장음표시 사용
241쪽
artium scientia,& Rhetor ciς quinque virtutibus cumulati, Inventione, dispositione,elocutione,memori S actione: qu e sentetia Crassi de viro politico luti mo & excellenti vera quidem est, qui multis & , iis artibus instructus, ad tractandas ciuiles caussas debet accedere: de oratore vero , nim artis homine,& a caeteris artibus distincto, falsa plane est: cuius periectio sicut ante diximu non constat ex aliis artibu , sed ex artis suae persecta consecutrone: t qui optime et qua α pronuntiare potest,is summus & perfectissimus orator sit: si quain praet rca arteria didic t , non orator quidem persectior, sed homo doctior,&pluribus are bus excellentior aesti inandus i. 1 Πρόληανς est de particula definiti m quacunque de re quas oratori propositum non sit omnem rem trire, sed cum scierit, eius proprium si ornate explicaret quod quidem xerigi iniim est:
quia ornatus orationis duntaxat ad oratorem pertino: scientia rerum quae ornate explicantur, ex aliis are: bus d studiis sumenda est: verum Crassus ridicul Epronuntiar oratorem, cum ex aliis rem quampiam cognouerit, melius di dii rum,quam hos ipsi,s,quorum hae sunt artes: non enim tum orator solum fuerit, sed arithmet: cus. si de numeris: medicus,si de morbis: imperator, si de bellis dicat: nec video cur melius de re quapiam dicat resis orator,quam proprius eius rei artifex, qui etiam disertus 5celoquens fuerit: ut exempli gratia, non melius Demosthenes, nec ornatius de vi de 3: moribus dicet, quam Plaro, aut The I hrastus .itaq; inductio illa per sipecies quarundam artium, et militiae, iuri phi-osophiae, inepta in comparatronem oratoris cum aliis pros equitur. 28 C. t rius bellicam vitam magis quam ,rbanam securus, in Numidia Iugures am V1-cit: ad aquas Sextias a curones N Ambrones, in Italia etiam Cymbros debellauit: bello sociali Ma bs fudit: ex Asrica reuersus, in Italia magnam mulum &municipum ibauem fecit. Lege Florum. ας Cicero ut ipse ait) Sext.Pom- In στομpei uiri in astrologia studiose versatum cognouldi Idemque ait, Pompeius Sexti In Bruto. filius aliquem numerum obtinebat: nam Sextus frater eius praestata tissimum ingenium contulerat ad sumniam iuris ciuilis,&ad persectam Geometriae rerum Sto: carum si .cntiam. 3o De tribus ph. lolbphiae partibus Crassus ait moralem esse oratori politico apprime necessariam: sicut ipse quoque alibi testatur. γῶ orat. Aristo es quoque Rhetor: cam philosophiae partein moralis facit, propter m rum & assectu ni scientam. 3i Ar umentum cst a paribus: Aratus & Nicander de s enis studiis ornate loquuti sunt. Igitii r&orator potest,ciun aliunde co ouer. r. 32 Aratus Solensis Athenodori filius,natus est si Suidae cicdimus Olympiade iα .crui , 5 ut ait ille si Γλια ταυτα τα φαινόφναι θααμ--n εἰσβολὴ. o Gλο- .cire ιος ' υμνοῦς ές πύα, σπονδο τοῖοις, πάγνια, μα, γογ' , μυσ13 -ὸ τί δε vi , α θρωπογ-H- id est, Composuit autem hos libro phaenomena,quorum admirabilis in- , si ei ius de in latio Homerica: hvmnos in Pana, spondophoros, ludicra, astrol
ni unostrotticliam, hoc est, astrorum s tum, theria tu pharmacorum, i don eam compositi onem de ortu hom: num. Potuit autem seri, ut Aratus i narus astrolosiae, numero poctico ver .uque albologiam tractarit, scut orator in agri cultura non vertatus optime de agri cultura d: cet cana in commentariis legerit, ; et a litigatore acceperi u S: e Aratum potuit de immentariis astrologorum in sui ina poenia transferre, tr 5 qutat huius areis caulias & rat ones penitus intelliget et: quod
i cicin de N candro existiniandum est. 33 N; cander filius Xenophanis, C
242쪽
diorum collectionem,prognostica carminibus,transata autem sunt ex Hippocratis pro nosticis. 34 Proxima comparatio declaratur per aliam collationem rerum, Quibus poeta cum Oratore covenit, aut non conuenit: sed haec distinetio oratori s & poetae ex vulgari opinione, non ex veritate sumitur: poesis enim pars
Lib. IOIn Bruto. ne,lad vlus non m nil viuerius. 3S I acui S oratori S Apoetae Cia communiter versatur, quia eloquetia communis est omnium rerum ornate e plicandarum: res autem ornate explicantur vel oratione libera,vel deuincia auri.ctioribus numeris: S in utroque genere perpoliendae& ornandae orationis via
S communis doctrina eloquentiae in tropis & figuris valet. 36 Cras ius modestiae stratia remouetasse laudem persecti oratoris,quem defendit: & tamen disrurat eum omnibus artibus insenuis cumulatum esse debere: primum testimonio .
