessiis. Hunc igitud videns Choragus, cuius erat, acto ribus vestitum, & cetera necessaria ornamenta Praebere,& non ignorans eum a Phaedromo subornatum esse ac submissum, ut trapegita, & le-Done delusis ac deceptis, virginem abduceretrait se nescire, utrum eum dicat halophantam,
an potius sycophantam . Cur sycophantam eme dicere debeat, id est, apud Latinos impo storem apud Grςcos calumniatorem:causa est, quod perspicue sit a Phaedromo subornatus, non a milite missius,& quod litteras falsas, pro veris trapezitae dederit. Sycohantae autem nomen apud Graecos, a tali origine &causta natum est , ut docet Festus. Atticos quosdam iuuenes solitos esse aiunt, in hortos irrumpere, ficosq; legere: quam ob caussam lege est consti tutum, ut, qui id fecissot, capite truncaretur a
Hanc poena qui persequebatur ob paruula de trimenta,& ut crimen probarent, ficus lectas de ablatas ostedebant, sycophantae sunt appellati. Eadem fere apud Athenaeum,& Suida de sycophantarum appellatioe scripta sunt. Hinc sycophati dicti sunt etiam impostores,& qui sucum
faciunt ,&qui simulantes,que non sunt,alterum
decipiunt & circumscribunt. Hic igitur Curculio, quia Liconem salsis tabellis decipit non immeri