Lucilii, deinde duplici similitudineeorum, qui pila ludunt, Saliquid fingunt.
C. Lucilius satyricum stylum acuit in nobiles ciues sui temporis, ut in Vectium&Scaevolam, iis quo ut ait Fabius eruditio mira fuit&libertas, atque inde cerbitas & abundantia fatis: obiit Neapoli anno aetatis suae 6. 37 Artificium nilestrae non tantum in ipsa luctatione situm crat, sed in confirmatione pellus eorporis ut stilus & ilexus: atque omnino habitus ipse venustatem e dignit tem ovandalii prae se ferret: vi brachia recta essent,ne indoctae rusti ue manus, ne status indecorus, ne qua in Proserendis pedibus inscida, ne caput oculiue ab alia corporis inclinatione dissiderent. 38 Scaevola deducitur e sermone, quia senem non decet longa & prolixa has de rebus oratio:discedens tamen epilogum ouendam superioris disputationis colligit,& ad extremum laurere Crasta res' Vt.quod Craisus aliarum artium scientiam distinguit ab eloquentia: led e rum tamen usum oratori necessarium subiicit: quae de politico homine dicta sunt,non de oratore S iacultate communis oratoris. 39 Scaeuolae reprehentio
constat exemplis dissimilibus: . Apollonius rhetor philo ph:am renitempsit: Crassus eloquentiae ministram facit. λApollonius Molo Rhodius orator unus in causiis , scriptor iue praestantiemussulti cui Cicero dedit operam : Dictatore enim Sylla legatus ad senatum de Rhodiorum praemiis venerat, ut ait Cicero. o Aliena reprehensio magis est contra personam Crais, quam contra rem ipsam. Syllogismus est connexus I cundi modi: rSi quis esset omni laude perfectus orator, Crassus ascit
At c rasius talis non est: Nemo igitur omni laude perfectus orator. Animaduertendum autem est quod zit Scaevola umim illum omnibus artibus cumulatum, egregium & admirandum esse, quod quidem verum eit: lea tuevir admiradus no potius orator,quam philosophus, quam ciuitam rector, quam historicus quam denique iuris peritus appellandus est: praesertim clim non nH- .nus philosophiam, Sc politiam, & historiam, & ius ciuile teneat, quam eloquentiam it non minus persectus philosophus ut politicus,aut historicus, aut iris consultus, quIm pe fectus orator dici posse videatur. i Crassus reum a se laudem oratoris ex caussis persectae eloquentiae, quod neque .l ctrinam, neque studium bonarum artuim ad caussas sorenses adhibuerit: &inde argumentaturi minore ad maius Si assus sine doctrina & studio magnarum: artium tamen orator videtur, si quis profecidanem de istudium ad dicendum adhibuerit,is pc sectus erit. Assumptionis sintentia praecessit in oratione Scaevolae.
stulit inter Scaevolam ω Crasson de oratore conueniat,
Maevola & Crassus in hoe prinitan de oratore consentiunt,ut si is inueniendi di
243쪽
sequamini. Quoil quidem si erit a vobis impetratum,. magnam habebo, brasse huicpaLurae seculano tua
cratiam,m longe iaAcademiae illi ac Lycio tuum hoc uburranum V mnasium anteponam. ' rimasse , imo vero, isquis, dulpiti, gemino tomum,quio potest acere id οἱ requiris,m congueuit, ut te audio dicere. Nam me
quidem semper a genere hoc toto sermonis refugisse, tibi cupienti ata instantisaepsitae negasse, tutepaulo ame di xisti: quod ego non segenia, nes inhumanitate faciebam, nes, quo tuo studio remsimo ais optimo no Obseqvi vellem,
praesertim cum te unum ex omnibus ad dicentam maxime .
natum aptums cognossem sed me hercule lim d tutatiο-nis insolentia,al, earum rerum quae quasi traduntur in arre,inscitia. Tum 6otta Quoniam ia quod dissicillimum mibis Udebaturat omnino de his rebus, brastriloquerere, si cuti flumus, de reliqua iam nostra culpa fuerat,si retia,nψῖο-. aquae et cumiterimus,explicaris, imiserimus. ' Dei his credo rebus,inquit se sius, ut inconditionibus crabis' lat,de quibus siciamiotero, Tum ille: Nams, quod tu non potem,aut scies,quumstrum tam impudens est,quisiesi re o Usipostulet Iam vero ista condition dum mihi b-tear negarepolle quod no potero,in uteri nescire quod nesciam lcet,inquit 6 assius, Uiro arbitratupercunctemini. . 3 Atqui, inquit Sulpitius, hoc primum ex te, de quo modo a Ioniin exposuit,quiIstutias, quaerimus, exi i esse a tem aliquam esse Acessis Quian i nunc vos, inquit Gasi μου auquam alicuis raeculo otiosis liquari, ortasse Acto atque erudito, quaestiunculam,de qua meo arbitratu loquareonitis/ Quando enim me a curasse aut cogitasse arintramini, oe non semper irrisisse timi Grum hominum
244쪽
impudentiam,sui cum inscholaassedi sint, ex magna ha-iminum frequentia dicere iuberent, si quis quidquaereret . Quod primu erut Leontinu eris e seorsam, quipe
magnum quiddam μή pere ac profiteri γα batur, cum se ad omnia de quibus qui ue audire Milet, esseparatum δε- iEunciaret.Postea vero vulgo hoc facere caepenuni,hose aiciunt: ut nulla sit res nes tanta,nes tam impro is , nequeram noua, de quasi non omnia quae acipiunt, prostea iur esse dicturos. ' Quodsi te cotta arbitrarer,aut re Sulpi ii de js rebus audire velle, adduxi em huc LyracuM a ue, qui nos isti modi di*utationibus delectaret: quod ne nuuci quidem discite factu est. Hi enim apud M. Pisenem ado-kfientem iam hhic studio deditum ,summo hominem im enis,nostri , cupidissimum, Peripateticus Stasias homo n=bisne familiaras, ut inter homines feritos constare νι-.Bo,it, illo μοgenere omni princeps. 3 Quem tu inquit, mihi Mutius,Stastam,quem Feripateticum narras es V
renaeus eu tibi mos adolescentibus crasse,qui non Craecialia cuius quotidianam loquacitatem sine usu, neque expolis
cantilenam requirunt ,sex homine omnium sepientisi mo ais eloquentissimo atque exeo, qui non in tibia dis
maximis eausis, is hoc domicilis imperi ω gloria' o lis tinguasprinceps: cuius vestigia perseqm cupiunt,
eius tentiamsi citantur. Equidem teucrum indicendo per putam taeum, tum vero tibi nunquam eloquentia maiorem tribui laudem, quam humanitatis qua nunc mo u vel maxime decet, nes defugere eam a putationem, ad quam te duo excellentis ingens adolestentes cupiunt acce dere. Ego vero,inquit,istis o siq*i deo iresgrauabor, breuiter,meo more,quid 1uai de resentiam, cerri
245쪽
' IN I. DE O R A T. Namum ita quoniam authoritatem tuam n ligere Scaeuo
lase esse mihi non puta) restonaeo, mihi dicena aut nuti
lam artem, aut errenuem *ideri,sed omnem ese contentionem inter homines doctos in verbi controuersiapositam.
Namsiari ita definitur,vvauso ame exposuit Mntonius, ex restin penitus pers pecti itines, cogniti ars ab opinionis arbitrio stiuncti scientiai comprehensisnon mihi , detur ars oratoris esse νιυ. Sunt enim varia,m ad vulgarempopularema bensum accommodata omniagenera huiusforensis nostrae dictionis. Sin autem ea quae obseruat uni in se ac ratione Acenai, haec ab hominibus callidis averitis animaduersa ac notata, verbis designata, generibus Hu rata,
partibus distributa sunt,id quo feripotuisse video non in
telligo auamobrem non iminus ita subnu definitione, at hac *ulgari visione ars esse videatur. Sia siue est ars, sue artis quaedamsimilitudo, non est quidem eanedigenda: veriιm intelligendum est alia quaedam aI conseque
dum eliquentiam ese maiora. Tum QAMomin vehemem
tristasentiri cis dixit, Prodnes ita amiseretur a
tem, Vt ,solerent, qui omnem vim dicen i in arte poneret ne a rusum eam totam sicut pleris philostobisacerent, re
pudiaret. Sed existimo,inquis,gratum te his esse Grasse, facturum si ista exposueris, quae putas addicedumptin quam
i Hactenus per Crassum de Scaevolam oratoris e nitio varias in partes diducta Sc disiuina suit: εc per M.Antonium vehit arbitrum quendam disceptata Ndiiudicata: deinceps di mutabitur de cauisso partibus eloquatae bus orator Crassi persegus S absolutus efficitur: quae sunt natura
hortantis. In quo interim ex decoro per OD rum V i fractariux, Antonius vero sic:lis Sc humanus: seruarii retiam lorum in Mid: scentibus,Sulpitio εc Cotta:qui dicendi caussa,senes inter ant,' sermonem de cauilis persectae eloquetiae subtiliter explicandis instiganti trans
246쪽
lux itaque 1 generali des ninone oratoris ad generalem part lici in eloquentiae persectat ex tribus caumia,natura, doctrina,& exercitatione quas Cra sus in adollescenti um gratiam demonstrabit. 1 Metonymia est, qua per Aristoteles L
cium,& Academiam Plato significatur: scper Tusculanum, Ciceronis oratorius
dialogus: qui Lycio & Academiae: id est,Graecorum. disputationibus &hbam loniam ponitur. 3 Crassus quae eius est modestia) reiicit in Antonium propositam disputationem:&seipsum excusat a caussi, dissimilibus', quod nou in hum rate, sed.inscitia hanc differendi prouinciam fugerit fugiat: sed Cotta
iuuenis ster additur ad urgeduni Crassum, ut inchoatum de oratore sermone ncontinuet. Argumentum Cottae est a maiori ad nunus: Quod erat dissicillimum a Crasso iam impetrauimus: od igitur minus difficile est,non negabit Crassius quasi adolescentum precibus via iis mentitur: decorum ititur in dialogismo mirifice seruatuni est,in quoec adoles entes piisse serunt inmanuum quendam amorem discendi: S rasita homo Muns dia rebus magnis occupatus, non tam sua, quam adolet centium voluntate, adleuem & s)holastia cum de Rhetoricis rebus sermonem descendit: haec autem Chais Genso eo cluta est ad hunc modum: Crassus dicturus est de quibus scierit, at poterit: Qi: N. ὶ ἔ De oratoris autem facultate poterite De oratoris igitur facilitate dicturux est: s Sulpicius admonitus superiore oratione Carneadis, primam orationem ponit: sitne ulla ars dicendi 8 quam Crassuulfo decom per naesu e contemni quod scholastica & sophistica em in odi dii putatio a vir graui San negotiis I publicae versato procul abhorreat: Itaq, commemorat sophistarum Graecorii in vetus exemplum, qui impuden sedec in re thetium fitubantur. aer
narreptio: id enim iptum profitebar, atque nihil noui multis iam annis me ab ullo homine interrugatum esse dico. C H AK R E P. Acile igitur respondes,Gorgia. G QRG. Licet tibi, o Chaerepho, periculii eius ce rei facias. 6 Alterum exemplum vim habet distimilitudinis,quod haec quaestio a Stasea Gravi phil sopho petenda suerit, non a Crasso. Staseas Neapolitanus, multos annos sui trib.f. d. xia apud Marc. Pisonem,nob: lis sane Peripateticus ut ait Cicero: hre autem Pisb, denibus. quo mentio fit, in Imὰ ex omnibus, qui ante fuerunt. Gr.ecis doctrinis eruditus ruit: qui cum in caussis floruisset adolesces, minor haberi est coeptus postea:
deinde ex virginum iudicio magna laudem est adnuus , & ex ei, tempore quasi reuocatus an curtum, tenu i locum randiu,quam fore poturi laborem. Lege plura Pruia . ni in Licemne. 7 Authoritas Scaruolae interponitur ad impellendum i raclum,inuersa prox. ma dissimilitudine: Adolescentes non requirunt Staseam h
minem loquacem dc inexpertum : sed Crassum potius doctissimum hominem, de usu rerum ciuilium peritissimum, ubi Cicero indicat quod etiam in pro e nato sec. t lianc oratoriam disputationein non tana ex rhetorum scholis, quam ex usu ei uill dc forensi sumptam esse: neque se tractare Graeca s S Latinas rhetorum schola sed eam potius dloquentiam,quam in agendis ciuilibus ea ullis experti est,& cognouit. 8 Alterum Scaeuolia argumentum pex Mycολι υ commendacionem humanitatis: a minori ad maius.
247쪽
P In Crasso lumma inest eloquentia: Sed humanitas multo maiori
Sed humanitas m tuto maior ....
Quae ratio laudis pertinet ad impellendum animo Crassi, 't id velit, quod duo. adolescentes exoptant &rogant: in quo dialogismo iuuenilis ardor ad dit cenislvmpercipiendum'; res honestas Sin es demonibatur. θ rassus reipta t et ad quIstionem de arte, adhibita distinctione nominis ambi Eui : ut eum ars
duobus nacissis definiatur,non Priorequidem de inmone, imponeri e metor in sit ars: nam pruna definitio artis pertinet ad disciplinas mathematicas, quae remissimae sunt, & ex rebus planὰ cognitis, sciemaque comprinense tonstrum secunda conuenit aluo artibus, qu1rum decreta non tertis Quidum re minentibus demonsitationibus ita obseruatione quadam Sprobab li ratione eontineritur: in quo genere sunt artes philia horum donoribus rebus occulus pro habiliter diliarentium rhetorum, Mopificum: in quibus tamen Iegitima Mincta potest esse disciplinae des criptio,vt ea res,de quaagitur,primum de inlat ur; deinde in genera dividatur: tum paries generibus subiect ae v ordine deci rentur, donee ad extremas di infimas quasque speei disputario deducta hierit. io Crassus expedita M. aestivi e Sulpitii, monet utilem quidem e la artem seroriem, neque contemnendam : sed alias esse tamen praeterea ruinas ad dicendum multo maioresn excellantiores: de quibus vidis lacu, Antonio in dolescentium gratiam invitatur.
.L ' Sicam equidem, Psiniam institur, petamque a Nobis, inquit, ne has mein ineptias efferatis: quanquam modera
etogatorum numero,cis e forense rus homo mediocritin
que omnino rugis, videar non ipsi aliquid a meprompsis, se fortuito infirmonem vestrum incidisse. Aquidem quum peterem magistratus ,selibam in prehensendo dimitere a
erat petere blandius: quod' inepteferet, bene nonpos
fert. Hunc autem esse. Ἐnum hominem ex omnibu q
praesente ego ineptua esse mminae vellem: que quidem nunc mearum ineptiarum telem oestinatorem fortuna confiatuit. ' Nam quisse i ineptius, quam de dicendo Aicer ricium issipsum dicere nunquam δε non ineptum,nisi cum est necessariummerge vero brasse,inquit Mutius. i m enim culpam,quam vereris, ego p stabo. ' Sic igitur sentiola imquit crasus, natura rimum is ingenium .d L. Mum
248쪽
tii A V D. 'r A L. st c scidixit Oentonius,scriptoribus artis, rationem docendi iam sed naturam defusse. Nam oe animi ais, ingen, c bres quidam motus esse ribent, qui ta excogitandum ac ti, ad evsicandum Ornandum i sint uberes , O agmemoriamfirmi ais diuturni. Et si quis ea qui tac putet ar te accipiposse,quo uisum est praeclare enim si res habeat, si haec accendi aut commoueri arreposn inseri quidem donaria, arte non issent omnia: sunt enim ista dona naturae quidae illis ilicet, ruae certe cum se homine nascuntur, linguae solutis, vocissonus, latera , Uires, conformBIoquaedam oe figura totius oris cir corporis' ' Nes haec ita dico, t ars aliquid limare notosis, ines enim ignoro Er quae bona sint rei melioraρο se doctrina: γ qua non optima, aliquo modo acui tamen cir carri posse ) sed punt qVitam
aut ita lingua b Urantes, aut ita voce absent, aut ita voce
motui cor ris' fiat , agrestes, xt etiamsi ingeni s at me
arte valeant, tame in oratorum numerum venire nonposi
slat. Sunt autem quidam ita naturae muneribus in iam rebus habiles,ita ornati, ut non nati,sed ab aliquo ris Uilesse videantur. ' Magnum quoddam in onus at1. mun-,
suscipere ais profiteri, e esse omnibus silentibus unum in
ximis de rebus magno in conuentu hominum audiendum.
Iest enim fere nemo quin acu ius ais acrius vitia in ilia cente,quam recta videat. Ita quicquidest in quo Osen itur, ii Etiam ista,quae laudandalunt,obruit. ' Nes haec ine 'sententiam acturis, thomines adolescentessi qui naturae de forte non habeant, Omnino a dicendi' io deterream. Quis enim non videat, y C Caelio aequab mest, maximo ho-
tuerit, in dicendo mediocritatem Quu veurum qualem
249쪽
t digit ista i a facultate quamcunshabet, magnam esse in
c late gratiam consecutum ' Sed quia de oratore quaeri rem ingendus es nobis oratione nostr , detractis omnibus Ut s, orator, ars omni laude cumulatus. Neque erim si multitudo bitum ,si varietas caussarum thac turba, in barbariastrensis dat locum vel vitiosi mu oratoribus, idcirco nos hoc quod quaeramus,omittemus. fas in js artibus, in quibus non utilitas quaeritur necessaria , Ie Disimira quaedam oblectatio, uari diligenter, c quamprσηρ- idiose iudicam ms da ratim lites,nes controuersia punt, suae cogant homines sicuranfra non bonos oratores, Item in theatro actores malos perteri. Eu igitur Oratori dilige urprouuendum, non γ, illust aciat, quibus necesse est,
fluxi js ipsis admirabilis esse xideatur, quibus libere Iceatisιdicare. c si quaerituplane quid sentiam, enuntiabo apud homine amiliarissimos quod adhuc per tacui, tacendum putaui. I tu etiam quit optime dicunt, quis r. acissime ais ornatissime facere possunt tamen nisi timide addicendum accedunt, oe in exoraeenda oratione per-wrbantur,fene impudentes videntur,tametsi id ion accissere nonpotest. Ut enim quis optime Acit, ita maxime discendi assicultatem varioss euentus orationis, hominum. expectatio feri sit. Qui vero nihilyten dignum rei
dignum nomine oratoru,rigvum hominum auribus esce
re,ati Hersiis mihi,etiamsi commouetur in Acedo, tamen impudens τιdetur: non enim pudendo , non faciendo id 'μod non decet, impudentiae nome lugere debemus: quem
250쪽
A U D. T A L. E N P L I C. bus infructus accesserit. Tum ridens Scaevola , Non luctabor, inquit, tecum fra se amph s. id enim iisum quos
contra me. locutus es,artificio quodam es consecutu ,ut OmihI,quae ego vellem,non esse oratoru concederes ω ea Esanesso quo modo rursu detorqueres, ais oratori propria traderes. Daec cum ego Fraetor modum venissem, cum
summo illo doctoreipsius disciplinae Olliuio,ea quae a Pa
naetIo acceZeram,contulissem, irrisiit ille quidem, HIolebat,
philosoph/am,ais contempsit: multat non tam grauiter dixi quamsacerer tua autem fuit oratio ei modi,nou ut γLlam artem doctrinamve contemneres, sed ut omnes comites
ac ministras oratoris esse iliceres: '' quin ego,siquissit unus complexus omnes, idemisi ad eas facultates istam ornatissi
mae orationis adiunxerat, non poJum dicere eum non ere
gium quendam hominem ais admirandum fore sedu ,siquis esset,aursi etiam Ἐnquamsuisset,aut xerosi esse posset,
tu spes unu Irofecto, qui meo iudicio, in omnium rix*llam caeters oratoribus jace horum Axerim) laudem ro
bin ciuibbusi versetur,qui bas,nes eam tam Gentiam, quam adiungis oratori, complexus es: videamus ne plus ei tribuas,quam res συ eri in ipsa concedat. '' Hic Grassus, memento, inquit, me non de mea, sed de oratoruscultate
axisse. Quid enim nos aut didicimur, aut fre potuimus,
qui ante ad agendum, quam ad cognoscendum venimus' quos inforo, quos in ambitione,quos in Repub quos in amicorum negotiys resi a ante confecit,quam possemur aliquid de rebus tantusius picari. Quodsi tibi tantum in nobis vi Istur esse,quibus etiamsiingenium, ut tu putas, non maxime defuit, Ioctrina certe, otium, oe hercule etiam sudium